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介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文1
屈原故里景區(qū)位于秭歸縣新縣城，毗鄰三峽大壩且直線距離為600米，占地面積約500畝，高峽平湖美景盡收眼底，同時(shí)以屈原祠、江瀆廟為代表的24處峽江地面文物集中搬遷于此，2006年5月被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其保護(hù)區(qū)主要內(nèi)容包括以屈原祠為主的屈原紀(jì)念景區(qū)，以新灘古民居、峽江石刻、峽江古橋等為重點(diǎn)的三峽古民居區(qū)，以及屈原文化藝術(shù)中心、濱水景觀帶等景點(diǎn)。
屈原故里景區(qū)開發(fā)建設(shè)是以激揚(yáng)屈原文化、追溯峽江楚韻、擁覽天筑情懷為主題思路，突出屈原故里文化底蘊(yùn)，增加文化內(nèi)涵，把秭歸縣豐富的歷史文化、民俗文化與屈原文化資源結(jié)合起來，培育和發(fā)展具有巴風(fēng)楚韻的文藝、戲曲、表演和飲食，拓展和發(fā)掘具有濃郁地方特色的祭祀、娛樂活動(dòng)和旅游服務(wù)項(xiàng)目;同時(shí)注重開發(fā)具有三峽地方特色的歷史文物、宗教文化、民居文化、茶文化等文化內(nèi)涵豐富的.旅游產(chǎn)品。
屈原祠是該國家文物保護(hù)區(qū)的重要組成部分。屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建，元豐三年(公元1080年)
更名為“清烈公祠”。1976年7月，因葛洲壩水利工程興建，遷建至歸州，更名為“屈原祠”。如今，因三峽大壩建設(shè)，新建的屈原祠位于鳳凰山的山梁上，面向東南，與三峽大壩正面相對，有山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建筑組成。
屈原故里景區(qū)的開發(fā)建設(shè)重在宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)揚(yáng)屈原偉大的愛國主義精神與浪漫主義情懷，把屈原和秭歸豐富的文物資源、歷史文化與生態(tài)旅游資源結(jié)合起來，打造三峽文化旅游精品，最終打造成三峽地區(qū)文物保護(hù)的示范區(qū)、全國著名的文化旅游區(qū)。
介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文2
宜昌秭歸，位于長江三峽之西陵峽畔，歷史上有歸鄉(xiāng)、歸州之稱，其中以歸州沿用時(shí)間最久。它是戰(zhàn)國時(shí)期愛國主義詩人、楚國三閭大夫屈原的家鄉(xiāng)，歸州改為秭歸也與其有關(guān)，《水經(jīng)注》記載：屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸。三峽工程后，這里又興起告別三峽旅游熱，位于西陵峽畔的秭歸也因旅游再次揚(yáng)名海內(nèi)外，盛久不衰。
三峽工程1994年開始興建，20xx年全線完工，三峽水位因此抬高175米，在改善了航運(yùn)、發(fā)展了水電的同時(shí)，也面臨原峽江古跡文物被水淹沒的問題，為保護(hù)這些文物，國家文物局組織多方文物保護(hù)機(jī)構(gòu)和專家進(jìn)駐工地，開展了對峽江文物的保護(hù)、搬遷和復(fù)建工作。其中，大量的文物古跡搬遷和復(fù)建都放在了秭歸新縣城鳳凰山，即現(xiàn)在的屈原故里。
秭歸，作為屈原的誕生地，其實(shí)也是少量爭議，但自東晉、北魏以來，歷代史學(xué)、文學(xué)家以及近代屈學(xué)家都以各種形式對秭歸作為屈原故里進(jìn)行了明確肯定。盡管如此，還是有極少量聲音對此提出質(zhì)疑，但這并不影響世人對秭歸的認(rèn)可與支持，秭歸也以大包容心態(tài)對待這些雜音，這也正是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在秭歸深深植根的結(jié)果。那么，就讓我們也以這種平和的心態(tài)、沿著屈原故里觀光路來感受這里的屈原文化和峽江文化大餐吧。
屈原故里，位于秭歸新城鳳凰山上，與三峽大壩隔江而望，直線距離不過600米，是觀賞這座偉大工程距離最短、視角最全面的地方。為了發(fā)揚(yáng)屈原文化，增加秭歸文化底蘊(yùn)，這里不僅收集發(fā)展了大端午、薅草鑼鼓等反映巴楚風(fēng)韻的各類地方民俗，還集中了從三峽庫區(qū)中搶救搬遷過來的屈原祠、江瀆廟、青灘古民居群等為代表的原峽江文化古跡，被國務(wù)院認(rèn)定為“第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”
