清明節(jié)的調(diào)查報告范文（通用10篇）
在發(fā)生了某些事情、情況后，我們有必要弄明白問題情況，調(diào)查完畢后，通常還需要完成調(diào)查報告�，F(xiàn)在你是否對調(diào)查報告一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的清明節(jié)的調(diào)查報告范文，歡迎大家分享。
清明節(jié)的調(diào)查報告 1
調(diào)查目的：
清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。每年4月5日前后太陽到達黃經(jīng)15°時開始;《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時，皆以潔齊而清明矣�！惫是迕鞴�(jié)總是在公歷4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動為掃墓。傳統(tǒng)清明與現(xiàn)代清明有什么變化?
調(diào)查方式：
實地查訪，網(wǎng)上查詢資料，調(diào)查問卷。
調(diào)查結(jié)果：
現(xiàn)代清明節(jié)只作為一個傳統(tǒng)節(jié)日，人們只知道這一天是祭祖、掃墓，緬懷先人的日子。很少有人知道在古代清明節(jié)不單單只是清明節(jié)吧。在古代除了有祭奠逝者的悲傷，更有萬眾踏青、郊游等種種活動。值得一體的還有一個已經(jīng)失傳的節(jié)日--寒食節(jié)。寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念介子推。傳說晉文公重耳流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中，踏青春游、蕩秋千等習俗也在清明時舉行。清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。
清明節(jié)與原本意義的寒食節(jié)在習俗內(nèi)容上共同之處并不顯著，二者主要的聯(lián)系有兩點：一是時間相連，二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求。這兩點聯(lián)系最終使清明節(jié)置代或兼并了寒食節(jié)。那么在古代清明節(jié)都有哪些值得一提的活動呢?
一、由于清明節(jié)和寒食節(jié)的習俗逐漸重合，寒食節(jié)的一些特色美食也流傳下來。所以清明節(jié)也成了一個“美食節(jié)”。
二、古代的女子不像如今女子一般，她們平時不能出門，不能隨便拋頭露面，正所謂是養(yǎng)在深閨人未識。而清明節(jié)這天的.祭祖、踏青是古代女子出門的好時節(jié)，她們在這一天會精心打扮，早早出門去祭奠先人，然后就踏青游玩，于是，便有了“女人的清明，男人的年”這個說法。
三、古代清明節(jié)也放假，在隋唐之前，人們重寒食、輕清明。到唐玄宗時，將清明節(jié)掃墓正式編入禮典，屬當時的“五禮”之一，清明節(jié)的地位因此得到抬升，清明假期與寒食節(jié)連在一起，成為當年繼元宵假期之后春天里的“小長假”。 唐朝的節(jié)假日是這么安排的：“元正、冬至各給假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及臘日各三日”。意思就是：元旦和冬至兩個節(jié)日，各放假7天;清明和寒食節(jié)連在一起，放假4天;夏至、中秋節(jié)和臘日(臘八)各位放假3天。
四、清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
五、放風箏，許多人在清明節(jié)放風箏時，把自己知道的災(zāi)禍疾病寫在風箏上，然后等風箏升到天空中時就剪斷風箏線，讓它隨風飄逝，希望帶走所有的穢氣，帶來好運。
六、插柳，清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。插柳的習俗與避免疫病有關(guān)。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。古代清明節(jié)里的一些活動在現(xiàn)代清明節(jié)已經(jīng)找不到了，不過清明節(jié)坐為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，最重要的確是傳承下來了，每年的清明節(jié)這天家家戶戶都會進行一系列祭祖、掃墓，緬懷先人的事情。
清明節(jié)的調(diào)查報告 2
【調(diào)查背景】
“洋節(jié)”的盛行，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機，“中國節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國家調(diào)整法定節(jié)假日的契機，在清明期間，開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實踐活動，扭轉(zhuǎn)學生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統(tǒng)文化。”
【調(diào)查目的】
1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習俗及文化內(nèi)涵，樂于參與清明節(jié)的活動。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節(jié)。
【調(diào)查內(nèi)容】
一、清明節(jié)由來
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來.
