有關(guān)學(xué)生調(diào)查報(bào)告6篇
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢(shì)，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。你知道怎樣寫報(bào)告才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的學(xué)生調(diào)查報(bào)告6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇1
為進(jìn)一步了解我區(qū)中小學(xué)生的思想狀況，把握新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性和主動(dòng)性，近期，區(qū)教委基教科對(duì)各直管學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、5所高中中進(jìn)行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認(rèn)識(shí)、基礎(chǔ)文明、親子關(guān)系、興趣愛好、兩性交往、法制意識(shí)、心理狀態(tài)等8個(gè)方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級(jí)各類學(xué)校，基本能反映我區(qū)中小學(xué)生的真實(shí)現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，區(qū)教委組織各校德育骨干進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、歸因分析和對(duì)策研究，形成報(bào)告材料，以期為今后進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。
(一)理想與追求
調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個(gè)人的發(fā)展，這是社會(huì)的人本化和價(jià)值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)候可能忽略了對(duì)別人的關(guān)照；他們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的時(shí)候，可能對(duì)社會(huì)的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。
1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。
“人生的意義何在？”這是一個(gè)體現(xiàn)人生價(jià)值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么？”時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個(gè)好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)大眾”�？梢�，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓孩子們?cè)缭绲馗惺艿搅松娴膲毫�。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生)。我們不能簡(jiǎn)單地把這種傾向作為個(gè)人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分肯定他們重視個(gè)人、重視個(gè)**利以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)化方面的不良傾向，會(huì)產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會(huì)的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來激勵(lì)學(xué)生，他們認(rèn)為為國(guó)為民的大道理太過空泛，遠(yuǎn)不如小道理來得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開放傳進(jìn)來的種種基于個(gè)人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識(shí)，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價(jià)值觀念從社會(huì)本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長(zhǎng)期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對(duì)教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時(shí)表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會(huì)背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。
2、尊重知識(shí)卻鄙視勞動(dòng)。
在被問及自己理想的職業(yè)時(shí)，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長(zhǎng)大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級(jí)知識(shí)分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員，這三項(xiàng)合計(jì)人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識(shí)分子的人數(shù)的一半�？梢婋S著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對(duì)金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識(shí)更重于金錢。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會(huì)地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機(jī)會(huì)更少。家長(zhǎng)、老師僅對(duì)學(xué)生的成績(jī)提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國(guó)家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國(guó)家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長(zhǎng)。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。
3、長(zhǎng)大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首眩
69%的學(xué)生希望自己長(zhǎng)大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對(duì)黨的知識(shí)了解很少，但長(zhǎng)期的教育使他們對(duì)黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動(dòng)機(jī)的參與，但至少說明對(duì)黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基矗
(二)基礎(chǔ)文明
1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項(xiàng)合計(jì)人數(shù)超過80%，這個(gè)比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會(huì)將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開的別人的房間時(shí)會(huì)先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場(chǎng)所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會(huì)喜歡一個(gè)總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
可見隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識(shí)已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前已初見成效。
但也要看到，學(xué)生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說明問卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實(shí)的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實(shí)到行動(dòng)上就不是這樣了。因此加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠(yuǎn)。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學(xué)生選擇“任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項(xiàng)比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個(gè)百分點(diǎn)；城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這一方面說明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動(dòng)場(chǎng)所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說明農(nóng)村學(xué)�；A(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強(qiáng)�？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會(huì)不斷提高。
3、初中生行為習(xí)慣最差。
“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的學(xué)生小學(xué)有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學(xué)生選擇“能意識(shí)到，但做不到”或“認(rèn)為做到做不到無所謂”的比例卻遠(yuǎn)高于小學(xué)和高中。最通俗的解釋是：小學(xué)生聽話，高中生已經(jīng)懂事，初中學(xué)生最難管。誠然，初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡，他們不再像小學(xué)生那樣對(duì)師長(zhǎng)的指令言聽計(jì)從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識(shí)，許多人對(duì)個(gè)性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學(xué)生把奇裝異服當(dāng)作“美”，把污言穢語，不拘小節(jié)當(dāng)作“酷”，初中生的違紀(jì)率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。
從另一個(gè)角度看，隨著小升初考試的廢止，小學(xué)素質(zhì)教育漸入正軌，小學(xué)生的基礎(chǔ)文明習(xí)慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合(本次調(diào)查職高比例較小)，諸多習(xí)慣差、學(xué)習(xí)也差的學(xué)生沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入高中校門。因此，高中學(xué)生整體素質(zhì)較高這是不爭(zhēng)的事實(shí)。隨著初中間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各校都感受到實(shí)實(shí)在在的壓力，對(duì)升學(xué)率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實(shí)效性也大不如小學(xué)和高中。
