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安徽九華山導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-04-05 10:10:57 導(dǎo)游詞 我要投稿

安徽九華山導(dǎo)游詞范文

  作為一名旅游從業(yè)人員,通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家整理的安徽九華山導(dǎo)游詞范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

安徽九華山導(dǎo)游詞范文

各位游客:

  大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,我叫王萍,大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),這里景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛 教名山。

  九華山原來(lái)并不叫九華山,在唐朝的時(shí)候叫做九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫下“妙有分二氣,靈山開九華,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山因此而得名,并且一直沿用到今天。

  九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛 教更加興盛。在唐開元年間,新羅國(guó)王子金喬覺航海東來(lái),遍訪名山,最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,渴了就喝山上的山泉水,餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛 教界認(rèn)為他生前苦修,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應(yīng)化,因他在未出家的時(shí)候姓金,因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,九華山佛 教聲明漸著,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下。

  下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!

  大家看,過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑,它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘,歪置山門是頗有講究的,一來(lái)是為了辟邪,二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。

  進(jìn)入山門,就是靈官殿,進(jìn)門登殿,只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神,怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛 教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,被地藏菩薩“解聘”,讓王靈官頂了班,這反映了佛道“合作”的天王殿意思,在全國(guó)恐怕是僅此一處了。

  從靈官殿過(guò)一小庭院,有一座亭閣式的方形重檐殿堂,歇山頂,內(nèi)供四大天王像,稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,大肚包容”的彌勒佛!耙焕徢Ъ绎,孤身萬(wàn)里行”,是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。

  靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi),正面立著高約12米的三世佛,座下是碧綠蓮花座,下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

  好,游完祇園寺,我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)。化城寺位于九華山化城峰西南,化城盆地中心,因此得名化城寺;撬職v史悠久,它修建于晉代,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

  古寺歷經(jīng)興廢,在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,前三進(jìn)為清代建筑:一進(jìn)靈官殿,二進(jìn)天王殿,三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,近期按原貌修復(fù);撬乱赖匦螡u次升高,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),古樸典雅,基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

  化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),一雌一雄,古拙渾厚。前有放生池,月牙形,據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的,既為寺院防火,又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場(chǎng),廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,加之一路風(fēng)霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,治好了母親眼疾,此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,并向她細(xì)說(shuō)佛 教因緣,母被感悟,終于留山助兒護(hù)佛,后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,稱”娘娘塔”。但是,九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子,”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的。

  好了,我們九華山的游覽到此就告一段落了,感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合,希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),祝大家一路順風(fēng)!謝謝!

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