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
二、清明節(jié)農(nóng)事諺語
清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開不完。
清明喂個飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。清明不上糞，越長越帶勁。
清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節(jié)對聯(lián)
1、清風明月本無價;近水遙山皆有情。
2、山清水秀風光好;月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。
4、流水夕陽千古恨;春風落日萬人思。
四、24節(jié)氣，清明節(jié)排五
24節(jié)氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡稱「節(jié)」;逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節(jié)氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日常活動的重要依據(jù)。
五、詩詞欣賞
《清明》(唐)杜牧
清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童?遙指杏花村。
《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長相思——清明》
清明節(jié)，失明節(jié)，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!
思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!
清明節(jié)的.民謠。
三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
六、清明節(jié)習俗介紹
放風箏，每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
蕩秋千，這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去�！顾纬娙烁呔涨湟苍谝辉娭忻鑼懙溃骸改媳鄙筋^多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
七、當代清明節(jié)動向
第一，提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍、清明吊等用具改為小雛菊、長壽菊等花卉。
第二，提倡“科技祭奠”�？稍诰W(wǎng)上建立一個專門的網(wǎng)站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節(jié)省土地，又能反映出新時代的氣息。
第三，提倡“真情祭奠”。將焚燒紙、送燈等行為改為祭奠詩文的形式�；蛟谙热说哪骨埃乓欢斡H人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。
【調(diào)查總結(jié)】
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真正地開始了。在清明節(jié)期間，要通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹立繼承先烈遺志、認真學習、長大建設(shè)祖國的理想;通過“網(wǎng)上祭祀”等方式倡導(dǎo)“綠色祭奠”、“科技祭奠”、“真情祭奠”的理念;通過踏青春游、蕩秋千、放風箏活動，了解傳統(tǒng)風俗，鍛煉身體，真正領(lǐng)略的清明節(jié)的文化符號�！�
清明節(jié)的調(diào)查報告 3
一、調(diào)查背景與目的
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。為了深入了解清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗及其在現(xiàn)代社會的傳承情況，本次調(diào)查旨在收集和分析清明節(jié)習俗的相關(guān)數(shù)據(jù)，以期更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和實地訪談相結(jié)合的方式，以獲取更全面、準確的數(shù)據(jù)。問卷調(diào)查通過在線平臺進行，涵蓋了不同年齡、職業(yè)、地域的受訪者；實地訪談則選擇了一些具有代表性的地區(qū)和清明節(jié)活動現(xiàn)場，與當?shù)鼐用窈蛥⑴c者進行深入交流。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
1. 掃墓祭祖習俗
掃墓祭祖是清明節(jié)最重要的習俗之一。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)受訪者都會選擇在清明節(jié)期間前往墓地掃墓祭祖，表達對先人的.懷念和敬意。在掃墓過程中，人們會獻上鮮花、紙錢等物品，還會清理墓地、祭拜神靈等。這一習俗體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼、敬祖崇宗的傳統(tǒng)美德。
