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醉翁亭導(dǎo)游詞（精選15篇）
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的醉翁亭導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
醉翁亭導(dǎo)游詞 1
親愛的游客們：
大家好！
山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂，樂在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的`秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
三樂歸一，便是與民同樂。
樂到極致，終歸還與山水。
醉翁亭導(dǎo)游詞 2
親愛的游客們：
大家好！
馮公祠
馮公祠的楹聯(lián)是：泉聲如聽醉翁操;海日已照瑯琊山。《醉翁操》，又稱《醉翁吟》、《太守操》，琴曲名。這里有個(gè)小故事，說是醉翁亭建成后，即吸引了不少游人前來觀光，當(dāng)時(shí)太常博士沈遵也慕名而來，觀賞之余并創(chuàng)作了此曲，歐陽修親為配詞。數(shù)年之后兩人故地重逢，“夜闌酒半”，沈遵操琴彈奏《醉翁吟》，日出方止。
意在亭
寶宋齋再西就是意在亭，一看這名就知道它是取自歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的句意而來的，這里也有一副楹聯(lián)：酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來。飲著用讓泉釀制的醇酒，邊欣賞瑯琊美景，確乎是人生的'一大享受。
影香亭
出意在亭向西拾級而上，有一方池躍入眼簾，池中的石礅上有亭聳然而立，這便是影香亭，亭上一聯(lián)極為恰切：疏影橫斜水清淺;暗香浮動(dòng)月黃昏。這是一副摘句聯(lián)。聯(lián)出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態(tài)。梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，加上傍以清淺的水邊，相映成趣，就更顯得其清新婀娜。下句寫梅的清香。香氣飄浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少詩評家都認(rèn)為寫梅到此可謂絕筆。
古梅亭
在影香亭與古梅亭之間是一株據(jù)說為歐陽修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭，稱古梅亭，說是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態(tài)，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格盡顯。有聯(lián)為證：寒流疏影;翠積清香。品節(jié)追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月，一天香雪蕩春風(fēng)。
相傳此梅系歐陽修所手植，世稱“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪，仍然枝茁葉茂，清香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭艷，獨(dú)伴杏花開放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見梅亭，后來有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而幽香”;夏季，“佳木秀而繁蔭”;秋天，天高云淡，“風(fēng)霜高潔”;冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂亦無窮。
醉翁亭導(dǎo)游詞 3
親愛的游客們：
大家好！
北宋仁宗李青六年，歐陽修被貶為滁州太守。心情不好的時(shí)候，可以想象。所以我把我的愛送到山水，用酒來表達(dá)我的感情。我經(jīng)常邀請客人和朋友去瑯琊寺喝酒。導(dǎo)游說，智賢和尚同情并愛戴歐陽修，還特意在半山腰為他建了一個(gè)亭子，讓他停止飲酒。我不能認(rèn)同這一點(diǎn)，所以我用小人之心盡力。就是因?yàn)樘亟?jīng)常帶三個(gè)朋友四個(gè)朋友到廟里喝酒。和尚怎么收拾？他也是滁州最高官員，和尚可能別無選擇，只能給出這個(gè)建議。
歐陽修醉翁，展館名為醉翁亭就是這樣。風(fēng)流太守不僅在亭子里喝酒，還經(jīng)常去亭子里出差。導(dǎo)游說是世界第一館，現(xiàn)在叫世界第一的館太多了。我們就聽聽吧。