初中是人生的關(guān)鍵年齡，此時(shí)的學(xué)生逐漸開始形成關(guān)于人生的最初的觀念，行為習(xí)慣也漸漸定型，此時(shí)的教育往往會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣有著十分重要的意義。
(三)家庭教育
1、家庭教育水平顯著提高。
調(diào)查顯示：“只知給吃穿，別的都不問”的家長(zhǎng)僅占2.7%，可見絕大多數(shù)家長(zhǎng)都開始重視家庭教育，對(duì)孩子采取放任態(tài)度的家長(zhǎng)人數(shù)極少。對(duì)孩子“百依百順”的家長(zhǎng)占9.3%，這和大家的感覺有很大差距，一方面，此次調(diào)查的對(duì)象是學(xué)生，即便家長(zhǎng)對(duì)他們百依百順，許多學(xué)生還會(huì)感覺不滿足，因此他們不會(huì)選擇此選項(xiàng)；另一方面，說明溺愛型的家庭的確在逐漸減少。在大家的觀念中，現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，溺愛是家庭教育中普遍存在的問題。大家把獨(dú)生子女們戲稱為“小皇帝”、“小太陽”，以為他們是被慣壞的一代，事實(shí)上家長(zhǎng)們只是在家務(wù)勞動(dòng)方面有嬌慣孩子的傾向，但在學(xué)習(xí)方面卻從不馬虎，要求之嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)之高，都是以前的家長(zhǎng)無法比擬的。“對(duì)孩子什么都管，讓孩子受不了”的家長(zhǎng)占12.6%，嚴(yán)苛型和溺愛型的家庭大致都保持在10%的比例，而且嚴(yán)苛的家庭還要稍高一些，重視家庭教育是中華民族的傳統(tǒng)，隨著人民生活條件的改善(以往的許多老百姓忙于生計(jì)，顧不上子女教育)，對(duì)家庭教育的重視程度還將不斷提高。74.3%的孩子認(rèn)為家長(zhǎng)“能支持、理解自己，而且不溺愛孩子”，此選項(xiàng)比例最大。而且在被問及“遇到心理困惑習(xí)慣于求助于誰”時(shí)?6.8%的孩子會(huì)求助家長(zhǎng)，高于求助老師的比例；在被問及“在你成長(zhǎng)過程中受誰影響最大”時(shí)，58.5%的孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的影響最大。當(dāng)前中小學(xué)生的家長(zhǎng)多出生于六七十年代，多數(shù)接受過系統(tǒng)的初等教育，其文化水平較以前有很大進(jìn)步。加上媒體、書刊和各類家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家教知識(shí)的普及，家長(zhǎng)的教育觀念及行為也有很大改善。
2、家長(zhǎng)對(duì)初中生管得最嚴(yán)。
如果隊(duì)把“對(duì)孩子百依百順”的家長(zhǎng)作一個(gè)縱向比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)與高中的比例明顯高于初中。小學(xué)生年齡小，高中生已不太需要家長(zhǎng)操心，而初中的孩子界于懂事與不懂事之間，代際沖突比較突出。
3、對(duì)子女不管不問的家長(zhǎng)仍占一定比例。
調(diào)查顯示，1.3%的孩子反映得不到家長(zhǎng)的疼愛，如果把部分孩子“家丑不外揚(yáng)”的心理考慮進(jìn)去，這個(gè)比例還會(huì)升高，估計(jì)要達(dá)到3%左右。這一部分孩子多出自離異家庭，父母雙方都不愿意盡監(jiān)護(hù)責(zé)任，有的跟著爺爺奶奶過，有些干脆脫離家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)。由于長(zhǎng)期得不到家庭的溫暖，他們對(duì)人對(duì)事十分冷漠，而且有很強(qiáng)的反社會(huì)心理。有些孩子在學(xué)校成績(jī)和表現(xiàn)極差，而且對(duì)老師的批評(píng)教育十分敏感。許多人整晚混跡于網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳之中，與社會(huì)青年相交結(jié)，拉幫結(jié)派，滋擾校園。很多孩子早早的輟學(xué)，甚至走上違法犯罪的道路。我們國(guó)家的(民法)和(預(yù)防未成年人犯罪法)雖明確規(guī)定了家長(zhǎng)對(duì)孩子監(jiān)護(hù)責(zé)任，但缺乏得力監(jiān)督保證機(jī)制。社區(qū)、公安、民政等部門在法律上雖然對(duì)該部分孩子也有教育和管理的職責(zé)，但落實(shí)的情況很不好。通過司法程序雖然在理論上可以解決孩子的監(jiān)護(hù)問題，但只有形成訴訟，法院才可能介入，孩子年齡尚小，有幾個(gè)能想到訴諸法律呢？即便告了家長(zhǎng)，法院執(zhí)行起來也十分困難，即使得到了執(zhí)行僅僅可以解決經(jīng)濟(jì)上的問題，也無法解決情感和教育上的問題。這一部分孩子所占比例雖小，如果把這個(gè)比例乘以長(zhǎng)壽學(xué)生總數(shù)，那將是一個(gè)很大的數(shù)字。社會(huì)越發(fā)展，就越應(yīng)關(guān)心弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)，這些孩子就是學(xué)生中的弱勢(shì)群體，被社會(huì)忽略的一群。他們從小得不到社會(huì)的關(guān)懷，長(zhǎng)大就有可能報(bào)復(fù)社會(huì)，這是一個(gè)潛在的不安定因素，所以應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注。
(四)自我感覺
1、只有六成學(xué)生感覺幸福。
調(diào)查顯示，只有62.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是幸福的，32%的學(xué)生選擇“一般”，還有4.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是不幸福的。
生活在新世紀(jì)這一代青年人所擁有的物質(zhì)財(cái)富是前所未有的豐富，對(duì)未來的選擇也是前所未有的廣闊和自由。在上一代人的眼里，他們是最沒有理由抱怨或侈談“不夠幸�！钡囊淮恕Ｈ欢F(xiàn)實(shí)生活中,在社會(huì)各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使，中學(xué)生被迫投入競(jìng)爭(zhēng);隨著父母的離異、破損家庭的增多以及社會(huì)環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。由于缺乏對(duì)正確幸福觀的宣傳教育，使得人們對(duì)幸福的理解與追求存在著種種誤區(qū)。受拜金主義和享樂主義幸福觀影響，相當(dāng)一部分中小學(xué)生判斷自己的幸�；虿恍腋５囊罁�(jù)是，家庭條件是否優(yōu)越，父母有沒有本事掙錢，能否滿足自己在物質(zhì)方面的需要等等。有的學(xué)生甚至認(rèn)為家里每天省吃儉用的生活使他的生存沒有意義。
由于年齡和地域的差別，青少年對(duì)于生活幸福的理解也不同。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，城市青少年的幸福感略高于農(nóng)村青少年的，農(nóng)村初中生認(rèn)為自己不幸福的比率最高，這可能和農(nóng)村中學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)和生活上的壓力較大有關(guān)，農(nóng)村小學(xué)生中有4.5%的人愿意長(zhǎng)大后當(dāng)一名農(nóng)民，農(nóng)村初中學(xué)生中有93.8%的希望成為老板、機(jī)關(guān)工作者或者是高級(jí)知識(shí)分子，只有0.3%的人愿意繼續(xù)務(wù)農(nóng)，受這種思想的影響，農(nóng)村初中生在學(xué)習(xí)上所承受的壓力最大，遇到的困擾也最多。
在當(dāng)前中小學(xué)生的心目中，幸福還表現(xiàn)為一種自由。說白了，就是獲得說想說的話，做想做的事的權(quán)利。他們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校里受到紀(jì)律的約束，無法最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的愿望，使他們產(chǎn)生不幸福感。對(duì)于高中學(xué)生，則更重視家庭成員之間的相互信任，相互理解和支持，尤其是來自父母方面的。
2、小學(xué)生最幸福，初中生最不幸福。
小學(xué)生認(rèn)為自己目前的生活幸福的學(xué)生占69.4%，其中尤以農(nóng)村小學(xué)生選擇“幸福”的選項(xiàng)比例最高，占70%以上。可見，生活在清新自然的鄉(xiāng)野中的小孩子最幸福，他們不必去趕場(chǎng)似的上各種特長(zhǎng)班，去學(xué)鋼琴、攻外語，課余時(shí)間可以自由嬉戲，盡情的享受童年。初中生認(rèn)為自己目前的生活幸福的學(xué)生占56.2%，在三個(gè)年齡段中比例最低。初中是人生的多事之秋，有所謂的成長(zhǎng)的煩惱，幸福感較低一方面和他們的年齡特點(diǎn)有關(guān)；另一方面，近年來，高校的擴(kuò)招使中考迅速增溫，中考之熱尤甚于高考，這使學(xué)生們小小年紀(jì)就感受到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，讓這本就多事的年華又彌滿了應(yīng)試教育的陰云，很多孩子感到壓抑，被學(xué)習(xí)逼得喘不過氣。其實(shí)教育者的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)該給孩子們一個(gè)快樂的童年和青少年時(shí)光，從小讓他們感知人生的美好，這種情感的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都具有重要的意義。
3、學(xué)業(yè)壓力仍是孩子們最大的負(fù)擔(dān)。
在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在青少年成長(zhǎng)中造成困惑的較大問題依次為學(xué)習(xí)方面(36%)、人際交往方面(21.6%)、父母方面(8.4%)等。其中學(xué)業(yè)壓力是孩子們最大的負(fù)擔(dān)。主要表現(xiàn)在：①學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。②厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績(jī)較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。③考試焦慮，特別是遇到較為重要的考試時(shí)焦慮更為嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)焦慮泛化現(xiàn)象。某中學(xué)有一學(xué)生在寫過一篇名為(童年無趣)的習(xí)作，馬上引發(fā)了全班同學(xué)的共鳴，“每天奔波于學(xué)校和家庭兩點(diǎn)一線之間，休息日還不得不穿梭于各種補(bǔ)習(xí)班。我實(shí)在沒有感受到人們常說的那種童年的快樂”。有學(xué)生在接受訪談時(shí)這樣說：“小學(xué)三年級(jí)時(shí)我數(shù)學(xué)考了100分，爸爸很高興，那天晚上他鄭重的對(duì)我說：‘孩子，好好努力！我們?nèi)业南Ｍ技耐性谀愕纳砩狭恕�。這句話像一塊大石頭一樣在我心中壓了五年�！痹S多家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”的心太切，希望自己年輕時(shí)沒實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想能在下一代身上實(shí)現(xiàn)，還有很多家長(zhǎng)自己孩子的成績(jī)作為相互攀比的內(nèi)容，這都使這個(gè)年齡段的孩子承受了太多的負(fù)擔(dān)。有一首校園民謠的歌詞是這樣說的：“起的最早的是我，睡得最晚的是我，最苦、最累的是我是我還是我�！边@也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)今學(xué)生的心態(tài)。