2. 踏青游玩習俗
除了掃墓祭祖，踏青游玩也是清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗。在清明節(jié)期間，人們會外出賞花、踏青、游玩，享受春天的美好時光。調(diào)查結(jié)果顯示，越來越多的年輕人開始重視這一習俗，將其視為放松心情、緩解壓力的好方式。
3. 飲食習俗
清明節(jié)還有一些與飲食相關(guān)的習俗。比如，人們會食用青團、糍粑等傳統(tǒng)食品，寓意著對先人的懷念和祈愿。此外，還有一些地區(qū)會舉行清明粥會等活動，人們一起品嘗美食、交流感情。這些飲食習俗不僅豐富了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，也促進了人與人之間的交流和團結(jié)。
四、現(xiàn)代傳承與發(fā)展
盡管清明節(jié)習俗在現(xiàn)代社會中得到了一定程度的傳承和發(fā)揚，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。隨著生活節(jié)奏的加快和城市化進程的推進，一些年輕人對清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗了解不足，重視程度也有所降低。因此，我們需要加強清明節(jié)習俗的宣傳和教育，提高年輕一代對傳統(tǒng)文化的認識和尊重。
同時，我們也可以在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和發(fā)展。例如，可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，開發(fā)一些與清明節(jié)相關(guān)的互動體驗項目，吸引更多年輕人參與；還可以將清明節(jié)習俗與旅游文化相結(jié)合，打造具有地方特色的清明節(jié)文化旅游產(chǎn)品，推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。
五、結(jié)論與建議
本次調(diào)查顯示，清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代社會中仍然具有廣泛的影響力和深厚的文化底蘊。然而，我們也應(yīng)該看到，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，一些年輕人對清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗了解不足，重視程度也有所降低。因此，我們需要采取有效措施，加強清明節(jié)習俗的宣傳和教育，提高年輕一代對傳統(tǒng)文化的認識和尊重。同時，我們也應(yīng)該在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和發(fā)展，讓清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。
清明節(jié)的調(diào)查報告 4
一、調(diào)查目的
一年一度的清明節(jié)又來臨了，大街小巷上人頭攢動，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手里拎著花和“冥”間用的錢�？吹竭@番情境，我便想了解有關(guān)清明節(jié)的傳說、習俗等！
二、調(diào)查方法
1、問家長或長輩
2、上網(wǎng)查資料
3、看報紙、書刊等
4、問卷調(diào)查
三、調(diào)查情況和資料整理
1、清明節(jié)的傳說，清明節(jié)的由來。
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不愿下山。最后晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀念介子推，將此日定為清明節(jié)。
2、清明節(jié)的習俗：蕩秋千、蹴鞠、放風箏、掃墓、插柳、踏青、游春......
四、結(jié)論
清明是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。有著豐富的`內(nèi)涵和深厚的文化底蘊。我們應(yīng)當弘揚民族文化。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明的主要活動是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有踏青、游春等活動。
清明節(jié)的調(diào)查報告 5
一、調(diào)查背景與目的
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。為了進一步了解清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗，我進行了本次調(diào)查，旨在深入探究清明節(jié)習俗的傳承與變遷，以及現(xiàn)代人對這些習俗的態(tài)度和看法。
二、調(diào)查方法與對象
