秦兵馬俑博物館導(dǎo)游詞
女士們,先生們大家好!今天我將帶領(lǐng)大家去參觀號稱“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。秦俑博物館是一個專題性的遺址博物館,是我國封建社會第一位皇帝秦始皇陵的一個陪葬坑。在參觀秦俑博物館之前,我想應(yīng)該先向大家介紹一下秦始皇這個人。
秦始皇是中國封建社會的創(chuàng)立者,也是一個文武雙全的皇帝。他姓嬴名政,于公元前259年出生于趙國的都城邯鄲。他13歲時就繼承了王位,但是按照當時的制度,他直到22歲的時候才舉行了加冕儀式,開始正式親理國事。他執(zhí)政以后,經(jīng)過十年的浴血奮戰(zhàn),統(tǒng)一了全國,建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的,多民族的,中央集權(quán)制的封建王朝——秦朝。為了鞏固政權(quán),加強思想政治領(lǐng)域內(nèi)的統(tǒng)治,他還設(shè)立了郡縣制,廢除了分封制;而且先后在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車軌和法律制度。他認為自己功過三皇,德高五帝,又因為是第一個皇帝,所以便自稱為始皇帝。他在統(tǒng)一全國以后,對內(nèi)發(fā)展農(nóng)桑,對外發(fā)展經(jīng)濟,并且采取遠交近攻的政策,使國力不斷強盛。同時,他為了抵御匈奴的侵擾,還修筑了舉世聞名的萬里長城。在當時,修筑長城是一件勞民傷財?shù)氖拢墙裉焖殉蔀榱酥腥A民族的驕傲。秦始皇身材魁梧,大腹便便,同時也是非常殘忍,暴虐,冷酷無情的。他“焚書坑儒”這一專制舉動,使我國古代文化典籍受到嚴重的摧殘。他為了自己享樂,曾征集了幾十萬刑徒為自己修建了“覆壓三百余里”的阿房宮。但是他到死也沒有住完那里所有的宮殿。他大興土木給人民造成了沉重的負擔,所以歷史上也稱秦始皇為暴君。不過,秦始皇也是非常勤勉的。他曾經(jīng)五次出巡天下,于公元前210年的7月,在出巡途中,暴病死于河北的沙丘,終年50歲。死后葬于驪山腳下的陵墓之中。
秦始皇帝陵南靠驪山,背面與渭水相鄰。驪山風景如畫,綠樹成蔭。據(jù)史書記載:“驪山山南多美玉,山北多黃金。”秦始皇正是貪其美名而葬在這里的,F(xiàn)在我們就來到了秦始皇陵,我們看到的這個巨大的封土堆,就是秦陵了。我們現(xiàn)在看到的這個陵墓的規(guī)模是相當浩大的,在當時修建這么巨大的一個陵墓,絕對不是一件容易的事。因為驪山的河渠是南北方向流的,為了防止流水沖跨陵墓,將它們都進行了人工改道,改為東西向流;在一個呢,驪山是一座土山,對當時修建秦陵來講,就相當缺乏石料,需要從渭北等地運來。而當時沒有先進的運輸交通工具,這些全部都要靠人力來搬移,可見當時修建這座陵墓的艱難了。在中國古代,帝王陵墓在建設(shè)上都遵循“雖死猶生”的思想,因此,秦始皇陵是依照當時秦咸陽宮的規(guī)模修建的。經(jīng)過幾千年的風風雨雨,當時的地面建筑現(xiàn)在已蕩然無存了,我們已經(jīng)無法領(lǐng)略秦陵的全貌。但是從這里出土的巨型夔紋瓦當可以讓我們想象一下當時地面建筑的雄偉。這個瓦當?shù)闹睆绞?1厘米,相當于一個小圓桌,人們稱它為“瓦當之王”,使用這樣巨大瓦當?shù)膶m殿,其規(guī)模、氣勢也就可想而知了。當時秦陵地面建筑呈回字形內(nèi)外兩重城垣,占地九傾十八畝,據(jù)說是取“久久”之意。