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毛姆小說《人生的枷鎖》讀后感
本書是英國現(xiàn)代著名作家毛姆的主要作品。下面yjbys為你們獻(xiàn)上毛姆小說《人生的枷鎖》讀后感，歡迎大家閱讀與參考，希望采納。
毛姆小說《人生的枷鎖》讀后感【一】
2017年讀的第一本書--毛姆的人生的枷鎖，據(jù)說是毛姆的自傳體小說。與昨天看到的一篇文章不同，昨天看的文章說毛姆是雙性戀，為掩蓋自己的雙性戀事實(shí)而與富婆西莉結(jié)婚，更是把他說成自私蠢貨。
但從這本書里，我看到的菲利普(毛姆)是一位十足的'紳士。雖然年輕追夢時(shí)幾經(jīng)波折輾轉(zhuǎn)可能辜負(fù)了大伯母的愛，但從他與朋友克朗肖,戀人米爾德利德等人的交往中可以看出他很有我們中國文化提倡的君子之風(fēng)，他在自己經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的情況下，接濟(jì)友人為克朗肖辦葬禮，他在米爾德利德的幾次背叛下仍然堅(jiān)持以德報(bào)怨，第一次背叛是米爾德利德被一個(gè)德國人騙婚，菲利普紳士忍受著巨大的痛苦為米爾德利德送上結(jié)婚禮物，但終究米爾德利德在身懷六甲的情況下被德國人拋棄了，菲利普又無怨無悔地幫助米爾德利德租房找醫(yī)院陪她生產(chǎn)，甚至對出生的孩子也給予了親生父親一般的愛，但后來不幸的是米爾德利德又與菲利普的好友格里菲斯相愛，為此，菲利普忍受著生不如死的痛苦。
但當(dāng)?shù)弥谞柕吕屡c格里菲斯無錢私奔時(shí)菲利普又主動(dòng)提出自己出錢讓他們一起私奔，在他們走后，菲利普幾乎想到要自殺，最終在朋友和戀人的雙重背叛面前，菲利普還是極力克己，盡顯紳士風(fēng)骨。經(jīng)歷了生死考量的背叛，最后，在米爾德利德因生活窮苦潦倒來投奔他時(shí)，菲利普還是保持了友人的善意，出于對米爾德利德的尊重和慈悲，提供給她一份照料自己生活的工作，讓她免遭流離失所，對她的孩子極盡父職，不是夫妻卻給與米爾德利德比丈夫還要多的關(guān)愛，不是父女卻給與孩子勝似父親的寵愛。
對米爾德利德的愛情，由于經(jīng)歷太多的煎熬而損耗殆盡，在最后這段與她相處的日子里，雖然同住一屋檐下，菲利普堅(jiān)持了君子之道，未曾逾越半步男女禁忌(比關(guān)羽與劉備之妻長久獨(dú)處而表現(xiàn)出君子之風(fēng)更具風(fēng)骨)。這就是菲利普(毛姆)，一個(gè)十足的紳士，他所表現(xiàn)的紳士風(fēng)度與我們祖先所提倡的君子之風(fēng)不謀而合。
毛姆小說《人生的枷鎖》讀后感【二】
這是本帶著毛姆自傳色彩的小說，也是我讀的第三本毛姆的長篇。一個(gè)好的作家應(yīng)該是獨(dú)樹一幟的，無論是在文筆還是思想范疇上，都會(huì)有自己明顯的風(fēng)格。正如這個(gè)世上的人，會(huì)因以與他人的不同而區(qū)分開來。毛姆的故事總是這樣，情節(jié)緩慢，語氣溫和，卻娓娓動(dòng)人。所以讀毛姆好像是聽一個(gè)長者正在跟你講故事。
主人公菲利普是個(gè)一條腿殘疾的孤兒，由他的伯父伯母撫養(yǎng)長大，但屬于中產(chǎn)有資階級，擁有一定的社會(huì)地位。他性格獨(dú)立而敏感，并熱愛閱讀思考，因而對世俗的許多事情會(huì)加以審視并有自己的看法。這就和大部分人不一樣——一概接受。故事里，他的人生稱不上成功：上學(xué)時(shí)被同學(xué)嘲笑跛足，而后自己孤立起來。第一次戀愛，卻發(fā)現(xiàn)是自己的虛榮心作祟。學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)卻與事務(wù)所的人格格不入并且對會(huì)計(jì)毫無興趣。轉(zhuǎn)而去巴黎學(xué)習(xí)自己喜愛的繪畫卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有多少天賦，頂多當(dāng)個(gè)二流畫家——杰出的藝術(shù)家是需要大天賦的。在巴黎間，卻陷入一位本質(zhì)庸俗冷薄的女子戀情中，迷戀她的肉體而不能自制，她一次次傷害他卻一次次求助他。于是，菲利普便又神魂顛倒，心靈因此而深深自責(zé)。去上醫(yī)學(xué)院，漸漸發(fā)覺自己喜歡這職業(yè)卻遇到了磨難——因股票是去了所有的財(cái)產(chǎn)，他只能停學(xué)。而后費(fèi)勁艱辛尋找一個(gè)低級工作來填飽肚子，得出人生無意義的結(jié)論安慰自己。最后飽受生活磨難的他，才遇到了完美的情人，因此內(nèi)心得到安頓與幸福。