本次調(diào)查采用了問卷調(diào)查和實地觀察相結(jié)合的方法。問卷調(diào)查主要針對不同年齡、性別、職業(yè)的人群，共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷480份。實地觀察則選擇在清明節(jié)期間，對多個墓地和公園進行走訪，觀察人們的祭祀和踏青活動。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
1. 祭祀習俗
清明節(jié)期間，掃墓祭祖是最主要的習俗。調(diào)查顯示，超過90%的受訪者表示會參與掃墓活動，其中大多數(shù)人會前往祖先墓地獻上鮮花、紙錢等物品，并祭拜祖先。此外，一些地區(qū)還有焚燒紙扎、放鞭炮等傳統(tǒng)習俗。然而，隨著環(huán)保意識的提高，越來越多的人開始選擇綠色祭祀，如植樹、獻花等，以減少環(huán)境污染。
2. 踏青習俗
除了祭祀祖先，清明節(jié)也是踏青的好時節(jié)。調(diào)查顯示，約70%的受訪者會選擇在清明節(jié)期間外出踏青，欣賞春天的美景。踏青地點多為公園、山野等自然風景區(qū)，人們會進行野餐、賞花、拍照等活動，享受春天的.氣息。
3. 現(xiàn)代人對清明節(jié)習俗的態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示，大部分人對清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗持尊重和保留的態(tài)度。他們認為這些習俗是中華民族的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該得到傳承和發(fā)揚。同時，也有一部分人認為應(yīng)該對這些習俗進行適度的改革和創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
四、結(jié)論與建議
清明節(jié)習俗是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會中，這些習俗依然具有廣泛的影響力和傳承價值。然而，隨著社會的變遷和人們生活方式的改變，一些傳統(tǒng)習俗可能逐漸淡化或改變。因此，我們應(yīng)該在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極推動清明節(jié)習俗的傳承與創(chuàng)新。
為此，提出以下建議：
1. 加強清明節(jié)習俗的宣傳教育，提高人們對傳統(tǒng)文化的認識和尊重。
2. 鼓勵綠色祭祀，倡導(dǎo)環(huán)保理念，減少環(huán)境污染。
3. 在保留傳統(tǒng)習俗的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)新和發(fā)展，使其更符合現(xiàn)代社會的需求和審美。
4. 通過舉辦清明節(jié)文化活動、展覽等形式，讓更多人了解和參與清明節(jié)的慶祝活動，促進文化的傳承和發(fā)展。
清明節(jié)的調(diào)查報告 6
一、調(diào)查背景
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。為了深入了解清明節(jié)的習俗及其在現(xiàn)代社會的變遷，本次調(diào)查旨在收集和分析清明節(jié)期間人們的活動、信仰、傳統(tǒng)食品等相關(guān)信息。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方式。問卷調(diào)查主要通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)放，覆蓋不同年齡、地域和職業(yè)的人群；訪談則針對部分具有代表性的人群進行深入交流，獲取更詳細的信息。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 掃墓祭祖
清明節(jié)期間，掃墓祭祖是最主要的習俗。大多數(shù)受訪者表示會前往祖先墓地，獻上鮮花、紙錢等物品，并祭拜祖先，表達敬意和思念之情。此外，一些地區(qū)還有在墓地焚燒紙扎的房屋、家具等物品的傳統(tǒng)，寓意為讓祖先在另一個世界過上更好的生活。
2. 踏青游玩
除了掃墓祭祖，踏青游玩也是清明節(jié)期間的重要活動。受訪者表示，在掃墓之后，他們通常會與家人或朋友一起前往公園、山野等地踏青游玩，欣賞春天的美景，放松心情。
3. 傳統(tǒng)食品
清明節(jié)期間，一些地區(qū)有特定的傳統(tǒng)食品。如清明果、青團等，這些食品通常以綠色植物汁或粉制成，寓意著春天的到來。受訪者表示，品嘗這些傳統(tǒng)食品已經(jīng)成為他們過清明節(jié)的`一種習慣。
四、習俗變遷
隨著時代的變遷，清明節(jié)的習俗也在發(fā)生一些變化。一方面，現(xiàn)代科技如網(wǎng)絡(luò)祭祀、虛擬墓地等逐漸興起，為人們提供了更多祭祀祖先的方式；另一方面，由于城市化的推進，一些地區(qū)的傳統(tǒng)掃墓方式受到限制，人們開始嘗試更為環(huán)保和節(jié)約資源的祭祀方式。
五、結(jié)論與建議
通過本次調(diào)查，我們可以看到清明節(jié)習俗在現(xiàn)代社會中仍然保持著較高的傳承度，同時也呈現(xiàn)出一些新的變化。為了更好地傳承和弘揚這一傳統(tǒng)文化，我們提出以下建議：