陵冢原來高120米,但經(jīng)過了2000多年的風雨剝蝕,現(xiàn)在高度僅為46米。陵冢上當時栽有大量的松柏,這是因為當時的人們相信有一種動物叫做魍象,這種動物專門鉆入墓穴之中吃死者的腦髓和肝臟。而松柏散發(fā)出來的特殊芳香,使魍象畏懼而不敢前來。因此,當年的'秦陵就是一座松柏蒼郁的人工山。那么,秦陵的內(nèi)部到底埋藏有多少奇珍異寶呢?據(jù)《史記》記載:秦陵是“穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官,奇器珍怪,徙藏滿之。令匠作機弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機相灌輸。上俱天文,下俱地理,以人魚膏為燭,度不滅者久之。”從這樣的一段描述中我們可以得知:秦陵地宮的頂端是用28顆夜明珠組成的天冥星;陵內(nèi)還有設(shè)置著百官座次的殿堂;并且藏滿了各種奇器異寶;還用水銀做了江河湖海以象征天地;用人魚膏點長明燈為了防盜墓;還安裝了能自動發(fā)射的暗箭!妒酚洝分袑η亓甑膬(nèi)部只做了一個大致的描述。那么陵內(nèi)到底有多少的奇珍異寶呢?我們只能等待陵墓發(fā)掘的那一天。相信到時候一定會引起全世界考古界的轟動的。
秦陵的地宮現(xiàn)在雖然還沒有發(fā)掘,但是已經(jīng)發(fā)掘了秦陵的一個陪葬坑,那就是被譽為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。秦俑坑是1974年時,由西楊村的幾個農(nóng)民在抗旱打井時以外發(fā)現(xiàn)的。考古學家根據(jù)發(fā)現(xiàn)時間的先后,把它們編為一、二、三號坑。秦俑坑是秦軍的縮影,它生動的再現(xiàn)了當時秦國兵強馬壯的威武場面。李白在詩中描寫的“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來。”即時對秦軍的氣勢作了生動的描寫。我們現(xiàn)在來到的就是一號坑,它是三個俑坑中面積最大的一個。它東西長230米,南北寬62米,深5米,面積14260平方米,相當于兩個足球場的面積。它為坑道式土木建筑結(jié)構(gòu),在東西兩端各有5個斜坡門道,還有10個2.5米寬的夯土隔墻,隔墻上架有粗大的橫梁,底部都是以青磚墁鋪。一號坑是由步兵和車兵組成的軍陣。所謂軍陣就是部隊在作戰(zhàn)或駐守時的一種排隊的方式。一號坑是以長方陣的排列方式,由前鋒、主體、側(cè)翼、后衛(wèi)四部分組成。我們現(xiàn)在所看到面東而立的就是前鋒部隊。南、北、西端各有一排面外而立的武士俑是側(cè)翼和后衛(wèi),他們是為了防止敵人旁敲側(cè)擊和從背后偷襲。中間有38路面東而立的縱隊,是由步兵和騎兵組成,構(gòu)成了整個軍陣的主體。從這里也體現(xiàn)了古代兵書中所講的“前后整齊,四方為繩”的軍陣。《孫子兵法》中曾經(jīng)講到,古代兵陣布陣的一個重要原則就是“前鋒必銳,整體必宏。”他把一個軍陣比喻成一把劍,如果一個軍陣沒有精銳的前鋒,那么這個軍陣就像是一把無鋒的劍,便失去了殺傷力,可見前鋒部隊的重要了。
我們現(xiàn)在所看到的就是一號坑的前鋒部隊。它一共是3排,每排70件,共210件。這些兵俑手中都持有強弓勁弩,都是以驍勇善戰(zhàn)而著稱于世的。他們在作戰(zhàn)時都不戴頭盔。頭盔本來是作戰(zhàn)時的一種最基本的防護裝備,但是秦國軍隊規(guī)定一律不準戴頭盔。所以歷史上稱他們?yōu)?ldquo;科頭”。由于“科頭”不戴頭盔便敢殺入敵陣,史籍上也稱他們?yōu)?ldquo;科頭銳士”。從這些“科頭銳士”的身上我們可以看到當時秦軍的勇猛和善戰(zhàn)了。