另外，人際關(guān)系問題也是中學(xué)生反映較多的問題。其中包括與教師的關(guān)系問題、同學(xué)間的關(guān)系問題、與父母的關(guān)系問題等。另外還有一些青春期心理問題，如：青春期閉鎖心理、早戀等。
(五)心理調(diào)節(jié)
1、更加孤獨(dú)的一代。
學(xué)生遇到心理困惑時(shí)，選擇“把它悶在心理，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，不對(duì)外人說”的學(xué)生最多，占42.7%。人們時(shí)常把現(xiàn)在的孩子看成為“陽光少年”，以為他們活潑、開朗、外向、大方，其實(shí)他們的內(nèi)心很孤獨(dú)。這是一代沒有兄弟姐妹的孩子，電視占據(jù)了他們童年的大部分時(shí)間，從小缺少玩伴，失去了很多與人交流的機(jī)會(huì)。獨(dú)生子女的孤獨(dú)在此得到了充分的體現(xiàn)，孤獨(dú)的心靈仿佛潮濕的天氣，是滋生心理疾病和不良情緒的重要土壤。學(xué)生們?cè)缭绲陌研撵`封閉起來，也給教育帶來了很大的難度。如果從另一個(gè)角度看，這也是孩子們獨(dú)立與個(gè)性的一種體現(xiàn)，自己的問題自己解決，不借助于外力。因此教育者一方面要給孩子們多創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì)，另一方面還要教給他們自我調(diào)節(jié)的技能，培養(yǎng)他們健康的心理。
有37.2%的學(xué)生愿意將心中困惑與伙伴交流，尤其是關(guān)于娛樂問題以及與異性關(guān)系問題；有16.8%的同學(xué)愿意向父母敞開心扉；只有4.4%的學(xué)生愿意同老師交流他的.心事。這是個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，有人說兩年就是一個(gè)代溝，孩子與成人的思想差別很大，這是妨礙代際間交流的重要因素。有個(gè)學(xué)生說：“老師對(duì)我要求嚴(yán)，說了怕惹他們生氣，說得不對(duì)怕受批評(píng)，說了沒用不如不說；父母工作忙沒時(shí)間和他們說；學(xué)校抓學(xué)習(xí)，沒人聽我說�！睂W(xué)生是否向教師和家長(zhǎng)敞開心扉，是教育中十分重要的因素，學(xué)生不講心里話，教育工作無法開展，心理問題就不能解決。而學(xué)生能否說心里話，關(guān)鍵取決于教師、父母的態(tài)度和教育方式。
另外我們也欣喜的看到，2%的學(xué)生遇到心理問題時(shí)會(huì)求助心理咨詢熱線，如果用2%乘以學(xué)生的總?cè)藬?shù)，那將是個(gè)很大的數(shù)字。這說明心理熱線開通的確可以解決不少學(xué)生的問題，而且漸漸深入人心，成為學(xué)生傾訴心聲的新途徑。
2、城市初中孩子的心理最封閉。
調(diào)查顯示，城市初中孩子的心理最封閉，65.5%的人不愿向外人吐露心聲；城市高中占45.1%，居第二位；農(nóng)村高中第三，占44.1%，再其次是農(nóng)村小學(xué)生、城市小學(xué)生，分別占37%和34.2%；而農(nóng)村初中生選這一項(xiàng)的比例卻最少，僅占30.1%。這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，初中生正處于青春期，心理波動(dòng)大，較容易受外界的影響。城市的孩子居住在單元樓中，鄰里之間很少溝通，節(jié)假日還要參加各種補(bǔ)習(xí)班。城市環(huán)境雖好，文化娛樂場(chǎng)所雖多于農(nóng)村，但可供中學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所卻很少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，多數(shù)初中生的閑暇時(shí)間用看電視來打發(fā)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，許多孩子用打游戲、上網(wǎng)來打發(fā)時(shí)間，他們更喜歡在虛擬的世界里和人交流，而不愿意面對(duì)面地與人交流。這種自我封閉顯然不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，因此，關(guān)注城市實(shí)踐學(xué)生的心理健康，應(yīng)該引起各方面的重視。
相反在農(nóng)村，孩子上了中學(xué)，就被認(rèn)為是大孩子了。他們開始擔(dān)負(fù)一些家庭的責(zé)任，家長(zhǎng)也會(huì)給他們更大的自主權(quán)。鄉(xiāng)村的居住環(huán)境更有利與小伙伴們的交往，他們的孤獨(dú)感比城市的孩子要少得多。遇到心理困惑求助于父母的學(xué)生，農(nóng)村多于城市；遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生，城市多于農(nóng)村。調(diào)查顯示:遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生比例，城市各年齡段均高于農(nóng)村；助于父母的學(xué)生比例，農(nóng)村學(xué)生偏高。這說明農(nóng)村學(xué)生的家庭觀念稍強(qiáng)，城市學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)更突出。
3、年齡越大，朋友越重要。
如果把三個(gè)年齡段的學(xué)生作縱向的比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)遇到心理困惑求助于老師的比例基本相當(dāng)，求助于父母的比例逐漸降低，求助于朋友的比例似乎與年齡成正比，年齡越大，朋友越重要。調(diào)查中可以看出老師、家長(zhǎng)、和朋友在各年齡段孩子心中的地位。大人們經(jīng)常慨嘆自己的十句話，不如小伙伴的一句話。光慨嘆沒有用，教育者一方面要重視對(duì)孩子交往的指導(dǎo)，“近朱者赤，近墨者黑”，許多孩子正是因?yàn)榻簧狭藟呐笥巡胖饾u走上了歪路的。另一方面要不斷更新教育觀念，放下師長(zhǎng)的架子，走進(jìn)孩子們的生活，作為教師和家長(zhǎng)，為什么不能成為孩子的朋友呢？
4、教師在孩子們心中地位的降低是最令人痛心的現(xiàn)實(shí)。
在被問及：“遇到困惑，你求助于何人時(shí)”，只有不到5%的學(xué)生選擇老師，遠(yuǎn)低于求助朋友和父母的比例，連小學(xué)生也是如此，這說明學(xué)生對(duì)老師的信任度正在逐漸降低。在被問及“對(duì)你的成長(zhǎng)影響最大的人是誰”時(shí)，選擇老師的人數(shù)也在家長(zhǎng)和朋友之后，教師的社會(huì)形象以及對(duì)學(xué)生影響力的不斷降低很值得大家認(rèn)真反思。
從客觀上講，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校教育已不再是學(xué)生獲得知識(shí)和信息的唯一渠道，書刊、電視、網(wǎng)絡(luò)不斷的給學(xué)生提供更符合時(shí)代潮流的觀念。教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下走下圣壇，漸漸被人們理解為一種等同于醫(yī)療、保險(xiǎn)等行業(yè)的社會(huì)服務(wù)。近幾年媒體又不斷在教育收費(fèi)、加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)等方面揭教育的短，甚至用個(gè)別老師的惡劣行為影射整個(gè)教育。這都降低了教師在人們心中的地位。
主觀的原因更值得深思。第一，長(zhǎng)期的自我封閉很容易讓老師患上社會(huì)適應(yīng)不良癥，變得迂腐、守舊、遲鈍。從大學(xué)校門中剛剛畢業(yè)，緊接著又走進(jìn)了中小學(xué)的校門，幾乎很少有機(jī)會(huì)和社會(huì)接觸。而且一天中的大部分時(shí)間都在和孩子們打交道，傳道、授業(yè)、解惑，高高在上地接受學(xué)生們的請(qǐng)教。這樣的工作氛圍很容易讓人自我滿足，把自己封閉在象牙塔中，當(dāng)了先生就不再想當(dāng)學(xué)生了。然而世界每一天都在飛速變化，不經(jīng)意間，自我感覺良好的老師就被拋到了時(shí)代的后面。南方某城曾進(jìn)行過一次測(cè)試，測(cè)試的內(nèi)容是社會(huì)上近年來出現(xiàn)的新科技--克隆技術(shù)、納米科學(xué)、基因等等新名詞，以及時(shí)事政治--國(guó)際、國(guó)內(nèi)最新的熱點(diǎn)問題。被測(cè)者是一所中學(xué)初二年級(jí)的學(xué)生和正在教他們的老師。結(jié)果令人大吃一驚。老師的成績(jī)竟然遠(yuǎn)低于他們的學(xué)生。學(xué)高為師，老師對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不能令學(xué)生信服，是導(dǎo)致其影響力下降的重要原因。第二，受長(zhǎng)期應(yīng)試教育模式的影響，在老師中存在著嚴(yán)重的只教書，不育人的傾向。即便是傳授知識(shí)，許多人也忽略了知識(shí)背后的人文意義，把它們肢解為知識(shí)點(diǎn)、練習(xí)題。陶行知曾說：“先生的任務(wù)是教人做人�！庇墒怯^之，“師道之不復(fù)，久矣”！第三，少數(shù)老師的確存在師德問題，以教謀私，開學(xué)店，體罰學(xué)生等現(xiàn)象并未得到根治。教育的**與法制進(jìn)程是大勢(shì)所趨，規(guī)范教育行為的法規(guī)不斷出臺(tái)，尊重學(xué)生的呼聲越來越高，家長(zhǎng)和學(xué)生的維權(quán)意識(shí)也不斷增強(qiáng)。近幾年來，教師因?yàn)閹煹聠栴}而被處理的事件屢見報(bào)端。身正為范，老師的道德狀況是決定他在學(xué)生心中影響力的關(guān)鍵因素。
(六)興趣愛好
1、閱讀興趣日趨多元化，學(xué)習(xí)方面的書籍仍是學(xué)生的首眩
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有了過去那種對(duì)武俠、言情小說的狂熱，他們的閱讀興趣日趨多元化。調(diào)查顯示，學(xué)生最愛看的還是學(xué)習(xí)方面的書。這是激烈的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)所致，也是目前教輔類書籍如此暢銷的原因。這個(gè)結(jié)果與老師們的感覺之間存在偏差。可見，學(xué)生們這樣愛學(xué)習(xí)，教師還是不滿意，也許在許多教師眼里學(xué)生裝的腦子只能裝滿課本，天天只能想著學(xué)習(xí)，不允許任何東西占他們的內(nèi)存。排在第二位的是漫畫書，占30.1%。漫畫的簡(jiǎn)潔、直觀、視覺的沖擊力和奇特的想象力很符合學(xué)生的胃口。而卡通的內(nèi)容多為武俠，科幻，校園愛情故事。內(nèi)容平庸，格調(diào)不高，其間低級(jí)、庸俗、灰色，甚至略帶黃色的不健康的東西比比皆是，對(duì)武士的精神和校園戀情的宣傳給青少年造成很壞的影響。但漫畫的流行也給教育者許多啟示，為什么不能用學(xué)生喜聞樂見的形式把需要傳授的知識(shí)包裝起來呢？排在第三位的是文化體育類書刊，占17.3%。通過訪談了解到，學(xué)生關(guān)心的主要是新聞、逸聞、雜談、時(shí)評(píng)等項(xiàng)內(nèi)容，其中男生多愛看體育類的書報(bào)，女生多愛看娛樂界的歌星、影星的信息。各類明星們的懶散、玩世不恭的形象在孩子們眼中成為了一種時(shí)尚，犯小錯(cuò)誤，缺乏紀(jì)律性，隨便、懶惰不被視為譴責(zé)的對(duì)象，而被視為一種風(fēng)度，一種美。愛讀漫畫和文體報(bào)刊的學(xué)生比例合計(jì)達(dá)47%，說明現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有耐心讀大部頭的書籍和需要深入思考領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容，他們閱讀是快餐式的，把讀書當(dāng)娛樂，更喜歡短孝直觀、輕松、愉快的內(nèi)容。
