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“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告范文（精選10篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，報(bào)告使用的次數(shù)愈發(fā)增長(zhǎng)，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？以下是小編收集整理的“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告 1
一、調(diào)查背景
隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣在一定程度上影響了城鎮(zhèn)的現(xiàn)代化進(jìn)程。為推動(dòng)移風(fēng)易俗，改善人居環(huán)境，我們對(duì)xx鎮(zhèn)的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了深入調(diào)查。
二、調(diào)查目的
1. 了解xx鎮(zhèn)居民的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣及其對(duì)日常生活的影響。
2. 探索居民對(duì)移風(fēng)易俗的態(tài)度和建議。
3. 提出推動(dòng)移風(fēng)易俗的具體措施。
三、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷和訪談相結(jié)合的方式，調(diào)查對(duì)象為xx鎮(zhèn)的居民，共發(fā)放問卷xx份，回收有效問卷xx份，并對(duì)xx名居民進(jìn)行了深度訪談。
四、調(diào)查結(jié)果
1. 傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣概述
xx鎮(zhèn)的傳統(tǒng)習(xí)俗主要包括xx、xx和xx，這些習(xí)俗在節(jié)慶、婚嫁、喪葬等方面表現(xiàn)明顯。
部分習(xí)俗如xx被認(rèn)為浪費(fèi)資源，亟待改進(jìn)。
2. 居民態(tài)度
約xx%的居民表示支持移風(fēng)易俗，認(rèn)為應(yīng)該摒棄不必要的傳統(tǒng)，以適應(yīng)現(xiàn)代生活。
xx%的人認(rèn)為傳統(tǒng)習(xí)俗有其文化價(jià)值，應(yīng)適度保留。
3. 主要問題
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，xx%的`居民認(rèn)為部分習(xí)俗影響了人們的生活質(zhì)量，如xx。
還有xx%的居民表示對(duì)新興風(fēng)俗的適應(yīng)緩慢，存在抵觸情緒。
五、建議措施
1. 加強(qiáng)宣傳教育，提升居民對(duì)移風(fēng)易俗的認(rèn)識(shí)和理解，通過xx等方式傳播現(xiàn)代文明觀念。
2. 鼓勵(lì)居民參與新風(fēng)尚的建立，如xx活動(dòng)，促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。
3. 政府應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)基金，支持居民在移風(fēng)易俗中的實(shí)際行動(dòng)，如xx項(xiàng)目。
六、結(jié)論
移風(fēng)易俗是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，需要社會(huì)各界共同努力。通過本次調(diào)查，xx鎮(zhèn)居民對(duì)移風(fēng)易俗的認(rèn)知和支持態(tài)度逐漸增強(qiáng)，但具體實(shí)施中仍需注意保護(hù)傳統(tǒng)文化。希望通過進(jìn)一步的努力，能夠在xx鎮(zhèn)建立更加文明、和諧的社會(huì)風(fēng)尚。
“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告 2
一、調(diào)查背景
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣在一定程度上也需要與時(shí)俱進(jìn)。為了了解當(dāng)前社會(huì)移風(fēng)易俗的情況，特進(jìn)行此次調(diào)查。
二、調(diào)查目的
1. 了解民眾對(duì)移風(fēng)易俗的認(rèn)知程度。
2. 分析當(dāng)前社會(huì)存在的不良風(fēng)俗及改進(jìn)方向。
3. 為推動(dòng)移風(fēng)易俗工作提供參考依據(jù)。
三、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查、訪談和實(shí)地觀察相結(jié)合的方法。
四、調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查的對(duì)象包括不同年齡、性別、職業(yè)的人群，涵蓋城市和農(nóng)村地區(qū)。
五、調(diào)查結(jié)果
1. 民眾對(duì)移風(fēng)易俗的認(rèn)知
大部分受訪者對(duì)移風(fēng)易俗有一定的了解，認(rèn)為移風(fēng)易俗有助于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。但仍有部分人對(duì)移風(fēng)易俗的概念模糊，不清楚其具體內(nèi)容和意義。
在了解移風(fēng)易俗的.渠道方面，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體是主要途徑，其次是社區(qū)宣傳和學(xué)校教育。
2. 不良風(fēng)俗現(xiàn)狀
目前社會(huì)上存在一些不良風(fēng)俗，如高額彩禮、大操大辦紅白喜事、封建迷信活動(dòng)等。這些不良風(fēng)俗給人們帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和精神壓力。
在農(nóng)村地區(qū)，不良風(fēng)俗相對(duì)較為突出，特別是在婚喪嫁娶方面，攀比之風(fēng)盛行。
3. 移風(fēng)易俗的成效
近年來，隨著政府和社會(huì)各界的大力宣傳和推動(dòng)，移風(fēng)易俗工作取得了一定的成效。許多地方出臺(tái)了相關(guān)政策和規(guī)定，對(duì)不良風(fēng)俗進(jìn)行了限制和規(guī)范。
一些社區(qū)和村莊成立了紅白理事會(huì)等組織，引導(dǎo)居民文明節(jié)儉辦理婚喪嫁娶事宜，得到了廣大群眾的認(rèn)可和支持。
4. 面臨的挑戰(zhàn)
移風(fēng)易俗工作仍面臨一些挑戰(zhàn)，如傳統(tǒng)觀念的束縛、部分人的不理解和抵觸、缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制等。
在一些地區(qū)，不良風(fēng)俗的改變需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不能一蹴而就。
六、建議
1. 加強(qiáng)宣傳教育
充分利用各種媒體渠道，廣泛宣傳移風(fēng)易俗的重要意義和先進(jìn)典型，提高民眾的認(rèn)知度和認(rèn)同感。
加強(qiáng)學(xué)校教育，將移風(fēng)易俗納入德育課程，培養(yǎng)學(xué)生的文明意識(shí)和良好習(xí)慣。
2. 完善政策法規(guī)
政府應(yīng)出臺(tái)更加具體、可操作性強(qiáng)的政策法規(guī)，對(duì)不良風(fēng)俗進(jìn)行明確限制和規(guī)范。
加大對(duì)違反移風(fēng)易俗規(guī)定行為的處罰力度，形成有效的震懾作用。
3. 發(fā)揮基層組織作用
充分發(fā)揮社區(qū)、村莊等基層組織的作用，成立紅白理事會(huì)等群眾自治組織，引導(dǎo)居民自覺遵守移風(fēng)易俗規(guī)定。
加強(qiáng)對(duì)基層干部的培訓(xùn)，提高他們的思想認(rèn)識(shí)和工作能力，推動(dòng)移風(fēng)易俗工作在基層扎實(shí)開展。
4. 建立監(jiān)督機(jī)制
建立健全移風(fēng)易俗監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)不良風(fēng)俗的監(jiān)督和管理。
設(shè)立舉報(bào)電話和郵箱，鼓勵(lì)民眾對(duì)違反移風(fēng)易俗規(guī)定的行為進(jìn)行舉報(bào)。
5. 注重文化建設(shè)
加強(qiáng)文化建設(shè)，豐富群眾的精神文化生活，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀。
開展形式多樣的文化活動(dòng)，如文藝演出、民俗展覽等，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好的社會(huì)氛圍。
七、結(jié)論
通過本次調(diào)查可以看出，移風(fēng)易俗工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要政府、社會(huì)和民眾的共同努力。只有不斷加強(qiáng)宣傳教育、完善政策法規(guī)、發(fā)揮基層組織作用、建立監(jiān)督機(jī)制和注重文化建設(shè)，才能推動(dòng)移風(fēng)易俗工作取得更大的成效，為建設(shè)文明和諧的社會(huì)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告 3
一、調(diào)查背景
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，農(nóng)村的精神文明建設(shè)越來越受到重視。移風(fēng)易俗作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要意義。為了深入了解農(nóng)村移風(fēng)易俗的現(xiàn)狀，我們進(jìn)行了本次調(diào)查。
二、調(diào)查目的