在一號坑以北20米處,是秦始皇兵馬俑的二號坑。它的平面呈曲尺形,面積為6000多平方米,是由步兵、騎兵、車兵和混和兵種組成的軍陣。他一共由四個小的單元構(gòu)成。這四個單元可以有機的構(gòu)成一個大的軍陣,也可以分開成四個獨立的小的軍陣。它能攻能守,反應(yīng)迅速,自我保護力強,可以說是當時世界上反應(yīng)最快速的一支部隊。在二號坑中出土了大量的陶俑,其中有將軍俑、跪射俑、立射俑、騎兵俑、鞍馬俑等。我們現(xiàn)在所看到的就是一個從二號坑中出土的將軍俑。將軍在軍隊中具有特殊的身份,所以他處處顯得與眾不同。將軍俑頭戴雙卷尾長冠,冠帶在頸下結(jié)繩并下垂胸前。將軍俑所戴的冠叫“ 冠”冠上兩邊本來插有兩支黑色的 尾,因為據(jù)說 是一種性情勇猛、善斗的鳥。將軍俑身穿雙重戰(zhàn)袍,戰(zhàn)袍外面的鎧甲形制特殊。雙肩及前后胸用彩綢扎成的花結(jié),象征我們現(xiàn)在所說的軍工章。這個將軍俑胸前佩帶著兩朵花結(jié),就表明他曾經(jīng)立了兩次功。他所穿的鎧甲以肚臍眼為界,肚臍以上是上片壓下片;肚臍以下是下片壓上片。這樣是為了彎腰方便,便于指揮作戰(zhàn)。這個將軍俑的腹部微微隆起,說明秦軍中將軍的待遇還是相當好的,也反應(yīng)了早在秦代時,男子就有了將軍肚。這也就是將軍肚的起源了。從這個將軍額頭上深深的皺紋可以看出,他是一位久經(jīng)沙場鍛煉的指揮官.他手指前方,仿佛正在指揮千軍萬馬如何作戰(zhàn)。
現(xiàn)在我們看到的這個騎兵俑和鞍馬俑也出土于秦兵馬俑的2號坑。這個騎兵俑的裝束與車兵俑和步兵俑有著明顯的區(qū)別。他頭戴著一頂形制講究的小皮帽,在帽子兩側(cè)還帶扣,緊系于頜下,他身著胡服,這種服飾的特點就是胸部右側(cè)開叉。騎兵俑身披短而小的鎧甲,肩上并沒有披護,手上也沒有護甲。下身穿一件小皮裙。騎兵俑特殊的裝束完全是從騎兵作戰(zhàn)的需要而設(shè)計的,這樣有便于騎士上下馬方便。古代對于騎兵的挑選有著嚴格的標準,不亞于我們現(xiàn)在挑選飛行員。秦時明文規(guī)定,騎兵的身高必須在1.73米以上,體重不得超過75公斤,年齡也要在40歲以下,同時要體質(zhì)強健,反應(yīng)機警,行動敏捷。這個騎兵俑符合了當時選拔的標準。秦代對戰(zhàn)馬的選擇也是有規(guī)定的,要求戰(zhàn)馬的高度必須達到1.33米,這一鞍馬正好符合了這個標準。它耳若削竹,看起來非常機警;眼若懸鈴;粗大的鼻孔和發(fā)達的胸肌表明這匹馬善于奔跑;從它微張的嘴唇可看出,它共有6顆牙齒,說明它當時正處于青壯年時期。在陶馬背上雕有鞍墊,鞍的兩端微微揚起。以前人們認為馬鞍的出現(xiàn)始于西漢時期,但秦俑坑陶馬鞍的發(fā)現(xiàn)就說明我國在秦代時已使用馬鞍了。陶馬鞍的出現(xiàn)使騎兵的雙手得以解放,有效的增強了騎兵的戰(zhàn)斗力。有人說東方藝術(shù)講究群體美,而西方藝術(shù)追求個體美,秦俑的美在于它的氣勢和它的群體美。其實秦俑并不知是講究博大,它對個體形象的塑造也是細致入微的。秦俑不僅面部表情各異,而且小到手指紋都刻劃的非常精細。
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