介紹張家界導(dǎo)游詞集錦[6篇]

　　作為一位出色的導(dǎo)游人員，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的介紹張家界導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

介紹張家界導(dǎo)游詞1

各位先生、女士們：

　　你們好！我叫XXX，是這次為大家游覽張家界的導(dǎo)游。

　　張家界是我國(guó)第一個(gè)5A級(jí)的景區(qū)，在張家界里，溫度比平常要低幾度，而且里面的樹(shù)多的數(shù)不清，是一座天然氧吧，里面的景點(diǎn)都變化莫測(cè)，而且在下雨的時(shí)候，張家界最能體現(xiàn)出它的美。

　　這里是張家界種最著名的豬八戒娶媳婦，這里天空比其他地方要明亮很多，而且這里總是有一個(gè)霧團(tuán)，遲遲不會(huì)散開(kāi)�？茨�！這團(tuán)霧變化莫測(cè)，多像一個(gè)豬八戒背著一個(gè)美麗的媳婦在原地踏步呢！這條在豬八戒娶媳婦旁邊的溪流是貫穿整個(gè)張家界的小溪，而且這個(gè)小溪的水經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)證，可以直接飲用。而且只小溪里還有很多珍貴的娃娃魚(yú)，而且這的水百年不干，一直流動(dòng)，因此成為了張家界的一大奇觀。

　　這就是百龍電梯，百龍電梯氣勢(shì)雄偉，工藝復(fù)雜，運(yùn)行高度326米，運(yùn)行時(shí)間1分58秒，每小時(shí)運(yùn)載量達(dá)4000人次，是“國(guó)際十大旅游景觀工程”之一，而且百龍電梯是世界上最高、載重量最大、運(yùn)行速度最快的全暴露戶外觀光電梯，可謂是“天下第一梯”。

　　這就是“天下第一橋”，“天下第一橋”是自然形成的一座橋梁，橋約長(zhǎng)20米，寬僅1.5至3米不等，而且這座橋很平坦，但下面可是萬(wàn)丈深淵，在這種環(huán)境下，練就了這樣一個(gè)鐘乳石的橋梁，難道之不愧于天下第一橋嗎？

　　我們的路程結(jié)束了，我希望你們能記住這次旅行，再見(jiàn)！

　　主要景點(diǎn)有：

　　黃獅寨

　　黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說(shuō)。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門(mén)與后卡門(mén)兩條獨(dú)路可通寨頂。在攀登前卡門(mén)的'路上，但見(jiàn)千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線天、天書(shū)寶匣、南天一柱等景點(diǎn)�！疤鞎�(shū)寶匣”乃一長(zhǎng)方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節(jié)蓋子，活脫脫一部“天書(shū)”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂?shù)沫h(huán)形觀景臺(tái)上，那里晴日遠(yuǎn)眺群山，但見(jiàn)密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣；接著是柱狀白煙逐漸消融，而云團(tuán)、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀。那里雨后鳥(niǎo)瞰整個(gè)張家界全景，但見(jiàn)峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來(lái)愈大，愈來(lái)愈濃；最后整個(gè)黃獅寨淹沒(méi)于茫茫云海，只有點(diǎn)點(diǎn)孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周?chē)�那群山連綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀大異其趣；那無(wú)際的原始森林，至今仍有待人們?nèi)�尋幽探險(xiǎn)。

　　腰子寨

　　腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門(mén)洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長(zhǎng)三四十米，遠(yuǎn)望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門(mén)楣。從“橋”的一側(cè)的石級(jí)登上長(zhǎng)有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風(fēng)料峭，橋脊窄險(xiǎn)；特別是從“橋”另一側(cè)向下俯視，但見(jiàn)石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險(xiǎn)。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內(nèi)長(zhǎng)有幾棵杜鵑花，構(gòu)成景內(nèi)之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見(jiàn)到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達(dá)拉宮，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“鎮(zhèn)妖群塔”。

　　金鞭溪

　　金鞭溪號(hào)稱“天下第一溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動(dòng)。這是一條綿延十多華里的風(fēng)景線，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨(dú)木小橋，古樸別致的竹樓，盛開(kāi)鴿子花的拱桐，傾斜超過(guò)比薩斜塔的怪石，錯(cuò)落擁立于曲曲折折的溪流兩岸；山影樹(shù)影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構(gòu)成“五步一處景，十步一重天”的詩(shī)情畫(huà)境。溪水時(shí)而嘩嘩如孩重嬉戲，時(shí)而轟鳴如萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細(xì)語(yǔ)傾訴。