本次調(diào)查旨在了解農(nóng)村移風(fēng)易俗的現(xiàn)狀，分析存在的問題及原因，提出相應(yīng)的對(duì)策和建議，為推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)提供參考。
三、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查、訪談和實(shí)地觀察相結(jié)合的方法。共發(fā)放問卷xx份，回收有效問卷xx份；訪談了xx位村干部、村民代表和鄉(xiāng)賢人士；實(shí)地觀察了xx個(gè)村莊。
四、調(diào)查結(jié)果
�。ㄒ唬┺r(nóng)村移風(fēng)易俗的現(xiàn)狀
1. 婚喪嫁娶方面
大部分村民對(duì)高額彩禮、大操大辦等不良風(fēng)氣表示不滿，希望能夠簡(jiǎn)化婚喪嫁娶儀式，降低費(fèi)用。
一些村莊成立了紅白理事會(huì)，制定了婚喪嫁娶的標(biāo)準(zhǔn)和流程，有效地遏制了鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象。
越來越多的年輕人開始接受簡(jiǎn)約、時(shí)尚的婚禮形式，如旅行結(jié)婚、集體婚禮等。
2. 封建迷信方面
部分村民仍然存在封建迷信思想，如燒香拜佛、看風(fēng)水等。
隨著科學(xué)知識(shí)的普及，越來越多的村民認(rèn)識(shí)到封建迷信的危害，開始摒棄封建迷信行為。
3. 環(huán)境衛(wèi)生方面
大部分村莊的環(huán)境衛(wèi)生得到了明顯改善，村民的環(huán)保意識(shí)有所提高。
一些村莊建立了垃圾處理制度，定期清理垃圾，保持村莊整潔。
但是，仍有一些村莊存在垃圾亂堆亂放、污水橫流等問題。
（二）農(nóng)村移風(fēng)易俗存在的問題
1. 傳統(tǒng)觀念根深蒂固
一些村民受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為婚喪嫁娶大操大辦是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重、對(duì)子女的關(guān)愛，難以改變舊有的習(xí)俗。
封建迷信思想在部分村民心中仍然存在，難以徹底消除。
2. 缺乏有效的監(jiān)督和管理
雖然一些村莊成立了紅白理事會(huì)等組織，但是缺乏有效的監(jiān)督和管理機(jī)制，難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。
對(duì)于違反移風(fēng)易俗規(guī)定的行為，缺乏相應(yīng)的處罰措施，導(dǎo)致一些村民存在僥幸心理。
3. 宣傳教育力度不夠
農(nóng)村移風(fēng)易俗的宣傳教育形式單一，內(nèi)容不夠生動(dòng)，難以引起村民的'共鳴。
一些村民對(duì)移風(fēng)易俗的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏主動(dòng)參與的積極性。
�。ㄈ┺r(nóng)村移風(fēng)易俗問題的原因分析
1. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，一些村民為了面子和攀比心理，不惜花費(fèi)大量的錢財(cái)在婚喪嫁娶等方面，導(dǎo)致鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。
農(nóng)村社會(huì)保障體系不完善，一些村民擔(dān)心養(yǎng)老問題，希望通過子女的婚禮等方式收取彩禮，為自己的晚年生活提供保障。
2. 文化素質(zhì)的影響
部分村民文化素質(zhì)較低，缺乏科學(xué)知識(shí)和理性思維，容易受到封建迷信思想的影響。
一些村民缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，難以形成正確的價(jià)值觀和道德觀。
3. 社會(huì)環(huán)境的影響
農(nóng)村社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，人情往來頻繁，一些村民為了維護(hù)人際關(guān)系，不得不隨大流，參與各種鋪張浪費(fèi)的活動(dòng)。
一些不良商家為了追求經(jīng)濟(jì)利益，推波助瀾，助長(zhǎng)了不良風(fēng)氣的蔓延。
五、對(duì)策和建議
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)宣傳教育，提高村民的思想認(rèn)識(shí)
1. 創(chuàng)新宣傳教育形式，采用村民喜聞樂見的方式，如文藝演出、微電影等，宣傳移風(fēng)易俗的重要性和意義。
2. 加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承，引導(dǎo)村民樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。
3. 發(fā)揮榜樣的示范作用，評(píng)選表彰移風(fēng)易俗先進(jìn)典型，激發(fā)村民的參與熱情。
�。ǘ┩晟票O(jiān)督管理機(jī)制，確保移風(fēng)易俗工作落到實(shí)處
1. 建立健全紅白理事會(huì)等組織，明確職責(zé)和任務(wù)，加強(qiáng)對(duì)婚喪嫁娶等活動(dòng)的監(jiān)督和管理。
2. 制定完善的村規(guī)民約，對(duì)違反移風(fēng)易俗規(guī)定的行為進(jìn)行約束和處罰。
3. 加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村市場(chǎng)的監(jiān)管，打擊不良商家的違法行為，凈化農(nóng)村社會(huì)環(huán)境。
�。ㄈ┘哟笸度肓Χ�，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)
1. 加大對(duì)農(nóng)村文化設(shè)施的投入力度，建設(shè)文化廣場(chǎng)、圖書館等，豐富村民的精神文化生活。
2. 完善農(nóng)村社會(huì)保障體系，提高村民的養(yǎng)老、醫(yī)療等保障水平，消除村民的后顧之憂。
3. 加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境整治，改善農(nóng)村人居環(huán)境，為村民創(chuàng)造一個(gè)整潔、優(yōu)美的生活環(huán)境。
六、結(jié)論
通過本次調(diào)查，我們了解到農(nóng)村移風(fēng)易俗工作取得了一定的成效，但也存在一些問題和不足。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村移風(fēng)易俗工作的重要性和緊迫性，采取有效措施，加強(qiáng)宣傳教育，完善監(jiān)督管理機(jī)制，加大投入力度，推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作深入開展，為農(nóng)村精神文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施做出積極貢獻(xiàn)。
“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告 4
一、調(diào)查背景
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，移風(fēng)易俗成為了當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的重要任務(wù)之一。為了深入了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗的現(xiàn)狀和存在的問題，我們進(jìn)行了本次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查、訪談和實(shí)地觀察相結(jié)合的方法，對(duì) xx 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了調(diào)查。
三、調(diào)查結(jié)果
�。ㄒ唬┮骑L(fēng)易俗的認(rèn)知度
1. 大部分居民對(duì)移風(fēng)易俗有一定的了解，但認(rèn)知程度參差不齊。
2. 年輕人對(duì)移風(fēng)易俗的認(rèn)知度相對(duì)較高，而老年人的認(rèn)知度較低。
�。ǘ﹤鹘y(tǒng)習(xí)俗的現(xiàn)狀
1. 在婚喪嫁娶方面，仍存在大操大辦、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。
2. 封建迷信活動(dòng)在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍有一定的市場(chǎng)。
�。ㄈ┮骑L(fēng)易俗的成效
1. 部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過宣傳教育和制度建設(shè)，在移風(fēng)易俗方面取得了一定的成效。
2. 居民的文明意識(shí)和節(jié)約意識(shí)有所提高。
（四）存在的問題
1. 宣傳力度不夠，部分居民對(duì)移風(fēng)易俗的重要性認(rèn)識(shí)不足。
2. 缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制，對(duì)違規(guī)行為的處罰力度不夠。
3. 傳統(tǒng)習(xí)俗的慣性較大，改變起來難度較大。
四、原因分析
�。ㄒ唬┧枷胗^念落后
部分居民受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為婚喪嫁娶等事宜應(yīng)該大操大辦，才能顯示出對(duì)逝者的尊重和對(duì)新人的`祝福。
�。ǘ┙�(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)
一些商家為了追求經(jīng)濟(jì)利益，推波助瀾，鼓勵(lì)居民大操大辦。
�。ㄈ┍O(jiān)督管理不到位
鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在移風(fēng)易俗方面的監(jiān)督管理力度不夠，對(duì)違規(guī)行為的處罰措施不明確。
五、建議與對(duì)策
（一）加強(qiáng)宣傳教育
1. 通過多種渠道，如廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等，廣泛宣傳移風(fēng)易俗的重要意義和具體要求。
