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名著讀后感1000字

時間:2022-07-26 06:08:36 讀后感1000字 我要投稿
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名著讀后感1000字范文

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名著讀后感1000字范文

  名著讀后感1000字范文1

  讀《輪椅上的夢》我的心情起伏不平,有過許多感動。 青春的歲月隨風而逝,無論在過去,現(xiàn)在還是將來,它都會珍藏在心中。接觸了主人公“方丹”,她的頑強、對生活的熱愛、以及與朋友之間真摯的友誼,我在想:這本書就是我想要的。是的,生活就像一陣狂風暴雨,在歷史的進程中,誰也無法預料自己的命運。我們必須接受心靈的摧殘,過去是生活改變了我,現(xiàn)在我也要開始改變生活,畢竟“道路是自己選擇的,誰也不可能代替別人走完全程 ”。方丹的這句話令我倍受震撼,我要改變,像她一樣,變得不再是那個整天坐在窗前的小女孩,期待不是我要追逐的,我的心仿佛飛起來了,這本書帶我飛入夢想,飛入屬于我的天空。

  我不由產(chǎn)生了疑惑,這本書的作者是張海迪,一個五歲就患脊髓病,導致高位截癱的小女孩。一開始,她的人生就與眾不同,無法上學,只能在家里自學,直到15歲,還是跟著父母四處奔波,她經(jīng)歷了在她那個年齡階段不該有的遭遇,但是她卻發(fā)奮圖強,成為了無數(shù)人心中的楷模,這本書也就是她的文學作品之一。相比她而言我幸運多了,我們是在甜水里長大的,不用背負時代的使命;蛟S正因為這樣,張海迪才用自己的故事講述這部自傳體小說,講她是如何戰(zhàn)勝困難,實現(xiàn)她的作家夢,一個在課堂上用來做鼓勵對象,才倍受關注的小女孩。她始終沒有放棄自己的夢想,因為她堅信努力了,就能使自己變得更強大。她懷揣著“活著就要做個有用的人”的信念,回答了億萬青年關心的人生價值觀。

  在動筆之前,我曾想我要寫什么,我會寫誰,這么想的話我的心情有點惆悵,不過張海迪也就是書中“方丹的”形象,是我讀這本書的精神支柱。書中寫到方丹從一個生活,到認識許多朋友,她與朋友之間的情感糾紛,展示了那個年代的純真友誼。但我讀到她搬到陶莊的`生活,更令我贊嘆。離開了朋友、父母、獨立一人來到了陌生的鄉(xiāng)村,周圍的環(huán)境讓她不適應的有了想輕生的念頭,但她卻安慰自己這是新的生活。我的情況和她一樣,離開了曾經(jīng)生活的地方,來到了學校,這一切是我感到畏懼,曾經(jīng)我害怕、失望、傷心過,不過在老師、朋友以及家長的鼓勵下,我學會了堅強,我時常告訴自己,不能放棄,不能讓那些愛我的人失望。所以在這兩年的大學生活,使我改變了很多。雖然不能有主人公那樣遭受,但我卻深深體會了。

  書中寫到方丹因為有了農莊人送的輪椅,她才成為了一個教師,一個指引孩子們希望與前進,默默奉獻的教師;她才有自信生存下去,為那些喪失了生活勇氣的人們,建立了溝通的橋梁;她才能四處奔波,即使是在冰天雪地,也一心想著孩子們稚嫩的童顏;我想在陶莊的生活是美好的,方丹曾寫信告訴她的朋友,她很快樂,特別是當了教師,完成了她自己無法上學的希望,因為只有她了解,除了自己,陶莊人是不知道外面的世界,他們不懂得知識就是力量。方丹她發(fā)現(xiàn)了自己生命的更深力量,而此時的我們呢?是不更應該抓緊時間,努力學習,就像她說的“活著就要做個有用的人”如此頑強的信念,正是我們當代年輕人的榜樣,即使自己的生活是多么不幸,我們也要學著微笑,學著付出,因為有付出了才有收獲。