讀歐陽修《醉亭》，以一句話環(huán)滁山也只用了五個(gè)字，憑著他們過人的文筆，寫出了滁州的情況，讓我佩服自己。其中，醉酒的意義不在于酒，而在于山河之間，更能引起我的共鳴，因?yàn)槲沂轻烎~的目的不是為了魚，而是為了陶青的快樂。
醉翁亭有一個(gè)高度，直徑超過兩英尺。沒什么特別的，只是亭子?xùn)|側(cè)有兩塊類似快桌的小木板，是歐陽修辦公用的。
環(huán)顧亭內(nèi)，卻見亭外遠(yuǎn)山，飛檐古樸。就拿第一個(gè)念頭來說，如果前賢在身邊，對你的留戀之情油然而生，我的內(nèi)心是空虛的。
醉翁亭西側(cè)有一組建筑，均建于明清。小巧別致，風(fēng)格各異，俗語《醉漢九景。出乎我意料的'是，有一個(gè)人叫杰春亭和覺醒園。
歐陽修的本意是示愛樹木，醉心山水。我要的是一句開心的話，一句醉話。雖然是在醉翁亭少喝多喝，但是年份最高，所以叫醉翁氏；另請參見。歐陽修酒量很好，不到四十歲，明顯有調(diào)侃戲謔的成分�？上Ш笕藶榱私鉀Q問題，在這里建了亭子，喚醒了園林。如果你是附庸，會(huì)糟蹋風(fēng)景，會(huì)讓你開懷大笑。
幸運(yùn)的是，沒有洗手間、足浴、桑拿等。，人們喝酒后常去的地方。如果沒有，《醉漢九景成長為《醉翁十二景》；但也不是不可以。
我在瑯琊山游玩的時(shí)候，是農(nóng)歷二月初，但聽到清脆的蟬鳴，還是很驚訝。
醉翁亭導(dǎo)游詞 4
親愛的游客們：
大家好！
群山環(huán)抱的滁州處于競技狀態(tài)，漸漸聽到水聲。一座碧波環(huán)繞的醉翁亭，變成了一個(gè)趣味的統(tǒng)一體，留下了風(fēng)雨飄搖的痕跡，深深鐫刻著當(dāng)年醉翁亭的足跡。
與人同樂，享受風(fēng)景，把握在心里。山水之美，碧水青山環(huán)繞。樹的綠色沒有邊緣，仿佛在四處蔓延，連空氣里都彌漫著綠色的氣息。水的展現(xiàn)不在于它有多清澈，而在于它折射出天空和山的'影子。這種綠色和藍(lán)色的混合勾勒出另一個(gè)世界。釀好的泉水傾瀉在山間，充滿酒香的詩詞在釀好的泉水中流淌，與水迎面傾瀉。人沉醉在風(fēng)景里，仿佛人被水汽填滿。
與人同樂，享受盛宴，享受美酒。在溪流中垂釣，用泉水釀酒，才是人生最真、最甜、最新鮮的味道。野味和山珍海味擺得亂七八糟，酒老了，野味開心了，毫無節(jié)制，不分身份。這是太守的宴席。沒有昂貴的餐桌，沒有約束人的禮儀，只有歡樂祥和的場面，熱鬧輕松的氣氛。結(jié)果，連滁州人都活得那么輕松，玩得那么開心，酒精彌漫了整個(gè)城市。
和人玩得開心，玩得開心，以人為本。黎明和黃昏的變化之美，森林中的鳥鳴，在這自然的景象中，太守和游客們快樂地在一起。百姓之所以快樂，是因?yàn)樗麄儼雅c太守同行視為一種榮譽(yù)，而太守則以與人同樂，把醉酒與歡樂統(tǒng)一起來，從中獲得精神升華，從而踐行與民同樂的曠達(dá)。
四季更迭，暮光變化，隨著旭日東升，夕陽西下，云歸云；花開花落，底出來，變化無窮，角度變換，加上演繹無窮的樂趣，把風(fēng)景的美發(fā)揮到極致。
三種快樂是一種，就是與人同樂。
快樂到極致，最終還是會(huì)和景觀有關(guān)。
醉翁亭導(dǎo)游詞 5
親愛的游客們：
大家好！
醉翁亭，位于滁州瑯琊山。
北宋仁宗慶歷六年，歐陽修被貶到滁州為太守。時(shí)心情之壞，可想而知。于是寄情山水，借酒抒懷。常約賓朋飲酒于瑯琊寺。導(dǎo)游說是和尚智仙同情、敬愛歐陽修，特在半山腰為其造亭歇腳飲酒。對此，我不敢茍同，遂以小人之心度之，概因這位太守常帶三朋四友到寺里喝酒，眾僧怎能清修？其又是滁州最高長官，和尚可能是無奈之下，只好出此送神之策。
歐陽修自號(hào)“醉翁”，這亭子便題名為“醉翁亭”了。這位風(fēng)流太守不但在亭中喝酒，連公事也常常了于亭中。導(dǎo)游說這是天下第一亭，現(xiàn)在稱天下第一的太多，姑且聽之吧。
讀歐陽修《醉翁亭記》，起句“環(huán)滁皆山也”，區(qū)區(qū)五個(gè)字，以其老辣超凡筆力，寫盡滁州形勢，令我敬服得五體投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更能引起我的共鳴，因我是“釣徒之意非為魚，是為陶情怡性也。”
醉翁亭高、徑皆兩丈余，并無特殊之處，只是亭子?xùn)|側(cè)坐位上有兩快桌子樣的小木板，是歐陽修辦公用的.。
登亭四顧，但見遠(yuǎn)山環(huán)亭，飛檐古樸。舉首沉思，若前賢就在身邊，懷古思幽之情油然而生，心里一片空明。
醉翁亭西側(cè)，有群建筑，皆明清所建。小巧獨(dú)特，風(fēng)格各異，曰“醉翁九景”。令我咤異的竟有叫解酲閣，醒園的。
想來歐陽修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一個(gè)樂字，一個(gè)醉字。雖在《醉翁亭記》說是“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰‘醉翁’也”�？蓺W陽修酒量甚佳，時(shí)年未逾四十，這明明帶有調(diào)侃戲謔之成份�？蓢@后人卻在此建什么解酲閣，醒園。附庸如是，煞風(fēng)景大也，可供一笑。