2. 開展形式多樣的宣傳活動(dòng)，如文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽、主題講座等，提高居民的參與度和認(rèn)知度。
�。ǘ┩晟浦贫冉ㄔO(shè)
1. 制定和完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗的規(guī)章制度，明確婚喪嫁娶等事宜的操辦標(biāo)準(zhǔn)和要求。
2. 建立健全監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)違規(guī)行為的監(jiān)督和處罰。
�。ㄈ┌l(fā)揮榜樣作用
1. 評(píng)選和表彰移風(fēng)易俗的先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用。
2.黨員干部要帶頭踐行移風(fēng)易俗，以身作則，為居民樹立榜樣。
�。ㄋ模┘訌�(qiáng)文化建設(shè)
1. 加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，豐富居民的精神文化生活，提高居民的文化素質(zhì)。
2. 開展豐富多彩的文化活動(dòng)，如民俗文化節(jié)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等，引導(dǎo)居民樹立文明、健康、科學(xué)的生活方式。
六、結(jié)論
通過本次調(diào)查，我們了解到鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作取得了一定的成效，但也存在一些問題和不足。在今后的工作中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)加大宣傳教育力度，完善制度建設(shè)，加強(qiáng)監(jiān)督管理，發(fā)揮榜樣作用，加強(qiáng)文化建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作深入開展，為建設(shè)文明、和諧、美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)做出貢獻(xiàn)。
“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告 5
一、調(diào)查背景
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣在一些方面逐漸顯露出與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的問題。為了解城鎮(zhèn)地區(qū)移風(fēng)易俗的現(xiàn)狀，特進(jìn)行此次調(diào)查。
二、調(diào)查目的
1. 了解城鎮(zhèn)居民對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗的看法和態(tài)度。
2. 掌握城鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作的進(jìn)展情況。
3. 分析存在的問題，提出改進(jìn)建議。
三、調(diào)查時(shí)間
xx月xx日
四、調(diào)查地點(diǎn)
xx 城鎮(zhèn)
五、調(diào)查對(duì)象
城鎮(zhèn)居民、社區(qū)工作人員、相關(guān)部門負(fù)責(zé)人等。
六、調(diào)查方法
1. 問卷調(diào)查：設(shè)計(jì)問卷，隨機(jī)發(fā)放給城鎮(zhèn)居民，回收有效問卷 xx 份。
2. 訪談：對(duì)社區(qū)工作人員和相關(guān)部門負(fù)責(zé)人進(jìn)行訪談，了解移風(fēng)易俗工作的具體情況。
3. 實(shí)地觀察：走訪城鎮(zhèn)的街道、社區(qū)、公共場(chǎng)所等，觀察風(fēng)俗現(xiàn)狀。
七、調(diào)查結(jié)果
�。ㄒ唬┚用駥�(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗的認(rèn)識(shí)
1. 大部分居民認(rèn)為傳統(tǒng)風(fēng)俗在一定程度上豐富了人們的生活，但也有一些風(fēng)俗存在鋪張浪費(fèi)、封建迷信等問題。
2. 對(duì)于婚喪嫁娶等重要場(chǎng)合的風(fēng)俗，約 xx%的居民認(rèn)為應(yīng)該在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化和創(chuàng)新。
�。ǘ┮骑L(fēng)易俗工作的進(jìn)展
1. 政府部門積極開展宣傳活動(dòng)，通過廣播、電視、宣傳欄等多種形式，向居民宣傳移風(fēng)易俗的重要性和具體措施。
2. 社區(qū)成立了紅白理事會(huì)等組織，對(duì)居民的.婚喪嫁娶活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，取得了一定的成效。
3. 一些居民開始自覺抵制不良風(fēng)俗，如高額彩禮、大操大辦等，形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣。
（三）存在的問題
1. 部分居民對(duì)移風(fēng)易俗的認(rèn)識(shí)不足，存在抵觸情緒。
2. 移風(fēng)易俗工作缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，容易出現(xiàn)反彈。
3. 一些傳統(tǒng)風(fēng)俗根深蒂固，難以在短時(shí)間內(nèi)徹底改變。
八、建議
1. 加強(qiáng)宣傳教育，提高居民對(duì)移風(fēng)易俗的認(rèn)識(shí)和理解，讓他們認(rèn)識(shí)到不良風(fēng)俗的危害，積極主動(dòng)地參與到移風(fēng)易俗工作中來。
2. 建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)移風(fēng)易俗工作的監(jiān)督和管理，確保工作持續(xù)推進(jìn)。
3. 充分發(fā)揮社區(qū)、社會(huì)組織等的作用，通過開展豐富多彩的文化活動(dòng)，引導(dǎo)居民樹立正確的價(jià)值觀和生活方式。
4. 注重傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，在移風(fēng)易俗的過程中，保留傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求進(jìn)行創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)風(fēng)俗更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
九、結(jié)論
通過本次調(diào)查可以看出，城鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作取得了一定的成效，但也存在一些問題。在今后的工作中，需要政府、社會(huì)和居民共同努力，加強(qiáng)宣傳教育，建立長(zhǎng)效機(jī)制，創(chuàng)新工作方法，讓城鎮(zhèn)的風(fēng)俗更加文明、健康、和諧。
“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告 6
一、調(diào)查背景
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了顯著的進(jìn)步。然而，一些傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣在某些方面仍然存在著不合理、不科學(xué)的因素，影響著農(nóng)村社會(huì)的和諧發(fā)展與農(nóng)民的生活質(zhì)量。為了深入了解當(dāng)前農(nóng)村移風(fēng)易俗的現(xiàn)狀，探索有效的改進(jìn)措施，我們進(jìn)行了本次調(diào)查。
二、調(diào)查目的
本次調(diào)查旨在全面了解農(nóng)村地區(qū)的移風(fēng)易俗情況，分析存在的問題及其原因，提出針對(duì)性的建議，以推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)的文明進(jìn)步和農(nóng)民的全面發(fā)展。
三、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查、實(shí)地走訪和座談會(huì)相結(jié)合的'方式，對(duì)xx個(gè)農(nóng)村地區(qū)的xx名農(nóng)民進(jìn)行了深入調(diào)查。
四、調(diào)查結(jié)果
1. 婚喪嫁娶習(xí)俗
在婚喪嫁娶方面，農(nóng)村地區(qū)仍然存在一些陳規(guī)陋習(xí)。例如，xx%的受訪者表示，在婚禮上仍然需要支付高額的彩禮，給家庭帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；xx%的受訪者認(rèn)為，喪事中的某些儀式過于繁瑣，且浪費(fèi)資源。
2. 節(jié)日慶典習(xí)俗
節(jié)日慶典是農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，xx%的受訪者反映，一些節(jié)日慶典活動(dòng)中存在鋪張浪費(fèi)、攀比炫耀的現(xiàn)象，影響了節(jié)日氛圍的營造和農(nóng)民之間的和諧關(guān)系。
3. 封建迷信習(xí)俗
封建迷信現(xiàn)象在農(nóng)村地區(qū)仍然較為普遍。xx%的受訪者表示，自己或家人曾參與過封建迷信活動(dòng)，如算命、求神拜佛等。這些活動(dòng)不僅浪費(fèi)了時(shí)間和金錢，還可能對(duì)農(nóng)民的健康和安全造成潛在威脅。
五、原因分析
1. 傳統(tǒng)觀念影響
農(nóng)村地區(qū)受傳統(tǒng)觀念影響較深，一些陳規(guī)陋習(xí)難以根除。農(nóng)民在婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等方面往往遵循傳統(tǒng)習(xí)俗，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和改革精神。
