在“課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)法”專家調(diào)研報(bào)告會(huì)上的講話
在現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)告使用的次數(shù)愈發(fā)增長(zhǎng)，我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。其實(shí)寫報(bào)告并沒(méi)有想象中那么難，下面是小編為大家整理的在“課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)法”專家調(diào)研報(bào)告會(huì)上的講話，希望對(duì)大家有所幫助。
各位專家：
下午好！很高興我們因?yàn)椤罢n內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)法”而在一起研討。昨天的各位專家點(diǎn)評(píng)甚是精彩，有許多寶貴的意見(jiàn)值得我們學(xué)習(xí)，謝謝你們給我和我的同事們的褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。
今天專家們坐在一起為語(yǔ)文教學(xué)而爭(zhēng)論、各抒己見(jiàn)，我以為是一件好事，你們的研究都是為我們一線教師提供理論指導(dǎo)，而我們的教學(xué)也為你們的研究提供素材，這種相輔相成的關(guān)系使大家共同進(jìn)步，也為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入了活水。最近我正好在教諸子散文，說(shuō)到百家爭(zhēng)鳴，我和學(xué)生們說(shuō)真的要感謝那個(gè)看似混亂實(shí)則開(kāi)明的時(shí)代，有人說(shuō)那是人類歷史上最好的十個(gè)時(shí)代之一，幾千年的中國(guó)文化在那時(shí)總結(jié)又由那時(shí)傳承下來(lái)，就是因?yàn)闋?zhēng)論而激發(fā)了先人們的智慧，如果不是那樣自由寬松的文化環(huán)境，今天我們到哪里去學(xué)習(xí)孔子的進(jìn)取、老莊的灑脫？反面的例子是曾并稱顯學(xué)的儒家墨家，隨著大一統(tǒng)的國(guó)家建立，尤其為中央集權(quán)的需要，漢代董仲舒提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，墨家“兼愛(ài)、非攻”的民主思想自然被擠出主流，哪里還顯呢？
昨天討論到“教什么”和“怎么教”這個(gè)語(yǔ)文界爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，以我們一線教師的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，其實(shí)是同樣重要的。
教什么內(nèi)容，除了教材編者的意圖每個(gè)老師需要深入領(lǐng)會(huì)之外，還需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況適時(shí)機(jī)動(dòng)，學(xué)情永遠(yuǎn)不能忽視。我們所上的每一節(jié)課都只是語(yǔ)文系統(tǒng)學(xué)習(xí)的一個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相連才能構(gòu)成完整的語(yǔ)文課，學(xué)生也才能積累大量的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)出語(yǔ)文運(yùn)用的技能。
至于怎么教，即使是沒(méi)有做過(guò)教法專業(yè)研究的普通教師也會(huì)在口口相授的聽(tīng)課中按照某種套路來(lái)教學(xué)，這些套路經(jīng)過(guò)研究者們的歸納和改革就成了教法或者是學(xué)法的模式，無(wú)非是為幫助一線教師上好課。
今天我們重點(diǎn)要談的是“課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)法”的'特點(diǎn)，也許有人一提起模式就反感，感到因?yàn)樾问较拗屏藘?nèi)容，就不是好東西。我想來(lái)打個(gè)比方，我是個(gè)母親，得負(fù)責(zé)孩子的吃喝，所以雖然覺(jué)得做飯很麻煩，為了孩子的身體，還是每天精心挑選，給她做營(yíng)養(yǎng)豐富、搭配合理、科學(xué)健康的飯菜，但是孩子還是不領(lǐng)情，她自己渴望在外買著吃，就盼著我有人請(qǐng)客出去吃飯，她好換換重口味，蘭州拉面、肯德基，我就讓她自己處理，但以他們的想法吃太多快餐會(huì)導(dǎo)致膳食不平衡。說(shuō)明什么呢？?jī)H僅一種做法，很容易生厭，即使你的營(yíng)養(yǎng)再豐富，也會(huì)看著就飽了。得換又不能由著她胡來(lái)，得適時(shí)而動(dòng)。
“課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)法”的優(yōu)勢(shì)是激發(fā)學(xué)生的思維能力，而不是單純的知識(shí)傳授，它的創(chuàng)設(shè)意圖就是培養(yǎng)創(chuàng)造力，這個(gè)與知識(shí)學(xué)習(xí)也并不矛盾，只是側(cè)重培養(yǎng)其自學(xué)能力罷了，以我的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在一節(jié)課上總是能提出一兩個(gè)似乎于教參上找不到的問(wèn)題，比如昨天我的課堂上學(xué)生提出的春上村樹(shù)和李白的生命觀的比較，也總有學(xué)生能夠回答，因?yàn)槟强赡苁撬麄兊南埠�，討論未嘗不可，這就是生成之美，比起我們的一些固定的視界或許更寬，我們?yōu)槭裁磁逻@些發(fā)現(xiàn)呢？應(yīng)該支持啊，這是給我們找到新的視角來(lái)賞析啊。
當(dāng)然傳統(tǒng)的經(jīng)典的視角教師是可以直接講解的，這些選文的研究可能很精彩，教師好準(zhǔn)備，也好講授，但是這不是今天我們要討論的主題，這就如同命題作文，讓你寫《誠(chéng)信》，你卻寫《彎道超越》，怎么找到爭(zhēng)論的結(jié)合點(diǎn)呢？當(dāng)我們論辯的時(shí)候，偷換概念是容易將主題引入岔道的。我們今天的命題還是上法，不是內(nèi)容。今天吃的是西餐，雖不是中餐，也有營(yíng)養(yǎng)的，如果在座的哪位設(shè)計(jì)出泰國(guó)菜，我也樂(lè)意烹調(diào)，請(qǐng)大家分享。
應(yīng)盛主任的邀請(qǐng)第一個(gè)作為高中教師來(lái)體驗(yàn)實(shí)踐他創(chuàng)設(shè)的教法，對(duì)于我這樣一個(gè)老教師來(lái)說(shuō)，除了麻煩以外就再無(wú)什么功利可求了。其時(shí)我想起魯迅的《吶喊自序》那段和金心異（錢玄同）的對(duì)話“我想，你可以做點(diǎn)文章……”、“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望�！� 魯迅說(shuō)：“是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了�！卑炎约罕茸黥斞甘怯悬c(diǎn)不謙虛，但是那份理想主義也就是答應(yīng)做實(shí)驗(yàn)教師的動(dòng)力吧。畢竟在今天這樣扭曲的功利主義之上的教育體制下，我們的學(xué)生學(xué)得是不是太累？是不是學(xué)得太無(wú)趣了？換換口味為什么就不可以呢？
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