屈原祠是秭歸文物古跡中的重中之重，為保護(hù)這座堪稱屈原文化的精神所在，歷史上有三次建遷過程，它首建于唐代，原址位于秭歸歸州城東的“屈原沱”，元豐三年更名為“清烈公祠”，1976年建葛洲壩時(shí)遷到歸州，正式改名為“屈原祠”，1994三峽大壩開建后，又在現(xiàn)鳳凰山上按照原建筑格局進(jìn)行了改擴(kuò)建，新建的屈原祠面江而立，雄偉壯觀，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次親臨這里指導(dǎo)視察。
新屈原祠分為山門、東西碑廊、屈原文化館、屈原衣冠冢等幾個(gè)部分，最引人注目的是通高20米、歇山重檐、三面牌樓、六柱五間的大山門，色彩鮮艷，雄偉壯觀，牌坊正中上方是詩人郭老手書的“屈原祠”三個(gè)大字，左右和下方的“孤忠”、“流芳”、“光爭日月”幾個(gè)字也是光彩奪目，光這山門，就能在游客心中產(chǎn)生極大的文化觸動(dòng)。
屈原祠內(nèi)，東西碑廊的青石碑上，鐫刻的是反映詩人屈原強(qiáng)烈愛國情懷的《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等22篇宏偉巨著，還有歷代著名文人頌贊屈原的詩作名篇;原來矗立在院內(nèi)的屈原
銅像雖現(xiàn)已移至正殿內(nèi)，仍不失原有的清風(fēng)兩袖、孤忠流芳的悲憤愛國情懷。
屈原故里牌坊，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑，也是湖北省少有的木結(jié)構(gòu)牌坊，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間，牌坊為重檐木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮制非常嚴(yán)格的時(shí)代，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎�，可見�?dāng)時(shí)對屈原的尊崇程度。原牌坊位置海拔116米，三峽庫區(qū)水位上漲以后，由文物保護(hù)專家將其整體編號(hào)搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的`位置。
屈原故里牌坊，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑，也是湖北省少有的木結(jié)構(gòu)牌坊，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間，牌坊為重檐木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮制非常嚴(yán)格的時(shí)代，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎�，可見�?dāng)時(shí)對屈原的尊崇程度。原牌坊位置海拔116米，三峽庫區(qū)水位上漲以后，由文物保護(hù)專家將其整體編號(hào)搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的位置。
幾乎所有的江河湖泊都有建造祭祀河神的廟宇，以保佑河流兩岸天地風(fēng)調(diào)雨順，百姓豐衣足食，作為華夏民族母親河的長江自然更為重視，有祭祀“江淮河濟(jì)”四瀆水神的傳統(tǒng)，據(jù)考證，秭歸在北宋時(shí)期就有了江瀆廟，原址在秭歸縣新灘南岸桂林村，長峽工程水位上漲以后，整體搬遷到了屈原故里景區(qū)內(nèi)(即今鳳凰山)。
這里的江瀆廟是全國為數(shù)不多的保存完好的木建構(gòu)四瀆廟之一，建筑結(jié)構(gòu)為硬山四合院式，門廳前有小院，配有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的正廳、廂房、偏房和天井，廂房設(shè)有樓，廂房外有廊橋。門楣和窗欞，繪有各種花草鳥獸，栩栩如生，精彩絕倫，展示了當(dāng)時(shí)民間精湛的建筑水平和藝術(shù)水平。為了保護(hù)好這些文物，國家文物局專家組對其進(jìn)行整體搬遷過程中，所有的房屋構(gòu)件全部編號(hào)拍照、繪圖記錄，盡可能保證原貌移動(dòng)，達(dá)到移舊如舊的效果。
“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”，長江三峽由于江水湍急，船只航行時(shí)有很多危險(xiǎn)，古代人們就在險(xiǎn)要位置留下石刻提醒，同時(shí)，為了方便纖夫逆水拉船，還修建了棧道和纖道，這些都是古人與大自然抗?fàn)幍脑加涗�，庫區(qū)水位提高后，這些遺跡大部分被淹沒，屈原故里就根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形復(fù)制了纖夫拉纖的場景，供游客參觀了解當(dāng)時(shí)三峽人民的生活實(shí)景。