1. 加強對清明節(jié)習俗的宣傳和教育，提高公眾對傳統(tǒng)文化的認識和尊重。
2. 鼓勵創(chuàng)新和發(fā)展新的祭祀方式，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，同時保持對傳統(tǒng)文化的尊重。
3. 提倡環(huán)保和節(jié)約資源的祭祀方式，減少對環(huán)境的影響，推動綠色祭祀的普及。
清明節(jié)的調(diào)查報告 7
一、調(diào)查目的
一年一度的清明節(jié)又到了，街上擠滿了去祭祖拜祖的人。他們帶著花和錢之間�？吹竭@種情況，想了解一下清明節(jié)的傳說和習俗！
二、調(diào)查方法
1.問父母或長輩分；
2.網(wǎng)上查資料
3.看報紙、書刊等。
三、調(diào)查和數(shù)據(jù)整理
1、清明節(jié)的傳說
清明節(jié)的由來。相傳春秋戰(zhàn)國時期，的'妃子為了讓兒子齊繼位，圖謀殺害親王，被迫自殺。申生的弟弟重耳流亡國外以躲避天災(zāi)。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從腿上割下一塊肉，用火燒熟，送給重耳吃。十九年后，重耳回到中國，成為君主，即春秋五大暴君之一的晉文公。晉文公是旗人，但介子不想要名利，也不想下山。最后，晉文公釋放了火燒山，介子推和他的母親在山里被燒死。為了紀念介子推，這一天被定為清明節(jié)。
2.清明節(jié)的習俗
秋千、蹴鞠、放風箏、掃墓、砍柳、遠足、春游
3.清明節(jié)的詩
十四首清明詩
第一
春雨清潤杏花，群山搖曳著柳樹和煙霧。
東風解郁接了我的意思，把心送進你的家。
第二
一抹春雨和心碎，沒有找到家鄉(xiāng)的計劃就飄。
方羨慕的隨風飛去，天涯何處無芳草。
第三
聽著細雨滋潤房門，一年送一次春回。
但是紙條被折疊起來了，只有到那時，相思才開始化為灰燼。
四、結(jié)論
清明節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。它有著豐富的內(nèi)涵和深厚的文化背景。我們應(yīng)該弘揚民族文化。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)的主要活動是掃墓。我們不僅要懷念革命先烈，還要犧牲祖先，還要進行散步、春游等活動。
清明節(jié)的調(diào)查報告 8
調(diào)查人：
七中初二、六班盧佳佳
調(diào)查時間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查方法：
1.設(shè)計調(diào)查問卷。
2.進行調(diào)查。
3.整理調(diào)查結(jié)果，寫出調(diào)查報告。
調(diào)查報告：
清明的前夕，天空陰沉沉，時而下雨，時而停。人們的心情，也像這天空，無精打采的，潮濕的。清明節(jié)，空氣凝固了，掃墓的人們，那束束鮮花，裝的是滿滿的思念，裝的是份份的尊重。
今天，我們就伴著清明節(jié)的氣息，對人們進行了一次調(diào)查，看看他們對清明節(jié)習俗是怎樣看的？
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)清明，因寒食節(jié)清明日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。 到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，祭祖遂成為社會重要風俗。
在調(diào)查中，有百分之八十80%的人認為清明節(jié)祭祖很重要，這是對生命的尊重，是一種必不可少的習俗，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
在調(diào)查的人中，掃墓的人占大多數(shù)，但祭祖的.并不多。人們一般會在清明前幾天買好一些雞蛋、點心、水果等。然后在清明節(jié)那天，把吃的放到墓前，灑上酒。以表示對生命的尊敬。但有的人并不支持這種行為，認為這是封建傳統(tǒng)的。
人們雖然過清明，但有90%不知存在哪些陋習。中國廣西壯族自治區(qū)富川瑤族自治縣，至今仍盛行著砍牛祭祖的傳統(tǒng)習俗。焚燒香火、冥幣，不僅浪費金錢，還容易引發(fā)火災(zāi)。而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，有些老弱婦孺耐不住寒冷。
我覺得，燒紙會引起火災(zāi)，所以盡量不燒紙，改變燒紙錢祭祖的觀念；可以給故去的親人送花，或系黃絲帶在樹上。最重要的是在老人生前能關(guān)心、照顧好老人，使老人能歡度晚年。至于每年的清明節(jié)掃墓祭祖，不必太復(fù)雜，攜帶一束鮮花就足以表達晚輩的思念了，即環(huán)保又無污染。
清明，天氣是陰沉的，空氣是清新的，清明是思親的日子，清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此也成為全球華人的重要節(jié)日之一。中國人對先人的祭祀是道德信仰，是表達情感的詩意之舉，是發(fā)自個體情感的感恩與緬懷。，“行祭禮并不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的”，總之清明節(jié)祭祖是一個重要的活動，在春季盎然的春天，更能表達對生命的敬意。而我們也要正確祭祖，文明祭祖。
