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田螺坑土樓群導(dǎo)游詞

時間:2023-02-10 20:29:03 導(dǎo)游詞 我要投稿
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田螺坑土樓群導(dǎo)游詞

  各位朋友,歡迎大家參觀田螺坑土樓群。

田螺坑土樓群導(dǎo)游詞

  土樓被譽為”東方文明的一顆瑤復(fù)明珠”、”中國古 建筑的奇蔭”,正申請列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。南靖土樓作為福建土樓的杰出代表,在申報”世遺”中發(fā)揮著應(yīng)有的作用,而田螺坑土樓群則是南靖土樓中最具特色的典型,2001年5月評為國家重點文物保護單位;2003年11月,田螺坑被公布為中國首批歷史文化名村,田螺坑土樓群成為海內(nèi)外人們考察、游覽土樓的首選之地。

  “四菜一湯”田螺坑土樓群

  無論是中國人還是外國人,第一回來到田螺坑土樓群觀景臺,無不為之驚律。1985年11月間,在北京召開的國際生土建筑學(xué)術(shù)研討會剛結(jié)束,聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂墳斯。安德烈就率國際土建調(diào)査運用中心的四名外國專家,慕名前往永定縣、南靖縣考查土樓。外國專家對這富有民族傳統(tǒng)特色的生土建筑無不連聲OKOK,認為對今后的建筑藝術(shù)創(chuàng)造將帶來深遠影響。安德烈則稱田螺坑土樓群是 “世界上獨一無二、神話般的山區(qū)建筑模式。

  田螺坑?xùn)|、西、北二面環(huán)山,南面為大片的梯田。在基地穴位的選擇上,遵循中國的”風(fēng)水”建筑規(guī)劃理論,講究因地適宜。五座土樓依”金木水火土 “進行布局,一個方形土樓屬土居中,四座圓形土樓環(huán)繞其上下左右。

  站在這兒往下看,由螺坑土樓群的4座圓樓從4個角落拔地而起,一座方樓資立其中,5座土樓恰似一朵梅花綜 放在大地上。”如天上掉下的飛碟,地上長出的磨薛……不可想象的怪物,超然地橫躺在眼前的山谷中,我們都看呆了一陣。”這是日本建筑學(xué)家茂木計一郎等人首次看到土樓時的描寫。上海同濟大學(xué)路秉杰教授帶領(lǐng)師生完成《福建南靖圓寨實測圖集》后說:”沒有看到田螺坑的土樓群,不算真正看到土樓。”他撰寫的論文《奇中之奇—田螺坑土樓建筑群》在國際掩土大會上宣讀。

   田螺坑土樓群中間的方形樓,建于清嘉慶年間,叫”步云樓”,四角4座圓形樓,分別叫”和昌樓”、”振昌樓”、”文昌樓”、”瑞云樓”,各自建于1952年、1930年、1966年、1930 年。其中文昌樓因建造時受地形限制,因地制宜,建成了橢圓形樓,這是南靖唯一一座橢圓形樓。據(jù)考查,5座樓的中心距離呈”黃金分割”比例,不能不叫人稱奇。

  如此美妙絕倫的土樓組合,怪不得某西方國家會把田螺坑土樓群誤認為是中國南方核基地!

  像田螺坑土樓群這樣奇特的民居是建筑藝術(shù)的瑰寶,它以獨特的風(fēng)格和博大內(nèi)涵,引起國內(nèi)外傳媒和學(xué)術(shù)文化界的廣泛興趣。認識、研究田螺坑土樓群必須用不同學(xué)科的視點,作動靜態(tài)、縱與橫的綜合考察,才能全面認識它在文化體系中的價值和位置。它的奇特構(gòu)圖,它的深逮的文化藝術(shù)氣質(zhì),或者說作為一種巧奪天工的人文景觀,已使人們超越單純建筑物的一面,而以巨大的熱情關(guān)注土樓的歷史文化。臺灣”中央研究院”民族學(xué)研究所、廈門大學(xué)、同濟大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、日本東京藝術(shù)大學(xué)、美國哈佛大學(xué)等人類學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)的學(xué)者紛紛前來作專題調(diào)查研究,發(fā)表大量論文,出版系列著作,田螺坑土樓群是他們感興趣的大熱點。我們暫且進入田螺坑土樓群里面,就結(jié)構(gòu)特征等方面作一些了解,算是揭開神秘土樓文化的一點點面紗吧。

  現(xiàn)在我們走的這條石徑,建于清代,和步云樓是同一時期建造的,也是土樓當(dāng)時通住外面世界的必經(jīng)之道。在石徑左側(cè)梯田觀察,我們可以看到整片土樓群起了變化:剛才在上面俯敏,5座土樓呈平面排列’而這里看過去’ 5座土樓呈 一條斜線排列。從幾個不同的角度觀察,土樓會有不同的變化,給人以不同的感覺,這也是田螺坑土樓群與眾不同的地方。沿石徑而下,兩側(cè)是層層梯田。秋天,稻谷成熟,背景一片金黃。春夏,未苗苗壯,梯田一片蔥翠。如此美麗的景色映襯土樓,那么淳樸、和諧,難怪美國蓋蒂保護所和澳大利亞遺產(chǎn)委員會等組成的考察組考察時,蓋蒂保護所副所長內(nèi)維爾.阿格紐評價:”這是我所見到的最漂亮的與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的民間建筑。”不知各位是否有同感?