三峽庫區(qū)曾經(jīng)有很多帶有巴楚特色的民居建筑，尤以青灘民居為代表，它們大多是帶有二層閣樓的穿斗式土木或木石結(jié)構(gòu)的建筑，也有一些土家特色的吊腳樓式建筑，古香古色、品味悠長，讓人感覺穿越了歷史。后來，很多人以為這些古建筑再難見天日，發(fā)出過很多感慨，其實(shí)，這些古民居中的一些典型代表早已隨著文物保護(hù)方案落戶在了屈原故里的鳳凰山。
其實(shí)屈原故里不僅僅有這些從三峽庫區(qū)搶救回來文物古跡，還有很多帶有屈原和巴楚特色的非遺文化在這里各個(gè)角落向游客展示著�！抖Y魂》、《民間記憶》、《縣太爺斷案》、《大端午》四出文化大戲就是其中的優(yōu)秀代表，每天都會(huì)在景區(qū)里輪流上演，以滿足大家對
屈原文化和巴楚遺韻的探秘了解。
那些新搬遷到屈原故里的青灘古民居，現(xiàn)在也成了非遺文化的展示舞臺(tái)之一。湖北省非遺傳承人、一人能同時(shí)操作15種樂器演奏的老藝人王正雙和他的家人們，每天都會(huì)在這里為游客奉獻(xiàn)幾場《薅草鑼鼓》、《民間打擊樂》的精彩絕活表演;還有即將面臨失傳的巫術(shù)表演等等，讓大家大開眼界，不得不真心佩服高手在民間哪。
介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文3
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宜昌秭歸位于長江三峽西陵峽畔，歷史上被稱為返鄉(xiāng)、歸州，其中歸州使用時(shí)間最長。它是戰(zhàn)國時(shí)期愛國主義詩人、楚國三鹿醫(yī)生屈原的故鄉(xiāng)。歸州改為秭歸也與之有關(guān)�！端�(jīng)記》記載，屈原有賢姐，聞原放逐，也來回，因?yàn)榻墟⒚脷w。三峽工程結(jié)束后，辭別三峽旅游熱在這里盛行，位于西陵峽畔的秭歸也因旅游再次在國內(nèi)外聞名，盛久不衰。
三峽工程于1994年開工建設(shè)，20xx年竣工，三峽水位提高175米，改善航運(yùn)，發(fā)展水電，也面臨原峽江文物吞沒問題，為了保護(hù)這些文物，國家文物局組織各種文物保護(hù)機(jī)構(gòu)和專家進(jìn)入施工現(xiàn)場，開展峽江文物保護(hù)、搬家和重建工作。其中，大量文物古跡搬家重建放置在秭歸新縣鳳凰山，即屈原故鄉(xiāng)。
秭歸作為屈原的出生地，實(shí)際上存在一些爭議。然而，自東晉、北魏以來，歷代史學(xué)家、作家和現(xiàn)代屈原學(xué)家都以各種形式明確了秭歸作為屈原的故鄉(xiāng)。盡管如此，仍有少數(shù)聲音對此表示懷疑，但這并不影響世界對秭歸的認(rèn)可和支持。秭歸還以包容性強(qiáng)的態(tài)度對待這些噪音，這是優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化在秭歸根深蒂固的結(jié)果。所以，讓我們也以這種平易近利的心態(tài)，沿著屈原故鄉(xiāng)的觀光路來感受這里的屈原文化和峽江文化盛宴。
屈原故鄉(xiāng)位于秭歸新城鳳凰山，與三峽大壩隔河而望。直線距離為600米，是欣賞這個(gè)偉大工程最短、視角最全面的地方。為弘揚(yáng)屈原文化，增加秭歸文化遺產(chǎn)，這里不僅收集和發(fā)展了大端午節(jié)、鑼鼓等反映巴楚風(fēng)情的地方風(fēng)俗習(xí)慣，還集中了屈原祠、江瀆廟、青灘古民居等以三峽庫區(qū)緊急搬遷為代表的原峽江文物，被國務(wù)院認(rèn)定為“第六批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”
屈原祠是秭歸文物的重中之重。為了保護(hù)屈原文化的精神，歷史上有三個(gè)建設(shè)過程。它建于唐代，舊址位于秭歸州東部的“屈原沱”。元峰三年更名為“清烈祠”。1976年葛洲壩建成時(shí)，遷至歸州，正式更名為“屈原祠”。1994年三峽大壩建成后，根據(jù)原建筑格局，在鳳凰山進(jìn)行了改擴(kuò)建。新建的屈原祠矗立在河邊，宏偉壯觀。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次來這里指導(dǎo)視察。新屈原祠分為廟門、東西碑廊、屈原文化中心、屈原衣冠墓等部分。最引人注目的部分是通高20米、歇山重檐、三面牌樓、六柱五間的廟門。色彩精致壯觀。牌樓中上方是詩人郭老手寫的“屈原祠”三個(gè)字，左右下方是“孤忠”、"流芳"、“光爭日月”幾個(gè)字也是光彩醒目，光這廟門，它能在游客心中產(chǎn)生極大的文化觸動(dòng)。
