關(guān)于縣留守兒童的調(diào)查報告
××縣地處江蘇省北部，現(xiàn)有70余萬人口，屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)。近年來，大批農(nóng)民外出務(wù)工創(chuàng)業(yè)，全縣農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移已近20余萬人，為農(nóng)村家庭帶來收入，同時也造就了一個特殊群體--“留守兒童”。 針對這一現(xiàn)象，自去年起，由縣婦聯(lián)牽頭，組織教育局、勞動局、團委等多家單位對全縣的“留守兒童”進行了全面的調(diào)查。一是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點，進行全面排查。二是以學(xué)校為重點，對“留守兒童”進行全面摸底。三是召開教育專家、部分家長的專題研討會。此外我們還對我縣“留守兒童”現(xiàn)象比較特出的孟興莊鎮(zhèn)為試點，重點展開調(diào)研。據(jù)統(tǒng)計，孟興莊鎮(zhèn)共有6.1萬人口，17所小學(xué)，在校小學(xué)生為4908名，其中1860名兒童的父親或母親外出打工，占學(xué)生總數(shù)37.9，1330名兒童的父母雙雙外出打工，占學(xué)生總數(shù)的27.1。該鎮(zhèn)所有“留守兒童”中，由祖父母照料的占86，寄養(yǎng)在親戚家的占14。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，家長對“留守兒童”的監(jiān)護往往處于真空或半真空狀態(tài)，家長、學(xué)校、社會三維一體的教育面中，呈現(xiàn)明顯的薄弱環(huán)節(jié)，“留守兒童”的思想道德建設(shè)中存在不少問題�，F(xiàn)結(jié)合此次調(diào)查，將“留守兒童”的有關(guān)情況報告如下：
農(nóng)村“留守兒童”問題的集中表現(xiàn)
1、學(xué)生成績不佳。據(jù)調(diào)查，留守兒童群體中，成績較好者僅占12。在農(nóng)村，教育觀念主要有兩種：一種是讀書無用論，很多人認為讀書沒有多大用處，而出去打工能省學(xué)費還能掙錢。這種思想潛移默化，助長了一些成績不好的學(xué)生厭學(xué)情緒，從而導(dǎo)致學(xué)習成績更加一塌糊涂。另一種認為讀書是學(xué)校和老師及兒童自己的事情，家長是沒有什么責任的，他們一般認為兒童學(xué)習成績的好壞是由兒童個人的素質(zhì)決定的。當然，有些農(nóng)村留守子女的監(jiān)護人教育觀念還是很強的，卻由于自身文化水平的限制，無法對兒童進行學(xué)習輔導(dǎo)，現(xiàn)狀堪憂。
2、個性心理健康發(fā)育異常。青少年期是個性發(fā)展和形成的關(guān)鍵時期，父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展有重要影響。由于父母不在身邊，長期的家庭缺陷使留守子女無法享受到正常的親情關(guān)愛，久而久之，嚴重影響了留守子女心理的健康成長。個性特征上，他們常常表現(xiàn)為兩種傾向：內(nèi)向、孤僻、不合群、不善于與人交流；脾氣暴躁、沖動易怒。不健康的心理成為摧殘“留守子女”的“重磅炸-彈”。
3、價值觀與人生觀偏離。外出務(wù)工的父母由于長期不在孩子身邊，內(nèi)心往往會出現(xiàn)一種愧疚心理，因此，他們往往對孩子采取一種物質(zhì)補償?shù)姆绞�，加大對孩子進行物質(zhì)投資，這種投資在很大程度上只局限于單純的消費，這種消費極易形成兒童的功利主義價值觀和享樂主義的人生觀，缺少勤儉節(jié)約的精神。
4、犯罪與越軌現(xiàn)象嚴重。據(jù)調(diào)查，“留守兒童”違法違紀現(xiàn)象很嚴重，這些兒童逃學(xué)、曠課、不交作業(yè)，甚至沾染打架、賭博、酗酒等不良習氣。在未成年人的生理和心理沒有發(fā)育完全之前，對社會上的各種復(fù)雜、不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要正確的引導(dǎo)和教育，而留守家庭卻無法給予，從而導(dǎo)致留守子女極易產(chǎn)生犯罪和越軌行為。另外，留守子女對年老隔代的或關(guān)系較疏遠的長輩的教育往往不會很順從地接受，而且這些長輩也可能因本身種種原因而無法對這些兒童進行行為控制和社會化教育的重擔，那么就可能導(dǎo)致這些青少年走上犯罪的道路。
農(nóng)村“留守兒童”問題現(xiàn)狀透析
農(nóng)村留守兒童教育問題如此之重，下面就調(diào)查中所發(fā)現(xiàn)的問題作一些簡要分析。
1、家庭方面。家庭是青少年社會化的一個最重要的環(huán)境，兒童的社會生活知識、道德規(guī)范，首先是從家庭中獲得的。留守子女與父母的分離造成了家庭教育的弱化，家庭教育的主體由父母變成了其他的'撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他的親戚。祖輩在兒童的教育上往往存在許多誤區(qū)。其一是祖輩覺得兒童缺少了父母的照顧，對兒童過分溺愛，養(yǎng)成了兒童任性的性格；其二是老年人大多文化程度較低，他們很難和兒童交流，在學(xué)習方面不能給兒童任何幫助。而寄住在其他親戚家的兒童，新的家庭環(huán)境對兒童更加不利，站在親戚的立場上不便對兒童進行管束，兒童也很難在親戚家中產(chǎn)生歸屬感。
在外務(wù)工的父母平常很少與子女溝通，只有在節(jié)假期間回家，父母普遍存在“補償”心理，因此帶給兒童的只有物質(zhì)補償，而缺少精神食糧。父母在此期間也不會督促兒童學(xué)習，糾正他們的不良行為、進行過多過嚴的管束，因而造成了很多家長成為兒童學(xué)習、身心發(fā)展事實上的旁觀者，在某種程度上造成兒童在義務(wù)教育階段家庭社會化的不足。
2、學(xué)校方面。學(xué)校是家庭以外最主要的社會化主體，由于留守子女的父母外出打工，學(xué)校無法及時聯(lián)系到家長，進而無法和他們一起對留守子女進行教育和監(jiān)管。加之留守家庭的兒童大多由祖輩撫養(yǎng)，而老人由于文化程度和教育方法的局限性，往往忽視了對內(nèi)心世界的關(guān)注，各學(xué)校教育無法協(xié)調(diào)。
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