　　索溪峪（寶峰湖與黃龍洞）

　　武陵源的南部為索溪峪，主要景觀有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達(dá)72米，游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見(jiàn)奇特多姿的石峰，夾著曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂；每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘；每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構(gòu)成“崖綠樹(shù)”的奇觀。沿途逐處可見(jiàn)的飛瀑，往往一瀉數(shù)疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。

　　武陵源群峰之下是令人嘆為觀止的溶洞群�，F(xiàn)已探明的溶洞有14個(gè)，有600萬(wàn)平方米萬(wàn)石筍立、如夢(mèng)似幻的地下世界；其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學(xué)家評(píng)價(jià)為整個(gè)東南亞溶巖景觀的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12000平方米的龍宮廳，矗立著大小龍柱1700余根，堪稱中華第一洞府。大廳中央有稱之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進(jìn)入黃龍洞，就家走進(jìn)了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險(xiǎn)峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。

介紹張家界導(dǎo)游詞2

　　大家好，歡迎來(lái)到秀麗的張家界參觀游覽。十分高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。先自我介紹一下，我姓x，大家能夠叫我小x。

　　人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華。一位著名詩(shī)人以前這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”

　　此刻呈此刻我們面前的這條“杉林幽徑”，是十多年前人工開(kāi)鑿的。這條路陡峭而又曲折，在茂密寧?kù)o的杉林里若隱若現(xiàn)。而在還沒(méi)有開(kāi)鑿這條路的時(shí)候阿，自古登黃石寨就只有后山一條路了。那此刻大家就隨我一起，沿著這條“杉林幽徑”，來(lái)欣賞一下兩邊讓人目不暇接的風(fēng)景吧。

　　大家請(qǐng)注意聽(tīng)，是否有聽(tīng)到一陣陣歌聲？前面就是土家姑娘的點(diǎn)歌臺(tái)了。此刻就有土家姑娘正在點(diǎn)歌臺(tái)上唱著悅耳動(dòng)聽(tīng)的土家山歌。大家看，她們穿戴的都是極具代表的`土家族服飾。土家姑娘們個(gè)個(gè)衣著秀麗，載歌載舞，那是對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人表示熱烈的歡迎。一路看著張家界秀美的山山水水，此刻再看到我們熱情好客、善良淳樸的。土家姑娘，大家是不是感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呀

　　大家請(qǐng)看右邊對(duì)面的山上，有一個(gè)大約20米高的圓形石柱，這上面還有一塊長(zhǎng)約三米的、寬1.5米的石匣。在石匣上，有一個(gè)石蓋。這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周?chē)�環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說(shuō)呀，張良曾將黃石公的三卷天書(shū)藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書(shū)，放置在其他的地方。但是，他卻忘記了合上抽蓋。至今，留下一支半掩半開(kāi)的石匣。由于這石匣內(nèi)曾藏過(guò)天書(shū)，因而被人譽(yù)稱為“天書(shū)寶匣”。

　　大家再看看前面這座孤立的柱峰，猜猜那又是什么景點(diǎn)它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，根部穩(wěn)扎大地，真像一根擎天石柱！這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)榱⒃谀咸扉T(mén)下面而得名�！澳咸煲恢�”是整個(gè)“武陵源”風(fēng)景的特寫(xiě)，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻仍然堅(jiān)忍不拔的精神，它是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志。

　　好了，此刻我要告訴大家，我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了。前面這座上平下懸的圓形石峰，就是“摘星臺(tái)了”。登上“摘星臺(tái)”，就會(huì)讓人產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺(jué)。特別是到了晚上，似乎一伸手，就能把天空上的星星摘下來(lái)。眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣“。這”六奇“，準(zhǔn)確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇，和植物奇。這也是公園內(nèi)唯一的人造景觀。

　　好了，我就給大家講解到那里了。接下來(lái)大家自由參觀。半個(gè)小時(shí)后我們?cè)僭诖思�合，回到賓館。謝謝大家！

介紹張家界導(dǎo)游詞3

　　寶峰湖地處張家界武陵源景區(qū)的核心地帶，因?yàn)楸笨糠鸾淌サ貙毞迳蕉�得名。是一個(gè)高峽平湖，素有人間瑤池之稱。寶峰湖的水絕非一望無(wú)際，也非一覽無(wú)遺。而是隨著那重重疊疊的山峰向前彎彎曲曲的延伸，山隨水轉(zhuǎn)，水隨峰繞，一直延伸到大山深處，萬(wàn)山從中，它就像一首優(yōu)美的詩(shī)，動(dòng)人的歌，會(huì)把人的想象引入一個(gè)深遠(yuǎn)、迷人而又神奇的境地。寶峰湖同時(shí)也是土家女兒對(duì)山歌的地方。每年的農(nóng)歷七月十四的女兒會(huì)，寶峰湖就成了民歌的海洋，山歌的天堂。47秒 (5.20到6.07)