萬幸是，當(dāng)時(shí)尚無今人酒后常往的洗頭房、腳浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壯大為“醉翁十二景”，卻也非不能之事。
游瑯琊山時(shí)，正值農(nóng)歷二月初，卻聽得清脆蟬鳴，以為奇。
醉翁亭導(dǎo)游詞 6
親愛的游客們：
大家好！
清晨走在瑯玡山蜿蜒的小路上，與孤獨(dú)為伴，欣賞著道路兩旁的美景。突然峰回路轉(zhuǎn)，那如同瀑布從天際向下傾瀉時(shí)發(fā)出的撼天陣地的響聲傳入耳中，瞬間孤獨(dú)化為烏有，仿佛身體以置于瀑布之中，全身被水的精靈包圍了一般……
加快了腳步，尋水聲�？烧l知，水卻在“百里之外”，走得越快，心中那激動(dòng)的情緒也就越加猛烈。終于在一片森林的`盡頭，從巖石間找到了它——釀泉。
置身于水邊，不僅有吞吐長江的氣勢，也有“叮叮咚咚”如同少女撫琴一般溫柔與調(diào)皮。尋聲向上望去，在巖石頂上，一個(gè)亭子翼然立在上面。仿佛一只仙鶴，在閉幕展翅一動(dòng)不動(dòng)在欣賞著脫俗的天籟之聲；又如同一只白鷺，停下翅膀在這里小憩與景色渾然一體。趁著綠色的背景，醉翁亭紅色的柱子與頂，仿佛花一般點(diǎn)綴在其中。綠中有紅，綠中帶白……既有色彩上的層次感而又不顯得單調(diào)。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新、脫俗。
呼吸著清新的空氣，漸漸的，霧散去了，花兒也醒來了，吐露著芳香。剎那間，醉翁亭籠罩在一片幽香之中……
幾聲鳥鳴劃破天空，與水聲相呼應(yīng)。人們陸陸續(xù)續(xù)的來到了醉翁亭，喧鬧聲打破了林子中的安靜。溪水繼續(xù)奔騰不息，伴隨著人們的嬉笑聲，越發(fā)快樂與輕松，而醉翁亭也仿佛醒了過來調(diào)皮的好象小麻雀一般，淘氣、開心地望著遠(yuǎn)處。大自然與人是那樣的和諧……
夕陽照在山上，溪水聲也漸漸小了，也累了……人們漸漸離去。山上一切都被金色包圍著吸水也變?yōu)榱松畹拈偌t色，輕緩而優(yōu)雅的彈奏著搖籃曲，鳥兒也時(shí)不時(shí)低語幾句。山頂上，醉翁亭像個(gè)剛?cè)胨暮⒆印?/p>
一切又恢復(fù)了平靜……
醉翁亭導(dǎo)游詞 7
親愛的游客們：
大家好！
環(huán)房皆書也！其臺(tái)上諸書，封面尤美，望之深沉而凝重也，《老人與�！芬病Ｊ倚辛卟�，漸遇層層疊疊而瀉出于夾縫之間者，《電腦愛好者雜志》也。峰回路轉(zhuǎn)，有藉翼然臨于雜志上者，教科書也。作書者誰？教材編寫組。補(bǔ)之者誰各大教材也。讀者與友來讀與此，讀少輒睡，而年又最高，故自號(hào)曰睡蟲也。睡蟲之意不在讀，在乎學(xué)習(xí)知識(shí)也。學(xué)習(xí)之樂，得之心而寓之于作業(yè)也。
若夫7點(diǎn)而上學(xué)，17點(diǎn)而放學(xué)，反復(fù)無常也，學(xué)習(xí)之朝暮也。課外知識(shí)多而精彩，課內(nèi)知識(shí)精而理解，自學(xué)自樂，學(xué)有所成者，學(xué)習(xí)之四十也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于聽者歌于途，學(xué)者休于課，前者呼，后者應(yīng)，互通有無，往來而不絕也，交流也。臨書而學(xué)，知識(shí)多而難學(xué)。精細(xì)自學(xué)，內(nèi)容少而學(xué)不會(huì)。各類閑書，雜然而前陳者，讀者開會(huì)也。開會(huì)之趣，非絲非竹，成績好者笑，成績差者逃，此起彼伏，起坐而喧嘩者，眾賓走也。疲憊不堪，癱倒于地上者，讀者昏也。
已而夕陽在山，人影散亂，讀者歸而賓客無也。樹林陰翳，鳴聲上下，學(xué)者去而禽鳥樂也。然而禽鳥之山林之樂而不知人之樂，人之從讀者學(xué)而樂，而不知讀者之樂其樂也。疲能同其樂，醒能述以文者，讀者也。讀者謂誰？上海張海旻也！
醉翁亭導(dǎo)游詞 8
親愛的游客們：
大家好！
山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂，樂在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊沿的，恍如在向四周分散，連空氣中都彌漫著綠的氣味。水的秀不在因而怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾畫出另外一片天地。釀泉水在山間傾注，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾注而來。人醉在景中，恍如是人正在水汽中彌漫。