喜愛武俠、言情小說的人雖然也占一定比例，但早已不如前幾年那樣人數(shù)眾多。那些書太長(zhǎng)，太費(fèi)心思。金庸的小說和美國(guó)的大片、日本的漫畫比起來，還顯得太過優(yōu)雅，不夠刺激。瓊瑤言情小說中描繪的浪漫情節(jié)對(duì)現(xiàn)在的孩子來說太老套，遠(yuǎn)沒有明星的做法生猛、鮮活。在金庸和瓊瑤的作品里我們還能感受到一些中國(guó)古典文化的馨香，但在日本漫畫和垃圾快餐中，學(xué)生只能得到感官的刺激。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)思索是一項(xiàng)十分重要的工作。
2、不同年齡段的學(xué)生閱讀興趣有很大的差別。
小學(xué)生最愛看漫畫，學(xué)習(xí)類的書籍只能屈居第二。一上中學(xué)，二者的比例就發(fā)生急劇的變化，讀漫畫書的人數(shù)從40.9%跌到21.5%，讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)則從34.9%上升到41.8%。到了高中這種狀況又有微小的變化，但讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)還是最多。孩子們對(duì)文化體育的關(guān)心卻是與日俱增，武俠小說的愛好者始終保持在12%左右。小學(xué)生不懂言情，初中生看此類書籍的人數(shù)最多，到了高中人數(shù)又略有回落。
3、農(nóng)村學(xué)生迷武俠，城市學(xué)生愛文體。
調(diào)查可以看出，城市學(xué)生喜歡閱讀問題類書刊的學(xué)生明顯高于農(nóng)村，城市信息暢通，許多市民都有讀報(bào)的習(xí)慣，(重慶晚報(bào))、(重慶晨報(bào))、(長(zhǎng)壽文化)都有相當(dāng)規(guī)模的讀者群，許多孩子也有讀報(bào)的習(xí)慣。學(xué)生最愛看的就是文化、體育的版面。農(nóng)村學(xué)生信息相對(duì)閉塞，學(xué)生讀報(bào)人數(shù)遠(yuǎn)小于城市，因而對(duì)文體新聞的關(guān)心程度不如城市。但他們看武俠小說的人數(shù)比率較城市學(xué)生稍高。
4、網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生的生活必需品。
隨著社會(huì)的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的各個(gè)方面，它既是了解信息的重要渠道，又是人們相互間交流的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)的使用以日漸成為現(xiàn)代公民的必備技能�；ヂ�(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學(xué)習(xí)的廣闊園地；有助于拓寬思路、開闊視野，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流和溝通，增強(qiáng)他們的社會(huì)參與度，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。調(diào)查顯示，我區(qū)已有近一半的學(xué)生經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該講網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生的生活必需品。這主要和長(zhǎng)壽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)，目前學(xué)生家庭擁有電腦的比例比較高，家庭上網(wǎng)的也比例高。目前家長(zhǎng)、老師對(duì)學(xué)生上網(wǎng)大多持否定態(tài)度，視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸。談起網(wǎng)絡(luò)，馬上就想到“游戲+聊天+色情”，媒體也經(jīng)常“告誡”學(xué)生要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)只是一種工具，孩子接觸網(wǎng)絡(luò)并非壞事，關(guān)鍵看怎樣引導(dǎo)孩子科學(xué)地使用它。對(duì)孩子玩電腦、上網(wǎng)，正確的態(tài)度應(yīng)該是：既有支持，又有約束。孩子特別渴求新知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)世界里也有許多知識(shí)在等待著他們?nèi)ゼ除x但青少年自控力差、分辨能力弱，家長(zhǎng)和教師有責(zé)任引導(dǎo)他們跨過“聊天+游戲”的坎，讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中汲取營(yíng)養(yǎng)，健康成長(zhǎng)。
5、多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)知識(shí)。
調(diào)查表明：32.6%的學(xué)生是為了查找資料、13.8%的是打游戲，12.7%是聽歌，9.9%是因?yàn)楹闷妫?.4%是因?yàn)闊o聊，剩下的9.2是為了聊天交友。小學(xué)生查找資料的百分比大于高中的學(xué)生，初中生最低。打游戲的高中生人數(shù)要多于小學(xué)生，同樣也是初中生最低。高中生上網(wǎng)聽歌的比重也最大，初中生次之。從上述對(duì)比數(shù)據(jù)中，我們可以看到上網(wǎng)的學(xué)生中，大部分學(xué)生能夠正確利用網(wǎng)絡(luò)幫助自己學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)，中小學(xué)生做的比成人好。網(wǎng)絡(luò)在中小學(xué)生身上發(fā)揮了積極的作用，它正以特有的快捷與高效越來越受到中小學(xué)生的接納、認(rèn)可和喜愛。
7、相當(dāng)比例的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間。
調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡(luò)世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。青少年是“網(wǎng)絡(luò)游戲”的主要消費(fèi)者，精彩的游戲內(nèi)容，絢麗的游戲畫面，生動(dòng)的游戲音響，血腥的打斗場(chǎng)面，形形色色的游戲人物，無不給人以強(qiáng)烈的感官刺激。而且通過“過關(guān)”、“升級(jí)”、“積分”等方式讓自制力較差的學(xué)生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學(xué)、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，損害了健康。
“網(wǎng)絡(luò)聊天”是青少年網(wǎng)絡(luò)交往行為的主要方式。與一般的社會(huì)交往相比，有四個(gè)基本特征：一是虛擬性。網(wǎng)絡(luò)中沒有人知道你究竟是男人還是女人。網(wǎng)絡(luò)的天空任你幻化，任你彌補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中所不能體會(huì)的“缺失”。二是交互性。可以使人在很短的時(shí)間內(nèi)結(jié)識(shí)很多朋友，節(jié)省了寶貴的時(shí)間，而且使交流變得更加自由和自然，選擇的余地很大。三是超時(shí)空性。天南海北，男女老幼，無須甚至也無從考慮自身以及對(duì)方的年齡、學(xué)歷、知識(shí)、社會(huì)地位和外貌，大家可以自由的無拘束的交往。四是符號(hào)互動(dòng)性。“網(wǎng)絡(luò)流行語”能讓網(wǎng)民之間心領(lǐng)神會(huì)、心照不宣。一位教師說，現(xiàn)在的學(xué)生開口“mm”，閉口“美眉”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學(xué)生在作文中，尤其是日記、周記里充斥著大量的類似“網(wǎng)絡(luò)流行語”的語言。中小學(xué)生天性好奇，渴望友誼，網(wǎng)絡(luò)聊天正好滿足了他們的需求。許多人深陷其中，難以自拔。網(wǎng)絡(luò)“色情文化”身心健康的重要威脅。有些青少年有意或無意闖入了“美女世界”，在一陣觸目驚心的瀏覽之后，有的往往難以自拔，甚至走上違法犯罪的道路。
(七)法制意識(shí)
1、法制、權(quán)利意識(shí)明顯增強(qiáng)。
當(dāng)合法權(quán)益受到侵害時(shí)，選擇“用法律武器保護(hù)自己的人最多”，占40.9%。可見學(xué)生的法制意識(shí)明顯增強(qiáng)。選擇“忍氣吞聲”的學(xué)生僅占2.8%(其中農(nóng)村3.2%，城市2.5%)，現(xiàn)在孩子的維權(quán)意識(shí)大大超過前人，用一位接受訪談的家長(zhǎng)的話說：“現(xiàn)在的獨(dú)生子女，一點(diǎn)虧也不愿意吃”。從某種意義上講，不愿意吃虧是一種進(jìn)步，尤其在自己的權(quán)利遭受侵害時(shí)。排在第二位的是“看情節(jié)大小而決定”，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)很理智的答案。選擇這一答案的比例隨學(xué)生年齡的增長(zhǎng)而逐漸增高，小學(xué)占26%，初中36.7%，高中43%�？梢妼W(xué)生越大，考慮問題就越理智。
2、自己的問題自己解決
選擇“求助父母、老師”的比例僅占10.5%，在人們的觀念里，學(xué)生是未成年人，合法權(quán)益受到侵害求助與父母、老師是最正常的，但孩子們卻選擇自己的問題自己解決，選擇“不知道”的人數(shù)最少，僅占1.6%，這都是新一代學(xué)生獨(dú)立與個(gè)性的充分體現(xiàn)。
3、近一成的學(xué)生選擇以牙還牙
這是一個(gè)很令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，這說明以暴制暴的所謂“黑道原則”，還是悄然侵入了某些學(xué)校，占領(lǐng)了一部分學(xué)生的思想、道德陣地。在這個(gè)原則的指導(dǎo)下，一些學(xué)生開始“拜把子”，受人欺負(fù)之后，他們就不再向老師或家長(zhǎng)尋求幫助，而是通過拜了“把子”的兄弟或姐妹自行解決。這種以暴制暴的心理，在不少受過校園暴力傷害的學(xué)生中都不同程度地存在著，尤其是那些長(zhǎng)期忍氣吞聲的學(xué)生，這種心理更加明顯。同時(shí)，一些學(xué)生在受到高年級(jí)同學(xué)的欺負(fù)后，也往往會(huì)依賴“拜把子”后形成的團(tuán)伙力量，變本加厲地在低年級(jí)同學(xué)身上尋找“補(bǔ)償”：勒索他們的財(cái)物，向他們收“保護(hù)費(fèi)”。受害的學(xué)生用以暴制暴的方式解決問題是愚蠢的，它不但不能讓暴力遠(yuǎn)離自己，反而會(huì)使暴力離自己越來越近，直至使自己完全滑進(jìn)暴力的泥潭中無法自拔。
(八)兩性交往
1、異性交往的尺度和比例
調(diào)查顯示，城、鄉(xiāng)初中生和鄉(xiāng)村的高中生都把“異性交往過當(dāng)”的底線放在“擁抱、親吻”上，此項(xiàng)的選擇率最高，分別為38.2%和25.5%。只有城市高中生觀點(diǎn)不同，有52.2%的人認(rèn)為“有性行為”才算是異性交往過當(dāng)。這一方面說明城市高中生受環(huán)境的影響，在異性交往的問題上表現(xiàn)的更為開放，不少同學(xué)的性意識(shí)已經(jīng)萌芽，另一方面也在提醒人們，當(dāng)老師、家長(zhǎng)還在對(duì)孩子們的某一封火辣辣的信耿耿于懷時(shí)，孩子們的所思所為，可能已經(jīng)早就超出了他們的想象。
大家總覺得很多中學(xué)生早戀的報(bào)道、調(diào)查有些言過其實(shí)，也有人認(rèn)為那是開放的大城市才會(huì)出現(xiàn)的事情，作為一個(gè)相對(duì)比較穩(wěn)定的內(nèi)陸地區(qū)，我們的性教育通過生物課的幾節(jié)生理衛(wèi)生課應(yīng)該可以解決問題，雖然也有學(xué)校通過家長(zhǎng)學(xué)校、女生課堂這樣的形式作過一些這方面的探索，但推廣的范圍和重視程度都很有限。
在調(diào)查中大多數(shù)同學(xué)把自己周圍異性交往過密或過當(dāng)?shù)谋壤ㄔ?%-5%之間，這個(gè)比例看上去并不高，仔細(xì)算一算呢？以一個(gè)班50人計(jì)，大概每班有5-6個(gè)人有異性交往過當(dāng)?shù)膯栴}，他們到底過當(dāng)?shù)绞裁闯潭龋吭谶@些孩子中又有幾個(gè)真正掌握了必要的相關(guān)知識(shí)？出現(xiàn)緊急情況時(shí)他們知道如何避免可?這些都是不容回避的問題。