2. 經(jīng)濟(jì)條件限制
雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但部分農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)條件仍然較為有限。在婚喪嫁娶等方面，農(nóng)民往往為了面子和尊嚴(yán)而不得不承擔(dān)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
3. 文化教育不足
農(nóng)村地區(qū)文化教育相對(duì)滯后，農(nóng)民的文化素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)有待提高。一些農(nóng)民缺乏科學(xué)知識(shí)和理性思維，容易受到封建迷信思想的影響。
六、建議措施
1. 加強(qiáng)宣傳教育
通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體以及宣傳欄、標(biāo)語等方式，加強(qiáng)對(duì)移風(fēng)易俗的宣傳教育，提高農(nóng)民的思想認(rèn)識(shí)和改革意識(shí)。
2. 制定相關(guān)政策
政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策，引導(dǎo)農(nóng)民樹立文明、節(jié)約、環(huán)保的婚喪嫁娶和節(jié)日慶典觀念。例如，可以制定彩禮上限標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范喪事儀式等。
3. 加強(qiáng)文化教育
加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)文化教育的投入力度，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)。通過舉辦培訓(xùn)班、講座等活動(dòng)，普及科學(xué)知識(shí)和理性思維方法，幫助農(nóng)民擺脫封建迷信思想的束縛。
4. 發(fā)揮榜樣作用
通過樹立先進(jìn)典型和榜樣人物的方式，引導(dǎo)農(nóng)民向文明、健康的生活方式轉(zhuǎn)變。例如，可以評(píng)選出“文明家庭”、“節(jié)約之星”等先進(jìn)個(gè)人和集體進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
移風(fēng)易俗是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。只有政府、社會(huì)和農(nóng)民共同努力才能推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)的文明進(jìn)步和農(nóng)民的全面發(fā)展。我們相信在不久的將來，農(nóng)村地區(qū)將呈現(xiàn)出更加文明、和諧、美好的景象。
“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告 7
一、調(diào)查背景
本次調(diào)查旨在深入了解我鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)前的風(fēng)俗習(xí)慣現(xiàn)狀，并探討移風(fēng)易俗的必要性和可行性。通過走訪、問卷、座談等多種形式，我們廣泛收集了群眾的意見和建議，形成了本報(bào)告。
二、調(diào)查背景與目的
近年來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和文明程度的提升，我鄉(xiāng)鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)事業(yè)等方面取得了顯著成就。然而，一些陳規(guī)陋習(xí)、不良風(fēng)氣仍然存在，不僅影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的整體形象，也制約了群眾的幸福生活。因此，開展移風(fēng)易俗活動(dòng)，推動(dòng)形成文明、健康、科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，成為我鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)。
三、調(diào)查方法與過程
本次調(diào)查采用了多種方法相結(jié)合的方式，包括實(shí)地走訪、問卷調(diào)查、座談會(huì)等。我們深入各村組、社區(qū)，與群眾面對(duì)面交流，了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念以及對(duì)移風(fēng)易俗的看法和期望。同時(shí)，我們還通過問卷形式，對(duì)群眾進(jìn)行了量化分析，以更準(zhǔn)確地把握問題的.癥結(jié)所在。
四、調(diào)查結(jié)果與分析
1. 風(fēng)俗習(xí)慣現(xiàn)狀
目前，我鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)俗習(xí)慣總體上呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的特點(diǎn)。一方面，一些積極向上的文化傳統(tǒng)得到了傳承和發(fā)揚(yáng)，如尊老愛幼、勤儉節(jié)約等；另一方面，也存在一些陳規(guī)陋習(xí)和不良風(fēng)氣，如婚喪嫁娶中的大操大辦、封建迷信活動(dòng)等。這些不良風(fēng)氣不僅加重了群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
2. 群眾對(duì)移風(fēng)易俗的看法
大多數(shù)群眾對(duì)移風(fēng)易俗表示支持和歡迎。他們認(rèn)為，通過移風(fēng)易俗活動(dòng)，可以推動(dòng)形成更加文明、健康、科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，提高群眾的生活質(zhì)量和社會(huì)幸福感。同時(shí)，也有部分群眾對(duì)移風(fēng)易俗持觀望態(tài)度或有所顧慮，擔(dān)心改變風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)影響傳統(tǒng)的文化傳承和人際關(guān)系。
3. 移風(fēng)易俗的具體措施與建議
針對(duì)調(diào)查結(jié)果，我們提出以下移風(fēng)易俗的具體措施與建議：
（1）加強(qiáng)宣傳教育。通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，廣泛宣傳移風(fēng)易俗的重要性和必要性，引導(dǎo)群眾樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
�。�2）制定規(guī)章制度。結(jié)合我鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的規(guī)章制度，明確禁止或限制一些陳規(guī)陋習(xí)和不良風(fēng)氣，為移風(fēng)易俗提供制度保障。
�。�3）樹立典型示范。通過評(píng)選文明家庭、道德模范等活動(dòng)，樹立一批移風(fēng)易俗的先進(jìn)典型，發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用。
�。�4）加強(qiáng)基層組織建設(shè)。加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織和村民自治組織建設(shè)，提高基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為移風(fēng)易俗提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。
五、結(jié)論與建議
通過本次調(diào)查，我們深刻認(rèn)識(shí)到移風(fēng)易俗的重要性和緊迫性。只有推動(dòng)形成文明、健康、科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，才能為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的持續(xù)發(fā)展提供有力保障。因此，我們建議：
1. 進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立專門的移風(fēng)易俗工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確職責(zé)分工，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，確保各項(xiàng)措施落到實(shí)處。
2. 加大投入力度。在財(cái)政、人力等方面給予移風(fēng)易俗工作必要的支持和保障，確保各項(xiàng)活動(dòng)的順利開展。
3. 強(qiáng)化監(jiān)督檢查。建立健全監(jiān)督檢查機(jī)制，定期對(duì)移風(fēng)易俗工作進(jìn)行檢查評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并督促整改。
4. 鼓勵(lì)社會(huì)參與。廣泛動(dòng)員社會(huì)各界力量參與移風(fēng)易俗工作，形成全社會(huì)共同關(guān)心、支持、參與的良好氛圍。
我們將繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷探索和創(chuàng)新工作方法，努力推動(dòng)我鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作取得更大成效。
“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告 8
一、調(diào)查背景
