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吶喊自序讀后感范文1000字
讀了《〈吶喊〉自序》，我們會(huì)覺(jué)得：在這里用屈辱的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來(lái)形容魯迅先生的心路歷程是那么貼切、精當(dāng)�？梢哉f(shuō)，直到開(kāi)始《吶喊》的創(chuàng)作，魯迅先生都在執(zhí)著地尋夢(mèng)——尋求積貧積弱的中華民族自強(qiáng)自立之路。
“從小康人家而墜入困頓”的少年魯迅，在當(dāng)鋪和藥鋪間的奔波途中，受盡了世人的白眼和欺侮�！翱匆�(jiàn)世人的真面目”這一切身感受，使少年魯迅對(duì)畸形的社會(huì)有一種朦朦朧朧的認(rèn)識(shí)，對(duì)所處的環(huán)境產(chǎn)生了一種明確的不認(rèn)同感，所以他拋棄了身邊的人們所認(rèn)定的人生正道——讀書(shū)礻試，決絕地選擇了“走異路，逃異地，去導(dǎo)求別樣的人們”，開(kāi)始了一生對(duì)理想社會(huì)的追尋。
異地的學(xué)堂里教的是和“子曰詩(shī)云”異樣的認(rèn)識(shí)。借助這異樣知識(shí)的映照，魯迅先生似乎覺(jué)出了這畸形社會(huì)的病因。療救的激*情，促使他東渡日本到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)：“我的夢(mèng)很美，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治那些像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰。”
如果說(shuō)，“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”是魯迅基于個(gè)人經(jīng)歷對(duì)身邊社會(huì)的不認(rèn)同，有點(diǎn)“誓將云汝，適彼樂(lè)土”的自救色*彩，那么仙臺(tái)學(xué)的選擇則昭示了走出紹興那一小片天空后，在新知識(shí)展開(kāi)的新天地里，魯迅先生的視野得以拓寬，目光已投向了更為廣大的社會(huì)，因此在人生之路的又一次選擇上已融進(jìn)了十分明顯的懨國(guó)懨民的意味，從對(duì)身邊社會(huì)的不認(rèn)同，走向影響，改造整個(gè)社會(huì)——“一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰”。
面對(duì)仿佛重病纏身的中國(guó)社會(huì)，魯迅先生的夢(mèng)實(shí)在太浪漫，太美滿，太少年意氣。國(guó)弱民愚、列強(qiáng)瓜分的鐵的現(xiàn)實(shí)，注定了這夢(mèng)的脆弱和不堪一擊。生物課上的一 時(shí)事片輕而易舉地打碎了它。重迅猛地意識(shí)到，新醫(yī)學(xué)對(duì)患著沉疴的中國(guó)社會(huì)是如此的無(wú)力、無(wú)助，“從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)關(guān)非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁一壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”。
這樣的內(nèi)心獨(dú)白，包含一著社會(huì)先覺(jué)者怎樣的沉重和哀痛�。�
當(dāng)魯迅從現(xiàn)實(shí)的震擊中痛感通過(guò)新醫(yī)學(xué)來(lái)變革社會(huì)只是一個(gè)一廂情愿的夢(mèng)，有著很強(qiáng)叛 個(gè)性*的魯迅并不就此向現(xiàn)實(shí)協(xié)，歸順社會(huì)，而是舍棄這個(gè)夢(mèng)，越過(guò)失夢(mèng)的 痛，繼續(xù)向前，重尋新夢(mèng)——尋找更為切實(shí)可行的變革社會(huì)之路。在對(duì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行更為理性*的觀察和思考后，魯迅做出了又一次人生選擇——棄醫(yī)從文。
如果說(shuō)魯迅“走異路，逃異地”的第一次人生選擇緣于個(gè)人傷痛，到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的第二次人生選擇的動(dòng)因中，則完全退盡了個(gè)人色*彩純粹是基寺民族 痛，受救國(guó)救民這一社會(huì)責(zé)任感的驅(qū)馳了——對(duì)于愚弱的國(guó)民，學(xué)醫(yī)并不是什么緊要的事，“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
通過(guò)文藝，醫(yī)治國(guó)民的愚昧麻木、冷漠自私，重鑄民族魂，再造一個(gè)強(qiáng)健、合理的中國(guó)社會(huì)，成為青年一團(tuán)一魯迅新的夢(mèng)想。
現(xiàn)實(shí)似乎總是跟不滿現(xiàn)狀的人作對(duì)，《新生》創(chuàng)刊的失敗經(jīng)再次踏上尋夢(mèng)這途的魯迅又一重創(chuàng)。