2、對(duì)異性交往過當(dāng)?shù)目捶?/p>
在對(duì)周圍同學(xué)出現(xiàn)異性交往過當(dāng)或過密的現(xiàn)象時(shí)，半數(shù)左右的孩子都選擇“可以交往，但要注意分寸”，這在不同年齡(初中53.4％，高中44.9％)、不同地域(城市51.9％，鄉(xiāng)村47.3％)的孩子身上非常的一致。這道題無疑反映出學(xué)生比較健康的心態(tài)，贊成正常的、有分寸的異性交往，這本來也是青春期教育的方向和目的。但除此之外，在城市和鄉(xiāng)村之間還是出現(xiàn)了差異：在人數(shù)第二的選項(xiàng)中，城市孩子(初中21.8％高中21.7％)認(rèn)為“那是別人的自由，與我無關(guān)”，農(nóng)村孩子更多則選擇“不贊同，認(rèn)為是不對(duì)的”。這道題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是由于不同的文化背景造成的，城市孩子自我意識(shí)強(qiáng)，對(duì)別人的關(guān)心少，有的孩子對(duì)別人的事情從來不放在心上，農(nóng)村孩子的還是受到學(xué)校的正面教育的影響較大，相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)異性交往過密還是持排斥和反對(duì)的態(tài)度。
這種不同就要求進(jìn)行青春期教育時(shí)，要有針對(duì)性，采取不同的方法。對(duì)于城市的孩子，傳授的內(nèi)容不妨更科學(xué)、更直觀些。要讓他們知道，青春期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)過程中美好的一頁，過好自己的青春成長(zhǎng)期，處理好男女同學(xué)之間的關(guān)系，這樣既會(huì)為一生留下美好的記憶，也會(huì)為將來的發(fā)展奠定良好的生理、心理基矗而對(duì)鄉(xiāng)村的同學(xué)，教育的方法則要講究一些策略，不然會(huì)引起學(xué)生的反感。在一些農(nóng)村學(xué)生的問卷中常�？吹健安恢馈薄安桓信d趣”等答案，甚至在問到“你認(rèn)為如何在學(xué)校進(jìn)行性教育？”時(shí)，有個(gè)學(xué)生氣憤的回答：“沒必要！我也沒時(shí)間回答這個(gè)無聊的問題！”可想而知，如果單刀直入的開展“性教育”，有很多學(xué)生恐怕還沒有這個(gè)心理承受能力。
3、性知識(shí)的來源
出乎我們的意料之外，學(xué)生們性知識(shí)的主要來源并不像大家想象的那樣，來自網(wǎng)絡(luò)或其他的一些非正當(dāng)?shù)那�，結(jié)果依次是：從課本中(37.8%)，從電視上(26.5%)，與朋友、同學(xué)交流中(19.8%)，從小說中(8.6%)，從網(wǎng)絡(luò)上(7.5%)�？梢�，不管周圍的信息渠道多么暢通，孩子們可以通過多少種方式去獲得他們需要的知識(shí)，歸根到底，相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)最信任的還是課本。該給學(xué)生什么樣的課本？該傳授他們一些什么樣的知識(shí)？怎樣去組織這樣的教與學(xué)？老師自己的心態(tài)如何？這些都是亟待解決的問題。
要切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的感情，形成正確而又現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)觀念是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的基本要求。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)、咨詢工作，培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性心理。這是一個(gè)開放的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見，如果不以負(fù)責(zé)的態(tài)度去落實(shí)這些工作，很可能就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生掉入成長(zhǎng)的陷阱。
5、教育部門要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查與研究，以坦誠、務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)的態(tài)度去研究新時(shí)期中小學(xué)生面臨的新問題。
這是一個(gè)變革的時(shí)代，社會(huì)的每一點(diǎn)變化都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對(duì)學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)�；皶r(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這樣教育才會(huì)有針對(duì)性。面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對(duì)學(xué)生思想中的新動(dòng)態(tài)，要報(bào)有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評(píng)判者，而是新舊道德對(duì)話中的一方，而勝利永遠(yuǎn)屬于學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀切碌赖碌木喸煺�。教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭(zhēng)中，學(xué)生成長(zhǎng)了，教師成長(zhǎng)了，教育也就發(fā)展了。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇2
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生開始作為一個(gè)單獨(dú)消費(fèi)群體受到關(guān)注。由于大學(xué)生群體的特別性，使其有著不同于其他社會(huì)消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。他們有著超前的消費(fèi)觀念，卻又受到自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的制約。旺盛的消費(fèi)需求，難免會(huì)使他們出現(xiàn)一些非理性的消費(fèi)或其他一些消費(fèi)問題。毫無疑問，服裝消費(fèi)是具有多樣化、復(fù)雜性特點(diǎn)的大學(xué)生消費(fèi)的重要組成部分。因此，通過對(duì)大學(xué)生服裝消費(fèi)的調(diào)查與研究，我們可以及時(shí)把握大學(xué)生消費(fèi)新動(dòng)向，并可以為針對(duì)大學(xué)生的服裝生產(chǎn)與銷售市場(chǎng)提供參考。
關(guān)鍵字：大學(xué)生服裝消費(fèi)
正文：
一、調(diào)查目的：
近年來，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力在逐年增加，以致大學(xué)生消費(fèi)問題也在逐年被高校及國(guó)人所重視。同時(shí)，服裝是一種集商品、精神與物質(zhì)生活與一體的藝術(shù)，體現(xiàn)出不同時(shí)期的時(shí)代精神以及設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者的宣泄、世界觀、價(jià)值觀決定下的審美觀。幾乎是從服裝起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀在服裝之中，構(gòu)筑成了服裝文化精神文明內(nèi)涵[1]。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征、行為和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和提高他們的消費(fèi)觀念和理財(cái)能力，是引導(dǎo)在校大學(xué)生最終走向健康消費(fèi)的一個(gè)重要課題。
二、調(diào)查概況：
1。調(diào)查形式
本次調(diào)查采取的方式是網(wǎng)上問卷調(diào)查，通過調(diào)查者在網(wǎng)上發(fā)放問卷，對(duì)幾個(gè)高校（以燕山大學(xué)為主）大一、大二不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。共發(fā)出了19份問卷，實(shí)際收回10份有效問卷。
2。問卷內(nèi)容
該次問卷的內(nèi)容主要包括大學(xué)生服裝消費(fèi)的理念以及該項(xiàng)消費(fèi)在其所有消費(fèi)中所占比重兩個(gè)部分。
三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
1．性別構(gòu)成：根據(jù)調(diào)查樣本的統(tǒng)計(jì)，在調(diào)查中男女比例為1：1。
2．年級(jí)構(gòu)成：由調(diào)查結(jié)果可以統(tǒng)計(jì)出，大一的學(xué)生占30%，大二的占70%。
3．一星期買一次衣服的比例為10%（為大二學(xué)生），幾個(gè)月買一次衣服的占90%，半個(gè)月到一個(gè)月買一次衣服的比例基本為零。由此可知被調(diào)查學(xué)生的購衣頻率。
4．在大型百貨商場(chǎng)購衣的占10%，在專賣店購衣的占30%（為男生），在超市購衣的占20%，在普通市場(chǎng)購衣的占40%。由此可知被調(diào)查學(xué)生的購衣地點(diǎn)。
5．所以被調(diào)查的學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示100%的人都比較喜歡選擇適合自己的衣服，沒有人認(rèn)為服裝的款式無所謂，也沒有人想追求潮流抑或標(biāo)新立異。可見大學(xué)生還是一個(gè)比較理性的消費(fèi)群體，絕大多數(shù)人購買衣服還是選擇適合自己的，而不是強(qiáng)調(diào)追求潮流。
6．50%的被調(diào)查學(xué)生比較喜歡休閑類的服裝，10%的學(xué)生偏好職業(yè)類的服裝，另有10%的喜歡個(gè)性前衛(wèi)的服裝，20%的喜歡牛仔服裝，還有10%的人選擇其他類型的服裝。由此可知，在被調(diào)查的學(xué)生中大家還是比較喜歡休閑類的服裝。
7．有50%的學(xué)生在購衣時(shí)首先會(huì)考慮服裝的款式，且都為女生，另有40%的學(xué)生會(huì)首先考慮價(jià)格，只有10%的學(xué)生會(huì)首先考慮質(zhì)量、產(chǎn)品品牌（該題是多選題）。由此可見，女生在購衣時(shí)最是注重服裝的款式，而男生則大多數(shù)的會(huì)先考慮價(jià)格，至于服裝的質(zhì)量及品牌則是不太重要的。
8．對(duì)于被調(diào)查的學(xué)生來說，有40%的同學(xué)獲得服裝品牌的渠道是通過朋友介紹的，有40%的是通過廣告來獲得服裝品牌的信息的，只有分別10%的學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)和雜志來獲得品牌信息。因此，對(duì)于被調(diào)查的學(xué)生而言，廣告的宣傳以及的朋友的介紹對(duì)他們購衣有一定的指導(dǎo)作用。
9．有20%的學(xué)生每季度用于服裝購買的費(fèi)用在50元以下，50%的費(fèi)用在50—300元之間，30%的學(xué)生每季度的花費(fèi)300—500元購買服裝。
10．據(jù)調(diào)查結(jié)果知，30%的同學(xué)每季度購衣的支出在10%以下，50%的學(xué)生每季度購衣占所以支出的10%—30%，另有20%的每季度購衣占所有支出的30%—50%，每季度購衣費(fèi)用占所有支出的50%以上的比例幾乎為零。
11．對(duì)于價(jià)格和款式，有40%的同學(xué)比較傾向款式，60%的則比較在意價(jià)格。
四、問卷結(jié)果分析
1。大學(xué)生服裝消費(fèi)費(fèi)用及其消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析
