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畢業(yè)設計的調研報告

時間:2022-08-24 12:12:47 調研報告 我要投稿

畢業(yè)設計的調研報告

  在生活中,大家逐漸認識到報告的重要性,報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。那么什么樣的報告才是有效的呢?以下是小編幫大家整理的畢業(yè)設計的調研報告,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

畢業(yè)設計的調研報告

  調研時間:xx年12月6日~xx年12月14日

  調研地點:北京市、(宜家、紅星美凱龍789、美院)太原市、(家具城、小商品,紅星美凱龍、繁華街道)

  調研方法:實地考察、上網(wǎng)、文字資料、

  考察內容:(裝飾畫設計、廣告設計類、書籍設計類、展示設計類、新媒體類、品牌推廣類、裝置設計)

  調研目的:調查裝置裝飾設計在市場的發(fā)展前景以及今后的發(fā)展前景、運用、題材選擇,表現(xiàn)形式、價值定位、操作方法。

  一 課題基本情況介紹

  裝置藝術始于60年代,也稱為“環(huán)境藝術”。作為一種藝術,它與六七十年代的“波普藝術”、“極少主義”,“觀念藝術”等有聯(lián)系。在短短幾十年中,裝置藝術已經(jīng)成為當代藝術中的時髦,許多畫家、雕塑家都給自己新添了“裝置藝術家”的頭銜。在西方已經(jīng)有專門的裝置藝術美術館,例如英國倫敦的裝置藝術博物館,美國舊金山的卡帕街裝置藝術中心,由1983年的一棟樓發(fā)展到20xx年的.四棟樓。紐約新興的當代藝術中心,幾乎就是一個裝置藝術展覽館,在它的庭院中,修筑了露天裝置藝術的專用隔間。美術院校也開始開設裝置藝術課程。在英國,哈德斯費爾得大學已經(jīng)設有專門的裝置藝術學士學位。在西方當代美術館的展覽中,裝置藝術也占據(jù)了相當重要的位置。以美國圣地亞哥當代藝術博物館為例,在1969年至1996年期間,就舉辦了67次裝置藝術展覽。在美國美術院校畢業(yè)的碩士生很多人都成了裝置藝術家。

  回首近三十年中國當代藝術的發(fā)展,從藝術自身、市場、收藏、媒體等各個方面看來,架上繪畫都一直處于主體地位。裝置藝術的發(fā)展似乎更多是處于邊緣地位。由于社會背景的逐漸變化,裝置藝術開始逐漸成為中國當代藝術的重要藝術樣式。在當代藝術中,隨著架上繪畫的語言表達方式越來越乏味,裝置藝術與技術的結合越來越成熟,機構、媒體、收藏家都開始把當代藝術中裝置藝術作品看作新的關注點。但是相比起架上藝術,裝置藝術得到的關注仍然只是冰山一角,在藝術市場和收藏方面,裝置藝術仍是弱勢的。裝置藝術最初是在反收藏和干擾收藏體系的觀念中誕生的,它藐視博物館的權威。作為一種對傳統(tǒng)博物館進行抗議的手段,最初的裝置作品經(jīng)常是在“非正式”場所展出。但收藏是藝術品流通的最終歸屬,作為藝術品,裝置藝術最終還是要被收藏系統(tǒng)所收編,但在當下,中國的許多藏家以及藝術機構對裝置藝術的收藏都還持觀望的態(tài)度,遲遲不肯下手。

  而在當代各大高校大學生對于裝置藝術已經(jīng)不算陌生,對于理念也比較前衛(wèi),但是往往也做出來的作品在展覽以后就沒什么作用了,大部分材料也浪費掉了。而在制作作品過程中也比較困難,在選擇材料、加工、時也沒有什么地方。工廠價格也比較高。在完成以后費用高,而也沒有利用的地方,只有浪費掉。在大多數(shù)的畢業(yè)作品中中有小部分人選擇,不是很廣泛。

