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最新廣東景區(qū)導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的最新廣東景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
最新廣東景區(qū)導(dǎo)游詞1
各位團(tuán)友：
小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀(jì)念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個(gè)至今未曾解開的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨(dú)仙姑井水清純甘洌？二是為什么仙桃生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂？三是為什么盤龍古藤找不到根？
大家了解何仙姑其人其事嗎？根據(jù)《全國(guó)古今圖書集成仙部》、《安慶府志》、《會(huì)仙觀記》、《全唐詩(shī)外集》、《辭�！�、《增城縣志》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開耀二年（682年），自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長(zhǎng)繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍?jiān)辏?07年）因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰(shuí)知撈不見尸。
男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田（今福建省內(nèi)），獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調(diào)增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪�？h令答應(yīng)了她的請(qǐng)求，當(dāng)啟航之時(shí)，未見何仙姑到來(lái)，但見船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事當(dāng)然難以置信，縣官就署批“升仙得道”了結(jié)此案。
此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、韓湘子和藍(lán)采和等七仙，準(zhǔn)備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。
何仙姑成仙之事驚動(dòng)了當(dāng)年的唐天后武則天。武則天賜贈(zèng)何仙姑三件寶：一是在其家鄉(xiāng)建祠奉祀；二是賜紫霞一襲；三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀(jì)念。
各位團(tuán)友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進(jìn)廟參觀。
【何仙姑家廟前】何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于明朝，因戰(zhàn)亂，屢經(jīng)修建。最后一次重建是清咸豐八年（1858年）。家廟磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻；第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請(qǐng)留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對(duì)聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當(dāng)年吏官王映門手筆。上聯(lián)中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯(lián)反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對(duì)何仙姑的崇敬。
現(xiàn)在讓我們?nèi)霃R參觀。恭候大家的是屏風(fēng)上的仙姑彩畫，是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術(shù)家陳水源的聯(lián)作。繞過屏風(fēng)，廟二進(jìn)正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束。現(xiàn)何仙姑身上披的繡花袍由泰國(guó)善信贈(zèng)送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈(zèng)送。
時(shí)代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應(yīng)，靈驗(yàn)非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來(lái)西亞、泰國(guó)、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節(jié)慶，每逢農(nóng)歷三月初七，仙姑誕；農(nóng)歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內(nèi)的香火盛極一時(shí)。瞻仰完何仙姑像，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身，我們看到的是天花井。
【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的'地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢？一說在風(fēng)光秀麗的百花山莊度假村；二是在荔枝生態(tài)主題公園——盈園。井臺(tái)用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬(wàn)年”八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨(dú)這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤(rùn)，常飲此水能強(qiáng)身健體。
【麻姑仙桃】繞過何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹，已有一百多年時(shí)間，人稱“仙桃”。傳說為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。它雖生長(zhǎng)在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費(fèi)了九牛二虎之力都沒成功。其中有一個(gè)人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬(wàn)不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價(jià)值連城，許多善信都下重金提前訂購(gòu)，購(gòu)得者無(wú)不祈求平安順境，延年益壽。
看完仙桃，往里面走，我們看到的分別是三忠寶殿、八仙殿、太上老君堂。為什么家廟有三忠殿呢？
【三忠廟】三忠廟供奉張世杰、文天祥、陸秀夫等三位南宋抗金名將塑像。為什么在這廟建三忠廟呢？三位忠烈繼續(xù)抗敵護(hù)國(guó)，其事跡可歌可泣，在嶺南地區(qū)廣為流傳。在此立廟一是緬懷三位忠烈功績(jī)；二是激勵(lì)后人繼承先烈遺志。
看完三忠廟，請(qǐng)大家再到東邊樓閣。東邊樓閣上還有何仙姑父親何泰、母親吉氏的塑像以及師傅麻姑的神像，值得一提的是東邊樓閣留有日本鬼子放火燒家廟的痕跡。當(dāng)年，日本鬼子曾在小樓墟一帶肆行無(wú)忌，有一天放火燒村，當(dāng)火燒到家廟東西兩堵墻時(shí)，火嘎然熄滅了。氣急敗壞的日本鬼子甚至出動(dòng)飛機(jī)轟炸，投下的炸彈在家廟附近都炸響了，唯獨(dú)落入廟中的炸彈安然無(wú)恙。仙姑顯靈，日本鬼子也只有老鼠拉龜。一位日本友人被何仙姑圣靈所震撼，在事隔五十多年后，慕名前來(lái)拜何仙姑，還了心愿，并捐資二百萬(wàn)元，在觀間山上修建了十一層的何仙姑紀(jì)念塔。
最新廣東景區(qū)導(dǎo)游詞2
英西峰林走廊位于英德市區(qū)西南60多公里的九龍、明逕、巖背三鎮(zhèn)一帶，這里密集分布著上千座石灰?guī)r山峰，是廣東省最密集的峰林游廊。其間有溪澗穿繞，此外還有巖洞和古建筑作為點(diǎn)綴。到英西峰林走廊一定要游兩大峰林、探兩個(gè)巖洞、尋兩處古跡。兩大峰林，一個(gè)是“千軍峰林”，它位于九龍鎮(zhèn)南面3公里處。這里的石峰互不相連，卻又離得很近，所有的山峰皆向東傾斜，如同一隊(duì)隊(duì)準(zhǔn)備沖鋒的士兵。第二個(gè)是“公正溪樹峰林”，這里有上千座形態(tài)各異的'山峰，有多少座山峰就有多少個(gè)景致。
這段峰林之中還有溪流蜿蜒其間，為峰林增添了不少靈氣。兩個(gè)巖洞，第一個(gè)是“穿天巖”，在九龍鎮(zhèn)西面2公里處，是一個(gè)溪流穿山而過的巖洞。乘船在洞中游覽，游程約200米，洞頂有2個(gè)穿孔，光線從中透入洞里。洞內(nèi)生長(zhǎng)著茂盛的陰生植物。第二個(gè)是“陽(yáng)巖洞”，位于巖背鎮(zhèn)以北約3公里，號(hào)稱“粵北第一大洞”。洞內(nèi)的鐘乳石晶瑩閃爍，質(zhì)感上佳。
兩處古跡，一處是彭家祠，位于明逕鎮(zhèn)旁的螺山，始建清朝中期，建筑物依山勢(shì)疊建而上，地理位置險(xiǎn)要，是當(dāng)?shù)嘏硎献迦藶榈钟练俗虜_而建的防御性堡壘。第二處是“小趙州橋”，它在明逕鎮(zhèn)北2公里處，以石壘成，沒有橋墩，以優(yōu)美的弧拱形態(tài)橫跨小河兩岸，靈巧輕盈。
除了上述景點(diǎn)外，走廊中還有榮強(qiáng)小桂林、龍角山、王朝石山、明逕倒影、吊香巖、和順巖、迎客松、永豐古廟、飛馬廟遺址等景點(diǎn)可以一游。
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