關于家庭美德建設調查報告

　　家庭美德是調節(jié)家庭成員間以及與家庭生活密切相關的人際關系的行為規(guī)范，它是社會主義道德體系建設的基礎，是以德治國的重要內容。如何進一步抓好家庭美德建設，推動社會主義道德體系建設，實施“以德治國”方略，成為擺在各級婦聯(lián)組織面前的一個重要課題。最近，市婦聯(lián)采取走訪、座談等形式對當前家庭美德建設狀況進行了一次調查。
　　一、基本情況及主要成效
　　調查中發(fā)現(xiàn)，我市家庭美德建設工作從總體上看，取得了比較明顯的成效，具體表現(xiàn)在以下四個方面：
　　1.活動主題不斷深化，有力地促進了文明家風的形成
　　自以來，市婦聯(lián)每年選取一個主題，與市文明辦聯(lián)合在全市深入開展了以“搬房敬老”、“讓老人住正房、住好房”、“五好文明家庭”、“十星家庭”創(chuàng)評、和諧家庭、生態(tài)文明家庭創(chuàng)建為主題的家庭美德建設宣傳教育活動。
　　2.工作領域不斷拓展。重點抓了四個方面的結合
　　(1)與開展誠信創(chuàng)建、環(huán)保志愿活動相結合。針對經濟活動中信用缺失問題，結合“深化誠信教育，建設信用”活動的深入開展，加強了家庭道德誠信建設;發(fā)動婦女積極投身于創(chuàng)建國家級衛(wèi)生城市活動，積極參與全市環(huán)境綜合整治，清除白色污染，共建美好家園。
　　(2)與“雙學雙比”、“巾幗扶貧”活動相結合，大力實施巾幗科技致富工程。
　　(3)與開展“五好家庭”、“十星家庭”創(chuàng)評活動相結合，促進文明家風的形成。
　　(4)與開展思想政治工作相結合，教育廣大婦女愛黨愛國，崇尚科學。
　　3.活動針對性、實效性明顯增強，以家庭的文明進步促進社會的文明進步
　　家庭美德建設的熱點、難點問題，往往也是精神文明建設的熱點、難點，是廣大人民群眾盼望解決的問題。我市在家庭美德建設中直面婚姻家庭、尊老敬老、家庭教育等方面存在的問題，從強化婚姻道德約束力和立足家庭奉獻為重點策劃系列活動，有針對性地開展宣傳教育，通過在報刊上開辟專欄，舉辦研討會等形式，引導群眾從婚姻家庭、倫理道德、心理、法律等方面全方位開展大討論、大評選，從而提高了家庭美德建設的有效性，受到了人民群眾及社會各界的好評。
　　二、存在的問題
　　今天，家庭的內涵、家庭的結構、家庭的功能以至家庭的生活方式都發(fā)生了巨大的變化，而且還會繼續(xù)變化。因此，家庭美德建設工作在諸多方面已不能適應新形勢的要求，需要隨著社會的發(fā)展增添新的內容，擴展新的人群。從調查情況看，問題集中體現(xiàn)在以下幾個方面：
　　1.群眾參與的積極性有待提高
　　調查結果顯示，有40%的家庭沒有參加過這類活動，19%的人表示不知道這項活動，也有的家庭表示不知道這項活動具體怎么操作的。從調查情況來看，產生這個問題的原因是多方面的：
　　(1)創(chuàng)建活動宣傳力度不夠，活動開展的不夠深入。
　　(2)各項活動在一定程度上存在流于形式的現(xiàn)象，座談時群眾反映一些村(居)委會只是憑印象或關系把“五好文明家庭”、“十星家庭”的名額直接分配給某些家庭，根本沒有組織群眾評選，挫傷了群眾的積極性。
　　(3)在文明家庭標準的把握上往往偏重那些在極其艱難困苦的條件下表現(xiàn)出高尚品德的個別家庭而忽視文明程度，也影響了“文明家庭”的內在質量。
　　2.創(chuàng)評活動不夠規(guī)范
　　調查發(fā)現(xiàn)，從計劃經濟時期沿襲下來的定期按固定條件評選固定數量的舊的評選辦法，已很難引起人們的注意，人們對這種傳統(tǒng)的評選模式大多不以為然，被評上的不認為光榮，評不上的也覺得無所謂，這種滯后的評選機制，也是制約創(chuàng)建活動不能向縱深發(fā)展的一個重要因素。
　　3.在活動設計上可操作性不強，沒有很好地解決家庭多元化趨勢對家庭美德建設多樣性要求這一問題
　　據調查，有56%的家庭希望通過活動進一步幫助家庭成員成才立業(yè)、發(fā)家致富，有16%的家庭希望通過活動能豐富家庭文化生活，有23%的家庭希望提高婚姻質量和子女教育水平，10%的家庭希望改善鄰里關系，11%的家庭希望移風易俗，勤儉辦紅白喜事。但目前我市的創(chuàng)建活動存在著面上抓點多，分類指導少，工作的可操作性和針對性還需要進一步提高。
　　4.男女平等在活動中沒有得到很好的體現(xiàn)
　　在創(chuàng)建活動中存在忽視男性的現(xiàn)象，如在我市開展的優(yōu)秀家庭角色評選表彰活動中，大多是以好婆婆、好媳婦等女性角色出現(xiàn)，在舉辦家庭美德創(chuàng)建活動動員會議時，雖然要求家庭成員都要參加，但來的幾乎全是女性。
　　三、深化家庭美德建設工作的幾點建議
　　1.切實加強對家庭美德建設工作的領導，建立黨政群“三位一體”的創(chuàng)建格局