與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的`滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒著名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂平和的景象，一片熱烈輕松的氣氛。因而，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，因而便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之娟秀發(fā)揮到極致。
三樂歸一，便是與民同樂。
樂到極致，終歸還與山水。
醉翁亭導(dǎo)游詞 9
親愛的游客們：
大家好！
醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭�？偯娣e雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，青山如畫，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。
二賢堂
在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯(lián)是：駐節(jié)淮南關(guān)心民癀；留芳江表濟(jì)世文章。二賢者，歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學(xué)家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守，歐是江南西路人（江南又被稱為江表），故有此名句�！榜ァ�，疾苦之意。
二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂也”，二曰：“醒來欲少胸?zé)o累，醉后心閑夢亦清”對兩任太守皆因關(guān)心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過滁州太守。在文學(xué)上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其余五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。
寶宋齋
出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專門收藏宋代珍寶的地方，齋內(nèi)的`石碑上就鐫刻著歐陽修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。
寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護(hù)蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元祐六年（1091年）由歐陽修門生、北宋大詩人蘇東坡改書大字重刻，文章與書法相當(dāng)益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。
寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說當(dāng)年歐陽修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。
醉翁亭導(dǎo)游詞 10
親愛的各位游客：
大家好！
我是你們本次的導(dǎo)游小宋。今天我作為大家進(jìn)行，我感到十分榮幸。正值五一黃金周，借著假期出來游玩，放松身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大伙兒肯定會(huì)不虛此行。
環(huán)繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現(xiàn)在大概上了六七里，前面能聽到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的.水流就是釀泉。前面山崎嶇，因此要多走幾個(gè)之字形的回，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的方向看過去，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰設(shè)計(jì)了這個(gè)亭子，又是誰命名的？是山上的廟里的一個(gè)設(shè)計(jì)并建造了這個(gè)亭子。