屈原祠內(nèi)，東西碑廊青石碑上刻著“離騷”，反映了詩人屈原激烈的愛國情懷、《九歌》、《九章》、《天問》等22篇偉大的文章，以及歷代著名文人對屈原詩歌的贊美；雖然原本矗立在院子里的屈原銅像已經(jīng)搬到了正殿，但它仍然失去了原來的微風(fēng)袖子和孤獨(dú)的愛國情懷。
屈原故鄉(xiāng)牌樓原存于歸州迎和門外，是秭歸老城的標(biāo)志性建筑，也是湖北省罕見的木結(jié)構(gòu)牌樓。它有著悠久的歷史。建于清代光緒年間，牌樓為重檐木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦屋頂。在封建禮儀特別嚴(yán)格的時(shí)代，這種重檐帶琉璃屋頂?shù)慕ㄖ瞧胀ㄈ藷o法享受的，可見當(dāng)時(shí)對屈原的尊重。原牌樓海拔116米。三峽庫區(qū)水位上升后，文物保護(hù)專家將其整體編號(hào)搬到鳳凰山。
屈原故鄉(xiāng)牌樓原存于歸州迎和門外，是秭歸老城的標(biāo)志性建筑，也是湖北省罕見的木結(jié)構(gòu)牌樓。它有著悠久的歷史。建于清代光緒年間，牌樓為重檐木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦屋頂。在封建禮儀特別嚴(yán)格的時(shí)代，這種重檐帶琉璃屋頂?shù)慕ㄖ瞧胀ㄈ藷o法享受的，可見當(dāng)時(shí)對屈原的尊重。原牌樓海拔116米。三峽庫區(qū)水位上升后，文物保護(hù)專家將其整體編號(hào)搬到鳳凰山。
幾乎所有的河流和湖泊都有建筑祭祀河神的寺廟，以保護(hù)河流兩岸的天地風(fēng)調(diào)雨順，人們吃暖衣服。作為中華民族的母親河，長江自然更加重視，有祭祀“江淮河濟(jì)”四瀆水神的傳統(tǒng)。據(jù)考證，北宋秭歸有江瀆廟，舊址位于秭歸縣新灘南岸桂林村。長峽工程水位上升后，整體搬遷至屈原故鄉(xiāng)景區(qū)（即今鳳凰山）。
這里的江瀆寺是中國為數(shù)不多的保留完好的木制四瀆寺之一。建筑結(jié)構(gòu)為硬山四合院式。大廳前有一個(gè)小庭院，配有標(biāo)準(zhǔn)的正廳、配房、部分房間和天井。配房設(shè)有樓房，配房外有廊橋。門楣和窗欞，繪有各種各樣的花草鳥獸，生動(dòng)多彩，出色絕倫，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民間建筑水平的'深厚藝術(shù)水平。為了保護(hù)這些文物，國家文物局專家組在整個(gè)搬家過程中，對所有房屋構(gòu)件進(jìn)行了編號(hào)攝影和繪圖記錄，盡可能保證了原貌的移動(dòng)，達(dá)到了舊的效果。
“青灘不是海灘，孔嶺是鬼門關(guān)”，長江三峽由于河流湍急，船舶航行有很多危險(xiǎn)，古人在陡峭的地方留下石刻提示，同時(shí)，為了方便纖維拉船，也修建了棧道和纖維道路，這些是祖先與自然斗爭的原始記錄，庫區(qū)水位改善后，大部分古跡被吞沒，屈原家鄉(xiāng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況復(fù)制了纖維拉場景，供游客觀光，了解當(dāng)時(shí)三峽人民的真實(shí)生活。
三峽庫區(qū)過去有許多具有巴楚特色的住宅建筑，特別是以青灘住宅為代表的住宅建筑。它們大多是帶有二層閣樓的穿斗式土木或木石結(jié)構(gòu)的建筑，也有一些具有土家特色的吊腳樓建筑，古色古香，品味悠久，讓人感覺穿越歷史。從那以后，很多人認(rèn)為這些古建筑很難看到太陽，他們有很多感情。事實(shí)上，這些古民居的一些典型代表已經(jīng)按照文物保護(hù)計(jì)劃在屈原故鄉(xiāng)鳳凰山定居。
事實(shí)上，屈原的故鄉(xiāng)不僅有這些從三峽庫區(qū)急救回來的文物，還有許多具有屈原和巴楚特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化，在這里的每個(gè)角落都向游客展示�！抖Y魂》、民間記憶《民間記憶》、縣太爺斷案《縣太爺斷案》、《大端午節(jié)》的四部文化劇就是其中的優(yōu)秀代表，每天都會(huì)在景區(qū)輪流表演，以滿足大家對屈原文化和巴楚遺韻的探索和理解。
新搬到屈原故鄉(xiāng)的青灘古民居也成為展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的舞臺(tái)之一。湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王正雙和他的家人，可以同時(shí)操作15種樂器，每天都會(huì)為游客獻(xiàn)上幾場《收集鑼鼓》、《民間打擊樂》的出色絕技表演；還有立即失傳的巫術(shù)表演等等，讓大家大開眼界，不得不真誠欽佩民間專家。