　　家庭美德建設工作在手段上要突破婦聯(lián)獨家經營的思維定式， 發(fā)揮婦聯(lián)組織的牽頭作用，緊緊凝聚起黨政、公檢法司、教育等部門和相關職能部門群策群力，發(fā)揮好整體運作效益。黨政群主要領導及部門負責人應定期召開聯(lián)席會議，研究解決創(chuàng)建工作中的重大問題，提出相應的對策。各級婦聯(lián)干部要轉變觀念，積極正視家庭美德建設已進入了一個嶄新的發(fā)展階段的現(xiàn)實，準確把握好婦聯(lián)在創(chuàng)建活動中的角度，擺正自己的位置，努力發(fā)揮自身的優(yōu)勢，做好牽頭工作的大文章。黨政領導要真正把家庭美德各項創(chuàng)建活動納入本單位、本部門精神文明建設總體規(guī)劃，開展各具特色的活動，激發(fā)群眾的積極性、創(chuàng)造性，與經濟工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，切實解決“兩張皮”問題。
　　2.規(guī)范創(chuàng)評工作，堅持開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的活動
　　擴大群眾的參與面。家庭道德建設的“軟約束力”決定了這項活動更多的依靠自身的號召力和感染力來進行，因此，豐富多彩、富有時代感的活動載體至關重要。要以人民群眾渴求的內容和充滿時代氣息的形式，潛移默化地吸引影響家庭成員。在農村應該規(guī)范家庭自報、群眾投票、公開表彰的創(chuàng)評程序，抓好“美在家庭”示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、示范村建設。在城區(qū)，要深入調查研究，了解人們的精神需求和意愿，設計開展融思想性、趣味性、藝術性于一體的活動，大力開展文明樓道、文明社區(qū)和“學習型家庭”創(chuàng)建活動，特別是要充分借助最便捷、最易為人民群眾接受的現(xiàn)代化信息傳播手段，啟開百姓心中的門，擴大創(chuàng)建活動的參與面，使創(chuàng)建活動真正深入人心，使家庭對創(chuàng)建活動的參與真正成為一種自覺的意愿。目前，應該從人們思想、生活多元化發(fā)展的實際出發(fā)，打破整體劃一的評選模式，設立多種更符合不同家庭特點的單項文明家庭的評選內容，如藝術之家、武術之家、環(huán)保之家、敬老之家、教子有方之家、熱心公益之家、自立自強之家、互敬互愛之家等。這樣既激發(fā)了不同特點的家庭成員文明素質的不斷提高，同時也吸引帶動了更多的家庭走向文明，努力增強文明家庭的光榮感，營造“在社會做個好公民，在單位做個好職工、在家庭做個好成員”的濃厚氛圍。
　　3.加強分類指導，把家庭美德建設與解決群眾實際問題結合起來，增強說服力和感召力
　　家庭美德建設教育實踐活動的主旨就是為市場經濟的建立和完善提供相適應的道德觀念和道德實踐活動，因此，它必須服從并服務于經濟建設。家庭美德建設實踐要與經濟工作做好結合文章：
　　(1)與“雙學雙比”“巾幗建功”活動相結合，大力實施巾幗科技致富工程，舉辦農業(yè)十大新技術知識培訓和城市女職工職業(yè)技能培訓，引導家庭成員“終身學習”，廣泛開展“科技進家”活動，加大庭院經濟開發(fā)力度，引導家庭婦女在發(fā)展種植業(yè)、手工制品等傳統(tǒng)項目的基礎上，搞好深加工，開發(fā)新產品。
　　(2)與實施“春蕾計劃”相結合，要重視解決如下崗女工再就業(yè)、農村養(yǎng)老、醫(yī)療、子女入學等方面的問題，多為群眾辦好事、辦實事，使不同層次、不同狀況的家庭作為活動主體，共同參與到活動中來，激發(fā)家庭成員參與的興趣和積極性，讓家庭成員在參與中陶冶情操，提高素質，密切關系，努力營造文明、健康、積極向上的家庭氛圍，促進家庭文明建設的發(fā)展。
　　4.重視輿論的宣傳教育和引導，建立全方位的家庭美德教育體系
　　輿論宣傳是抓好家庭美德建設的重要手段。各級婦聯(lián)組織必須重視發(fā)揮各種輿論陣地的宣傳和引導作用。
　　(1)要大力宣傳尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德和家庭新風尚，以正確的輿論教育和引導家庭成員。
　　(2)要大力宣傳先進家庭典型，發(fā)揮典型的示范、帶動、輻射作用。
　　5.堅持法治與德治相結合，抓好家庭美德建設
　　當前，我市家庭美德建設的主流是健康向上的，但在家庭領域也存在一些不容忽視的問題，家庭暴力、虐待和遺棄老人兒童等不道德的行為依然存在。這些行為僅僅依靠道德的力量難以約束和制止，必須通過法律的手段來解決。這就要求各級婦聯(lián)組織在家庭美德建設中，一方面要積極配合政法部門打擊家庭領域的違法犯罪和社會丑惡現(xiàn)象;另一方面要重視調查研究，針對婚姻家庭領域出現(xiàn)的新情況、新問題，及時向有關部門提出意見和建議。同時，還要積極發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，發(fā)動群眾對不道德行為進行剖析和鞭撻，使其無生存空間，無立錐之地。

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