　　看了張家界的山，您可以了解土家的漢子，而走進(jìn)寶峰湖，您便可以讀懂土家的女人。土家的女人是用水和歌做的，用一句話說(shuō)是沒(méi)有山歌不成親，以歌為媒，行歌坐月。土家的女人不做貞女不做賣(mài)身女，而要做完美自己人生意義的圣女。貞女和賣(mài)身女都是在中世紀(jì)的時(shí)候，由于男人的性黑暗自私的心理造成的女性人格以及思想分裂的結(jié)果。而中世紀(jì)社會(huì)也一點(diǎn)責(zé)任也不負(fù)，還用旌表踐踏這么極端的方式加速了女性人格文化的分裂。從而形成了我們湘西土家族乃至于整個(gè)中國(guó)的一種封建禮教婦科病。而我們湘西土家族那種自由戀愛(ài)的方式就恰恰填補(bǔ)了這一空缺。滿足了女人對(duì)情感的需要，形成了一個(gè)封建禮教婦科病的療養(yǎng)院，所以如此的有生命力而一直發(fā)展到今天。而今日的女兒會(huì)就是一個(gè)愛(ài)情批發(fā)市場(chǎng)。 (一份鐘)(3.0到4.0)

　　土家族最有魅力的女人就是在每年的女兒會(huì)上在寶峰湖對(duì)山歌的，她們不僅能歌善舞，而且漂亮聰慧，社會(huì)地位也比較高。每年的七月十四土家女兒會(huì)那天，從各寨各村挑選出來(lái)的姑娘都來(lái)到寶峰湖，先在門(mén)口對(duì)歌，從而挑選出100名姑娘進(jìn)入寶峰湖，在那樣的時(shí)刻真是無(wú)人不歌、無(wú)處不歌、無(wú)山不歌，土家族的阿哥為了一睹姑娘們的芳容，他們不惜翻山越嶺，跋山涉水來(lái)到寶峰湖。把寶峰湖擠得是人山人海水泄不通。在那一天，寶峰湖的游船上運(yùn)載的不再是游客，而是美麗的姑娘，動(dòng)人的山歌，和阿哥激動(dòng)的心了。

　　在寶峰湖的湖面上將進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一天對(duì)歌比賽，最后給真正的'花魁也就是山歌比賽的第一名穿上最美麗的盛裝，然后送上情人橋。能走上情人橋可以說(shuō)是土家女兒一輩子的夢(mèng)想，無(wú)上的榮光，所以寶峰湖是土家女人心中最為向往的地方，是圣潔的天堂。而寶峰湖的水就成了土家人心中的圣水，土家族找不到媳婦的阿哥都會(huì)在七月十四土家女兒會(huì)的那天天亮之前走進(jìn)寶峰湖去接一碗寶峰湖的水喝，從而給自己帶來(lái)好運(yùn)，讓他們能找到自己心愛(ài)的姑娘。女人在那里找到愛(ài)情，男人在那里找到姑娘。他們的情在那里得到升華，愛(ài)在那里找到歸宿，沐浴寶峰湖的水，阿哥阿妹的心都不再飄蕩。那兒就是土家人寄托靈魂的天堂。( 1.40分鐘)(3.0-4.35重復(fù)播放)

　　今日，雖然我們看不到女兒會(huì)的盛況，可是。我們一樣可以聽(tīng)到阿歌阿妹現(xiàn)場(chǎng)的山歌對(duì)唱。山、水、人得到了最好的融洽，達(dá)到了天人合一的意境。您不妨想一下，在這樣一個(gè)山水相映的地方，在這樣一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的地方，當(dāng)您的心情就要隨著碧波的蕩漾湊出美妙和弦的時(shí)候，看見(jiàn)一艘漂亮的小船，從里面走出一個(gè)美如天仙的土家姑娘，用她那百靈鳥(niǎo)的歌喉為您唱一首原汁原味的山歌，輕輕地說(shuō)聲再見(jiàn)，在那樣的時(shí)刻，我想什么是曇花一現(xiàn)，什么是驚鴻一瞥，也不過(guò)如此了!這樣的一個(gè)人間仙境我們有什么理由拒絕呢?