  我很勇敢,我不哭,即使是坐在輪椅上,我也要堅強的活下去。時間是什么?時間就像秋天的落葉,冬天的雪花,飄飄灑灑。方丹始終傳承著她的信念走下去。有位哲學家說:倘若有一萬個人,一字排開,只有勇于向前跨出一步的那個人才能成功。事實上,跨出一步并不難,難得是你是否有勇氣跨出去。我想這也是輪椅上的夢這本書蘊含著意味吧!不過小說的結局卻十分悲催,一夜之間,“她”失去了一切,朋友的離去以及陶莊人死亡,使她沉默了,為什么命運總是造化弄人?為什么要多去這些年輕人的生命?這是方丹頭一次,如此的平靜,她的平靜讓人害怕。最后她離開了,離開了那座村莊,她感概人生最重要的不是身在何處,而是置身何處。方丹雖然離開了,但她的精神卻始終活在陶莊人的心中。

  或許,因為這本書看久了,我時常懷著自己是否正處于這一幕劇中。我想我該演什么角色!不管我走近的是正劇還是悲劇,不管是什么,我都希望自己成為“方丹”擁有她那頑強的精神。

  名著讀后感1000字范文2

  隨著時代的變遷,人際關系成了我們日常生活中一項不可缺少的必修課,人際關系的好壞可能決定著一個人的命運,人生道路,關系到一個人是否成功。每個人都是獨特的,每個人都有自己特立獨行的思想,每個人的人生觀、世界觀、價值觀也大不相同,追求的不同,也就造就了不同的人際關系網(wǎng)。社會是復雜的,人與人之間的關系也是復雜的,想到此處,我不禁翻開《子夜》細細品讀,想看看這部經(jīng)典名著中的人物是如何處理人際關系的,看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個年代的人際關系。

  茅盾,原名沈德鴻,字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家,五四新文化運動先驅者之一,我國革命文藝奠基人之一!蹲右埂肥敲┒苡1931年10月開始創(chuàng)作,1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辭世 !蹲右埂饭彩耪,1933年1月由上海開明書店出版。先后被譯 為英、德、俄、日等十幾種文字。這是中國第一部寫實主義的成功長篇小說。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景,以民族資本家吳蓀甫為中心,描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。”有矛盾就必然會有斗爭,人際關系就顯得尤為重要。《子夜》是以吳蓀甫為中心,講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關系,與姐夫杜竹齋間“合作”的關系,與中小型企業(yè)老板競爭的關系,與交際圈內朋友的關系,與工人上下級剝削的關系,著重講述了與趙伯韜之間斗爭的關系。

  人際關系最基本的事親人之間的親情,吳蓀甫是典型的資本主義家,在資本家的眼里,一切事以金錢至上,為了金錢,淡化了親情,文章中寫道“昨晚上吳老太爺斷氣的時候,蓀甫的臉上也沒有現(xiàn)在那樣憂愁。”吳老太爺?shù)脑岫Y是一場變相的社交場所,而吳老太爺?shù)娜ナ,給吳蓀甫帶來的,也不是悲傷而是爭取到更多獲取金錢的機會。文章中還講述到,吳蓀甫與妻子神似離合的關系,例如:“吳蓀甫又接著說,少奶奶的矛盾復雜的心情,他一點沒有感到。”吳蓀甫全身心的投入工作,完全忽視了妻子的感受,甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上。文章中還寫道:“他的威厲的聲浪在滿屋子里滾,廳內廳外是當差們恐慌。”在親情已經(jīng)完全被金錢所取代,我認為吳蓀甫最后的.失敗,就是太過看重金錢,想最大利益占有金錢,當代社會中依然有很多,類似于吳蓀甫這樣的資本主義家,就是有太多這樣的人,近年來,離婚率才會不斷增加,離異家庭越來越多,還有許多無辜的孩子受到來自家庭的傷害。