這個(gè)醉翁就有點(diǎn)意思。醉翁是誰呢？就是鼎鼎大名的歐陽修先生。他當(dāng)時(shí)任太守期間，與客人一起來這里設(shè)宴，酒不醉人人自醉，太守年紀(jì)最大，因此，大家都稱呼他“醉翁”，這個(gè)亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個(gè)醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個(gè)亭子看上去古香古色，你一定要坐在當(dāng)年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，一定能體味到當(dāng)年太守賞盡美景、而飲那種愜意吧！
醉翁亭導(dǎo)游詞 11
親愛的游客們：
大家好！
醉翁亭，位于瑯琊山半山腰，為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建。當(dāng)時(shí)，歐陽修因在朝得罪了左丞相等，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙特為他建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的`臺(tái)榭建筑，獨(dú)具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺�，樼鹚率俏覈鴸|南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿，稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中�！�
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘西天取經(jīng)回來，有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下，可抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“歲寒三友”而得名。
由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰，背靠大山，面對南天門，它無一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠(yuǎn)眺長江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
醉翁亭導(dǎo)游詞 12
游客們：
大家好。這里就是著名的滁州了。當(dāng)年歐陽修老先生就是在這里寫下醉翁亭記的。大家看這四面是山光水色，風(fēng)景宜人，鳥語花香，和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一覽眾山小”的`感覺呢？環(huán)滁皆山，果真名不虛傳。放眼望去，是不是有在大興按嶺的感覺呢？著就是美麗的，迷人的，古老的醉翁亭了。
醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作——《醉翁亭記》，記的就是此亭。宋仁守慶歷年間，朝政，權(quán)貴當(dāng)?shù)�。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。慶歷一年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。
從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守于客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰："為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中"。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
醉翁亭導(dǎo)游詞 13
親愛的游客們：
大家好！
我是小宋，你這次的導(dǎo)游。今天，我很榮幸和大家一起解釋�，F(xiàn)在是五一黃金周，可以放松心情，欣賞美景，享受身心，看看古明樓的醉亭，看看湖光山色。大家一定會(huì)很高興你來了。
滁州四面環(huán)山，尤其是西南部的山、林、谷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹木蔥郁，景色幽深美麗。我們現(xiàn)在沿著這座山大約有六七英里。我們可以聽到前面水的汩汩聲。在我們面前的兩座山峰之間流下來的水，叫做釀造泉。前面山路崎嶇，要多走幾個(gè)之字形的彎路，雖然多走幾步還是值得的。順著我手指的方向，有一個(gè)四角翹起像鳥展翅的亭子，就是著名的醉翁亭。大家都想知道這個(gè)展館是誰設(shè)計(jì)的，是誰命名的。是山上寺廟里的一個(gè)和尚設(shè)計(jì)建造了這個(gè)亭子。這個(gè)醉漢很有趣。酒鬼是誰？就是大名鼎鼎的'歐陽修先生。當(dāng)他是當(dāng)時(shí)的太守時(shí)，他來這里和客人們一起吃飯。酒沒喝，太守年紀(jì)最大，大家都叫他醉翁這個(gè)亭子也叫醉翁亭就是這樣。你看，這醉翁亭都是木雕的。看，太守的椅子用了很多年，還是和新的一樣。整個(gè)亭子看起來古色古香，一定要坐在太守曾經(jīng)坐過的椅子上，閉上眼睛，輕輕撫摸木椅，才能體會(huì)到用心欣賞美景、暢飲的樂趣。