可是他一直想從生活中追尋人生的真諦。
主人公只是一個(gè)普通人，經(jīng)歷著很多普通人的事情，生命中的大事也不過為戀愛，求學(xué)，職業(yè)選擇。然而在經(jīng)歷了生活的種種后，卻越顯得高貴敏銳。這些是由他的一些內(nèi)在特質(zhì)所決定的。他獨(dú)立不羈，努力掙脫束縛頭腦的宗教和小市民著兩條鎖鏈，來追求自由。他熱愛思考，生平最大的嗜好便是讀書，并對開啟自己的心智充滿熱忱，讀后感《《人生的枷鎖》讀后感600字》。因此他早熟，與同齡人相處時(shí)會(huì)厭煩無聊，寧可獨(dú)自一人，這就促使他更為獨(dú)立。獨(dú)立思考后，決定放棄宗教信仰和繪畫藝術(shù)。他充滿仁愛待人厚道，因此看到同伴的云春膚淺后，仍然善待他們。在別人向他求助時(shí)，極力給予幫助并認(rèn)為理所當(dāng)然，卻不愿求人，對別人對自己的少許恩惠便感激涕零。因此后來把救助并了解病人看做是一件樂事。然而菲利普身上最珍貴的東西應(yīng)該是他的自省精神和本能般的對生活的熱愛。因?yàn)檫@兩個(gè)特質(zhì)，菲利普一直向前，也在不斷地去除自己的毛疵，成為心智和品格上的優(yōu)秀者。好比是游戲中的人物，他喜歡關(guān)卡中的挑戰(zhàn)，而生活中的苦與樂，就如關(guān)卡中的障礙與補(bǔ)血的紅心。菲利普克服了障礙并從中得到經(jīng)驗(yàn)，拿到了補(bǔ)血的紅心，打穿了關(guān)，最后成為升到滿級的英雄。小說中有這樣一段話語：人就像未盛開的花苞，在世上所做的很多事情，對他是沒有意義的。他讀得書，做得事情很多都不會(huì)產(chǎn)生影響�？蓪�(shí)際會(huì)有偶然的書籍或者事情會(huì)敲動(dòng)他的心房，對他產(chǎn)生影響，讓那花瓣一片片剝下，自己就綻放開來。
我想菲利普是綻放開來的。
菲利普從小便會(huì)從所經(jīng)歷的事情中剖析自己當(dāng)時(shí)的心里情感，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。于是他認(rèn)識了自己由虛榮心引起的第一次愛情，意識到自己對會(huì)計(jì)的毫無興趣，也撐死的面對自己在繪畫上并無天賦這一尷尬，意識到自己引發(fā)的第二次愛情，意識到自己最感興趣的.是人和生活。因?yàn)樽允�，在生活的一連串陰霾中汲取到了陽光，從黑暗中思考著前行。而他前行的動(dòng)力則是那顆對生活永遠(yuǎn)充滿熱情的心靈。
自然菲利普也擁有很多人會(huì)有的缺點(diǎn)：虛榮，嫉妒心，心胸狹窄，不夠堅(jiān)強(qiáng)，對待心靈上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不斷地自剖自新，意識到這些不好的存在，然后在前進(jìn)時(shí)慢慢地蛻掉這些壞死的部分。
他一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來得到真正的自由�？墒钦娴淖杂捎质窃趺礃拥哪�?是孑然一身不必為任何人負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，做任何想做的?毛姆認(rèn)為不是的，所以他在最后讓菲利普放棄了象征著絕對自由的西班牙旅行，選擇了婚姻�；蛟S人生的枷鎖根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之輕——它要有該要承受的重量。
《人生的枷鎖》并沒有多少跌宕起伏的情節(jié)，也許毛姆在寫作時(shí)是帶著誠實(shí)和欣慰來回憶他的青春歲月，并不想拔高到失去自己成長印記的程度。
他娓娓道來，跟你講他年少的故事，你聽得入神，心情跟隨者他的經(jīng)歷起起伏伏，然后他起身悠悠地告訴你講完你，你不知覺中發(fā)現(xiàn)竟已掩卷。
毛姆小說《人生的枷鎖》讀后感【三】
讀了毛姆52萬字帶有強(qiáng)烈自傳色彩的小說《人生的枷鎖》，并沒有給我想要的答案，關(guān)于這樣的問題：人生的枷鎖是什么?如何擺脫人生的枷鎖獲得自由?
