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麗江古城全陪導(dǎo)游詞范文
說(shuō)去旅游,很多人都會(huì)想去麗江古城,當(dāng)然這個(gè)時(shí)候?qū)в卧~就派上用場(chǎng)了,導(dǎo)游們,不妨多多參考以下這篇范文哦。
各位嘉賓,大家好,我是大家今天的導(dǎo)游,我叫張星。大家可以叫我小張,F(xiàn)在我將要帶大家去游覽的景點(diǎn),是麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城。麗江地處金沙江上游,歷史悠久,風(fēng)光秀美,自然環(huán)境雄偉,是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2,400米,是麗江納西族自治縣的中心城市,是中國(guó)歷史文化名城之一,是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱(chēng)作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì)想,我怎能口出狂言,敢把這高原小城稱(chēng)得如此夸張,其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被我夸大,麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱、中河、東河三條支流,再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)丁⑷鄢鏊。古城利用這種有利的條件,街道自由布局,不求網(wǎng)絡(luò)的工整,主街傍河,小巷臨渠,清澈的泉水穿街流鎮(zhèn),穿墻過(guò)屋,“家家流水,戶(hù)戶(hù)垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫(xiě)照,這里雖是云貴高原小鎮(zhèn),卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
大研鎮(zhèn)
麗江古城又叫大研鎮(zhèn),它由大研、白沙、束河三部分組成,大研古城是它們的集中代表,所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心,古城的西南角聳立著酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒,麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái),古時(shí)“研”和“硯”相通,所以古城叫大研。
水車(chē)
說(shuō)話(huà)間我們便到了古城,城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車(chē)吧,有人說(shuō)它是子母水車(chē),也有人說(shuō)它是情人水車(chē)。水車(chē)又稱(chēng)孔明車(chē),是我國(guó)最古老的農(nóng)業(yè)灌溉工具,是先人們?cè)谡鞣澜绲倪^(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的高超勞動(dòng)技藝,是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。相傳為漢靈帝時(shí)華嵐造出雛形,經(jīng)三國(guó)時(shí)孔明改造完善后在蜀國(guó)推廣使用,隋唐時(shí)廣泛用于農(nóng)業(yè)灌溉,至今已有1700余年歷史。而麗江古城的水車(chē)如果僅僅是作為一個(gè)地標(biāo)建筑和觀(guān)賞作用。過(guò)去古城里就有水車(chē),以古城大水車(chē)為代表,今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。它可以用來(lái)舂米磨面,如果人住在高處,但水在低處流,還可以用它來(lái)提水。
說(shuō)到古城的過(guò)去,一般認(rèn)為麗江建城始于宋末元初。公元1253年,忽必烈(元世祖)南徵大理國(guó)時(shí),就曾駐軍于此。由此開(kāi)始,直至清初的近五百年里,麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。其間,曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客(1587--1641),在《滇游日記》中描述當(dāng)時(shí)麗江城“民房群落,瓦屋櫛比”,明末古城居民達(dá)千余戶(hù),可見(jiàn)城鎮(zhèn)營(yíng)建已頗具規(guī)模。古城至今已有八百多年的歷史,面積3.8平方公里,常住人口約三萬(wàn)人,1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城,1997年又被列入世界文化遺產(chǎn),麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外,還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成,但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō),吸引力最大的是大研古鎮(zhèn),古城的入口很多,大家隨著我從右邊的入口進(jìn)入,看見(jiàn)了顯眼的水車(chē)后,古城里有富有納西族建筑特色的三房一照壁民居。
再往右是水龍柱,龍是管水的,古城里的土木建筑最怕火,但水能克火,所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái),古城人民象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城,也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城,不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志,圓圈代表地球、自然,方框代表人類(lèi)創(chuàng)造的文明,圓圈和方框相連,代表人與自然要和諧統(tǒng)一,麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱(chēng)得上是麗江的“清明上河圖”,是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”,是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的,東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
