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秦淮河夫子廟導(dǎo)游詞(精選5篇)
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,常常要寫一份好的導(dǎo)游詞,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編收集整理的秦淮河夫子廟導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
秦淮河夫子廟導(dǎo)游詞 篇1
各位游客:
大家好!
我是今天的導(dǎo)游xxx,我們們來到秦淮河畔夫子廟游覽,一起去看看吧。
秦淮河古名淮水,又叫龍藏浦,相傳是秦始皇開鑿,又稱秦淮河。秦淮河是南京人民的母親河,起源于溧水的東廬山和句容的寶華山。秦淮河在南京城東分成兩支,一支從通濟(jì)門外的東水關(guān)入城,經(jīng)夫子廟,到水西門外的西水關(guān)出城,稱為內(nèi)秦淮河,全長約10里,其沿河兩岸,從六朝起便是望族聚居之地,商賈云集,文人薈萃,儒學(xué)鼎盛,素有“六朝金粉地,十里秦淮河”之譽(yù)。另一支從城外流過,成為南京城東、城南、城西的護(hù)城河。兩支在城西匯合,注入長江。南京夫子廟通常是指位于南京城南秦淮風(fēng)光帶中心位置的集觀光、購物、休閑、餐飲于一體的仿古建筑的商業(yè)區(qū)。南京夫子廟是一座仿明清時(shí)期的古建筑群,具有典型的徽派建筑風(fēng)格,整體布局集“廟、市、景”合一,將儒家文化、科舉文化、民俗文化、飲食文化、建筑文化等完美的結(jié)合在一起。夫子廟,又叫孔廟、文廟,是祭祀和供奉孔子的廟宇。南京夫子廟始建于宋景佑元年(1034年),現(xiàn)夫子廟是1986年重建,依然保留前廟后學(xué)的布局,F(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū)。
【廟前廣場】
1、大照壁的體量及作用
2、泮池的由來及作用
3、文德橋及“文德分月”奇景
4、聚星亭、天下文樞坊、魁星閣及欞星門簡介
現(xiàn)在我們就來到夫子廟前的廣場,這是夫子廟的中心地區(qū)。照壁是秦淮河南岸的一段朱紅色石磚墻,照壁起遮蔽和裝飾作用,是整個(gè)夫子廟建筑群的開始。它建于明萬歷三年(1575年),長110米高,10米,為全國照壁之冠。
照壁的北面就是泮池,意思是“泮宮之池”。泮池是文廟前的規(guī)制。南京夫子廟前的泮池與眾不同,它是利用內(nèi)秦淮河天然河道而形成,半月形,南部呈半圓。
文德橋在泮池西側(cè),因儒家提倡文章道德而得名。據(jù)考證,由于橋向與子午線方向一致,所以每逢農(nóng)歷11月15日,在橋的兩邊分別可以看到橋影將水中明月分為兩個(gè)半月,這一景觀被稱為“文德分月”。
西側(cè)的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”,取“群星畢集,人才薈萃”之意,初建于明萬歷十四年(1586年),曾幾經(jīng)興廢。這座四柱三門的大牌坊為天下文樞坊。孔子乃天下文章道德之中樞也,故得此名,這是進(jìn)入孔廟的標(biāo)志。東側(cè)這座臨街傍水的樓閣式建筑,叫做奎星閣,始建于清乾隆年間,曾兩次被毀,1985年重建。這座門叫欞星門,“欞星”是古代天文學(xué)中的“文星”,在此表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此。門是石結(jié)構(gòu)的,六柱三門,欞星門東西兩側(cè)便是東市、西市。
【大成門、露臺(tái)】
1、大成門的涵義
2、甬道及孔子門生塑像。
3、露臺(tái)的規(guī)模、用途及陳設(shè)
4、孔子青銅像
走過欞星門,便是孔廟的正門大成門,也叫戟門。因孔子被追封為“大成至圣先師”,故而得名。甬道兩側(cè)立著每尊高1.8米的八座孔子門生的漢白玉雕像,為孔門十二哲中最有名的八位:閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由。
大成殿前有一露臺(tái),也叫丹墀,是祭祀和歌舞的地方。露臺(tái)高1.4米,東西寬21.8米,南北長14米,四周有云頭望柱24根,臺(tái)前兩側(cè)設(shè)有兩只石燈籠。丹墀上有尊孔子青銅雕像,像高4.18米,重2.37噸,為全國最大的一座孔子青銅像。露臺(tái)兩旁的碑廊陳列有趙樸初、林散之、武中奇等30位著名書法家的`墨跡,共有30余塊碑石。
【大成殿】
1、大成殿的規(guī)模及建筑特色
2、大成殿的用途及內(nèi)部陳設(shè)
3、仿吳道子孔子像、孔子圣跡圖等
現(xiàn)在請各位游客隨我進(jìn)入孔廟主殿——大成殿。它高16.22米,闊28.1米,深21.7米,殿堂七開間,四周殿廊上環(huán)立著26根仿木圓柱。這是一座氣勢巍峨、重檐歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖ。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上有“大成殿”三字,比喻孔子集大成之意;屋脊鴟吻是造型精美的“雙龍戲珠”立雕,這在同類建筑中屬首創(chuàng)之作;屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的清秀之勢,與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢宏之勢明顯不一樣,更顯隨和、入俗之意。
