敬業(yè)與樂業(yè)讀后感900字3篇
敬業(yè)和樂業(yè)是一件很重要的事情,下面yjbys小編整理了敬業(yè)與樂業(yè)讀后感900字,歡迎閱讀!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感900字(一)
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)”“樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,沒有它,何談“敬業(yè)與樂業(yè)”?
“有業(yè)之必要”
對我們來說,“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”,讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情,就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生,專心于學(xué)習(xí),有堅強(qiáng)的意志力,勇于拼搏的氣魄,決不放棄的信念,便是“敬業(yè)”。不管任何工作,拿到手里,就要根據(jù)自己的才能去勞作,把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作,人人都要勞作。“百行業(yè)為先,萬物懶為首”,我們現(xiàn)在不是沒有職業(yè)的懶人,將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè),我認(rèn)為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不同的。我想,做一件事,要抱著積極樂觀的心態(tài),融入其中,一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就,就會有一種歸屬感。同時,要與別人比較駢進(jìn),在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之,做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”,我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實(shí)現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的意義!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感900字(二)
梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》,深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。
“一個人對于自己的職業(yè)不敬。從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。”啟超先生不愧賢達(dá),于理于事,對問題分析得事鞭辟入里,很有指導(dǎo)意義。教師于我而言是謀生的職業(yè),因而我切不可因?yàn)槲易约旱碾S便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。
孔子“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的生活,是人類生活的理想境界。“樂業(yè)”的心緒是對待職業(yè)的最佳心態(tài),孔子又說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,如果每個人都能從自己從事的職業(yè)中尋求無限趣味,那工作起來能不負(fù)責(zé)任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個職業(yè)而言,辛苦是毋庸說的,哪個行業(yè)不辛苦那?但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因?qū)W生成長的樂趣、自身發(fā)展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設(shè)若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由,恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講,假如我們沒有達(dá)到樂業(yè)這種境界(像我就存在差距),那就把“樂業(yè)”當(dāng)作一種人生理想?赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個職業(yè),“樂業(yè)”依然是我的職業(yè)理想,有這種職業(yè)理想,才能履行好自己的職業(yè)責(zé)任。
讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉窐I(yè),今天開始敬業(yè) 。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感900字(三)
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后,我從文中受益至深,讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后,初始覺得此人太呆板、太死心眼了,而隨后經(jīng)逐一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持,矢志不諭的.品質(zhì),F(xiàn)在的我們,在日常生活中,常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!
我們的言行和行動都總是沒有相顧,并且無法堅持,而且總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找臺階下,不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮,對于一個精力充沛的青少年,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,生產(chǎn)力得到全面解放,社會一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實(shí)也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使之得到圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先,萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會的蛀米蟲。
我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個人實(shí)現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”,只有這樣,相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
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