小張?jiān)诠懦墙o大家講了那么多,大家也看了那么多,但是馬上就要進(jìn)入古城了,怎么就沒(méi)有看到城門(mén)呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的,這也是麗江古城的一奇,即看不到城門(mén),也看不到城墻,因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門(mén),因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”,如果建了城墻和城門(mén)就變成了“困”字,所以古城沒(méi)有城墻,也沒(méi)有城門(mén)了。
四方街
各位嘉賓心目中一定有這樣一個(gè)問(wèn)題,像這樣的古城在中國(guó)有的是,為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟有這么大的魅力呢?想要得到答案,各位嘉賓請(qǐng)隨小張一同去游覽一翻。一條小巷、一戶(hù)人家,一不小心你就站在了一百年的歷史上了,這種感覺(jué),在路上、在各個(gè)庭院中,您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ,它是一座真?shí)的活著的古城,不信您看看腳下,您就會(huì)覺(jué)得比剛才走的路光滑多了,一塊塊的五花石板,象是有許多碎石沾在一起,它是一種麗江特有的樂(lè)角巖,采自周?chē)纳缴,因(yàn)槲孱伭援?dāng)?shù)厝朔Q(chēng)五花石,人行馬踏,經(jīng)過(guò)幾百年,磨得光滑透亮,雨水一流,詩(shī)意就在你腳下了,這條街就叫新華街。在街道兩旁,偶爾會(huì)看到一些人家門(mén)上貼有不同顏色的對(duì)聯(lián),納西族有人仙逝,都要紀(jì)念三年,第一年白聯(lián)黑字,第二年綠聯(lián)黑字,第三年貼對(duì)聯(lián),這是納西人對(duì)死去親人的懷念。經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面,清澈的河水,小橋垂柳便印入大家眼簾,而在各位都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中,這便是客人所謂的“洋人街”,但這條街上的鋪面并非洋人所開(kāi),這里的酒吧又書(shū)生氣的,有叛逆性的,有純生意性的,各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺(jué),尤其以外國(guó)人為多。有知己朋友,有小橋流水,只要不醉,人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋,因?yàn)樵缦仍谶@里賣(mài)豌豆,所以稱(chēng)為豌豆橋,橋西的小門(mén)樓便是科貢坊。
科貢坊的名源于坊后小巷,清朝嘉慶年間,巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉,到道光年間,弟弟又中舉,此事是麗江人得意之事,官府為了表彰楊家,激勵(lì)來(lái)者,特立此坊。
站在這里向東望去,眼前一片開(kāi)闊,這便是中心四方街,四方街是古城的中心廣場(chǎng),占地約五畝,為什么叫四方街,主要有兩種說(shuō)法,一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印,由土司取名叫四方街,取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意,也有人說(shuō)這里的道路通向四面八方,是四面八方的人流,物流集散地,所以叫四方街,那么四方街為什么這樣有名呢?如果說(shuō)我國(guó)北方有一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話(huà),我國(guó)南方也有一條被稱(chēng)為“茶馬古道”的貿(mào)易通道,它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道,麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn),四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心,從古到今,四方街都是一個(gè)露天集市,這個(gè)集市從開(kāi)始至今有三百年的歷史,要體會(huì)到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙,清晨,早起的人們開(kāi)始買(mǎi)早點(diǎn),是朦朦朧朧正在伸賴(lài)腰的四方街;中午,買(mǎi)銅、買(mǎi)山貨、買(mǎi)小吃的商販組成繁榮的市面,這是精力旺盛的四方街;天剛黑,生意人回家了,又經(jīng)過(guò)一次摩擦的五花石板還剩著人和陽(yáng)光的余溫,在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲,兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光,這是化了妝的四方街;凌晨?jī)牲c(diǎn)左右,四方街人去街空,小巷深不測(cè),只有流水之聲高低起伏,這是素面朝天的麗江。
走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道,漫游鎮(zhèn)北商業(yè)中心四方街,便見(jiàn)河渠流水淙淙,河畔垂柳拂水,市肆民居或門(mén)前架橋,或屋后有溪,街頭巷尾無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流,穿墻繞戶(hù)蜿蜒而去。這股股清流都來(lái)自城北象山腳下的玉泉。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写妫藗儎?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法,即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣,清水順序而下,既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街,只要放閘堵河,水溢石板路面順勢(shì)下泄,便可滌盡污穢,保持街市清潔。
“麗君從來(lái)喜植樹(shù),山城無(wú)處不飛花”,麗江男人一生有三件大事:蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥(niǎo)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時(shí)間,男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng),除此之外,他們最?lèi)?ài)的一項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)便是坐客,而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純的只有兩個(gè)字,那就是“勤勞”,納西女人從早到晚干活,從體力活到小生意,從收拾田地到殺豬,從縫補(bǔ)衣服到生火做飯,個(gè)個(gè)像下凡的仙女,而男人們則閑了下來(lái),這一閑就不得了。納西人中文人輩出,令人目不暇接,不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