介紹張家界導(dǎo)游詞4

尊敬的游客們：

　　大家好！

　　從今天開(kāi)始，由我?guī)ьI(lǐng)大家三天美妙的張家界之旅。

　　張家界，原名大庸，大是大學(xué)的大(注：這里指一部文學(xué)作品，不是現(xiàn)在的清華、北大。)庸是中庸的庸(注：中庸也是一本文學(xué)作品。)都說(shuō)是這里的人很愛(ài)文學(xué)，連名字都起得這么賦有文化。

　　好，現(xiàn)在我們要休息，待會(huì)兒去我們的第一站——天下第一漂猛洞河！去猛洞河漂流需要兩小時(shí)，而且要等很長(zhǎng)時(shí)間，大家有耐心嗎? “有！”

　　好！那么我們就去吧！“我不去！”不去多可惜！這里山青水秀，風(fēng)光秀麗，豈有不去之理，大家5：30和我見(jiàn)面吧！

　　第二天，5：00 AM，我們坐上車(chē)。

　　好，今天我們要去大名鼎鼎的黃石寨了，俗話說(shuō)的.好：“不上黃石寨，枉到張家界”。黃石寨位于張家界森林公園中部，為一方山臺(tái)地，海拔1092米，是雄偉高曠的觀景臺(tái)，寨頂面積16.5公頃，西南稍高，東北略低。周?chē)鷦t是懸崖峭壁，綠樹(shù)叢生，伸出許多空中觀景臺(tái)。陰雨天氣，寨臺(tái)四周云煙彌漫，千峰攢聚，清晨日出，薄霧飄飛，群峰或明或暗，變幻神奇，靜夜月明，星空遼闊，峰群淡雅端正，背景幽深飄渺；寒冬冰雪覆蓋，冰柱。

　　晚上吃飯的時(shí)間，大家吃完飯之后自己活動(dòng)，明天早上5：30集和。

　　第三天早上5：30：今天是最后一天了，我們要去天子山了，大家上車(chē)，走嘍！

　　天子山風(fēng)景區(qū)與張家界、索溪山谷山水相依，交臂為鄰，面積六十五平方公里，主峰海拔1256米。從這里舉目遠(yuǎn)眺，武陵千山盡收眼底。天子山被譽(yù)為“秀色天下絕，山高人未識(shí)”的自然風(fēng)景處女地，它有一座天橋，兩口天池，三座古廟，四個(gè)天門(mén)，五處飛象，六個(gè)洞府，七個(gè)風(fēng)景區(qū)，八十四座天然觀景臺(tái)。它集奇、險(xiǎn)、秀、幽、野為一體，尤以石林、云海、霞日、雪為奇觀。

　　好，游客們休息一下，待會(huì)兒我們就到天子山了，到了天子山要緊跟住我！

　　好，我們到天子山了，要乘索道的從左邊走，要走路的從右邊走。

　　你們看，那一片片石林，千姿百態(tài)，或如刀槍劍戟森立刺天，或如千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)。彌漫于山底的云霧，變幻莫測(cè)，時(shí)而涌若滾滾波濤，時(shí)而飄若縷縷游絲。朝霞中的它金碧輝煌似一幅油畫(huà)，月光下的它迷離像一幅山水畫(huà)；冬天的天子山是銀色的世界......真不愧為舉世無(wú)雙的天子山��！還有禪堂灣、御筆峰、仙女散花、點(diǎn)將臺(tái)等眾多的勝景，披著神秘的面紗，訴說(shuō)著動(dòng)人的故事，吸引著人們?nèi)�尋幽探勝�?/p>

　　大家在這三里面開(kāi)心嗎?張家界美不美、奇不奇......

介紹張家界導(dǎo)游詞5

　　今天，非常高興能與大家一起走進(jìn)湘西，了解芙蓉鎮(zhèn)神秘的土家風(fēng)情，領(lǐng)略猛洞河神奇的魅力，體驗(yàn)“天下第一漂”的刺激和空靈。

　　湘西自治州永順縣居民以土家族和苗族為主，約占總?cè)丝诘?0%，其中又以土家族最多。土家族是一個(gè)古老的民族，其祖先居住在湘鄂渝黔四省市邊界，同今天沒(méi)有太多變化。跟苗族一樣，土家族有自己的語(yǔ)言，但沒(méi)有自己的文字。