毛姆只是用主人公菲利普斯的悲慘命運(yùn)(只是在結(jié)尾才露出希望的光芒)告訴我：生活毫無意義，也不可能是另外一個(gè)樣子，只有摒棄人生的幻想，掙脫精神的枷鎖，才能成為無所追求的人，無所迷戀的人。
試問：何為精神枷鎖?既然生活毫無意義又為何要活著，如果說活著只是等待生命體的死亡，那又為何要出生?難道所有的問題最后都要?dú)w結(jié)于最偉大的生命的締造?如果人真的能夠一無所求、無所迷戀，又怎能稱之為人?我沒有得到答案，只是看出了毛姆倡導(dǎo)的“清心寡欲”和“四大皆空”的人生哲理，與中國的佛教頗有幾分神似!
就算一個(gè)時(shí)代、我們所處的現(xiàn)實(shí)真的把人置于了一種虛無主義的無望桎梏中飽受煎熬和折磨，就算人們在種種不幸中無盡地掙扎，這種建立于扼殺人性基礎(chǔ)之上的虛無主義說教也是無濟(jì)于事的，只能是自欺欺人，自我逃避，暫時(shí)麻痹意志，等清醒之后仍然無路可逃!或許任何的不幸總有其必然的因果關(guān)系，前世種下的孽緣總要輪回到今世償還，也不必憤恨埋怨，只有面對，正如馬克吐溫所說：不要總是數(shù)落這個(gè)世界的是是非非和對你的不公，要知道，這個(gè)世界早已早于你而存在!
小說在“一幅幅充滿恐怖的現(xiàn)實(shí)世界”的晦澀畫面上描募了十九世紀(jì)末的西方國家眾生相，有學(xué)畫畫而忍凍挨餓最后炊斷糧絕而懸梁自盡的普賴斯;有慨嘆生不逢時(shí)并自詡看穿塵世的`落魄文人克郎肖，常借杯中物和酒后的談資消愁，最后病死在貧民窟;有愛慕虛榮、貪婪自私的售貨員米爾德麗德，最后被玩弄拋棄淪為賣笑的女子，最后消失在巷子里;更有主人公菲利普斯拖著一只跛腳忍著幼年失去父母的痛輾轉(zhuǎn)于英國、法國、德國，雖雄心勃勃但與畫家、作家、醫(yī)生擦肩而過，最終碌碌無為……這些人聽?wèi){“命運(yùn)之神”的驅(qū)使，飄忽在“茫茫無盡的黑暗深淵”之中，“既不明其緣由”，也不知會(huì)被拋向何處。
雖說小說沒有復(fù)雜的情節(jié)，沒有給人滿意的答案，可文筆質(zhì)樸、脈絡(luò)清晰，人物性格鮮明，在簡單的故事中仍可窺見人物全部的內(nèi)心，更何況從十九世紀(jì)的資本主義社會(huì)人物身上也能隱約捕捉到21世紀(jì)中國眾生的影子，實(shí)屬意外收獲，或許這么說既顯得無知也顯得荒誕，因?yàn)槿司褪侨�，人性就是人性，根深蒂固，烙印永恒，從猿有了語言的那一刻，從猿直立行走開始，哪還有國界之分和時(shí)代之分呢?這眾生相的背后，充滿了悲慘與無奈的氣息，可是我卻絲毫升騰不起同情與憐憫，于是我覺得我也被這個(gè)冷漠的現(xiàn)實(shí)冷漠了!