大成殿內(nèi)供奉著孔子的畫像,高6.5米,寬3.15米,是國內(nèi)最大的孔子畫像,為畫家王宏喜按照唐吳道子的孔子畫像用一年的時(shí)間畫成。兩旁是顏回、曾參、孟軻、孔汲四亞圣的漢白玉塑像;東西兩側(cè)擺放有古代慶典時(shí)演奏的樂器,有築、琴、臥箜篌、編磬、編鐘、古箏、鼓等。大成殿的四周墻壁上還懸掛著38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫,稱“孔子圣跡圖”;是浙江樂清200多名匠師采用玉石、翡翠、黃金、珠寶等貴重材料,耗時(shí)三年雕成?們r(jià)值580萬人民幣。表現(xiàn)了孔子“萬世師表”的光輝典范。
【碑刻】
1、玉兔泉點(diǎn)到即可
2、五塊古碑的名稱
現(xiàn)在大家看到的這口古井叫“玉兔泉”,玉兔泉旁邊這塊碑叫《籌措朝考盤費(fèi)碑》。記載了李鴻章、左宗棠等人捐白銀作為附屬七縣考生赴京會(huì)試公車經(jīng)費(fèi)的經(jīng)過。這四塊石碑,第一塊是《孔子問禮圖碑》,記載了春秋末年孔子從家鄉(xiāng)曲阜去周王城洛陽考察典章制度的經(jīng)歷。第二塊碑是《集慶孔廟碑》,第三塊碑是《封至圣夫人碑》,碑上刻有文宗加封孔子妻為至圣夫人的詔書。第四塊碑是《封四氏碑》,講的是文宗皇帝加封顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣之事。
【學(xué)宮大門】
大門內(nèi)外所懸匾額的名稱及書者
學(xué)宮位于大成殿后方,門楣上方題有“大明國子學(xué)”,門內(nèi)匾額上題有“東南第一學(xué)”,是由乾隆年間的狀元秦大士題寫的。
【明德堂】
1、明德堂的名稱由來及用途
2、仰圣亭和習(xí)禮亭的名稱
明德堂是學(xué)宮的正堂,也是夫子廟地區(qū)唯一未被破壞的古建筑。當(dāng)年,這是學(xué)子們集會(huì)的地方,每月朔、望日朝圣(即孔子)之后,學(xué)子們集中在此聽訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭(倫理和政府法令),以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛國的思想。可能有的朋友要問;各地孔廟中只有“明倫堂”,為何南京夫子廟例外,叫作“明德堂”?原來當(dāng)年南宋宰相文天祥北上抗金,路過南京時(shí),剛好明德堂復(fù)建完工。人們請文天祥題字,文天祥親自手書,改“明倫堂”為“明德堂”,以明效忠國家、報(bào)效民眾之志氣,故沿用至今,F(xiàn)在這塊匾額是后人模仿文天祥手跡寫成。明德堂現(xiàn)被辟為雅樂宮,演奏古典宮廷雅樂,再現(xiàn)古代雅樂風(fēng)情。
庭院西邊為仰圣亭,內(nèi)鑄有青銅“圣音鼓”;東邊為習(xí)禮亭,內(nèi)鑄有青銅“禮運(yùn)鐘”。鼓名和鐘名均為孔子第七十七代嫡孫女孔德懋題寫。
【尊經(jīng)閣及其周邊】
1、建筑特點(diǎn)及用途
2、“尊經(jīng)閣”匾額的書寫者
3、尊經(jīng)閣周圍建筑的名稱
“尊經(jīng)閣”是一座重檐丁字脊歇山頂三層古建筑,始建于明朝中期,古時(shí)候?yàn)榻讨I講課的講堂,樓上藏有《十三經(jīng)》、《廿一史》等。尊經(jīng)閣現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館,展出有彩燈、云錦、刻經(jīng)、金箔等。匾額由我國當(dāng)代書壇女杰蕭嫻題寫。
與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓。崇圣祠祀孔子父母,現(xiàn)為梨園。青云樓清時(shí)改為圖書館。尊經(jīng)閣后小高地,叫衛(wèi)山,建有敬一亭,亭內(nèi)立皇帝御題的“敬一箴”,作為生員士子的座右銘。所謂“敬一”就是對孔學(xué)的敬業(yè)之意。
【其他】
金陵燈會(huì)、徽派建筑特色、夫子廟特色小吃、秦淮八艷、秦淮畫舫、名人舊居等
每年農(nóng)歷正月初一至十八,夫子廟都會(huì)舉行“金陵燈會(huì)”,熱鬧非常。這一帶的徽派民居建筑也很有特點(diǎn),“粉墻黛瓦,高低錯(cuò)落”,“青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”。夫子廟美食街有以“秦淮八絕”為代表的各種特色小吃。泮池北岸的背景墻上有大型浮雕《秦淮流韻》,其中的“秦淮八艷”是明末清初的卞玉京、顧橫波、寇白門、馬湘蘭、柳如是、董小宛、陳圓圓、李香君。有興趣的游客還可乘坐秦淮畫舫,泛舟河上,欣賞美景,回顧歷史。夫子廟周圍還有吳敬梓故居、王謝故居、烏衣巷、李香君故居等景點(diǎn),大家可以自由參觀。
秦淮河夫子廟導(dǎo)游詞 篇2
各位游客:
我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟,我們還得先來談?wù)勀暇┤说哪赣H河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦,是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城,從西水關(guān)出城,流經(jīng)夫子廟前的這一段長約十華里,因此被稱為“十里秦淮”。從古至今,秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象,唐人杜牧的詩是這樣說的:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”,一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后,經(jīng)過南京市政府的大力建設(shè),今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)。
夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群,東晉年間,朝廷在這里興建了學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟;南宋又開設(shè)了科舉考場----貢院。然而,夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建,最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火,今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。
廟前廣場(2分鐘)
各位游客,現(xiàn)在我們來到的是孔廟前的廣場。廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場縱向?yàn)閺R,橫向?yàn)槭,廟市合一,獨(dú)具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱為照壁,具有遮蔽、避邪及裝飾的作用,全長110米,是我國照壁之最。照壁前的這個(gè)半圓形的水池稱為泮池,古時(shí)皇帝講學(xué)的地方叫辟雍,諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮,夫子廟的.學(xué)宮等級相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方,所以這池便稱為泮池,位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋,因儒家提倡文章道德而得名,由于橋向與子午線方向一致,因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)左右,天上明月的倒影便會(huì)被橋影分成兩半,這一奇觀被稱為“文德分月”。文德橋畔廣場西側(cè)有一聚星亭,取“群星集中,人才薈萃”之意。迎面這個(gè)大牌坊,是“天下文樞坊”。造型為四柱三門,它的意思是說這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣,古有“奎主文章”之說,魁星是文運(yùn)興旺之兆,也是科舉考試奪魁的象征,因而,魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場北方便是欞星門,相傳欞星是天上的文星,是主管教化的星宿,取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。
大成門、露臺(tái)(1分鐘)
大成門是大成殿的正門,也是夫子廟的正大門。在古代森嚴(yán)的封建等級制度下,只有官員可以從大成門出入,一般士子只能從旁門進(jìn)出。門后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個(gè)大字,分別為“禮”和“仁”,是孔子思想的核心,也是其本人畢生追求的目標(biāo)。在大成門后,大成殿前有一甬道,甬道兩旁立有孔子十二位門生中的八位,均由漢白玉雕刻而成,分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺(tái),高1.4米,東西長21.8米,南北寬14米,四周圍以石欄,前有二龍戲珠丹陛石,兩側(cè)立有石燈,露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方,露臺(tái)正中有一尊孔子銅像,銅像前設(shè)有鐵香爐,上刻“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米,重2.37噸,是國內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺(tái)兩旁原是兩廡,是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所,現(xiàn)縮為小兩廡,改為碑廊,陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的石碑30余塊,供游人欣賞。
大成殿(2分鐘)