統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：80%的學(xué)生每季度的購衣費(fèi)用都在50元以上，表明大學(xué)生在每季度都是要購衣的，且大多數(shù)的購衣費(fèi)用較多，為服裝銷售創(chuàng)造了一定的市場(chǎng)。70%的同學(xué)每季度購衣占所有支出的10%以上，可見，同學(xué)每季度購衣的錢占所有支出的比列是較大的。雖另有20%的每季度購衣占所有支出的30%—50%，但是每季度購衣費(fèi)用占所有支出的50%以上的比例幾乎為零，這充分說明了我國(guó)大學(xué)生的服裝消費(fèi)在其總消費(fèi)中雖占較大的比重，但仍是較為合理的。
2。大學(xué)生服裝消費(fèi)的理念
1）合理消費(fèi)是主流
從調(diào)查結(jié)果來看，90%的學(xué)生都是幾個(gè)月購買一次衣服，且大都喜歡選擇適合自己的服裝，而不是單純的追求潮流抑或?qū)Ψb的款式無所謂，這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀是較為理性的，對(duì)于流行與時(shí)尚的適度追求是合理的。對(duì)于價(jià)格和款式，有60%的學(xué)生在購衣時(shí)更加注重價(jià)格，這說明了大學(xué)生在花錢時(shí)往往十分謹(jǐn)慎。另有90%的學(xué)生在購衣時(shí)會(huì)首先考慮服裝的價(jià)格或款式，體現(xiàn)了在消費(fèi)能力有限的情況下，大學(xué)生會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。
因此，總體上來說大學(xué)生的消費(fèi)比較理性，合理消費(fèi)還是主流。
2）偏好休閑類服飾
數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，有一半的大學(xué)生偏好的服飾類型為休閑類，另有20%的選擇牛仔類型，只有10%的學(xué)生選擇個(gè)性前衛(wèi)類的服裝，沒有人偏好流行時(shí)尚類的服裝。由此可知，我國(guó)大學(xué)生在購衣時(shí)是較注重學(xué)生形象的，而不是單純的追求時(shí)尚，追趕潮流。
五、大學(xué)生服裝消費(fèi)存在的問題
1。服裝消費(fèi)兩極化
在一般多久購衣一次的調(diào)查中，有10%的選擇一星期購衣一次，剩余的90%則都是幾個(gè)月購衣一次，這就體現(xiàn)了大學(xué)生服裝消費(fèi)中的兩極分化。20%的學(xué)生每季度用于服裝購買的費(fèi)用在50元以下，另有30%的學(xué)生每季度花費(fèi)300—500元購買服裝，這之間的消費(fèi)差距是較大的。
2。對(duì)服裝質(zhì)量、品牌的淡漠
在購衣時(shí)主要考慮因素一欄的調(diào)查中，只有10%的學(xué)生選擇在購衣時(shí)會(huì)首先考慮服裝的質(zhì)量或品牌，這體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)服裝質(zhì)量及品牌的不在意。在調(diào)查了解服裝品牌的渠道時(shí)，分別有40%的學(xué)生選擇朋友介紹和廣告，這說明大學(xué)生不是很注重服裝的品牌，只有廣告的宣傳語朋友的介紹對(duì)大學(xué)生的購衣有一定的指導(dǎo)作用。
六、大學(xué)生服裝消費(fèi)狀況原因及應(yīng)對(duì)之策
當(dāng)前大學(xué)生在服裝消費(fèi)中出現(xiàn)無計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)兩極化等問題，既與社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。
1。家庭熏陶
父母在日常生活中服裝消費(fèi)的原則立場(chǎng)是子女最初始的效仿對(duì)象。因此，家庭是培養(yǎng)學(xué)生的第一環(huán)境，要重視家庭的熏陶。當(dāng)今的大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)往往比較沖動(dòng)，他們?nèi)鄙傧M(fèi)的理性，缺乏理財(cái)方面的知識(shí)。因此父母應(yīng)引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，在消費(fèi)實(shí)踐中學(xué)會(huì)花錢，克服不自量力、盲目追潮、大手大腳無端浪費(fèi)等毛病。
2社會(huì)影響
大學(xué)生易受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲，尤其當(dāng)其所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會(huì)在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。因此，對(duì)于社會(huì)而言，應(yīng)該積極開拓大學(xué)生服裝消費(fèi)市場(chǎng)，規(guī)范市場(chǎng)秩序，為大學(xué)生確立一個(gè)公正的市場(chǎng)環(huán)境讓其消費(fèi)。
3。學(xué)校風(fēng)氣
高校思想政治教育對(duì)學(xué)生服裝消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視，對(duì)大學(xué)生服裝消費(fèi)心理和行為研究不足，從而也難以達(dá)到指導(dǎo)目的。因此，學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好服裝消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康服裝消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的服裝消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇3
一、調(diào)查目的
目前學(xué)校正在推進(jìn)“前置式預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式改革，我校七、八、九三個(gè)年級(jí)已經(jīng)全面實(shí)施，為了更好地發(fā)現(xiàn)改革中出現(xiàn)的問題，便于改革的深入進(jìn)行，我們教研處從學(xué)生利用“導(dǎo)學(xué)案”的角度出發(fā)，設(shè)置了：對(duì)“導(dǎo)學(xué)案”的認(rèn)知態(tài)度、實(shí)施的學(xué)科、如何利用、喜歡的學(xué)習(xí)方式、“導(dǎo)學(xué)案的作用與效果、以及改進(jìn)的意見和建議等方面，進(jìn)行了問題設(shè)計(jì)與調(diào)查問卷。
二、調(diào)查方式：
為了便于調(diào)查研究，采用抽樣調(diào)查的方式，每班選取5名同學(xué)作為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)出調(diào)查問卷150份，收回問卷150份。
調(diào)查時(shí)間：中午自習(xí)時(shí)間。 調(diào)查人：教研處
三、調(diào)查結(jié)果及問題分析：
1、你喜歡做預(yù)習(xí)嗎？
2、你經(jīng)常做課前預(yù)習(xí)嗎？
從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，學(xué)生對(duì)課前預(yù)習(xí)有是明確的認(rèn)識(shí)，這也和我校實(shí)行的“前置式預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式”相吻合，體現(xiàn)出前置性預(yù)習(xí)的目的；但也能看出，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面，還需要加強(qiáng)，偶爾的概率還是比較大，說明加強(qiáng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)還需要共同努力。
3、你每天要做“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”的學(xué)科是
從學(xué)生反饋的情況看，普遍集中在語、數(shù)、英、物學(xué)科上，個(gè)別學(xué)科還沒有引起學(xué)生的重視，或者學(xué)生表現(xiàn)得不是積極，建議個(gè)別學(xué)科加強(qiáng)導(dǎo)學(xué)案的引導(dǎo)、檢查力度。
4、你認(rèn)為目前使用的“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”是（ ）
5、你的“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”的完成情況是：
從導(dǎo)學(xué)案的功能上看，學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)，并獨(dú)立完成，體現(xiàn)出“導(dǎo)學(xué)”的功效來，能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課交預(yù)習(xí)，并對(duì)課堂教學(xué)有一定的幫助作用。
6、課堂上教師如何使用“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”的()
7、你覺得“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”使用情況是（）
8、目前課堂教學(xué)方式主要是哪一種？（ ）
1、 從教師層面上來看，對(duì)于導(dǎo)學(xué)案的使用能夠有所設(shè)計(jì)，個(gè)別學(xué)科可能存在問題，需要改進(jìn)，學(xué)生的認(rèn)同效果來
看，還存在較大差距。
2、 從教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式上來看，學(xué)生趨向于小組學(xué)習(xí)、教師的積極引導(dǎo)和共同探究問題。
9、你在課堂上對(duì)“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”的學(xué)習(xí)常處于什么狀態(tài)？（ ）
從學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)上來看，教師的課堂氛圍有待于提高，教師應(yīng)該地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)，提供更多地動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)、討論中來。
個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，明確學(xué)習(xí)目的。
10、課堂教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)方式你最喜歡哪一種（可多選）？（）
從學(xué)生的活動(dòng)方式上來看，學(xué)生更喜歡在教師的指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)、討論，也需要更多的豐富自己的課外學(xué)習(xí)，這也為研究性學(xué)習(xí)提供了保障，建議老師在學(xué)習(xí)方法上給予指導(dǎo)，大膽、放手、相信學(xué)生的能力，適當(dāng)?shù)卦O(shè)置研究性、開放性問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
11、以“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”的形式展開學(xué)習(xí)，你覺得相對(duì)傳統(tǒng)課堂，效果是（ ）
從“導(dǎo)學(xué)案”效果與傳統(tǒng)教學(xué)相比，學(xué)生有了明確的主觀判定：“前置式預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式”有利于課堂教學(xué)，能夠調(diào)查和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但要注意量的把握，質(zhì)量的提升，這也告誡我們部分教師，在學(xué)校改革的浪潮中，也要努力轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思想，傳統(tǒng)教學(xué)已經(jīng)不得“民心”了!