此后，不幸的婚姻，辛亥革命表面的喧囂和熱鬧平息后整個(gè)社會(huì)形態(tài)的依然故我，篡國(guó)復(fù)辟丑劇的上演，這接二連三的打擊，冷卻著魯迅尋夢(mèng)的熱情。社會(huì)像一具死一尸一般沉重地壓擠著魯迅，使他難于前行。在連續(xù)不斷的受挫中，魯迅由失望轉(zhuǎn)入苦悶，甚至絕望。他開(kāi)始用抄古碑、鉆入故紙堆來(lái)忘掉“問(wèn)題”和“主義”，以此麻痹自己的靈魂，淡忘現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的苦痛。
先沉者畢竟不同于庸眾，他之所以以處心積慮地要忘掉苦痛，是因?yàn)樗脸隽诉@苦痛的慘烈，并未像庸眾那樣愚鈍麻木感覺(jué)不到苦痛。所以，所謂的“忘掉”只能有短暫效用，只要產(chǎn)生苦痛的病菌因還存在著，他就不能真正地?cái)[脫苦痛的糾纏。所以，當(dāng)魯迅在抄古碑中暗暗地消著自己的生命，自欺欺人般地宣稱“我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功”時(shí)，我們從他夜枯坐樹(shù)下的神態(tài)中卻能夠很清晰地讀出他“沒(méi)有愛(ài)的悲哀”，被他“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下“的大孤獨(dú)、大凄愴而震撼，看不到一個(gè)忘時(shí)忘世的隱者所該有的真正的平靜和淡然�！帮L(fēng)雨如磐暗故園”的現(xiàn)實(shí)，決定了魯迅“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”。這是沉默而不是沉醉，魯迅的心仍在日日夜夜受著理性*的拷問(wèn)—— “這經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見(jiàn)自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。
這一切都保證了魯迅不會(huì)在沉默中消亡。金心異廖廖數(shù)語(yǔ)，就讓他聽(tīng)命“希望”的召喚，毅然鉆出故紙堆，重出實(shí)際上并未“相忘”的江湖，將自己孤單之力匯入變革社會(huì)的時(shí)代潮流，再一次踏上尋夢(mèng)之路。歷經(jīng)挫折后的魯迅，雖然不再有年輕時(shí)的慷慨激昂，卻磨練出了成熟者所慣有的沉著和堅(jiān)韌，前行的步伐變得堅(jiān)實(shí)有力——做不了“振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”，與英雄同道、為猛士吶喊助陣也算盡心盡力！“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光�！�
魯迅先生在《〈吶喊〉自序》的開(kāi)篇中寫(xiě)道：“我在年青時(shí)也曾做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)關(guān)半忘卻了，但自己也并不以為可惜�！移嘤诓荒苋鼌s，這不能忘卻的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由�！边@一段話，既表明魯迅先生對(duì)自己對(duì)夢(mèng)歷程的無(wú)怨無(wú)悔——“不以為可惜”，也告訴我們通過(guò)文藝改造國(guó)民精神、變革社會(huì)是他的執(zhí)著 求和信念，是他不能忘卻的夢(mèng)�！秴群啊返膶�(xiě)作動(dòng)機(jī)緣于此，《吶喊》的靈魂也在此。只要我們讀一讀《吶喊》，我們就會(huì)強(qiáng)烈地感受到這一點(diǎn)。
當(dāng) “狂人”琢磨出歷史書(shū)上遍寫(xiě)著的“仁義道德”下潛隱著“吃人”的血污時(shí)，魯迅先生掀一開(kāi)封建社會(huì)溫情脈脈的面紗，讓人們看到它的血腥和丑惡。當(dāng)孔乙己的生命活力被傳統(tǒng)文化教育戕 害得只剩下“竊不算偷”的可笑辯白，咸亨酒店里的人們用笑聲伴他永遠(yuǎn)消失時(shí)，我們分明嗅出這社會(huì)的陳腐和死亡氣息。從楊二嫂的自私刻薄和閏土偶般的呆滯里，我們似乎身受著“故鄉(xiāng)”冬季里的肅殺和了無(wú)生機(jī)。從華老栓抱著人血鏝頭像抱著新生命的希望，從康大叔的驕橫自得，從花白胡子、駝背五少爺?shù)碾S聲附和，從瑜母親上墳時(shí)的羞愧之色*里，我們能感受到中國(guó)社會(huì)的病體沉重和亟須療治。當(dāng)阿Q的健忘和“精神勝利法”也無(wú)法幫他擺脫死亡的恐懼，并最終也無(wú)法挽救他走向死亡時(shí)，我們會(huì)想到，不起來(lái)改造國(guó)民精神，中華民族真的是要趨于死地了……《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等等，這些構(gòu)成《吶喊》的每一篇每一章，無(wú)不閃現(xiàn)著魯迅先生通過(guò)文藝來(lái)改造國(guó)民精神、變革社會(huì)的思想理念�？梢赃@樣說(shuō)，魯迅的《吶喊》及其后的所有創(chuàng)作，都是為了圓他通過(guò)文藝改變國(guó)民精神這一“不能忘卻”的夢(mèng)。魯迅的筆端傾訴著一個(gè)民族的渴望，因此他的文章總爆發(fā)著驚雷般的震撼力，對(duì)舊時(shí)代有著摧枯拉朽的猛力。
魯迅尋夢(mèng)途中的百折不撓，魯迅圓夢(mèng)實(shí)踐中精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌自信，無(wú)一不燃一燒著他對(duì)民族、國(guó)家熱烈的愛(ài)，無(wú)不一證明著他是一個(gè)真的猛士。魯迅刻得到我們每一個(gè)中國(guó)人的大敬仰。
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