　　猛洞河景區(qū)的王村鎮(zhèn)位于酉水之陽(yáng)，早在2000多年前的秦漢時(shí)期就是酉陽(yáng)縣治所在地。由于擁有舟楫之便，這里便成為湘西歷代土司王的盤(pán)踞之地，故名王村。土家族過(guò)去深受漢人的欺壓凌辱，土司王的盤(pán)踞地點(diǎn)多次受到襲擊，四處搬遷。公元939年，土司王即溪州刺史彭士愁與楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)，第二年雙方議和，在轄區(qū)邊緣溪州立銅柱，將盟約鐫刻在上面，至今字跡清晰可辨。此銅柱現(xiàn)在陳列于王村風(fēng)光館內(nèi)，是研究土家族歷史的重要文獻(xiàn)。土司王后來(lái)遷都到老司城，實(shí)行“蠻不出洞，漢不人境”的禁令，使得溪州長(zhǎng)期處于與世隔絕的狀態(tài)，延緩了該地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程。王村雖不再是土司王府所在地，但是因其位于交通咽喉處，成為湘西四大名鎮(zhèn)之一，是湘西北的物質(zhì)集散地。“改土歸流”之后，王村是永順對(duì)外交通的惟一碼頭，是全縣乃至湘西大部分地區(qū)進(jìn)出口貨物的集散地。清朝乾隆、嘉慶、道光年間，王村的繁華達(dá)到鼎盛時(shí)期。街道上有大小鋪面三百多家，飲食和客棧一百余戶，每日往來(lái)客商二千多人，真是商賈云集、騾馬成群，人稱“小南京”。由河岸到五里牌的.青石板路就是這段時(shí)期內(nèi)由商家們出資修建而成的，后來(lái)成為謝晉拍攝電影《芙蓉鎮(zhèn)》的理想之地。隨著該影片的出名，王村也被譽(yù)為“芙蓉鎮(zhèn)〃。如果沒(méi)有看過(guò)這部電影的朋友們，可以在晚飯后到碼頭邊的芙蓉鎮(zhèn)影院觀看，這里整天循環(huán)放映《芙蓉鎮(zhèn)》，從電影中可以體會(huì)到20世紀(jì)60年代的王村風(fēng)光。

　　這里是湘西民俗風(fēng)光館，館名由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席啟功先生題寫(xiě)，前面提到的溪州銅柱便立在這里。館內(nèi)介紹了土家族的信仰、婚俗、狩獵等古樸的民俗，陳設(shè)了體現(xiàn)民俗特色的各種雕刻品、家具、物產(chǎn)以及土司王塑像、土家崇拜的神像等等。此外還有“擺手舞”、“哭嫁”、“冬冬喹”、“土家溜子”、“情歌對(duì)唱”等民俗歌舞現(xiàn)場(chǎng)表演，大家可以進(jìn)去了解一下土家民俗，同時(shí)體驗(yàn)土家人的熱情與豪放。

　　參觀了土家民俗風(fēng)光館，前去游覽王村最古老的一條石板街。大家可能已經(jīng)發(fā)覺(jué)，這條街兩邊的酒店門(mén)前幾乎每家都養(yǎng)有竄來(lái)竄去的魚(yú)，這是猛洞河的特產(chǎn)桂花魚(yú)。這種魚(yú)嬌嫩得很，必須在清水河里才能生存。大家看這水龍頭里的水都是清泉水，可以直接飲用，若是用灑了漂白粉的自來(lái)水養(yǎng)魚(yú)，不過(guò)五分鐘，它們就會(huì)死掉。正因?yàn)樗鼈兩�長(zhǎng)在清水河里，所以肉質(zhì)細(xì)嫩，特別好吃，在大城市里很難吃得上。旁邊是田螺，王村的田螺號(hào)稱“天下第一螺”，這是因?yàn)橥醮甯浇鼪](méi)有工業(yè)區(qū)，環(huán)境污染很少，所以這里的田螺又大又干凈，大家可以放心去吃。走到這里，細(xì)心的朋友一定會(huì)問(wèn)：怎么這條街上有這么多“劉曉慶米豆腐店”？看過(guò)電影《芙蓉鎮(zhèn)》的朋友一定還記得米豆腐吧？米豆腐是王村最有名的小吃，光潔如玉，柔嫩松軟，具有獨(dú)特的色香味。王村是電影《芙蓉鎮(zhèn)》的外景拍攝地，劉曉慶在片中扮演了一位風(fēng)姿綽約的豆腐西施胡玉音。開(kāi)發(fā)旅游以后，王村的米豆腐就成為這里的招牌美食了，來(lái)這里參觀旅游的朋友凵定會(huì)品嘗王村的特產(chǎn)。大家看準(zhǔn)這一市場(chǎng)，便紛紛開(kāi)起了米豆腐店。其中最出名的是芙蓉鎮(zhèn)113號(hào)米豆腐店，因?yàn)檫@里就是當(dāng)時(shí)電影中的劉曉慶米豆腐店的場(chǎng)景地，現(xiàn)在更是聲名鵲起了。