大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑,高16.22米,寬27.3米,進(jìn)深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書“大成殿”三個(gè)字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕,這在國內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作,屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢,與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現(xiàn)的恢弘氣勢明顯不一樣,更顯隨和、入俗,這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國內(nèi)最大的孔子畫像,畫像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手,分別為康熙所書“萬世師表”、乾隆所書“與天地參”以及光緒所書“斯文在茲”。在畫像前兩側(cè)立有孔子的四位門生,即孟子、孔汲、曾參、顏回,前面還有琴、古箏、鼓等古代樂器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫,為《孔子圣跡圖》,由浙江樂清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件,耗3年之工雕成,總投資580萬元人民幣,現(xiàn)價(jià)值人民幣1億多元,這38幅壁畫分別為:圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老等。
碑刻(1分鐘)
由大成殿出,右手邊的古井即玉兔泉,據(jù)記載,玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤費(fèi)碑》,記載了兩江總督時(shí)期李鴻章、左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)考費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑,其中最著名的是刻于南朝時(shí)期的《孔子問禮圖碑》,記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際,孔子為維護(hù)奴隸制從魯國到周天子所生活的城市洛陽尋訪典章制度,向老子請教問禮的故事,另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。
A學(xué)宮:學(xué)宮大門(30秒)明德堂(1分30秒)尊經(jīng)閣及其周邊(1分鐘)
學(xué)宮位于大成殿后方,南向門楣上書“大明國子學(xué)”,由曾國藩題寫,北向門楣上書“東南第一學(xué)”,由清乾隆時(shí)期文武雙科狀元秦大士題寫。走進(jìn)學(xué)宮大門,可以看見左右兩個(gè)亭子中豎有一鐘一鼓,亭額上分別寫有“習(xí)禮”“仰圣”四個(gè)字,是古時(shí)士子們用于祭拜孔子的。
正對著學(xué)宮大門的是明德堂,堂名由文天祥題寫,明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方,每月朔望朝圣后,學(xué)子們便在此集會(huì),訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭,以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛國的思想。明德堂原名“明倫堂”,當(dāng)年元軍即將攻克南京時(shí),文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國家、報(bào)效民眾之志氣,親自手書改“明倫堂”為“明德堂”,故保留至今。
明德堂后的尊經(jīng)閣高三層,重檐丁字脊歇山頂,是當(dāng)年存放儒家典籍,教諭講課的講堂,現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓,尊經(jīng)書院分置尊經(jīng)閣后兩邊,崇圣祠原為專奉孔子先輩之所,現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時(shí)改為圖書館。尊經(jīng)書院為講課之所,相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山,建有敬一亭,所謂“敬一”就是對孔學(xué)的敬業(yè)之情。
其他(1分鐘)
各位游客,白天的夫子廟繁華熱鬧,晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時(shí)期,秦淮河上就又金陵燈會(huì),明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰,槳聲燈影里的秦淮河,可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來到這里,不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化,還能飽嘗獨(dú)具風(fēng)味的秦淮小吃,探尋秦淮八艷的傳奇故事,乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡,都是賞心樂事。我的講解到此結(jié)束,謝謝大家!