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民群眾生活水平的提高，一些陳規(guī)陋習(xí)和不良風(fēng)氣在農(nóng)村地區(qū)仍然存在，如大操大辦紅白喜事、封建迷信活動(dòng)盛行等。這些現(xiàn)象不僅加重了群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也影響了社會(huì)風(fēng)氣和文明進(jìn)步。為了深入了解xx地區(qū)移風(fēng)易俗工作的開展情況，我們進(jìn)行了本次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查、實(shí)地走訪和座談會(huì)等方式進(jìn)行。我們共發(fā)放問卷xx份，回收有效問卷xx份，走訪了xx個(gè)村莊，召開了xx次座談會(huì)，廣泛聽取了干部群眾的意見和建議。
三、移風(fēng)易俗工作開展情況
1. 宣傳教育活動(dòng)
xx地區(qū)高度重視移風(fēng)易俗工作，通過廣播、宣傳欄、橫幅等多種形式，廣泛宣傳移風(fēng)易俗的重要性和必要性。同時(shí)，還組織開展了“文明家園”建設(shè)等活動(dòng)，引導(dǎo)群眾樹立文明新風(fēng)，抵制陳規(guī)陋習(xí)。
2. 制度約束管控
為了加強(qiáng)移風(fēng)易俗工作的制度約束，xx地區(qū)結(jié)合本地實(shí)際，制定了村規(guī)民約等規(guī)章制度，對(duì)紅白喜事操辦范疇、人員規(guī)模、人情禮金等進(jìn)行了明確規(guī)定。同時(shí)，還成立了紅白理事會(huì)等群眾自治組織，加強(qiáng)對(duì)婚喪嫁娶事務(wù)的規(guī)范和管理。
3. 專項(xiàng)治理行動(dòng)
針對(duì)部分地區(qū)存在的突出問題，xx地區(qū)開展了專項(xiàng)治理行動(dòng)。通過加強(qiáng)婚姻中介、婚慶公司、餐飲酒店等相關(guān)服務(wù)行業(yè)的管理，規(guī)范服務(wù)流程、標(biāo)準(zhǔn)和食品安全要求，遏制了大操大辦、高價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣。同時(shí)，還加強(qiáng)了對(duì)殯葬行業(yè)的管理，整治了殯葬用品市場(chǎng)，凈化了社會(huì)風(fēng)氣。
四、存在問題及原因分析
1. 部分群眾思想認(rèn)識(shí)不到位
盡管移風(fēng)易俗工作取得了初步成效，但仍有部分群眾思想認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為移風(fēng)易俗只是“一陣風(fēng)”，不會(huì)長(zhǎng)期堅(jiān)持。這部分群眾在操辦紅白喜事時(shí)仍然追求排場(chǎng)和面子，導(dǎo)致陳規(guī)陋習(xí)難以根除。
2. 制度執(zhí)行不力
雖然制定了村規(guī)民約等規(guī)章制度，但在執(zhí)行過程中存在不力現(xiàn)象。部分村民對(duì)村規(guī)民約缺乏了解，遵守意愿不高；部分村干部對(duì)移風(fēng)易俗工作的重視程度不夠，導(dǎo)致制度執(zhí)行效果不佳。
3. 文化陣地作用發(fā)揮不夠
xx地區(qū)的農(nóng)家書屋、村民活動(dòng)室等文化陣地利用效率不高，自主前來參加文體活動(dòng)的群眾較少。這導(dǎo)致移風(fēng)易俗工作的宣傳和教育效果有限，難以形成濃厚的文明新風(fēng)氛圍。
五、對(duì)策建議
1. 加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)
繼續(xù)加大移風(fēng)易俗工作的'宣傳力度，通過多種形式引導(dǎo)群眾樹立正確的婚戀觀、喪葬觀和家庭觀。同時(shí)，要注重發(fā)揮文化陣地的作用，提高農(nóng)家書屋、村民活動(dòng)室等場(chǎng)所的利用率，豐富群眾的文化生活。
2. 完善制度約束
結(jié)合本地實(shí)際，進(jìn)一步完善村規(guī)民約等規(guī)章制度，明確紅白喜事操辦的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，要加強(qiáng)制度執(zhí)行力度，對(duì)違反規(guī)定的行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理，形成有效的制度約束。
3. 開展專項(xiàng)治理
針對(duì)存在的突出問題，繼續(xù)開展專項(xiàng)治理行動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)相關(guān)服務(wù)行業(yè)的管理和監(jiān)督，規(guī)范服務(wù)流程和標(biāo)準(zhǔn)；加強(qiáng)對(duì)殯葬行業(yè)的管理和整治，凈化社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，要注重發(fā)揮群眾自治組織的作用，引導(dǎo)群眾自覺遵守規(guī)章制度。
4. 建立長(zhǎng)效機(jī)制
移風(fēng)易俗工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和工作考核，確保移風(fēng)易俗工作持續(xù)推進(jìn)。同時(shí)，要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善工作方法和措施，提高移風(fēng)易俗工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
六、結(jié)論
通過本次調(diào)查，我們深入了解了xx地區(qū)移風(fēng)易俗工作的開展情況、存在問題及原因。針對(duì)這些問題和原因，我們提出了加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)、完善制度約束、開展專項(xiàng)治理和建立長(zhǎng)效機(jī)制等對(duì)策建議。希望這些建議能夠?yàn)閤x地區(qū)移風(fēng)易俗工作的深入推進(jìn)提供參考和借鑒。
“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告 9
一、調(diào)查背景
本報(bào)告旨在對(duì)我鎮(zhèn)近年來開展的“移風(fēng)易俗”活動(dòng)進(jìn)行深入調(diào)查與分析，以期總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，查找存在問題，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。通過實(shí)地考察、問卷調(diào)查、訪談等多種方式，我們廣泛收集了第一手資料，力求全面、客觀地反映我鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作的實(shí)際情況。
二、基本情況
我鎮(zhèn)位于xx地區(qū)，總?cè)丝诩s為xx萬人，其中城鎮(zhèn)人口占xx%。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活水平顯著提高，但一些陳規(guī)陋習(xí)、不良風(fēng)氣也隨之滋生蔓延，如大操大辦紅白喜事、封建迷信活動(dòng)頻發(fā)、賭博現(xiàn)象屢禁不止等，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)文明進(jìn)步和和諧穩(wěn)定發(fā)展。
三、移風(fēng)易俗主要做法
1. 加強(qiáng)宣傳教育，提高群眾認(rèn)識(shí)
我鎮(zhèn)充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等多種渠道，廣泛宣傳移風(fēng)易俗的重要意義和具體措施，引導(dǎo)群眾樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和婚戀觀。同時(shí)，組織開展了xx次以“文明新風(fēng)進(jìn)萬家”為主題的系列宣傳活動(dòng)，有效提高了群眾的知曉率和參與度。
2. 完善規(guī)章制度，強(qiáng)化約束管理
針對(duì)移風(fēng)易俗工作中存在的突出問題，我鎮(zhèn)制定出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的實(shí)施意見》等xx項(xiàng)規(guī)章制度，明確了紅白喜事操辦標(biāo)準(zhǔn)、封建迷信活動(dòng)處罰措施等具體內(nèi)容，為移風(fēng)易俗工作提供了有力的制度保障。同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)違規(guī)行為的查處力度，形成了有效的震懾作用。
3. 發(fā)揮典型引領(lǐng)，樹立文明新風(fēng)
我鎮(zhèn)注重發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，通過評(píng)選表彰“文明家庭”、“道德模范”等活動(dòng)，樹立了一批移風(fēng)易俗的先進(jìn)典型。這些典型的事跡在群眾中廣為傳頌，激發(fā)了廣大群眾參與移風(fēng)易俗工作的積極性和主動(dòng)性。
4. 創(chuàng)新方式方法，提升工作實(shí)效
我鎮(zhèn)積極探索移風(fēng)易俗工作的新思路、新方法，如開展“文明婚禮”、“綠色葬禮”等新型婚喪嫁娶形式，引導(dǎo)群眾樹立文明、節(jié)儉、環(huán)保的新風(fēng)尚。同時(shí)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，建立了移風(fēng)易俗工作信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了信息共享、在線辦理等功能，提高了工作效率和服務(wù)水平。
四、存在問題及原因分析
盡管我鎮(zhèn)在移風(fēng)易俗工作中取得了顯著成效，但仍存在一些問題和不足。一是部分群眾的思想觀念尚未徹底轉(zhuǎn)變，對(duì)移風(fēng)易俗工作的`認(rèn)識(shí)不夠深刻；二是部分地區(qū)和部門的工作力度不夠大，存在敷衍了事、走過場(chǎng)的現(xiàn)象；三是移風(fēng)易俗工作的長(zhǎng)效機(jī)制尚未建立健全，缺乏持續(xù)性和穩(wěn)定性。這些問題的存在，嚴(yán)重影響了移風(fēng)易俗工作的深入開展和實(shí)際效果。
五、改進(jìn)措施和建議