清明節(jié)的調(diào)查報告 9
一、問題的提出
“關(guān)于清明節(jié)的調(diào)查報告
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來；清明節(jié)的習俗
2、通過多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
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涉及的方面：節(jié)氣清明
具體內(nèi)容：清明也是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動�！痘茨献�；天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至�！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
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涉及的方面：清明節(jié)是哪天？
具體內(nèi)容：20xx年清明節(jié)是4月4號。清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點來計算的.，春分點每過15天會有一個節(jié)氣，所以清明在陽歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來決定的。
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涉及的方面：清明由來
具體內(nèi)容：我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝�，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
四、研究結(jié)論
�。ㄒ唬┣迕鞴�(jié)不是固定在哪一天，根據(jù)春分點的變化而變化。
（二）節(jié)氣清明與清明節(jié)不同。
�。ㄈ┰瓉砬迕鞴�(jié)起源與春秋戰(zhàn)國時代的一為忠臣和孝子——介子推。
（四）在清明節(jié)人們紀念先人，同時也要多多植樹。
現(xiàn)在的中國科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節(jié)用火，要多多植樹，在文明社會里，我們要邁向小康社會，讓文明、衛(wèi)生、科技伴我們成長！
清明節(jié)的調(diào)查報告 10
一、研究的背景：
中國的傳統(tǒng)節(jié)氣節(jié)日——清明節(jié)，有著悠久的歷史，傳承著優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，古現(xiàn)代文人留下了許多吟詠“清明”的優(yōu)秀詩歌。但是我們發(fā)現(xiàn)，身邊的同學們對于這個節(jié)日的起源、習俗、文化，內(nèi)涵等都不是很了解。
在我們霞峰鎮(zhèn)每年清明節(jié)掃墓期間，因為燒紙錢、放鞭炮、點蠟燭而引發(fā)的山林火災(zāi)有很多起。國家現(xiàn)在提倡文明祭掃，它有什么樣的意義呢？
二、研究的目的：
了解清明節(jié)的來歷，成史及一些傳統(tǒng)習俗。積累并有感情地朗誦有關(guān)清明節(jié)的詩歌學會采用多種途徑收集有關(guān)清明節(jié)的相關(guān)資料，并能對收集到的.資料進行篩選，整理、分析，運用。在這次研究性學習中初步學會研究的一些方法，如調(diào)查問卷法，訪問法等等
通過探究清明節(jié)的相關(guān)活動，體會到祖國悠久的歷史文化、傳統(tǒng)。通過探究文明的掃墓方式及其意義，培養(yǎng)保護環(huán)境的意識。
三、研究的方法：
調(diào)查問卷法、訪問法
四、研究計劃：
1、選題
2、小組分工會議
3、借助網(wǎng)絡(luò)查找資料
4、進行問卷調(diào)查
5、收集分析資料，撰寫研究報告
6、成果展示
五、組員分工
1、撰寫研究報告：
2、制作問卷調(diào)查表：
3、問卷的發(fā)放：全體成員
4、整理統(tǒng)計問卷：
5、資料的整理分類：
六、分析
1、清明節(jié)掃墓時會燒紙錢的有28人，占93.33%。
2、清明節(jié)掃墓時會點蠟燭的有15人，占50%。
3、清明節(jié)掃墓時會放鞭炮的有18人，占60%。
4、覺得以上三種祭掃的方式對環(huán)境保護不利的人有20人，占66.67%。
5、如果國家倡導(dǎo)文明祭掃表示會支持的有22人，占73.33%。
通過訪問我們知道每年霞峰鎮(zhèn)因為掃墓時燒紙錢、放鞭炮、點蠟燭等等祭掃行為造成多起火災(zāi)。現(xiàn)在國家已經(jīng)提倡文明祭掃了。因此，我們覺得我們應(yīng)該倡議人們文明祭掃，保護生態(tài)環(huán)境。
七、建議
文明祭掃同樣可以傳承中華民族兒女行孝、慎終追遠等優(yōu)良的傳統(tǒng)，還可以保護環(huán)境，何樂而不為呢？我們提議人們在清明節(jié)祭掃時不帶紙錢，不帶鞭炮，不帶蠟燭，帶上鮮花祭拜先祖，英烈，也可以通過寫追思卡、植一棵樹，網(wǎng)上祭奠等等低碳環(huán)保的方式祭掃。
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