B貢院前街、明遠(yuǎn)樓(1分30秒)
現(xiàn)在我們來到的是貢院前街,在街道中豎立著六尊人物雕像,他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子,分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側(cè),立有石碑11塊,記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對貢院的贊譽(yù)、評價(jià)和題詠,前街正前方是貢院,貢院牌坊上有李漁題寫的楹聯(lián),始建于南宋,是專門用于舉行科舉考試的場所。起初,應(yīng)試人數(shù)不多,規(guī)模也不大,僅僅供府、縣學(xué)的考試之用,偶遇考生增多的年份,甚至需要借用寺廟作為臨時(shí)考場,時(shí)至明永樂年間,重建了這座貢院,后南京貢院的規(guī)模不斷擴(kuò)大,待至清正式定名為“江南貢院”時(shí),已達(dá)到空前之勢,形成了東起姚家巷,西至學(xué)宮、孔廟,南臨秦淮河,北抵建康路的方形整體,號舍多達(dá)兩萬多間。民國之后,貢院冷落,直至今日,只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保留了下來。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時(shí)用于警戒和發(fā)號施令之所。一樓拱門內(nèi)保留有明、清和民國年間的石碑,詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史,有效地保存了封建時(shí)代科舉考場的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門在此建立了“江南貢院陳列館”。
號舍(1分鐘)
現(xiàn)在貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號舍,以千字文為序,號舍高6尺,深4尺,寬3尺,面積不超過1.5平方米,里面僅陳列一上一下兩塊板而已。考生要在里面待上9天考上三場,吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們在案板上答卷,晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象當(dāng)年考試的艱辛,貢院西側(cè)的號巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài),東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū),有興趣的朋友可以體驗(yàn)一下。
至公堂(1分30秒)
科舉始于隋唐,止于晚清,長達(dá)1320年,在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級的考試。前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地,至公二字取意考試“公平、公正、平等”,現(xiàn)在是科舉陳列室,分為東中西三個(gè)展廳,中間的展廳是科舉文化陳列室,內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占熬頭的雕塑,旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形,非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發(fā)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳,里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人,還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。
關(guān)于夫子廟的講解就到此結(jié)束了,謝謝大家!