1. 進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，提高群眾的思想認(rèn)識(shí)
要充分利用各種宣傳媒介和渠道，加大對(duì)移風(fēng)易俗工作的宣傳力度，使廣大群眾深刻認(rèn)識(shí)到移風(fēng)易俗的重要性和緊迫性。同時(shí)，要注重宣傳的針對(duì)性和實(shí)效性，針對(duì)不同人群、不同地域的特點(diǎn)，采取靈活多樣的宣傳方式和方法。
2. 加大工作力度，確保各項(xiàng)措施落到實(shí)處
要加強(qiáng)對(duì)移風(fēng)易俗工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)配合，明確責(zé)任分工和具體任務(wù)。要建立健全工作機(jī)制，完善考核評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，確保各項(xiàng)工作措施落到實(shí)處。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)違規(guī)行為的查處力度，形成有效的震懾作用。
3. 建立長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)移風(fēng)易俗工作持續(xù)發(fā)展
要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善移風(fēng)易俗工作的制度體系和政策措施。要建立長(zhǎng)效工作機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)移風(fēng)易俗工作的監(jiān)督檢查和評(píng)估反饋，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題。同時(shí)，要注重發(fā)揮社會(huì)各界的積極作用，形成全社會(huì)共同關(guān)心、支持和參與移風(fēng)易俗工作的良好氛圍。
六、結(jié)語
我鎮(zhèn)將繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷創(chuàng)新工作方式方法，加強(qiáng)宣傳教育、完善規(guī)章制度、發(fā)揮典型引領(lǐng)、創(chuàng)新方式方法等方面的工作力度，推動(dòng)移風(fēng)易俗工作不斷取得新的更大成效。
“移風(fēng)易俗”調(diào)查報(bào)告 10
跨入新世紀(jì)以來，尤其是在推進(jìn)“兩個(gè)率先”的偉大實(shí)踐中，昆山農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)民的生活水平有了顯著的提高，農(nóng)村精神文明建設(shè)也取得了可喜的成效，全市村規(guī)民俗整體呈現(xiàn)出文明和諧的良好局面。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的多重原因，農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素養(yǎng)并沒有與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展保持同步。目前，昆山農(nóng)村部分地區(qū)封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，婚喪嫁娶大操大辦、求神拜佛、講究排場(chǎng)、盲目攀比之風(fēng)日盛，不僅給廣大普通農(nóng)民羣眾增添了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)前，昆山正在更高水平推進(jìn)率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，根據(jù)市委、市政府對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求，市文明辦就昆山農(nóng)村當(dāng)前存在的封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象的主要問題、產(chǎn)生原因、關(guān)系把握及對(duì)策建議先后到陸家、錦溪、花橋三地進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，并會(huì)同公安、民政、民宗等12家單位召開座談會(huì)，了解實(shí)情，征求意見。現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
一、主要問題
目前，昆山農(nóng)村在婚喪喜事方面普遍存在著講究排場(chǎng)、盲目攀比的風(fēng)氣，看風(fēng)水、搞迷信活動(dòng)也有所擡頭。從全市整體情況來看，花橋、陸家等地婚喪喜事花費(fèi)甚巨，錦溪、周莊等地情況較好，其它地區(qū)也不同程度的存在這些問題，增加了農(nóng)民羣眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至出現(xiàn)了“結(jié)婚結(jié)不起”、“小孩生不起”、的現(xiàn)象。
1.喪葬殯禮盲目攀比。目前農(nóng)村喪葬活動(dòng)形成了一條龍的服務(wù)體系和職業(yè)化的服務(wù)班子，具有信息敏銳、花樣繁多、全套服務(wù)、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作等特點(diǎn)，甚至出現(xiàn)老人還未咽氣，喪葬中介已經(jīng)守在家門口的現(xiàn)象。昆山農(nóng)村的風(fēng)俗，逝者一般要在家停放三天，供親朋好友吊唁，期間有唸佛、道場(chǎng)、放炮、樂隊(duì)、燒庫、錫箔、代哭、“摸心經(jīng)”等十多項(xiàng)內(nèi)容。通過調(diào)查大致估算費(fèi)用如下：?jiǎn)埛鹳M(fèi)用約2400元，道場(chǎng)約4800元，樂隊(duì)約1500元，折錫箔至少5000元，爆竹、香燭1000元，羹飯1500元，棺材和骨灰盒3000—5000元，壽衣從數(shù)百元到數(shù)千元不等。廚師服務(wù)費(fèi)80元/桌，食材1000元/桌，人工費(fèi)200元/天，以20桌、20個(gè)人工計(jì)算，酒席費(fèi)用約2-3萬元;火化之后還要辦“五七”活動(dòng)，也是一筆不小的開支。整體來說，農(nóng)村喪葬花費(fèi)一般要5—8萬元。特別是一些家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的村民用失當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的孝心，在喪葬儀式上大講排場(chǎng)，動(dòng)輒花費(fèi)數(shù)十萬。周圍村民跟風(fēng)效仿，似乎在喪葬上多花錢就是對(duì)長(zhǎng)輩親人的孝順，反之則會(huì)被其他村民視為“不孝”，形成了一股盲目攀比之風(fēng)。
2.求神拜佛一擲千金。近年來，昆山農(nóng)村宗教信仰中的商業(yè)現(xiàn)象和封建迷信活動(dòng)有所擡頭，特別是在50歲以上的中老年婦女中比較突出，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是燒香拜佛商業(yè)性質(zhì)比較嚴(yán)重。燒香有香頭負(fù)責(zé)，小到本地的東岳廟、華藏寺，大到杭州的靈隱寺、普陀山等，普遍存在著商業(yè)行為。本地的寺廟年初一都有燒香的習(xí)俗，而在燒頭香的過程中，信眾存在著不理性競(jìng)價(jià)的現(xiàn)象。有些寺院道觀周邊管理不規(guī)范，商戶良莠不齊，利用農(nóng)民的宗教信仰，兜售香燭、借機(jī)斂財(cái)。二是算命看“風(fēng)水”等封建迷信活動(dòng)有所擡頭。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和拆遷安置補(bǔ)償?shù)日呤共糠执迕裱牧似饋�。然而，部分富裕起來的村民卻對(duì)算命、看“風(fēng)水”、“關(guān)夢(mèng)”等封建迷信活動(dòng)趨之若鶩。一些所謂算命先生、“風(fēng)水”大師、“師孃(神婆)”本身不通周易、風(fēng)水等方面基本知識(shí)，卻乘機(jī)在農(nóng)村招搖撞騙，竟獲得了不少村民的信任。有些農(nóng)民對(duì)“大師”深信不疑，惟命是從，甚至“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”不惜重金希求得到大師“指點(diǎn)”，村風(fēng)民風(fēng)烏煙瘴氣。
3.結(jié)婚生子大操大辦。隨著昆山經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村結(jié)婚攀比之風(fēng)愈演愈烈，主要體現(xiàn)在四個(gè)比：比房子、比車子、比彩禮、比排場(chǎng)。一般嫁娶，男方要在市鎮(zhèn)買房裝修，費(fèi)用基本都要百萬以上。如果是沒有拆遷安置房的普通農(nóng)民，這是結(jié)婚最大的一筆開銷。男方還要給女方一筆彩禮，根據(jù)男方家庭條件，在數(shù)萬至數(shù)十萬不等。女方一般會(huì)配一輛小車作為嫁妝，價(jià)格多在十幾萬至二十幾萬。不同于城市，昆山農(nóng)村婚宴一般要置辦三天(上場(chǎng)、正日、落席)，每天少則二三十桌，多則五六十桌。再加上婚慶公司花樣繁多的各類開支，婚禮費(fèi)用普遍花費(fèi)頗多。這對(duì)于走上工作崗位不久的年輕人來說，自然是無法負(fù)擔(dān)的沉重開支，“啃老”并相互攀比就成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。彩禮多、房子大、車子好、酒席闊就覺得有面子，甚至出現(xiàn)了對(duì)“啃老”不以為恥、反以為榮的畸形社會(huì)心理，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣。相比與結(jié)婚，青年夫妻生子方面的開支也不容小覷。滿月酒動(dòng)輒數(shù)十桌的現(xiàn)象比比皆是，孩子的用物，“只選貴的、不買對(duì)的”，吃穿用樣樣都要名牌，再加上過“周歲”“十周歲”等，不僅給家庭增加了負(fù)擔(dān)，還容易養(yǎng)成孩子?jì)蓺馀时鹊膲拿 ?/p>
