三國演義讀后感1000字范文3篇

　　讀三國演義，品味三國演義的仁義禮信。下面YJBYS小編為大家整理了三國演義讀后感1000字范文三篇，歡迎閱讀參考!

　　三國演義讀后感1000字一

　　讀完《三國演義》，不免會產(chǎn)生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質(zhì)、勇武方面都無與倫比，為何結(jié)局慘烈?

　　從作品中我們可以看到，作為蜀國首領(lǐng)的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影。“劉玄德攜民過江”一節(jié)集中表現(xiàn)了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備，竟瞞著劉備，殺了妻子做成菜肴，可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰(zhàn)，但他的一切計謀都在諸葛亮的預(yù)料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關(guān)羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡明，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，為了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬里地去投，我認(rèn)為他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠。“張翼德大鬧長板橋”，可見張飛是“勇絕”。

　　然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的現(xiàn)實讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當(dāng)中，不由得思索其失敗的原因。

　　蜀國的失敗有其自身的原因，其中，最為突出的一點，就是在政治和道德的天平上，劉備等領(lǐng)導(dǎo)人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對于一個以政治追求為最終目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者來說，無疑是一個致命的弱點。“華容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關(guān)羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操!北方統(tǒng)領(lǐng)!劉備在聽說張飛和關(guān)羽相繼身亡時，不顧眾人的勸阻親自率領(lǐng)大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認(rèn)為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的'事例不勝枚舉，哪個帝王之家不是腥風(fēng)血雨的。譬如：曹操長子曹丕即位后，擔(dān)心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最后曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆毀了太子楊勇，最后殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，于是發(fā)動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。

　　另外一個原因，是從寫作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置于失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當(dāng)中，受到強烈的悲劇美的沖擊，品嘗到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。

　　因此，《三國演義》的結(jié)局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失為“美”

　　三國演義讀后感1000字二

　　《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書!

　　全書中，給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。

　　《三國演義》中給曹操的評價著實不高，他不是“英雄”是“奸雄”;不僅是“賊”，而且是“國賊”;諸如此類。但我不這么認(rèn)為。

　　在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時，他說袁術(shù)是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷;干大事而惜身、見小利而忘命”，說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”，說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到后面，這些話全部應(yīng)驗，由此可見，曹操看人的眼光實在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將，全都死心塌地地跟著他出生入死，為曹操打了無數(shù)的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面說，他比劉備更占據(jù)“人和”。

　　小時候聽別人說曹操占盡了“天時”，看過書之后才懂，因為曹操在消滅袁紹的時候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方(其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷)，這樣他就有機會休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟，而且北方人口眾多，所以曹操的軍隊也得以迅速擴充至五十多萬，真是占盡了天時。

　　再說孫權(quán)，孫權(quán)相比于曹操、劉備，優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的'江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”，但繼承者絕不可無能，孫權(quán)就是一個典型的例證，他獨具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元氣大傷，成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權(quán)長人之處還在于他的韜光隱晦，他主動受魏文帝冊封為“吳王”，避免了與魏的再次戰(zhàn)爭，得以壯大實力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營，使得吳國穩(wěn)穩(wěn)地成為三國之中最長壽的國家。

　　最后說說劉備，劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭，沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地，兵將都少得可憐，占領(lǐng)益州后又丟了荊州，總之非常艱難，但劉備打著漢代宗室的旗號，依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自己謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國，建國之后，蜀魏還是打個不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟、軍事力量跟魏國差得太遠了，拼消耗怎能抵得過魏國?這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進展。再加上個孬種皇帝劉禪，蜀國就這么完了!成為三國中最短命的皇帝。其實劉備可以讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實力，鞏固孫劉聯(lián)盟，那樣歷史也許就要重寫了。

　　《三國演義》里蘊涵的東西太多了，這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。

　　《三國演義》不但在中國家喻戶曉，而且被世界上很多國家作為軍事教材，我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價值。

　　三國演義讀后感1000字三

　　這是一個戰(zhàn)火紛飛的年代，這是一個皇權(quán)更替的年代，這里涌現(xiàn)出無數(shù)馳騁四方的兒郎，這里孕育著無數(shù)足智多謀的英才，這里有舌戰(zhàn)群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國。無數(shù)英雄豪杰，幾多愛恨情仇，血與火的戰(zhàn)歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠揚的經(jīng)典名著，這本凝聚無數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國演義》。

　　《三國演義》與《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》并稱“四大名著”。泱泱華夏，歷經(jīng)上下五千年風(fēng)風(fēng)雨雨，古老文化源遠流長，多少不朽的著作流傳至今，而《三國演義》能從中脫穎而出，其本身必然有極高的歷史價值，同時作為我國第一部章回體小說，在我國文壇也有著極其重要的意義。

　　《三國演義》的作者是明代的羅貫中，其記載的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，反映了三國時期的政治軍事斗爭，反映了三國時期各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史劇變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。而在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露和鞭撻。

　　《三國演義》中對智慧和勇武精神做了十分詳盡的描寫。武有關(guān)羽“溫酒斬華雄”、劉關(guān)張“三英戰(zhàn)呂布”;文有諸葛亮“巧布八陣圖”、陸遜“營燒七百里”。其中不少章節(jié)都寫得有聲有色，引人入勝。尤其是對各種大小戰(zhàn)爭場面的描寫，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，千變?nèi)f化，各具特點，很少雷同。

　　《三國演義》中最引人關(guān)注的就是各種英雄人物的粉墨登場。作者對三國人物都有細膩的描寫，運用恰當(dāng)?shù)氖址ㄏ蛭覀冋宫F(xiàn)了人物的性格、喜好、特點等各個方面。作者用藝術(shù)手法向世人描繪出一幅幅生動形象、惟妙惟肖的.三國人物圖。

　　在無數(shù)英雄人物中，深受大家喜愛的想必一定有蜀國五虎上將之一的常勝將軍趙子龍罷�！度龂�演義》中對他的描述是：趙子龍，名云，字子龍，常山真定人，生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜。通讀此書，趙子龍的英勇形象便躍然紙上。身為蜀國大將的他，武藝高強，膽識過人，手持一柄長槍名為“龍膽”，率領(lǐng)手下白馬義從，馳騁沙場，所向披靡，為主公匡扶漢室的事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已。其一生戰(zhàn)場生涯里，最令人欽佩和贊揚的便是為營救少主，趙子龍單槍匹馬在曹操的勁旅中殺了個七進七出，斬殺無數(shù)的將領(lǐng)和士兵，奪來了曹操的青釭寶劍，并最終成功地帶少主阿斗逃脫。從此不難看出，子龍乃真英雄也。

　　以劉備、曹操、孫權(quán)為代表的群雄割據(jù)、混戰(zhàn)，在經(jīng)過近百年的戰(zhàn)火洗禮，在一代又一代的英雄豪杰相繼隕落之后，戰(zhàn)火紛爭的三國時代被西晉所結(jié)束，混亂的戰(zhàn)爭時代就此成為了過去。但是，《三國演義》是永遠不會被遺忘，它將在世界的舞臺上不斷煥發(fā)新的光彩，它將世世代代向人們講述這個英雄輩出的三國時代。

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