秦淮河夫子廟導(dǎo)游詞 篇3
各位朋友:
大家好!歡迎光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔,地理位置優(yōu)越,交通十分方便,是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點(diǎn),是新興的文化、商業(yè)、游覽中心和廟市合一的繁華之地。
夫子廟,又叫孔廟、文廟,是祭祀我國著名的大教育家、思想家孔子的地方?鬃釉诠糯蝗藗冏鸱Q為孔夫子,故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學(xué)的正統(tǒng)地位,它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會(huì)歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇,祀奉他的孔廟遍布全國各地,有的地方還不只一個(gè)。夫子廟作為封建士子崇拜的場所,大多與教育設(shè)施(如學(xué)宮、貢院等)布置在一起,即所謂的廟附于學(xué),一般是在學(xué)宮的前面或一側(cè)。
歷史上,南京城區(qū)的夫子廟曾有三處,一處在今市政府大院內(nèi),另一處在朝天宮。現(xiàn)在我們要參觀、游覽的,是第三處,也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年(1034年)從朝天宮遷來的,初為建康府學(xué),元為集慶路學(xué),明初為國學(xué),后為應(yīng)天府學(xué),清遷出府學(xué),改為江寧、上元兩縣學(xué)。咸豐年間毀于兵火,同治年間(1869年)重建,抗戰(zhàn)中為日軍焚毀,F(xiàn)存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學(xué),孔廟在前,學(xué)宮在后,后來設(shè)立的.貢院被布置在學(xué)宮的左側(cè)。因此,南京夫子廟比較完整的格局包括三部分,即孔廟、學(xué)宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠(yuǎn)樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點(diǎn)。
夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通,使其在夫子廟出現(xiàn)之前,就已成為古代南京比較有名的“佳麗地”和名士聚居地,因此除了以上所述主要景點(diǎn)外,還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點(diǎn)。
各位游客,今天我們是要到位于秦淮河畔的夫子廟游覽。夫子廟地處城南秦淮河畔,地理位置優(yōu)越,交通十分方便,是南京人引以為豪的歷史遺跡和旅游景點(diǎn),它是一個(gè)以夫子廟為中心,集游覽、購物、品嘗風(fēng)味于一體,展示古城風(fēng)貌和民族風(fēng)情的旅游地。
秦淮河,是一條曾對古城南京的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起過重要作用的河流。它是南京人民的母親河,全長110公里,孕育了早期的南京文明。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運(yùn)河。秦始皇東巡會(huì)稽,經(jīng)過南京時(shí),為方便船只行駛,曾下令開鑿方山,使淮水與長江溝通,因而這段河道得名“秦淮河”。但據(jù)地質(zhì)考察證明,秦淮河是一條歷史悠久的天然河流,當(dāng)時(shí)這條古老的河流確是曾從方山經(jīng)過,但由于地理變遷,河流改道,逐漸形成了現(xiàn)在的河道。歷史上的秦淮河,河道寬綽。自五代吳王楊行密在長干橋一帶筑石頭城以后,河道開始變窄,并被分隔成內(nèi)、外秦淮。內(nèi)秦淮河由東水關(guān)入城,經(jīng)夫子廟,再由西水關(guān)出城與外秦淮河匯合,河流全長10公里,這就是古往今來令無數(shù)文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇,孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中,也都對“十里秦淮”有過生動(dòng)的描寫。