二、原因分析
農(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象的產(chǎn)生有著深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高和農(nóng)民生活水平的改善是封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)得以氾濫的物質(zhì)基礎(chǔ)，但歸根結(jié)底封建思想遺存、價(jià)值觀念缺失、宣傳教育缺少、政府管理缺位是當(dāng)前產(chǎn)生此類問題的主要原因。
1.封建思想遺存。幾千年遺留下來的封建迷信思想，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村50歲以上的中老年人的影響是根深蒂固的。這部分人科學(xué)文化素質(zhì)不高，對(duì)社會(huì)和生活中的一些問題無法做出理性的判斷，在周圍親戚好友的影響下，很容易被一些所謂的“大師”迷惑。家里一有事，就要請(qǐng)“風(fēng)水”先生、或神婆查查家宅、看看家里過世的親人在陰間過得如何。這種封建迷信思想不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕就能改變的。
2.價(jià)值觀念缺失。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)村思想道德體系也面臨著沖擊和影響，農(nóng)民的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏失。農(nóng)村中封建迷信現(xiàn)象日漸盛行，部分村民對(duì)宗教信仰不夠理性，盲目信教，篤信神靈，花錢消災(zāi)，簡(jiǎn)直到了癡迷的程度。更為嚴(yán)重的是部分村民對(duì)招搖撞騙的“大師”惟命是從，將“大師”視為精神支柱。
3.宣傳教育缺少。部分經(jīng)濟(jì)比較寬裕的農(nóng)民在婚喪嫁娶等方面大操大辦，奢侈浪費(fèi)，一些村民盲目跟風(fēng)，“死要面子活受罪”。不少村民認(rèn)為婚禮大操大辦才有面子，喪葬儀式樣樣齊全才顯得對(duì)長(zhǎng)輩有孝心，其他村民則紛紛仿效，否則就會(huì)被村里人瞧不起。部分經(jīng)濟(jì)條件較差的村民“打腫臉充胖子”，甚至不惜借債操辦，給家庭帶來沉重的經(jīng)濟(jì)壓力。部分區(qū)鎮(zhèn)、村(社區(qū))領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象沉渣泛起置若罔聞，在農(nóng)村精神文明建設(shè)方面投入微乎其微。正面的宣傳教育基本沒有，有的還產(chǎn)生這種事情不要去管、也不能去管的思想。
4.政府管理缺位。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村的喪葬行業(yè)已經(jīng)形成了一條龍的服務(wù)體系。比如陸家鎮(zhèn)唸佛人員就有30多名，道士約15名，花橋經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)有7-8支一條龍服務(wù)隊(duì)伍，從業(yè)人員百余人。從事人員中不少人甚至是六七十年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳隊(duì)里的文藝骨干。這批人對(duì)佛法道教并沒有多少認(rèn)識(shí)，缺乏基本的宗教修養(yǎng)，有些人并不具有佛教道教人員身份，只是由于利益的驅(qū)動(dòng)而加入到喪葬行業(yè)中。圍繞婚禮形成的一整套服務(wù)也從城市走向了農(nóng)村，形成了一條利潤(rùn)可觀的產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，一些寺院道觀在宗教活動(dòng)中過多考慮商業(yè)利益，引發(fā)了部分香客的異議。多年來，昆山對(duì)農(nóng)村的封建迷信和喪葬行業(yè)的管理比較薄弱，沒有一個(gè)具體的部門來扎口管理，也缺乏一套行之有效的政策措施來規(guī)范管理，實(shí)際上處于管理的真空狀態(tài)。村兩委班子人員和村民多是“沾親帶故”的鄉(xiāng)親，礙于情面，沒有進(jìn)行有效管理和正確引導(dǎo)，導(dǎo)致了目前的無序化狀態(tài)。
三、把握好幾個(gè)關(guān)系
農(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象由來已久、根深蒂固。我們?cè)谔幚磉@些問題時(shí)，在尊重農(nóng)民意愿、維護(hù)農(nóng)民根本利益的前提下，要重點(diǎn)處理好宗教與迷信、風(fēng)俗與陋習(xí)、需求與供給、管理與教育這幾方面的.關(guān)系。
1.把握好宗教與迷信的關(guān)系。我國憲法規(guī)定：公民有宗教信仰自由的權(quán)利，保護(hù)公民合法的宗教活動(dòng)。依法開展宗教活動(dòng)與看風(fēng)水、請(qǐng)“大師”、算命等封建迷信活動(dòng)是有著本質(zhì)區(qū)別的。對(duì)于日常的燒香拜佛等宗教活動(dòng)，我們要教育引導(dǎo)村民理性拜佛，不搞鋪張浪費(fèi)，樹立正確的宗教觀。對(duì)于一些打著宗教、科學(xué)合法外衣、實(shí)際從事封建迷信、借機(jī)斂財(cái)勾當(dāng)?shù)男袨�，一定要按照相關(guān)法律法規(guī)嚴(yán)格處理。
2.把握好風(fēng)俗與陋習(xí)的關(guān)系。作為吳文化的發(fā)源地區(qū)，昆山有著深厚的文化積淀和獨(dú)具特色的水鄉(xiāng)風(fēng)俗。在不斷走向開放的現(xiàn)代背景下，我們?cè)谧龊棉r(nóng)村民間風(fēng)俗傳承的同時(shí)，也要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗去其糟粕、取其精華。村規(guī)民俗非一朝一夕形成，要大力倡導(dǎo)文明節(jié)儉的村風(fēng)民俗，狠剎婚喪嫁娶中大講排場(chǎng)、盲目攀比等不正之風(fēng)，切實(shí)減輕農(nóng)民羣眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
3.把握好需求與引導(dǎo)的關(guān)系。富裕起來的農(nóng)民希望子女的婚事辦得熱鬧喜慶是人之常情，晚輩希望通過舉辦喪事表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬與思念也是人之常倫。因此，我們要認(rèn)識(shí)到婚喪喜事是每家每戶的大事，包括正常的燒香拜佛，這個(gè)市場(chǎng)需求是客觀存在的，宜疏不宜堵。關(guān)鍵是要把握好需求與引導(dǎo)的關(guān)系，根據(jù)羣眾的實(shí)際需求，進(jìn)行調(diào)控疏導(dǎo)。宣傳告知信教羣眾，辦喪事做道場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)在政府批準(zhǔn)開放的宗教場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行，防止欺瞞哄騙、以次充好、坐地起價(jià)等擾亂市場(chǎng)的行為。
4.把握好管理與教育的關(guān)系。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村的婚喪市場(chǎng)和封建迷信活動(dòng)，有必要開展專項(xiàng)整治，規(guī)范市場(chǎng)秩序，狠剎歪風(fēng)邪氣。專項(xiàng)整治雖然力度大、見效快，但常態(tài)長(zhǎng)效的宣教工作則更為重要。對(duì)農(nóng)民的教育工作，緩不得更急不得，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)新宣教方式方法，要以農(nóng)民羣眾喜聞樂見的文化藝術(shù)方式開展“潤(rùn)物無聲”的宣傳教育工作。只有通過長(zhǎng)期耐心細(xì)致的宣傳教育，逐步提升農(nóng)民羣眾的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，才能從根本上提升農(nóng)民的思想覺悟，改善農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣。
四、對(duì)策建議
昆山農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全國處于領(lǐng)先地位，然而封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象的擡頭告訴我們：農(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象并不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而消失，我們只有采取有效的針對(duì)性措施，才能逐步解決這些問題。
1.開展調(diào)查摸底。建議由民政局牽頭，各區(qū)鎮(zhèn)對(duì)本地區(qū)喪葬行業(yè)和從事喪葬行業(yè)人員的情況進(jìn)行調(diào)查摸底，對(duì)所謂的“風(fēng)水”先生、“大師”、神婆進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對(duì)活動(dòng)情況進(jìn)行了解。各區(qū)鎮(zhèn)、街道相關(guān)負(fù)責(zé)人特別是社區(qū)(村)干部務(wù)必深入農(nóng)村(社區(qū))傾聽村民心聲，實(shí)際調(diào)查研究，掌握一手資料。市民族宗教局要負(fù)責(zé)對(duì)全市道觀寺院燒香拜佛情況，特別是其中涉及商業(yè)行為的相關(guān)情況進(jìn)行調(diào)查摸底。市工商局要對(duì)全市從事喪葬行業(yè)的經(jīng)營戶進(jìn)行整理，并對(duì)其中存在的問題進(jìn)行調(diào)查。上述部門形成書面調(diào)查匯總材料，上報(bào)市府辦，建議由市府辦牽頭進(jìn)一步落實(shí)區(qū)鎮(zhèn)和部門責(zé)任。
2.完善行業(yè)服務(wù)。
一是發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)作用。市民政局指導(dǎo)殯葬行業(yè)協(xié)會(huì)加強(qiáng)自身建設(shè)，加快制定一批行業(yè)規(guī)范，引導(dǎo)從業(yè)人員加強(qiáng)行業(yè)自律。