12、對(duì)于老師編寫的“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”中探究題，你是怎么完成的？（）
13、對(duì)于“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”的檢測(cè)、鞏固內(nèi)容你在課堂上都能順利完成嗎？（）
學(xué)生對(duì)探究的問題產(chǎn)生了興趣，能夠采用正確的方式、方法來完成，但是，也不難看出，還有部分學(xué)生的能力、方法存在差距，需要老師給予更多的關(guān)注和指導(dǎo)，有些困難需要老師分別對(duì)待，這也為我校準(zhǔn)備實(shí)施的“分層導(dǎo)師式教學(xué)機(jī)制”提供了科學(xué)的依據(jù)：學(xué)生能力和基礎(chǔ)存在差異，需要更多的分別指導(dǎo)和差異化教學(xué)對(duì)待。
14、課堂上能否保證“講練結(jié)合”（）
15、你能否按照“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案”設(shè)計(jì)的程序和步驟不用老師也能學(xué)會(huì)？（ ） A.能B.不能 C.困難
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇4
前言：
人生，對(duì)于大學(xué)生來說，是最動(dòng)人心弦、最引人深思的話題。每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，從來都沒有停止過對(duì)于人生的思考。人生道路、人生目標(biāo)的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會(huì)時(shí)代發(fā)展為背景。不同的社會(huì)發(fā)展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對(duì)人生的思考有著不同的起點(diǎn)，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會(huì)有與之相應(yīng)的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，是社會(huì)主義在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，是中華民族走向偉大復(fù)興的時(shí)代。在這個(gè)大背景下,投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為了國(guó)富民強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，已成為當(dāng)代大學(xué)生人生追求的主旋律。
大學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，我們的人生追求將直接影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)以及未來國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的大格局。做這樣的調(diào)查研究，從當(dāng)代大學(xué)生的角度而言，可以幫助我們了解自己，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，可以使得他們的引導(dǎo)工作更具有針對(duì)性、有效性和科學(xué)性。大學(xué)生的人生追求也直接的反映了一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展?fàn)顩r。他們是在國(guó)家快速發(fā)展的背景下成長(zhǎng)起來的，在這個(gè)任何事物都飛快發(fā)展的時(shí)期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國(guó)80--90年代大學(xué)生的幾次思潮運(yùn)動(dòng)，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進(jìn)行的，必然導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導(dǎo)為他們樹立起正確的人生目標(biāo)，無論對(duì)社會(huì)還是對(duì)國(guó)家都有著重要意義。
一 、調(diào)查對(duì)象的基本情況
本次調(diào)查活動(dòng)采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法。
1、 調(diào)查對(duì)象
本次問卷調(diào)查采用了隨機(jī)抽樣的方法，隨機(jī)選擇了山東建筑大學(xué)校內(nèi)的學(xué)生。，此次調(diào)查問卷共發(fā)放120份，回收116份，無效問卷10份，有效問卷106份
2、 調(diào)查問卷
本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的內(nèi)容包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎么確定的，大學(xué)的主要目標(biāo)，現(xiàn)在的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認(rèn)識(shí)的問題，了解學(xué)生對(duì)共同追求的理解和關(guān)注;最后一部分是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，了解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。
二、調(diào)查結(jié)果與分析以及基本經(jīng)驗(yàn)
(一)關(guān)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀
1.在上大學(xué)，填報(bào)志愿專業(yè)時(shí)，你是如何選擇的( )
a、自己選擇的理想專業(yè) b、別人幫你選的
c、自己隨便選的 d、服從學(xué)校安排的
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選a,13%選b，27%選c ，40%選d
調(diào)查分析：我們可以看到數(shù)據(jù)，入學(xué)即對(duì)專業(yè)的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專業(yè)，80%的人對(duì)自己的事情根本沒有自主權(quán);
2.你認(rèn)為你上大學(xué)的最主要的目的是( )
a、好好學(xué)習(xí) b、混個(gè)文憑 c、交朋友 d、其他
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選a,14.5%選b，15.5%選c ，10%選d
調(diào)查分析：我們還沒有忘記自己的職責(zé)，應(yīng)使警鐘長(zhǎng)鳴。
3.你覺得目前你是哪一類大學(xué)生( )
a、有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂觀的態(tài)度
b、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就干脆混到底
c、知道未來形勢(shì)嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，沒有找到想干的事
d、對(duì)自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的
e、其他
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41%選a,19.5%選b，20%選c ，15.5%選d，4%選e
調(diào)查分析：一個(gè)似是而非的問題，有的人迷茫了,但是說出了真實(shí)的自己。
4.你的大學(xué)生活現(xiàn)狀是( )
a、非常忙碌，過得很充實(shí)，很精彩，自己很滿意
b、雖忙，但不知道忙些什么
c、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學(xué)就好
d、雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學(xué)生活
e、其他
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a,29.5%選b，18%選c ，15%選d，7.5%選e
調(diào)查分析：大學(xué)是一個(gè)人生十字路口，在這里難免會(huì)出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對(duì)那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯(cuò)了。
成因分析：
經(jīng)過高考前長(zhǎng)時(shí)間的備戰(zhàn)和高考場(chǎng)上的緊張應(yīng)考，在進(jìn)入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個(gè)來玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)十分自由的環(huán)境中，我們變得無所適從，不知道該干什么，于是我們就開始?jí)櫬�，隨著時(shí)間的推移，這種狀況變成了我們的習(xí)慣。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇5
法律意識(shí)作為社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是指人們?cè)谝欢ǖ臍v史條件下，對(duì)現(xiàn)行法律和法律現(xiàn)象的感知、理解、心理體驗(yàn)和價(jià)值評(píng)價(jià)等各種意識(shí)現(xiàn)象的總稱。它包括人們對(duì)法的本質(zhì)和功能的看法、對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度、對(duì)法律適用的評(píng)價(jià)、對(duì)各種法律行為的理解、對(duì)自己權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識(shí)等等，是法律觀點(diǎn)和法律觀念的總稱。它包括法律認(rèn)知、法律情感與意志、法律價(jià)值觀三大部分。法律認(rèn)知是人們關(guān)于社會(huì)法律現(xiàn)象科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果，它是人們關(guān)于法的一般理論和法律發(fā)生、發(fā)展的歷史及其規(guī)律，以及一個(gè)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)行法律的內(nèi)容和特點(diǎn)等方面的知識(shí)的總和。法律情感是指社會(huì)主體對(duì)法現(xiàn)象的主觀心理態(tài)度或心理反應(yīng)，是社會(huì)主體主張權(quán)利，為權(quán)利和法律而斗爭(zhēng)的內(nèi)在心理動(dòng)力，是一個(gè)民族最為寶貴的精神財(cái)富。法律意志是社會(huì)主體為維護(hù)法律的尊嚴(yán)，勇于同違法犯罪行為斗爭(zhēng)的主觀心理基礎(chǔ)，表現(xiàn)為主體在任何情況下都不畏誘惑和脅迫的堅(jiān)強(qiáng)的守法精神和護(hù)法品格。法律價(jià)值觀，包括法律評(píng)價(jià)、法律理想和對(duì)法律價(jià)值(如公平、正義、自由等)的理解與接受，它是可能對(duì)立法、政策適用和司法判決等行為產(chǎn)生影響的超法律因素。它們是一些觀念或普遍原則，體現(xiàn)對(duì)事物之價(jià)值可追求的理想性等進(jìn)行的判斷。