　　這是王村最有名的工藝品—織錦。大家請(qǐng)看，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機(jī)編織花團(tuán)錦簇的織錦呢！土家織錦又稱為“西蘭卡普”，卡普是土家語(yǔ)，即“打花鋪蓋”。相傳古代有個(gè)美麗的土家姑娘叫西蘭，擅長(zhǎng)織卡普，能夠織出最美麗的織錦。她把技術(shù)廣為傳播，后人為了紀(jì)念她，便把土家織錦稱為“西蘭卡普”。

　　居住在王村的居民幾乎都是土家族。土家人自稱“畢茲卡”，即“本地人”的意思。他們稱苗族為“白卡”，就是“鄰居”的意思。一方水土養(yǎng)一方人，美麗的猛洞河哺育了勤勞善良的土家兒女一方水土育一方文化，古溪州大地孕育了絢麗多彩的土家風(fēng)情。

　　朋友們，現(xiàn)在就請(qǐng)大家前往有“天下第一漂’’之稱的猛洞河中去漂流，在那里體驗(yàn)與生命對(duì)話的神奇吧！猛洞河漂流全長(zhǎng)47千米，其中最精彩的部分位于哈尼宮到牛路橋河段，長(zhǎng)約17千米，沿途有三角巖、雞籠門(mén)、涅土瀑布、閻王灘、落水坑瀑布、夢(mèng)思峽、十三浪等數(shù)十處景點(diǎn)，各具特色。整個(gè)漂流有驚無(wú)險(xiǎn)，回味無(wú)窮！從牛路河到王村為“靈溪生態(tài)游”，這一段水面開(kāi)闊，水勢(shì)平緩，稱為平湖游，是觀光游覽的好線路。

　　這里要提醒大家的是在體驗(yàn)刺激感的同時(shí)，一定不要忘記觀賞兩岸的風(fēng)光。猛洞河兩岸景觀非常豐富，極具觀賞價(jià)布。瀑布的上面是一條水量豐沛的小河，在此處突然失去河床的依托，飛流直下，凌空跌落在底下的陡坡上，然后呈扇形展開(kāi)，飛濺到河里。瀑布近看一片滔滔，煙霧朦朧，漫天飛珠奔騰直下。傳說(shuō)，這里原來(lái)沒(méi)有瀑布，只是一山石壁高聳藍(lán)天，壁下只有深不可測(cè)的深潭。這里經(jīng)常有翻船破筏的事件發(fā)生，而落水后的。人沒(méi)有一個(gè)能夠活著出來(lái)，所以人們叫它“落水坑”。后來(lái)，玉皇大帝派觀音下凡查明，知道是有黑魚(yú)作祟，便揮手出線，招手成網(wǎng)，一念咒語(yǔ)，黑魚(yú)便落入網(wǎng)中。為了讓黑魚(yú)不再作祟，白色漁網(wǎng)就變成了瀑布。現(xiàn)在遠(yuǎn)觀瀑布，還隱約可以看見(jiàn)留在瀑布內(nèi)的黑魚(yú)在水下閃動(dòng)，好像是在緩緩向上游呢！

　　從落水坑瀑布下來(lái)是難得的平靜水面。這條峽谷長(zhǎng)100米，寬7米，高200多米，無(wú)數(shù)細(xì)流從絕壁上檐直垂河面，掛滿了峽谷，形成一條瀑布長(zhǎng)廊。一縷縷，一絲絲，一串串，宛若銀絲晶瑩透亮，這就是夢(mèng)思峽瀑布。瀑布下面是一些形狀奇怪、光滑無(wú)比的石頭，石面上青苔如茵，蓬松舒展，像姑娘沒(méi)有織完的綠色地毯。谷中的漬石，塞在河心，酷似一頭牯牛，在河水的映襯下，輕緩移動(dòng)，安全而富有生機(jī)。如果說(shuō)，落水坑瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，不可阻擋，那么夢(mèng)思峽瀑布就是情意綿綿，讓人仿佛置身于夢(mèng)幻的童話世界。人們看到此情此景，無(wú)端地涌上思念之心，飄飄然地作起了相思?jí)�，所以名叫�?mèng)思峽。有詩(shī)贊曰：“夢(mèng)思峽水清悠悠，玉簾掛在天里頭，喬木昂首接青天，泛舟勝似畫(huà)中游�！�

　　大家看前面那座橋叫牛路河大橋，歷來(lái)是永順到王村的必經(jīng)之路。過(guò)去這里沒(méi)有大路，只有放牛人行走的小路，所以叫做“牛路”。民國(guó)時(shí)期，永順府專員張忠守曾興工修橋，但由于谷深壁峭而沒(méi)有成功。開(kāi)發(fā)旅游后，牛路河飛架長(zhǎng)橋，從此不再需要涉水爬崖了。這座橋高80米，長(zhǎng)50米，是永順第三大橋。而今牛路河大橋變得更加重要，它既是漂流的中轉(zhuǎn)碼頭，也是永順縣城至王村旅游的主要通道。

介紹張家界導(dǎo)游詞6

　　張家界市為中華人民共和國(guó)湖南省的省轄地級(jí)市，舊稱大庸，位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地。為中國(guó)大陸最重要的旅游城市之一。

　　朋友們：相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以償！

　　天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(zhǎng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。

　　天門(mén)山東漢時(shí)稱嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。

　　天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。

　　為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放；世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。

　　(天門(mén)洞)在天門(mén)山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化 成仙。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。隨著天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀。

　　那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢？地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。

　　但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎？所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。

　　(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛�，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。

　　(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：

　　小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。

　　仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。

　　蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

　　欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。

　　(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去�！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸�，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。

　　(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅�！�

　　(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里？始終是個(gè)謎。

　　站在這里遠(yuǎn)望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門(mén)三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方的`學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔�！钡霉砉壬窆φ嬷B的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書(shū)曾多次隨出訪歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

　　從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門(mén)山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫(huà)像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門(mén)山的一個(gè)難解之謎。

　　(空中園林)請(qǐng)大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡迎我們的到來(lái)。這是天門(mén)山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨(dú)特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其增，情趣無(wú)限。民間相傳，誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮，也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們，不妨現(xiàn)在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。

　　(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來(lái)她上天門(mén)山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門(mén)山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶口遷到天門(mén)山所在的張家界市永定區(qū)；二是在天門(mén)山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門(mén)山修屋，老百姓高興極了，二話不說(shuō)，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家！不久，李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。離開(kāi)天門(mén)山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》，接著又放開(kāi)歌喉，面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門(mén)山》，以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。

　　《天門(mén)山》

　　走近你，為那亙古不變的誓言，走近你，為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻，是什么讓我的心如此安寧，我終于看見(jiàn)了天門(mén)山。

　　朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門(mén)山安家？這不是三言兩語(yǔ)說(shuō)得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

　　(吊索溶)傳說(shuō)當(dāng)年鬼谷子第一次上天門(mén)山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著一串鐵鏈子。

　　(俯視天門(mén))站在這里可以俯視面向北面的天門(mén)洞，以及天門(mén)山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門(mén)驚人場(chǎng)面的。這兒距天門(mén)洞垂直高度200多米。

　　(原始次生林)天門(mén)山與張家界一樣，同屬國(guó)家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察，這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國(guó)家保護(hù)的珍稀樹(shù)種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹(shù)種。這是血皮槭，樹(shù)干表層的皮層血紅色，秋冬季節(jié)，稍老一些的樹(shù)，表層的樹(shù)皮大塊大塊裂開(kāi)，附在樹(shù)干上，薄薄的像抖開(kāi)的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族，1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門(mén)山首次發(fā)現(xiàn)，被國(guó)家林業(yè)部門(mén)的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為“鵝耳櫪王”的千年古樹(shù)，需兩人合抱。鵝耳櫪樹(shù)質(zhì)堅(jiān)硬，可做農(nóng)具家具，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

　　(珙桐灣)珙桐被稱為植物“活化石”，是世界上極其珍貴的樹(shù)種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見(jiàn)，但在天門(mén)山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開(kāi)時(shí)，樹(shù)枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴，身長(zhǎng)約10-13厘米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內(nèi)。