   首先讓我們來到文昌樓。穿過門板用厚杉木鐵皮制作的森嚴大門,我們看到這是由許多獨立的小家庭聚集起來的一個大家庭。幾乎所有圓土樓都只有一個大門作出入口,土墻通常1米多厚,門框、門植用石條徹成,兩片大門板厚10厘 米,還加上根門巧推進墻體預(yù)留的數(shù)米長的門巧洞內(nèi),將門板緊緊卡住,非常牢固。除非撞塌墻體,否則就是從外面伸進據(jù)子銀斷門巧中部,它仍然卡在門上,無法從外面開門。大門廳是出入的通道和家庭聚會休息場所,靠墻兩邊放的石頭和長発是供休閑的老小和客人聊天。土樓的中心是露天大天井,房門和窗門都朝天井。土樓內(nèi)外墻是同心圓炮成的圓弧,外長內(nèi)短。房間的陽墻都顯放射狀,形成的房間象相桔那樣一辯維圍聚成一周,當(dāng)?shù)厝朔Q”斧頭間”。天井內(nèi)通常都有水井,這樓內(nèi)的水井偏于左側(cè),是風(fēng)水先生的設(shè)計。

  樓內(nèi)有米礁、谷襲、石磨、風(fēng)車等設(shè)施,與大門廳相對的一間敞廳,是操辦土樓人家紅白喜事之處。土樓內(nèi)一般都設(shè)有兩部以上的公梯,大多布置在與廳堂軸線垂直的橫軸兩端,有的出于風(fēng)水先生的設(shè)計,也并非均勾對稱。土樓的底層,除了廳堂、梯間之外,一般是廚房和餐廳。外墻絕不開窗。底層回廊是不立柱的,這樣與天有立體感。土樓無論幾層,樓上下房間都一樣大小,現(xiàn)在就讓我們上樓去看看。

  二層用作倉庫,對外也不開窗,對內(nèi)少開窗。三層以上是臥室,對外開長條小窗,對內(nèi)開直橫窗或其它窗。房間大小一致,擺設(shè)幾乎一床、一桌、一衣橋。頂層一般不釘天花板,這樣何處出現(xiàn)漏雨都隨時發(fā)現(xiàn),以便及時維修。所有圓土樓的屋頂都非常平緩,屋瓦是青瓦。中脊和出水口都用青磚壓牢,旣防風(fēng)又點綴屋面。站在文昌樓第三層朝上往外看,上面的土樓成層次排列,與樓后的大山相融洽,顯得特別雄壯。

  接下來,我們?nèi)タ纯凑癫龢恰?/strong>

  此樓的結(jié)構(gòu)基本上與文昌樓相同,你們是否發(fā)現(xiàn)它和前者的差別?很明顯,這座樓的中廳,與大門廳并不對稱,而是偏于左側(cè),也是出于風(fēng)水需要。天井也沒有水井,這是因為地勢較高,找不到泉眼,所以水井設(shè)在樓外。

  看過了圓樓,我們?nèi)タ纯捶綐前?

  這叫步云樓,進入樓內(nèi),我們發(fā)現(xiàn)此樓前低后高,從門廳到后廳堂是層層而上,步步高升,使我們一下子就想起它的名字一步云樓。樓內(nèi)同樣無水井,原因跟振昌樓是一樣的,但是井周圍砌了條水溝,供排水用。樓內(nèi)設(shè)有四部樓梯,分別設(shè)在四個角落,底層除了四角的房間開一個窗,其余的都不開窗。廚房也比較特殊,里面設(shè)有壁糖,這是土樓里常見的。

  田螺坑土樓群采用普通窮土墻窮墻,它是用無腐植質(zhì)的凈紅壤土,再配以細河沙或田底層泥或老墻泥復(fù)合發(fā)酵后的熟土。一些土墻還放進竹片,起到牽引作用,就像現(xiàn)在的鋼筋一樣。

  田螺坑土樓群的黃氏家族,自明初開基以后,就以土樓為家。黃氏家族有300多人住在這些土樓里面,一座土樓包含了他們的全部歷史的生活,有”小宇宙”之說。這些土樓是臺灣臺中、臺北等地黃氏伯三郎派下版察家族移民的祖盾或親族住宅,所映了這些黃氏家族的包括住宅文化在內(nèi)的以往物質(zhì)、精神文化成果的總和與特性。

  出田螺坑土樓群,請在邊側(cè)駐足觀察,發(fā)現(xiàn)田螺坑土樓群依山勢高低排列,層次分明,錯落有致。樓與樓之間,小道相連,旣相互獨立,又渾成一體。

  從下觀景臺仰望土樓群,所有的窗戶特別明顯,一座座土樓像宮殿,像城堡,也有人說像西藏的布達拉宮,你們認為呢?中國文物局古建筑保護專家組組長組長羅哲文曾寫詩贊美:田螺坑畔土樓家,霧散云開映彩霞。俯視宛如花一朵,旁看神似布達拉;蛟铺焱怙w來碟,亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕有,環(huán)球建苑一奇范。

  仰望田螺坑土樓群似布達拉宮

  游客朋友們,當(dāng)您為土樓龐大的造型吃驚時,是否想到這是維系山區(qū)居民心理的產(chǎn)物;當(dāng)您見到土樓,產(chǎn)生絕古的印象時,是否知道土樓造型藝術(shù)的發(fā)源在于西安半坡村和臨撞姜家寨等中華民族原始氏族社會。當(dāng)您實地參觀了土樓后,是否會像一些游客一樣,對“山區(qū)民俗”“自然風(fēng)水”“窮土 ”等基本要素感興趣?

  土樓是一本翻讀不盡的書,田螺坑土樓群是其中極其重要的篇章。它的圖片、鏡頭,曾出現(xiàn)在海內(nèi)外無數(shù)傳播媒體上,聞名世界。我們從認識田螺坑土樓群開始,初步認識了土樓人家,了解一些土樓文化,希望大家今后能夠來南靖參觀、考察,加深對中國傳統(tǒng)文化的理解與鉆研,為世界歷史文化的交流、保護發(fā)揮作用。

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