據(jù)此，我們可以將大學(xué)生法律意識(shí)表述為：大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來的棟梁，他們的法律意識(shí)如何對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的進(jìn)程有很大影響。所以，很有必要對(duì)這一群體的法律意識(shí)給以關(guān)注。
一、當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查分析
公民法律意識(shí)的高低,是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。大學(xué)生法律意識(shí)是我國(guó)社會(huì)主義法律意識(shí)的重要組成部分，我國(guó)高校大學(xué)生法律意識(shí)如何,將直接影響當(dāng)前和未來一個(gè)階段我們的法制建設(shè),影響整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)已有了很大程度的覺醒和增強(qiáng)，但大多僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)水平上，在不同大學(xué)生當(dāng)中法律意識(shí)水平參差不齊。從大學(xué)生的行為表現(xiàn)來看，也是如此。一方面，大學(xué)生拿起法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益的事例層出不窮。另一方面，大學(xué)生違法犯罪的事例也不鮮見，如盜竊、搶劫甚至賣淫、殺人等犯罪行為，以及打架斗毆、毀壞公物、剽竊他人學(xué)術(shù)成果、隨意撕毀就業(yè)合同等違法行為時(shí)有發(fā)生。而相當(dāng)一部分大學(xué)生法律意識(shí)淡薄，缺乏必要的自我保護(hù)意識(shí)，致使自己的切身利益受到侵犯和損害。
根據(jù)對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)有以下四個(gè)方面的問題：第一，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和法制意識(shí)比較薄弱。一直以來，學(xué)校的教育對(duì)于涉及法律方面的知識(shí)較少，再加上自身對(duì)法律意識(shí)的求知欲不高，使得法制意識(shí)不能在人們的心中成形，大都只是泛泛而談。第二，更加注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，主動(dòng)法律意識(shí)明顯缺乏，由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，也由于教育與宣傳輿論的局限，大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。第三，功于知法、懂法，淡于守法、用法。當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而是以消極的態(tài)度對(duì)待法律，甚至?xí)捎脠?bào)復(fù)的手段來討回“公道”，導(dǎo)致了違法犯罪的可能性。上述情況表明，由于受社會(huì)負(fù)面文化和學(xué)生自身道德以及心理成熟程度的影響，當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)還沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。面對(duì)這種情況，對(duì)大學(xué)生加大法制教育的力度、進(jìn)一步增強(qiáng)他們的法律意識(shí)、提高他們的法律素養(yǎng)，勢(shì)在必行。
二、大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)策
大學(xué)生是我們國(guó)家和社會(huì)的棟梁，是民族復(fù)興的希望，為了培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)，我們提出以下幾點(diǎn)：
(一)健全法律運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)道德規(guī)范建設(shè)，創(chuàng)造有利于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的法治環(huán)境和輿論環(huán)境。
大學(xué)生思想開放，時(shí)代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化;大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動(dòng)的法制宣傳，創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)具有十分重要的作用。
(二)深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開展校園法制文化活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的要求。
大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少從內(nèi)容上突出對(duì)法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開設(shè)門類和開設(shè)范圍，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對(duì)整個(gè)法治、法律及各部門法的基本價(jià)值理念和精神追求有一個(gè)宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識(shí)的大學(xué)生。
(三)齊抓共管，著力構(gòu)建高校、家庭、社會(huì)“三位一體”的大學(xué)生法制教育網(wǎng)絡(luò)。
增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)，提升他(她)們的法律素養(yǎng)，不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，而是涉及家庭、社區(qū)以及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)層面的系統(tǒng)工程。因此，需要全體社會(huì)共同關(guān)注，需要各個(gè)環(huán)節(jié)緊密配合。首先，作為大學(xué)生法制教育主陣地的學(xué)校，必須實(shí)施依法治校，保證良好的校園生活環(huán)境，切實(shí)抵制社會(huì)不良文化的進(jìn)入;其次，家長(zhǎng)要注重對(duì)自己孩子的了解，配合學(xué)校教育，并且注重給孩子良好的熏陶;司法機(jī)關(guān)也應(yīng)該有重點(diǎn)地與大學(xué)定期聯(lián)系，加強(qiáng)校內(nèi)的司法宣傳教育;政府職能部門則應(yīng)力所能及地為大學(xué)排憂解難，要切實(shí)采取可行的措施，優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境以及校園環(huán)境。
學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇6
如果問到“英語聽寫在中學(xué)英語教學(xué)中是否重要”這么一個(gè)問題，任何一位英語教師都會(huì)毫不猶豫地作出肯定回答。但是英語聽寫在中學(xué)英語教學(xué)中究竟占多重要的位置？英語教師在自己教學(xué)中究竟有些什么樣的教學(xué)手段來保證它的重要位置？對(duì)于這些看似簡(jiǎn)單的問題并沒有一個(gè)十分有說服力的答案。因?yàn)槿藗冊(cè)诨卮疬@些問題時(shí)多是憑自己的主觀認(rèn)識(shí)做出的判斷，缺少具有確切數(shù)據(jù)的分析。《課堂聽寫在農(nóng)村初中英語教學(xué)中的有效性探究》課題組為了解答這些問題上，采取訪談法和問卷法相結(jié)合的方法進(jìn)行了一次全面、客觀的調(diào)查，對(duì)這些問題作了比較客觀的回答。
一、背景情況
關(guān)于此次中學(xué)英語聽寫現(xiàn)狀的調(diào)查有以下幾點(diǎn)情況說明一下：
1. 本次調(diào)查是《課堂聽寫在農(nóng)村初中英語教學(xué)中的有效性探究》課題中一個(gè)比較重要的內(nèi)容，而教師問卷調(diào)查只是眾多調(diào)查中的一個(gè)方面。
2. 課題組共發(fā)出500份調(diào)查卷，涉及大豐市飛達(dá)路初級(jí)中學(xué)整個(gè)初二年級(jí)，收回有效問卷450份。
3. 問卷中有部分試題是可以多選的。為了保證數(shù)據(jù)能夠真實(shí)地反映客觀事實(shí)，課題組 沒有按人數(shù)來處理數(shù)據(jù)，而是按每道題答題人次。
二、基本數(shù)據(jù)
1.你們英語聽寫的頻率？
82%的學(xué)生選擇了每天一次，93%的學(xué)生選擇了每周3次。100%的學(xué)生選擇了每周至少一次聽寫
2.你們英語聽寫的內(nèi)容？
84%的學(xué)生選擇了詞組和句子，95%的學(xué)生選擇了單詞和詞組。100%的學(xué)生選擇了聽寫單詞。
3. 你們英語聽寫的難點(diǎn)是什么？
58%的學(xué)生認(rèn)為稍作變化的句子難默，47%的學(xué)生認(rèn)為完整的句子不好默，33%的學(xué)生認(rèn)為詞組和句子均不好默。
4. 你們英語聽寫的最佳方式是什么？
65%的學(xué)生認(rèn)為報(bào)英文比較好，70%的學(xué)生認(rèn)為報(bào)中文比較好。
5.你們?cè)谟⒄Z聽寫中是否采取了多種方法？
有32.28%的學(xué)生認(rèn)為他們的老師經(jīng)常變換方法，48.03%的學(xué)生認(rèn)為有時(shí)變化一點(diǎn)，另外18.90%的學(xué)生認(rèn)為他們的默寫方法較單一。
6.如聽寫不過關(guān)，老師會(huì)采取哪些手段？
80%的學(xué)生被要求重默，31%的學(xué)生被要求罰抄，42%的學(xué)生被要求自己訂正后，自己默。
7.你們老師是否會(huì)進(jìn)行聽寫比賽？
47%的選擇經(jīng)常，68%的學(xué)生選擇偶爾，12%的學(xué)生選擇從不。
8. 你們老師是否會(huì)進(jìn)行聽寫技巧的講解？
35%的選擇經(jīng)常，67%的學(xué)生選擇偶爾，8%的學(xué)生選擇從不。
9.你們每次聽寫花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間？
78%的學(xué)生花費(fèi)5分鐘左右，32%的學(xué)生花費(fèi)6-10分鐘，8.5%的學(xué)生超過10分鐘。
10.你們對(duì)聽寫有什么好的建議？
89%的學(xué)生建議少而精，47%的學(xué)生建議只聽寫單詞及詞組，15%的學(xué)生建議不默或少默。
以上是我們課題組進(jìn)行中學(xué)英語聽寫情況調(diào)查的基本數(shù)據(jù)。從這些數(shù)據(jù)中可以基本上了解到中學(xué)英語聽寫情況的一些真實(shí)情況，但是由于問題的設(shè)置有一定的局限性，這些調(diào)查還不是很全面的。由于調(diào)查方法本身缺陷的影響和數(shù)據(jù)處理過程中難免的誤差，有些數(shù)據(jù)可能偏離實(shí)際情況。我們課題組將采取行為研究法，對(duì)這些偏差進(jìn)行校正，對(duì)中學(xué)英語聽寫情況進(jìn)行深一步的調(diào)查研究。另外受主觀和客觀條件的限制，我們對(duì)數(shù)據(jù)的解讀也不夠全面，不夠深刻�！叭收咭娙�，智者見智”，基本數(shù)據(jù)擺在這里，供大家作進(jìn)一步的研讀。
【有關(guān)學(xué)生調(diào)查報(bào)告6篇】相關(guān)文章：
有關(guān)大學(xué)生就業(yè)情況調(diào)查報(bào)告范文09-28
有關(guān)酒店調(diào)查報(bào)告10-23
有關(guān)教育調(diào)查報(bào)告09-07