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甘肅敦煌莫高窟導(dǎo)游詞

時(shí)間:2020-10-20 19:15:50 導(dǎo)游詞 我要投稿

甘肅敦煌莫高窟導(dǎo)游詞

  各位朋友:

甘肅敦煌莫高窟導(dǎo)游詞

  你們好,F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處,我用這段時(shí)間,就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

  敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門石窟、大同的云岡石窟并稱為中國(guó)三大石窟。莫高窟的開鑿比龍門石窟早128年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整,其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下,享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。一年中游客接踵而來,絡(luò)繹不絕,對(duì)促進(jìn)文化交流,傳播學(xué)說,弘揚(yáng)民族藝術(shù),進(jìn)行愛國(guó)主義教育起了舉足輕重的作用。莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門、云岡石窟所沒有的,是世界上任何石窟寺所無法相比的,它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫一張張連接起來將長(zhǎng)達(dá)25公里,要把這些壁畫哪放在路邊的話,可以構(gòu)成個(gè)從市區(qū)到莫高窟的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫廊。其規(guī)模之宏大,題材之廣泛,藝術(shù)之精湛,被日本學(xué)者稱之為“一大畫廊”;法國(guó)學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說:“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

  項(xiàng)高窟俗稱千佛洞,“千”這個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目,而是喻指很多,因?yàn)檫@里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟,所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中,其名稱的由來眾說紛紜,莫衷一是,大抵有三種說法:其一,是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名,在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻(xiàn)都記載,唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱,據(jù)此考證,鳴沙山在隋唐也稱漠高山,因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思,“莫高”是梵文的音譯。

  由于敦煌自漢魏以來,是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地,各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域,東入中原的咽喉要道,自古以來,人們篤信佛教,地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠,或取福佑,死后進(jìn)入天國(guó)的投資。于是在鳴沙山的崖壁上,大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。

  大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟,它背靠鳴沙山,面對(duì)三危峰,窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米,現(xiàn)存洞窟492個(gè),洞窟大小不一,上下錯(cuò)落,密布崖面,每個(gè)洞窟里面都有栩栩如生的塑像,婀娜多姿的飛天,精美絕倫的壁畫,構(gòu)圖精巧的花磚,構(gòu)成了一個(gè)充滿宗教氛圍的佛國(guó)世界。莫高窟始建于前秦建元二年,也就是公元366年,歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代,在現(xiàn)存的洞窟中有壁畫45000多平方米,塑像2400余身,最大塑像主, 30多米,最大壁畫約50平方米。這些壁畫、塑像,在不同程度上反映了我國(guó)從4世紀(jì)到14世紀(jì)上下延續(xù)千年的不同時(shí)代的社會(huì)、生產(chǎn)、生活、交通、建筑、藝術(shù)、音樂、舞蹈、民情風(fēng)俗、宗教信仰、思想變化、民族關(guān)系、中外交往等情況。在我國(guó)三大石窟中,莫高窟是開鑿最早,延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),規(guī)模最大,內(nèi)容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價(jià)值。有“人類文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫廊”之稱。

  285窟是莫高窟西魏時(shí)期的代表洞窟,建筑形式為覆斗頂方形禪窟,內(nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年,造像題記,是莫高窟最早的一個(gè)有記年的洞窟。

  南壁禪窟上面繪有《五百?gòu)?qiáng)盜在佛因緣》故事,講的是:在古印度有五百人造反為盜國(guó)王派軍隊(duì)捕獲,挖去雙眼,放逐山林,他們痛苦不堪,嚎啕大哭,呼喚佛的名號(hào),佛聽到后,大發(fā)慈悲,用神通力使他們恢復(fù)光明,并現(xiàn)身說法,終于使五百?gòu)?qiáng)盜皈依佛門。畫面非常寫實(shí),每個(gè)環(huán)節(jié)都作出細(xì)致的描繪,這則故事對(duì)今人同樣教育意義,只要迷途知返,懸崖勒馬,還為時(shí)不晚。

  220窟是初唐開鑿的洞窟。這個(gè)洞窟南北兩壁面,原來被宋代的壁畫覆蓋,1948年已殘損的千佛畫被剝掉后,下面露出了初唐時(shí)代的壁畫,色彩如初,非常清新鮮麗,保存狀態(tài)極其完好,而且是非常精美的作品。南壁是根據(jù)《佛說阿彌陀經(jīng)》繪畫的“阿彌陀凈土變”,中間是欄桿環(huán)圍的寶池,沙羅雙樹下的蓮花臺(tái)上坐著阿彌陀佛,以脅侍菩薩為中心,諸菩薩、飛天、伎樂天等眾圣云集,場(chǎng)面非常壯觀。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設(shè)的平臺(tái),正面舞臺(tái)上樂師們?cè)谘葑喔鞣N樂器,平臺(tái)中央有兩個(gè)舞姬,在圓形的地毯上踏著音樂節(jié)奏立著腳尖跳舞,羽衣飄動(dòng),激烈歡快。英建筑藝術(shù)主要指洞窟的.形制。石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開鑿時(shí)就在洞窟的中央留下一個(gè)方柱,在柱子的上面開龕,龕內(nèi)塑像;中期開鑿的洞窟相對(duì)較大,中心塔柱式被廟堂式即伏頭號(hào)代替,多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕,塑造多身塑像?唔敒楦捕肥剑炀世L精美的圖案,后期開鑿的洞窟都比較大,縱深二三十米,稱殿堂窟。洞窟中央高有佛壇,佛壇上面塑造多身較大的塑像。除此以外還有禪窟、大佛窟和涅磐窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化,反映了古代藝術(shù)家們?cè)诮邮芡鈦砦幕耐M(jìn),融化、成為本民族的東西。另外莫高窟還保存著宋代木結(jié)構(gòu)窟檐五座,以及散布其周圍造型獨(dú)特的舍利塔十幾座。加上壁畫中彩繪的亭、臺(tái)、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等,構(gòu)成了莫高窟無比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫(kù),也是一部敦煌建筑史。

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