關(guān)于無(wú)錫導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢?以下是小編為大家收集的關(guān)于無(wú)錫導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于無(wú)錫導(dǎo)游詞1
位于無(wú)錫西郊的東山和滸山南坡,距市區(qū)7公里,距太湖1.5公里,園內(nèi)遍植梅樹,是江南著名的賞梅勝地之一。
園林設(shè)計(jì)者根據(jù)地勢(shì)高低,結(jié)合梅園特點(diǎn),以梅飾山,倚山植梅,梅以山而秀,山因
主要景點(diǎn)有:梅園刻石、洗心泉、米襄陽(yáng)拜石、天心臺(tái)、揖蠡亭、清芬軒、香海、誦豳堂、招鶴亭、小羅浮、念劬塔、豁然洞、開原寺、松鶴園、小金谷、吟風(fēng)閣。梅而幽,別具特色。園內(nèi)還有天心臺(tái)等步步登高的觀賞景點(diǎn)。梅園以老藤、古梅、新桂、奇石來(lái)顯示出它的高雅古樸風(fēng)格。
園內(nèi)植梅5500多株,品種繁多。著名的有素白潔凈的玉蝶梅,有花如碧玉萼如翡翠的.綠萼梅,有紅顏淡妝的宮粉梅,有胭脂滴滴的朱砂梅,有濃艷如墨的墨梅,有枝桿盤曲矯若游龍的龍游梅等。還有造型幽雅、虬枝倒懸、枯樹老干、疏影橫斜的梅樁藝術(shù)盆景。解放前曾是紅色資本家榮毅仁的私家花園梅園。
關(guān)于無(wú)錫導(dǎo)游詞2
惠山古鎮(zhèn)位于無(wú)錫錫惠公園北邊,由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐,盛于明清,現(xiàn)在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個(gè)姓氏,不妨在此尋蹤問(wèn)祖一回。另外,鎮(zhèn)上的無(wú)錫泥人是不錯(cuò)的手信,美食也值得品嘗。
惠山古鎮(zhèn)由南北走向的橫街和東西走向的直街(繡嶂街)圍成,直街的東端有寫著“惠山古鎮(zhèn)”四個(gè)大字的古鎮(zhèn)大照壁,非常好認(rèn);橫街的北端,即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點(diǎn),進(jìn)入古鎮(zhèn)免費(fèi),只有參觀一些小景點(diǎn)才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門,往北一點(diǎn)有人杰地靈牌坊,惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井,龍頭河從這里由西南向東北流入大運(yùn)河。
祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上,橫街上的祠堂稍少。除去門票上可入內(nèi)參觀的景點(diǎn),有很多祠堂并不開放,只能在外面看看,祠堂門口都有介紹牌。祠堂多數(shù)為典型的.江南建筑,白墻黑瓦,木頭門窗,有的自帶小小的園林,楊藕芳祠比較特別,融入西式建筑風(fēng)格,有點(diǎn)像磚石砌成的石庫(kù)門。
關(guān)于無(wú)錫導(dǎo)游詞3
靈山大佛高88米,連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱,左挽青龍(山),右牽白虎(山),背靠小靈山,北踏青峰,南面太湖,地理環(huán)境十分優(yōu)越。
靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊,就剛好20xx塊。其中最大的有20多平方米,其他每塊銅壁板的展開面積平均4——6平方米,全部銅板展開面積可到達(dá)9000多平方米,約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小。總共耗用銅725噸,焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里。并且還要將它們都打磨光,讓大家看不出焊接的痕跡來(lái)。壁厚為6—8毫米。再來(lái)看一下大佛的蓮花座,共有四層蓮花瓣組成,每層22瓣,共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬(wàn)元的,可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,千古流芳。
有一點(diǎn)是值得介紹的:那就是大佛的“眼睛”。
請(qǐng)你們不妨注意一下,不論你走近走遠(yuǎn),或左或右,大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,那里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩,是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果?康木褪撬囆g(shù)魅力,或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,焊接在一齊,使它到達(dá)“天衣無(wú)縫”的程度。
大家想一想,那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀?!盡管如此,但比起古代造銅佛的方法來(lái)說(shuō),那又不明白要省多少事了!
日本奈良有一尊古代的銅佛,叫做“奈良大佛”,已有1200多年的歷史,日本人稱之為“國(guó)寶”,其實(shí)只有十幾米高,當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候,竟動(dòng)用了260萬(wàn)人,為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半。我們建造靈山大佛,最多亦但是涉及到幾百人,而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段,甚至還動(dòng)用了航天技術(shù)。在那里還能夠找到許許多多個(gè)“為什么?”。因此,參觀靈山大佛,不僅僅能夠獲得視覺(jué)上的震撼,更能增長(zhǎng)可不少科學(xué)知識(shí)。由于時(shí)間限制,我在那里只能談兩個(gè)“為什么?”
第一個(gè)“為什么”是:安裝好的大佛,為什么是“兩腳離地”的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后,是透過(guò)副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根,平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,節(jié)省銅料,經(jīng)濟(jì)合理。因此,做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個(gè)“為什么”是:大佛頭上沒(méi)有看到避雷針,它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,像一根小辮子那樣翹在那里,當(dāng)然不好看!其實(shí),大佛頭上不是沒(méi)有避雷針,而且有很多,所不同的是避雷針不是“尖”的,而是“球形”的,那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,但是,在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的'。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,它自身雖然遭到雷擊,但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,但卻能以它為頂點(diǎn),有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣,螺形發(fā)髻的頂端,豈不正好適宜?
正由于靈山大佛的建造,包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說(shuō):靈山大佛的建成,是我國(guó)國(guó)泰民安、國(guó)力昌盛的象征。如果不是國(guó)泰民安,誰(shuí)還有心思集中精力造大佛呢?如果沒(méi)有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力,怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來(lái)呢?有人會(huì)問(wèn),為什么要把大佛建在那里呢?
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