　　(靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢(mèng)山，坐東北朝西南，原建筑兩進(jìn)三間，背風(fēng)向陽(yáng)，環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹(shù)下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門(mén)山玄帝祖”，一起出土的還有四個(gè)銅菩薩，經(jīng)鑒定系唐代文物，屬國(guó)家一級(jí)文物。玄帝應(yīng)為道教，據(jù)傳天門(mén)銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門(mén)山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門(mén)山本有佛道一體的先例，市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。

　　(云夢(mèng)絕頂)云夢(mèng)絕頂東、西、北三面都是萬(wàn)丈絕壁，邊緣有三個(gè)天然以觀景臺(tái)。在這里俯視，張家界城區(qū)的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑群峰都?xì)v歷在目。還有西北面的朝天觀三姊妹峰，以及更遠(yuǎn)處的永順、慈利、沅陵境內(nèi)的群山也清晰可見(jiàn)。真有“一覽眾山小”、“澧水瘦如腸”的感覺(jué)。雨后初晴，在這里觀云海將是一大享受。那不停翻滾著的云團(tuán)，猶如排空巨浪，洶涌澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠(yuǎn)離的塵世的超脫。

　　(周樸墓)周樸是五代后晉處士，慈利人。他學(xué)識(shí)淵博，為躲避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，隱居天門(mén)山靈泉院，以耕讀為娛。當(dāng)時(shí)割據(jù)南方的楚王馬殷、馬希范父子，慕其才學(xué)，多次請(qǐng)周樸出山，都被他婉言謝絕，后老死天門(mén)山。他的墓被一圈天生的環(huán)狀石牙包圍著，前面有三臺(tái)石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周樸墓是山上的重要古跡。周樸在天門(mén)山著有《靈泉詩(shī)集》行世。其中有一首詠天門(mén)山靈泉院的詩(shī)：

　　華亭參后最幽玄，一句能教萬(wàn)古傳。

　　猿抱子歸青嶂外，鳥(niǎo)銜花落碧崖前。

　　雖知物理無(wú)窮際，卻恐滄溟有盡年。

　　為抱五湖云外客，何妨來(lái)此老林泉。

　　(大櫸戀石)櫸木是現(xiàn)代建筑裝修材料中的首選材料，十分珍貴。這棵大櫸長(zhǎng)在一座兩米見(jiàn)方的大石上，幾條碩大虬曲的樹(shù)根，頑強(qiáng)的從巖石頂部伸向四周，然后插入地下，樹(shù)根與大石緊抱之狀，堪稱奇觀，也發(fā)人深思，于是，有人便給它取了個(gè)“大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。

　　(山頂涌水之謎)這里是個(gè)方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無(wú)水，長(zhǎng)滿樹(shù)木花草，可說(shuō)不準(zhǔn)哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，從天門(mén)山頂飛下萬(wàn)丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀。瀑布先急后緩，漸漸而成細(xì)沙，時(shí)間一般約15分鐘，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)。飛瀑時(shí)，嘯聲如雷，地動(dòng)山搖，10里之外的城區(qū)市民們便奔走相告，爭(zhēng)睹奇觀。

　　關(guān)于天門(mén)山涌水，地質(zhì)學(xué)家覃功炯另有一番解釋。他在天門(mén)山進(jìn)行一個(gè)多月的考察研究后，認(rèn)為是一種自然的巖溶泉水涌水現(xiàn)象--從地質(zhì)特征來(lái)看，由于天門(mén)洞處于一個(gè)向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂?shù)孛娓撸�洞頂�?個(gè)巖溶漏斗，終年有細(xì)流不斷涌出。降雨時(shí)地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時(shí)地表水夾泥沙較多，可能一時(shí)將漏斗底部堵塞而發(fā)生積水現(xiàn)象，以至有一個(gè)滲入、淤積、疏流的過(guò)程。一旦經(jīng)過(guò)了這些過(guò)程，各方面匯集而來(lái)的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，于是這洞頂涌水的奇觀就發(fā)生了。

　　但是，覃先生之說(shuō)仍有些牽強(qiáng)，因?yàn)樘扉T(mén)絕頂涌洪水，基本上是五荒六月大旱發(fā)生，以上所舉實(shí)例，都是在中午太陽(yáng)如火的時(shí)候發(fā)生。因而說(shuō)，天門(mén)山頂涌水之謎等于沒(méi)有被人破解。

　　天門(mén)山的四大古謎等待著有識(shí)之士去破譯！

　　朋友們，天門(mén)山旅游到此結(jié)束。不久的將來(lái)，游人們就可以乘坐世界最高最長(zhǎng)的天門(mén)山觀光索道來(lái)飽覽天門(mén)山秀色了。

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