古老的秦淮河與流經(jīng)南京城北的長江相比,顯得十分渺小,但是它與南京城的誕生、發(fā)展,以及南京地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有著極其密切的關(guān)系。早在五六千年前的新石器時(shí)代,這里已有人類繁衍生息。迄今為止,沿河兩岸發(fā)現(xiàn)的原始村落遺跡多達(dá)五六十處。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權(quán)定都建業(yè)(南京)后,曾在秦淮河兩岸作“柵塘”,既可御敵,又可防洪。從六朝時(shí)起,夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地,秦淮河充當(dāng)了南京地區(qū)對外貿(mào)易的主要航道,河中舟船穿梭,一派繁榮。據(jù)說,舊時(shí)的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立,河房水閣爭奇斗艷,游艇畫舫燈火通明,富豪貴族在這里過著尋歡作樂、紙醉金迷的生活,勞動(dòng)人民,特別是廣大婦女卻是以淚洗面,飽嘗了人間的辛酸。那時(shí)南京的妓女大多集中在秦淮河兩岸。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫的不畏權(quán)貴的名妓李香君,她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。
秦淮河夫子廟導(dǎo)游詞 篇4
南京夫子廟,常簡稱夫子廟,是一座位于南京市秦淮河北岸貢院街的孔廟!胺蜃印笔强鬃拥茏訉鬃拥淖鸱Q。目前以夫子廟為中心、廟市街景合一的秦淮風(fēng)光景區(qū)是集文化、旅游、購物、服務(wù)等功能于一體的文化活動(dòng)中心。附近有夫子廟小學(xué)。
夫子廟景區(qū)的古建筑群由孔廟、學(xué)宮、江南貢院等組成,六朝至明清時(shí),世家大族多聚于夫子廟一帶,素有“六朝金粉地”之稱,為江南文化樞紐之地,是秦淮風(fēng)光的'核心地帶。夫子廟街市是中國著名的傳統(tǒng)古街市。每年的春節(jié)至元宵節(jié)期間在夫子廟舉行的金陵燈會(huì)是南京春節(jié)最重要的活動(dòng)之一。
夫子廟始建于宋景祐元年(1034年),由東晉學(xué)宮舊址擴(kuò)建而成,稱文宣王廟。南宋建炎時(shí)為兵火所毀,紹興年間重建,為建康府學(xué),同時(shí)建科舉考場江南貢院;元朝為集慶路學(xué),明初為國子監(jiān),后為應(yīng)天府學(xué);清朝成為江寧、上元兩縣縣學(xué),同治八年(1869年)重建之后,于1937年遭侵華日軍焚燒而嚴(yán)重?fù)p毀。
1984年,市、區(qū)人民政府為保護(hù)古都文化遺產(chǎn),經(jīng)有關(guān)專家科學(xué)論證和規(guī)劃,幾度撥?,歷數(shù)年的精心維修和復(fù)建。如今的夫子廟已煥然一新,再展輝煌。被譽(yù)為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區(qū),也是蜚聲中外的旅游勝地。1991年被國家評為“中國旅游勝地四十佳”之一。
夫子廟前以秦淮河為泮池,北岸由整石雕琢成的石欄建于明正德九年(1514年),是南京夫子廟保留最完好的古代建筑;南岸石磚墻為照壁,建于明萬歷三年(1575年),長110米,高10米;北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣;廟東有魁星閣。
秦淮河夫子廟導(dǎo)游詞 篇5
南京夫子廟即孔廟,始建于宋景祐元年(公元1034年),由東晉學(xué)宮擴(kuò)建而成,位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟建筑群主要由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成,是秦淮風(fēng)光的精華。
孔廟富有明清色彩。它以大成殿為中心,從照壁至衛(wèi)山南南京《夫子廟》北成一條中軸線,左右建筑對稱配列,占地廣約26300平方米。四周圍以高墻,配以門坊、角樓。
中心廟院:院內(nèi)植有銀杏八棵,古燈對稱有致,中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀,此丹墀是祭孔時(shí)舉行樂舞的地方,正中豎立一尊青銅孔子塑像,高4.18米、重2500公斤,是全國最大的孔子青銅像。
大成殿:夫子廟的主殿,高16.22米,闊28.1米,深21.7米。殿內(nèi)正中懸掛一幅全國最大的`孔子畫像,高6.50米、寬3.15米。殿內(nèi)陳設(shè)仿制2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器,定期進(jìn)行古曲、雅樂演奏,演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞,使觀眾聽到春秋時(shí)代的“鐘鼓之樂”、“琴瑟之聲”,展現(xiàn)二千多年前另古樂風(fēng)貌。大殿四周是孔子業(yè)績圖壁畫,形神并具。
文化藝術(shù)展:中心廟院碑廊里陳列著被譽(yù)為“中華一絕”的雨花石展覽。大成殿內(nèi)也經(jīng);I辦其他歷史文物和藝術(shù)品展,宣傳中華民族的悠久文化。
從大成殿后門走出,即進(jìn)入學(xué)宮參觀區(qū)。學(xué)宮是科舉時(shí)代本省學(xué)子讀書的最高學(xué)府,為使士子接受教化,漸知遵循先圣先賢之道,所以學(xué)宮總是和孔廟建在一起。作為江蘇古代文教中心的學(xué)宮位于大成殿后,以明德堂、尊經(jīng)閣為主體,“東南第一學(xué)”門匾由清末狀元秦大士題寫。
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