醉翁亭位于瑯琊山山腰，是中國四大著名亭閣之一。它和馮明亭都以題寫歐陽修文和蘇東坡而聞名。醉翁亭始建于北宋仁宗李青時(shí)期，已有900多年的歷史。是當(dāng)時(shí)瑯琊寺方丈專門為歐陽修修建的。當(dāng)時(shí)歐陽修因?yàn)樽笤诔r得罪了他。醉翁他命亭為醉翁亭，并作了著名散文《醉翁亭》。醉翁亭周圍的臺(tái)灣館建筑獨(dú)特而有趣。亭子的東邊有一塊巨大的石頭，上面刻著醉翁亭三個(gè)字，亭西是寶松寨，高約2米，高近1米。有兩塊刻有蘇軾書法的醉翁亭碑，是不可多得的珍品。亭子西側(cè)有一座顧梅，是歐陽修種的，故稱亭前沖泡的泉水被一條小溪環(huán)繞，一年四季潺潺，清澈見底。再往西，相當(dāng)可觀。九曲流風(fēng)景。
醉翁亭西南一公里處是瑯琊寺�，樼鹚率侵袊鴸|南部著名的寺廟。它建于唐代，由唐代宗命名。寶應(yīng)寺，宋朝改名叫開化寺。后來叫瑯琊寺瑯琊寺隱藏在綠樹的樹蔭下，汩汩的泉水繞寺而過，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，就像宋代的詩：踏石一路遮云，綠微環(huán)遇禪宮。山峰密集，泉水洪亮，樓閣錯(cuò)落，樹木繽紛。
醉翁亭導(dǎo)游詞 14
親愛的游客們：
大家好！
醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹環(huán)抱，樹林陰翳。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！”這一流傳千古的名句乃是出自北宋著名文學(xué)家歐陽修的散文《醉翁亭記》，歐陽修當(dāng)年就是在醉翁亭寫下它的。今日，我有幸前往瑯琊山，一睹這天下第一亭的風(fēng)采，心里別提多美了。
醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹環(huán)抱，樹林陰翳。陣陣鳥鳴伴著潺潺的流水聲縈繞在耳畔，讓人又多了幾分興致。 步入醉翁亭景區(qū)，只見一座古樸雅致、別具一格的小亭在桃花的'掩映下若隱若現(xiàn)。穿過一扇精致的小門，我們來到了亭前。青黛色的飛檐下矗立著十二根朱紅色的柱子，柱子上雕琢著形態(tài)各異、色彩斑斕的圖騰，門匾上鐫刻著蘇東坡手書的“醉翁亭”三個(gè)金燦燦的大字，蔥綠色的圍欄座凳上架著四個(gè)小幾，歐陽修當(dāng)年在此桌上批閱公文的場景躍然在我們眼前。在亭子旁的宋寶齋內(nèi)，收藏著兩塊蘇軾手書《醉翁亭記》的石碑，可謂是稀世珍寶。
沿著蜿蜒曲折的釀泉溪水拾階而行，一棵千年古梅出現(xiàn)在我們眼前。此梅相傳為歐陽修所栽，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜雨雪，卻仍然枝繁葉茂，虬曲勁節(jié)，被后人譽(yù)為“花中巢許”，贊頌她與歐陽修一般高潔。 朝而往，暮而歸，轉(zhuǎn)眼間已是夕陽在山。林壑、野芳、佳木、泉香，禽鳥亦知山林之樂，何況予兮？
醉翁亭導(dǎo)游詞 15
各位游客：
大家好。這就是著名的滁州。歐陽修就是在這里寫下醉翁亭的。你可以看到這四面都是美景，景色宜人，鳥語花香，和小石塘比起來。每個(gè)人一到那里就可以坐在亭子里。有“其他的.山在天空下都顯得矮小�！钡母杏X？滁河四面環(huán)山，名不虛傳。環(huán)顧四周，是不是感覺自己站在大興？這是一個(gè)美麗、迷人、古老的醉翁亭。
醉翁亭是安徽省著名古跡之一，為宋代大散文家歐陽修所作。宋人慶清期間，政府腐敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)�。遷居朝鮮時(shí)為官員的歐陽修主張改革時(shí)政，不避誹謗，敢于揭露官員隱私，從而得罪了左丞相夏松等人。夏松在皇帝面前誣告他。會(huì)繼續(xù)聽貪言，將歐陽修貶滁州。慶元年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，與瑯琊寺方丈高僧智賢相遇，不久成為知己。為了方便歐陽修的參觀，智賢在山腳下建了一個(gè)小亭子，歐陽修以此為記。這就是著名的醉翁亭。
從此歐陽修經(jīng)常和朋友去亭子里玩喝酒，“太守在此客喝酒，少喝多醉，年最高，幫名叫醉翁。"醉翁亭”故名。歐陽修不僅在這里喝酒，還經(jīng)常在這里做生意。有句詩說:“為政歡喜快樂，諸事必在亭”。如今，這個(gè)地方更加壯觀和吸引人。
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