  二 調研情況介紹

  xx年12月6日—xx年12月9日:北京宜家、798、各大美院。 xx年12月8日—xx年12月14日:太原家具城、小商品、紅星美凱龍、柳巷。

  通過在北京,太原等調查裝置藝術的發(fā)展如同其它藝術發(fā)展的景況一樣,都是受當下多種單一與復合的觀念所左右的,也受其自身發(fā)展經(jīng)驗的積累所促動。裝置藝術日漸在內容關注、題材選擇、文化指向、藝術到位、價值定位、情感流向、操作方法等方面,都呈現(xiàn)出多元繁復的狀態(tài)。但從其總體來看,裝置藝術的固有特征并沒有朝令夕改。裝置藝術加入了更多媒介,比如說電子產品。尤其是時下最盛行的3D投影 ,從開始利用日常生活中的廢舊物,與日常生中生活的可回收垃圾發(fā)展到今日多元的趨勢,利用各種媒介藝術家們反映當代各種風氣。

  在市場當中燈的材料大多數(shù)都是用瓷,鐵、玻璃、紙質都是一般人們可以接觸到的一些資源,而在它們使用壽命到期后中國市場就沒有二次使用價值,但是在外國一些藝術家,家居婦人會對它再次利用改為一些裝飾用品。隨著科技發(fā)達,環(huán)保意識在我國廣泛宣傳下,人們開始對一些細節(jié)注意。在燈的區(qū)域上也開始利用環(huán)保材料、提倡二次回收、利用。

  三 課題考察歸納總結

  1、通過在實地考察發(fā)現(xiàn)在外國裝置藝術已成為時尚,而在中國我們停滯不前中國裝置藝術在80年代才被人們認識藝術收藏界對裝置藝術的認知度始終不高,藏家寥寥,難成有效的規(guī)模。業(yè)界流傳著一個類似笑話的真實事例:去年某大型拍賣行推出一件燈光裝置作品,因原作尚在國外展覽,倉促之下拍賣行以照片代拍;這件作品拍出后,原作到貨了,卻遲遲無人來領;經(jīng)詢問才知,因照片拍得唯美,買家以為買的就是照片,全然不知自己拍得的是裝置藝術。市場沒有真真的懂得的行家,但很多裝置藝術作品其實是采用音樂、戲劇、詩歌、散文、電影、電視、錄音、錄像、攝影等非物質手段的。況且,有些裝置藝術作品在創(chuàng)作時就明確是用來短期展覽而不是供收藏的。它們要么展示后被博物館或美術館收藏,要么呈現(xiàn)的只是一個瞬間、過程或者一種現(xiàn)場感。收藏家多過于收藏一些字畫,古董。認為那些才有收藏價值。

  2、在這些基礎之上我對于自己研究的課題利用報紙、麻繩、銅絲、燈泡做的裝置設計偏向于視覺與實用,在視覺上給人一種回首自己一生與規(guī)劃一生的感覺。

  四 設計課題定位

  1、課題定位:裝置設計(燈火闌珊)

  2、選題依據(jù):燈是每家每戶生活必須品,利用“燈”和“每個家庭的故事及社會地位”體現(xiàn)社會的冷暖和人間情感。

  3、初步設計構想:利用報紙、銅絲、紙巾、氣球,燈泡、照片、圍繞“一家一故事”主題展開制作各種不同材質,不同造型的燈具,再用高低臺來表達社會地位階級不同,利用薄紗和鏡子渲染整個氣氛。讓人們反思當今社會的家庭在社會上不同的地位和自己的一生、并讓觀展者從感悟中規(guī)劃自己的一生。

  4、反映觀念:不同燈的造型展示和燈光冷暖的體現(xiàn),反映當今社會的不同家庭的不同故事,例如:孤寡、離異、丁克、單親或美滿幸福的家庭在社會中地位和故事。一種燈

  光代表一個家庭一段故事。柱子的高低不同反應不同的家庭地位。

  5、展示形式:利用柱子高低代表家庭在社會中地位、照片、燈的擺放,表現(xiàn)不同的家庭故事。最底層放上大鏡子,讓觀展者從鏡子中看到自己的家庭故事,再用薄紗圍起來渲染環(huán)境和氣氛。

  五 創(chuàng)新之處

  表達主題“一家一故事”。在色調上冷暖交叉,以冷為主,用比較硬的材質表現(xiàn)現(xiàn)代感、前衛(wèi)、家庭、人生,燈光的不同應用表現(xiàn)了每個人的家庭,人生都不相同,人間悲喜,人生冷暖。

  六、其它以燈為元素的裝置設計

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