二是強(qiáng)化行業(yè)正規(guī)服務(wù)。目前昆山的喪葬行業(yè)市場(chǎng)混亂。市工商局要努力樹立和培育一批經(jīng)營規(guī)范、服務(wù)正規(guī)的行業(yè)龍頭企業(yè)，引領(lǐng)全市喪葬產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。市民政局要對(duì)市殯儀館加強(qiáng)規(guī)范管理，杜絕在出殯、火葬、骨灰盒、墓地出售過程中的私自擡價(jià)、隨意定價(jià)現(xiàn)象。
三是完善自選套餐服務(wù)。民政局要指導(dǎo)喪葬服務(wù)行業(yè)提供可供勾選的服務(wù)清單，尊重羣眾刪繁就簡(jiǎn)的內(nèi)心愿望，使整個(gè)喪葬活動(dòng)程序簡(jiǎn)約、內(nèi)容充實(shí)、場(chǎng)面肅穆、價(jià)格親民，引導(dǎo)喪葬行業(yè)文明新風(fēng)氣。
四是加強(qiáng)價(jià)格管理。當(dāng)前婚喪喜慶行業(yè)普遍存在隨口要價(jià)的現(xiàn)象。沒有最起碼的明碼標(biāo)價(jià)，良好的市場(chǎng)環(huán)境自然無從談起。民政、工商、物價(jià)等部門要在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)昆山婚慶行業(yè)的婚紗攝影、鮮花、婚車、司儀、攝像、化妝等，喪葬行業(yè)的壽衣、花圈、靈車、火葬、骨灰盒、墓地等提出比較合理的政府指導(dǎo)價(jià)，完善目錄管理和分級(jí)管理相結(jié)合的價(jià)格管理體制、規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)作。
3.加大政府扶持。一是興建一批公益性項(xiàng)目。為規(guī)范羣眾祭祀活動(dòng)，從根本上破除封建迷信、節(jié)約用地，建議政府借鑒國內(nèi)殯葬改革先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，支持各區(qū)鎮(zhèn)建立公益性骨灰堂(替代公墓)、停柩中心，樹立健康文明的喪葬方式。二是資金扶持一批場(chǎng)館。如花橋等地社區(qū)會(huì)所向居民低價(jià)開放，自購食材、鄰里互助辦紅白喜事宴席，剎住了盲目攀比之風(fēng)。建議政府投入資金，在其它區(qū)鎮(zhèn)建設(shè)一批類似場(chǎng)館，營造淳樸節(jié)儉、鄰里互助風(fēng)尚。三是設(shè)立移風(fēng)易俗類獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于帶頭樹立婚嫁節(jié)儉新風(fēng)、自覺抵制喪葬迷信活動(dòng)的家庭、個(gè)人予以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，形成正面示范效應(yīng)。
4.進(jìn)行規(guī)范治理。一是開展專項(xiàng)整治。建議由市府辦組織成立領(lǐng)導(dǎo)小組，聯(lián)合市文明辦、公安局、文廣新局、民政局、民宗局、工商局和各區(qū)鎮(zhèn)開展農(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)專項(xiàng)整治。對(duì)村干部、行業(yè)經(jīng)營戶及相關(guān)人員進(jìn)行集中培訓(xùn)，對(duì)不正當(dāng)?shù)男袠I(yè)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行查處，對(duì)危害人身安全、傷風(fēng)敗俗、借機(jī)謀利的封建迷信活動(dòng)要堅(jiān)決取締，對(duì)正常的宗教活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范管理。
二是建立長(zhǎng)效機(jī)制。民政、民宗、工商等部門要在喪葬活動(dòng)、宗教事務(wù)、殯葬行業(yè)、婚慶行業(yè)中制定具體的管理措施，加強(qiáng)日常管理，并納入到年度工作考覈范圍內(nèi)，形成一套行之有效的常態(tài)管理機(jī)制。三是做好試點(diǎn)工作。選取幾個(gè)封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象比較嚴(yán)重的村進(jìn)行試點(diǎn)。發(fā)放倡議書，黨員干部做好示范帶頭工作，村干部深入每家每戶，通過耐心細(xì)致的工作逐步轉(zhuǎn)化村民意識(shí)，和村民簽定承諾書，簡(jiǎn)化婚喪喜事形式，理性燒香，不搞封建迷信活動(dòng)。在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)展，起到以點(diǎn)帶面的效果。
5.加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。一是積極發(fā)揮黨員干部模范示范作用。從自身做起，堅(jiān)決做到帶頭不燒香拜佛，不搞封建迷信活動(dòng)，并嚴(yán)格約束家人，婚喪嫁娶一律從簡(jiǎn)，堅(jiān)決抵制封建迷信活動(dòng)。二是加強(qiáng)媒體宣傳。通過市級(jí)媒體“一報(bào)兩臺(tái)一網(wǎng)”開設(shè)專題專欄，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)危害性的宣傳報(bào)道。利用社區(qū)電子顯示屏、戶外公益廣告、微博微信、文化宣傳欄等加大對(duì)農(nóng)村文明新風(fēng)的宣傳力度。
三是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。不斷完善農(nóng)村思想道德“三評(píng)三講”活動(dòng)，做到“婚喪喜慶講文明”，定期開展道德講堂活動(dòng)，深入開展“我推薦、我評(píng)議道德模范、身邊好人、文明和諧家庭”等活動(dòng)，傳播文明風(fēng)尚。四是豐富村民業(yè)余文化生活。發(fā)揮好村鎮(zhèn)文體團(tuán)隊(duì)的作用，以農(nóng)民羣眾喜聞樂見的戲曲、小品、三句半等文藝作品形式展示封建迷信的危害性，通過百姓舞臺(tái)天天演以及文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，讓更多的農(nóng)民羣眾了解封建迷信的危害性，做到文明辦喪事、節(jié)儉辦喜事、理性辦佛事。
“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去�！鞭r(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象的改變貴在堅(jiān)持、重在長(zhǎng)效。我們相信，在昆山市委、市政府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下，各部門各單位羣策羣力、真抓實(shí)干，通過堅(jiān)持不懈的共同努力，一個(gè)有著深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代化新昆山
一定能在促進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)上取得更大的成績(jī)，為深化“道德之城、樂仁昆山”建設(shè)，更高水平推進(jìn)率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作出更大的貢獻(xiàn)。
根據(jù)區(qū)委宣傳部主要領(lǐng)導(dǎo)安排，8月中旬，《東昌時(shí)訊》編輯部組織人員深入到我區(qū)古樓街道魏大廟村、侯營鎮(zhèn)田莊村，采取現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、與村(居)委會(huì)班子成員座談、發(fā)放調(diào)查問卷等方式對(duì)我區(qū)移風(fēng)易俗問題進(jìn)行了調(diào)研。本次召開座談會(huì)2次，發(fā)放調(diào)查問卷60份，收回有效問卷53份。
二、典型案例基本情況
古樓街道魏大廟村：位于城區(qū)西南部，東鄰昌潤(rùn)路，西鄰站前街，現(xiàn)有居民1762人。
村里目前設(shè)有紅、白理事會(huì)，并且有紅、白事餐廳禮堂。之前，一是存在坐流水席現(xiàn)象。本村別管誰家有紅、白事，坐“莊鄉(xiāng)席”曾經(jīng)特別厲害，最多的坐80桌以上。有的羣眾隨50元的禮，坐席去3-4人，讓本戶不好準(zhǔn)備，導(dǎo)致過事的戶家經(jīng)常出現(xiàn)超席現(xiàn)象，存在極大的浪費(fèi)。二是存在不合理的請(qǐng)執(zhí)現(xiàn)象。每過紅、白事之前預(yù)先請(qǐng)執(zhí)，最少的請(qǐng)5桌，最多的請(qǐng)過10桌。按現(xiàn)在規(guī)定請(qǐng)執(zhí)不超2桌，僅這一項(xiàng)每個(gè)紅、白事能節(jié)省xx元。
針對(duì)過去的陳規(guī)陋習(xí)，居委召集全體班子成員、黨員、紅白理事人員，商量研究決定，按村風(fēng)俗習(xí)慣從20xx年農(nóng)歷正月初一開始，凡紅、白事請(qǐng)執(zhí)不超2桌，不允許再坐“莊鄉(xiāng)席”，沒有幫忙任務(wù)的莊鄉(xiāng)一律不允許幫忙“坐席”，并制定出什么情況可以“坐席”，什么情況不可以“坐席”的四項(xiàng)規(guī)定，并做了兩塊廣告牌在小區(qū)門口、餐廳門口懸掛至今。
據(jù)估算，每個(gè)紅、白事至少能少坐25桌，如果每桌按300元標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，“莊鄉(xiāng)席”這一項(xiàng)紅、白事能節(jié)省7500元，從請(qǐng)執(zhí)不超2桌，去掉坐“莊鄉(xiāng)席”，每個(gè)紅、白事可節(jié)省平均9000元，整個(gè)居委每年平均70個(gè)紅、白事，可節(jié)約60多萬元。
侯營鎮(zhèn)田莊村：位于聊莘路沿途，是省級(jí)文明村，現(xiàn)有村民3500人，村民多以種植蔬菜大棚為主。
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