  人際關系中還有一項很重要的關系,就是職場關系。關于這點,吳蓀甫就做到盡善盡美,吳蓀甫與屠維岳是上司與下屬的關系,首先,他看重了屠維岳的才能,并將重任交給他,滿足他對權力的欲望,滿足他爭強好勝的個性。“吳蓀甫不說話,突然伸手按一下墻上的電鈴,拿起筆來在那張信箋上加了一句:‘自莫干丞以下所有廠中稽查管車等人,均應聽從屠維岳調度,不得玩忽!”屠維岳幫吳蓀甫順利的解決了工廠罷工的事件,使得吳蓀甫的工廠有一定時間的運轉。其次,吳蓀甫與杜竹齋之間的同事關系,他對待同事有好相處,相互探討,一起研究事業(yè)上遇到的困難。“說到這里,吳蓀甫和杜竹齋一齊笑起來;兩個人的眼睛都閃著興奮的光彩。”但最后由于金錢的力量戰(zhàn)勝了友情,杜竹齋的背叛,導致吳蓀甫宣告破產(chǎn)。如今這個社會,友情是否早已一文不值,是不是只要碰上利益威脅,就在也見不到學生時代純純的友誼,這成了我們深思的問題

  人際關系中同情心,信任感早已灰飛不見,成為泡影。文章中吳蓀甫對朱吟秋的狠心,毫不講情面的吞并別人的廠。“何必呢?竹齋,你又不是慈善家;況且犯不著便宜了朱吟秋。”文章的最后,吳蓀甫對杜竹齋的信任,換來杜竹齋的背叛。“吳又勸杜和他一起湊足五十萬,并不斷鼓勵和激將,杜說:“冒險的事情我是不干的,” 最終導致吳蓀甫的慘敗,不禁思考,我們身邊的同情心是否也一點一點被磨滅,信任感也在一點一點的下降。在我們身邊有多少人,利用好人的同情心獲取利益,使得好人的利益遭受傷害,最后好人越來越少,那些真正需要得到幫助的人,卻得不到幫助。

  《子夜》的成功之處在于,茅盾刻畫出這一個個形象的人物,人物之間錯綜復雜的關系,還有反映出來的社會現(xiàn)實,這些都是該另我們深思的問題,人性美已經(jīng)變得不美,人與人之間的關系變得不再單純,需要不斷的琢磨。人與人的關系是多樣的,有與親人的關系,有與朋友的關系,有與上司、下屬、同事之間職場的關系,妥善處理好人際關系是生活是否美好的重要保障,擁有良好的人際關系,不管在生活中還是在工作上都會有一定的幫助的,對于吳蓀甫的人際關系,要一分為二,身為讀者要學習他好的方面,比如:與朋友之間,與同事之間。注意他的弊,比如:與家人之間,與弱小者之間。

  關于《子夜》人物之間人際關系的研究還有很多層方面,這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關系。其實還有很多有特色人的人際關系值得研究,比如說:交際花徐曼麗,為什么徐曼麗能成文交際花;比如說:律師李立亭等等。希望這篇報告能引起每個人對人際關系的思考。

  名著讀后感1000字范文3

  《活著》這本書的作者是余華,浙江海鹽人,當代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學化的寫作,實驗性很強。進入九十年代,他關注的重心逐漸轉向民間,開始對一些小人物進行貼近生活本身的觀察和審視,以平時堅強的民間視覺來反映艱難的現(xiàn)實生活。

  活著的艱難

  人們紛紛在這個叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個巨大的詛咒,女兒、妻子、女婿、外孫,最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動蕩的年月,因為并未正真體驗過艱難和困頓,這個故事讓我有些戰(zhàn)栗。薄薄的一本書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之后,內心似乎多了一些超越世俗的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍,遠遠比我們想象的還要寬廣,而活著必然要承擔諸多的痛苦,但是依然要堅韌頑強。

  活著是艱難的,生存是充滿苦難的,當我們面對不一樣的苦難的時候,我們應該怎么樣,這是人面對生命而不得不考慮的問題!痘钪愤@部作品通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程,一波又一波無邊無際的苦難,宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。作為一個冷酷的作者,余華不動聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;然后又假惺惺的給我們一點點美好的希望,然后又在我們以為噩夢不再來的時候,余華絲毫沒有猶豫,讓故事中的角色們迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍。

  老人福貴講訴了他的一生,從抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)在,經(jīng)歷了無數(shù)的滄桑,也看到了許多人的死亡,而他仍活著,并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍,母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病,二喜的`死是意外,至于苦根的死,似乎屬于一個故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中,變得異常脆弱,而且越敘述,死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大,就更能體會到命運的可畏和生存的不易。這種活著本身就是苦難,可憐的福貴只有無奈的面對,艱難的活著。