古城民居
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí),也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中,形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格,并在門(mén)樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門(mén)及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。
如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色,那就是堂屋的六合門(mén)和六合門(mén)上的窗蕊—“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在,已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門(mén)和“四季博古”。您看這六合門(mén),可裝可卸,方便靈活,開(kāi)則為門(mén),閉則為窗。平時(shí)只開(kāi)中間兩扇,如遇家中有紅、白事客人較多,行走不方便時(shí),則六扇門(mén)均可卸下。六合門(mén)上所雕的窗蕊稱(chēng)為“四季博古”,構(gòu)圖上用名花異卉,吉鳥(niǎo)瑞獸、美好典故,以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門(mén)上都有各自不同的圖案,這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”,這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”,這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“!,這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”,這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”,請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋,在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下,看到橋旁“百歲坊”字樣,不難猜測(cè)這就是百歲坊,試想一下百歲坊的由來(lái),只要想百歲坊與老人有關(guān),就對(duì)了。
木府
各位朋友,我們下面要去游覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀(guān)園”。 納西族木氏土司歷經(jīng)元、明、清三朝22世,共470年,史稱(chēng)其“知詩(shī)書(shū),好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署,“略備于元,盛于明”。徐霞客嘆木府曰:“官室之麗,擬于王者!蹦靖畾v經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀,于1998年春重建,并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物館。
修復(fù)重建的木府占地46畝,坐西向東,沿中軸線(xiàn)依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門(mén)、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺(tái)、過(guò)街樓、家院、走廊、關(guān)驛共16幢,大大小小記162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額,上書(shū)“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院,從儀門(mén)進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿,這是“前院”,也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一直到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過(guò)街樓貫樓。過(guò)街樓是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊通道,透過(guò)窗戶(hù),可以看見(jiàn)繁華的街市,樓下是一條寬敞的通道。
木牌坊上大書(shū)的“天雨流芳”四字,乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音,體現(xiàn)納西族推崇知識(shí)的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊,這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名,民間有“大理三塔寺,麗江石牌坊”的說(shuō)法;議事廳端莊寬敞,氣勢(shì)恢宏,是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹,千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà),皆是翰林珍奇,學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓,史稱(chēng)其建筑“稱(chēng)甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產(chǎn)物。而獅山古柏深處,還有土司祭祀天、祖、大自然的場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開(kāi)放精神。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,它充分體現(xiàn)了明代中原建筑的風(fēng)采,同時(shí)保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風(fēng)余韻,而其坐西朝東,府內(nèi)溝壑縱橫,活水長(zhǎng)流的布局,則又見(jiàn)納西傳統(tǒng)文化之精神。
游到這里,各位對(duì)古城可算得上是大飽眼福了。那么我們的游覽呢到此也就結(jié)束了。各位如果有興趣呢還可以去了解一下我們麗江的納西古樂(lè)和東巴文化。我在這里呢就要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了,接下來(lái)的時(shí)間各位就可以自由活動(dòng)了,希望各位能玩的開(kāi)心,游得盡興。
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