主人公菲利普斯自幼跛足、失去雙親，被寄養(yǎng)在虛偽冷漠的伯父家里，沒有溫暖和呵護(hù)，沒有父母之愛，再加上天生的殘疾被人冷嘲熱諷帶來的自尊心的極大打擊，一個(gè)自我封閉、對周圍缺乏安全感和信任感的孩子便被現(xiàn)實(shí)塑造而成!作為一個(gè)健全的人，雖然我沒有這樣的深切體會(huì)，但讀到此仍有幾分惻隱之心，尤其是看到他被從奄奄一息的母親身邊抱走時(shí)，忍不住為這對生離死別的母子落淚!如果說這一切是現(xiàn)實(shí)的殘酷是父母的撒手離去帶給他的傷害，那么之后的一切辛酸經(jīng)歷的始作俑者便是他自己!
為了遠(yuǎn)離不喜歡的伯父和神學(xué)專業(yè)，選擇離開坎特伯雷皇家公學(xué)無可厚非，之后遠(yuǎn)赴德國海德堡、到法國巴黎學(xué)畫畫、回到英國學(xué)醫(yī)學(xué)，他在“現(xiàn)實(shí)的逼迫”這一借口下到處漂移，但沒能將任何一行學(xué)的精通和徹底，幾年的漂泊，只是給了他不一樣的生活體驗(yàn)而已，也許這正踐行了他給自己創(chuàng)立的處世哲學(xué)：盡可隨心所欲，只是得適當(dāng)留神街角的警察。然而他為了這隨心所欲，付出的卻是整個(gè)青春的代價(jià)，關(guān)于這一點(diǎn)我沒有判斷的標(biāo)準(zhǔn)了，就如克郎肖明知道酒精會(huì)加劇他的死亡但還是要暢飲不輟在快樂中死去一樣!但我仍然不喜歡菲利普斯這樣，因?yàn)樗葻o恒心也無毅力，隨波逐流，從不檢討自己，無限地放大自己曾經(jīng)的不幸，在對周圍無休止地鞭打和詆毀中，竭力為自己的懦弱和無能尋找著堂而皇之的借口，當(dāng)一切晚矣，才追悔莫及，這何嘗不是現(xiàn)代人的通病，或許我的身上也附著著一個(gè)菲利普斯，難怪有時(shí)我那么討厭自己!
菲利普斯的愛情之路更是不堪回首!20歲出頭，為了體驗(yàn)愛情的神秘和性的歡愉，他愛上了大自己很多的威爾金森小姐，一夜的偷情過后，第二天醒來便覺得這段風(fēng)流韻事荒唐可笑，因?yàn)樵谒难劾锼蝗蛔兊眯稳葶俱�，盡管涂脂抹粉仍掩飾不住滿臉的皺紋，竟然對自己的所作感到駭然!沒過多久，就將威爾金森拋之腦后，與畫畫的普賴斯曖昧不清，這個(gè)在他的眼里性情乖張、喜怒無常的丑陋女子竟然愛他愛的那么壯烈和神圣，但他卻裝聾賣傻，漠然置之，直到看到她飽含感情的遺書和懸于梁上的尸體才悔恨交加!掩埋了普賴斯的尸體之后出于情感的空虛和寂寞，又邂逅了米爾德麗德，在這個(gè)虛榮做做的女人的誘惑下，他很快拜倒在她的膝下，甚至不惜道歉、認(rèn)錯(cuò)、賠不是，更忍受著她與別的男人勾搭、對他的傷害、鄙夷、欺騙和利用，他就那么如癡如醉地迷戀著她，但心里卻又無比的鄙視她，于是他被這既愛又嫌的感情折磨的食不甘味!讀到此，我似乎突然發(fā)現(xiàn)自己離答案有些近了---人一旦屈從于感情，便猶如套上了枷鎖，只有運(yùn)用理智，人才自由;只有運(yùn)用想象和理智，變經(jīng)驗(yàn)為預(yù)見，才能掌握未來，才不致淪為“過去”的奴隸!
小說中曾有一個(gè)叫海沃德的人，作者對其批判極其露骨，但我卻覺得這海沃德就是一個(gè)一個(gè)的世人：他欺騙自己，達(dá)到了真心誠意的地步。他真誠地錯(cuò)把自己的當(dāng)做浪漫的戀情，錯(cuò)把自己的優(yōu)柔寡斷視為藝術(shù)家的特有氣質(zhì)，還錯(cuò)把自己的無所事事看成是哲人的超然物外;他心智平庸，卻孜孜追求高尚嫻雅，因而從他的眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一層感傷的金色霧紗，輪廓模糊不清，結(jié)果就顯得比實(shí)際的形象大些;他在撒謊，卻不知道自己在撒謊，當(dāng)別人點(diǎn)破時(shí)，他卻說撒謊是美的!一個(gè)典型的理想主義者!
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