  艱難的活著在他們的群體心理上

  世上的苦難大多都是爭對學底層農民的,,自然選擇傳統(tǒng)中的民間道德,因此他們都是善良、仁愛、淳樸、誠實、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質之內,他們有著樂觀的心態(tài),也正因為樂觀,他們往往承認苦難存在的同時,認可命運無可改變的同時,對未來尚存有可憐的希望。因此,福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感嘆到:“做人能做成這樣我也知足了.”他們的希望可憐而廉價,也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢?他們固然不會認清自己的真實處境,也不會理解知識分子孤憤絕望的戰(zhàn)斗姿態(tài),但是如果連希望都沒有,他們又以什么去面對無盡的苦難呢?

  我不知道活著究竟是為了什么,人為什么而存在。但我認為一個人既然來到了這個世界,就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過虛妄而已,既然如此我們不如好好的過好自己的生活,走好自己的道路。人真的只是一種存在,他和萬物一樣并無意義,只要我們追尋和享受幸福就是活著的最大意義,如果失去了它,我們活著將會沒有絲毫光彩。所以好好活著吧,因為我們可能需要用自己的一生來追求幸福,用一生來看遍世界萬物,人生百態(tài)。

  名著讀后感1000字范文4

  《扶輪問路》主要講述了史鐵生從21歲至今,經(jīng)歷三十余年的輪椅生活。同時凝結了史鐵生這兩年來的所思所想。文章的最后還有十幾首史鐵生所創(chuàng)詩歌,使他成為了一個具有大智慧的思想家?上В粋如此優(yōu)秀的作家,上天卻安排他如此命運,后半生在輪椅上度過。但他并未把輪椅當作一個可怕的依靠,而且用心與它相伴,這就是史鐵生。

  常常因為內心孤獨而感到?jīng)]有安全感,膽怯常常在心中徘徊,一個成功人的背后需要一顆堅定不移的心。而對那些深受本不能控制身體殘缺的人,積極,樂觀向上才是他們邁向幸福的.萌芽,我深深被史鐵生所感動。他對命運的執(zhí)著是任何人所無法替代的。也許,他也本是一個不起眼的居民,但在我心目中卻早已立下了不可磨滅的標準桿。生活再彷徨,再失意,因為有他的提醒,我就永遠不會放棄。

  生活帶給所有人并非都是最完美的,有缺陷的生命需要我們用心去彌補。學會像史鐵生那樣走進自己的生命。1972年的癱瘓帶給他的如此沉重的打擊。他曾暗下決心一輩子就在屋里看書,哪兒也不去了?墒堑鹊接幸惶,家人勸說把他抬到院里的那一刻,他立即動搖,他被那青天朗照,楊柳和風的景色所深深吸引,這才真正步入生命正軌。還有很多名人曾遭遇不少困難,像貝多芬、劉偉,他們也沒就這樣放棄自己的生命,而是積極地去克服這些病難。他們走進他們的生命,用另一種方式去填充生命的殘缺、不完美;蛟S,這樣的結局才為完美的。

  保爾柯察金曾說過:“一個人的生命應當這樣度過,當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧。”有殘缺的生命也應如此。對于一個懂得追求人生價值的人來說,這是一句信仰。一個身帶殘缺的人度過一生,唯有自己最清楚,是虛度還是有意義可能與人的價值牽扯些什么關系吧!倘若一個身帶殘缺生命的人未曾反思自己生命是否還有存在意義,那留下只是傷痛。而史鐵生在《樂觀的依據(jù)》中寫到生命分為兩種:一種是有限的身在,另一種是無限的行魄。生命的有限與無限關鍵在于你如何把握你所擁有的生命,即使生命帶有殘缺,你也要學會接納它,克服它。

  殘缺的生命并不意味著你的生命就此結束,而是要你不要渾渾噩噩度過一生。必須學會愛自己,同時愛上自己的命運,這樣才可以自信地去挑戰(zhàn)磨難,告訴你身邊的人你成功了!

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