介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文4
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們到達(dá)漂亮宜昌!
不知道你們聽聞過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、佳人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們漂亮的宜昌就有三人旅行線，也就是詩人、佳人和野人。因而可知，宜昌是湖北的精髓，今日我們將要去旅行的就是精髓中的精髓——詩人和佳人的故土，也就是屈原故鄉(xiāng)和昭君故鄉(xiāng)——秭歸。
趁此刻還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!
秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故鄉(xiāng)，也是歷史四大佳人之一王昭君的故土。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)源地之一。境內(nèi)現(xiàn)存很多對于屈原的古跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故鄉(xiāng)牌樓和樂平里的'"三間八景"以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡、風(fēng)俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，聳立著一高大的牌樓，上書"屈原故鄉(xiāng)"四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻"楚大人屈原故鄉(xiāng)"和"漢昭君王嬙故鄉(xiāng)"。秭歸與香溪之間有一沙岸，傳說是屈原遺體埋葬處，后取名"屈原沱"。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一安慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延到現(xiàn)在日。
連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親身護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使同鄉(xiāng)們大為感人，因此將縣名改為"姊歸"，此后"姊"演變成"秭"了。
屈原的古跡和傳說特別多，先人曾集為"八景"，諸如照面井，念書洞，玉半三丘等。屈原祠從頭修葺后，內(nèi)有屈原雕像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文5
女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來到美麗宜昌！
不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧！
秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的.牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠
魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>
屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文6
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宜昌秭歸，位于長江三峽之西陵峽畔，歷史上有返鄉(xiāng)、歸州之稱，此中以歸州沿用時(shí)間最久。它是戰(zhàn)國期間愛國主義詩人、楚國三閭醫(yī)生屈原的家鄉(xiāng)，歸州改為秭歸也與其有關(guān)，《水經(jīng)注》記錄：屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸。三峽工程后，這里又盛行辭別三峽旅行熱，位于西陵峽畔的秭歸也因旅行再次揚(yáng)名國內(nèi)外，盛久不衰。
三峽工程1994年開始興建，20xx年全線竣工，三峽水位所以抬高175米，在改良了航運(yùn)、發(fā)展了水電的同時(shí)，也面對原峽江古跡文物被水吞沒的問題，為保護(hù)這些文物，國家文物局組織多方文物保護(hù)機(jī)構(gòu)和專家進(jìn)駐工地，展開了對峽江文物的保護(hù)、搬家和復(fù)建工作。此中，大批的文物古跡搬家和復(fù)建都放在了秭歸新縣城鳳凰山，即此刻的屈原故鄉(xiāng)。
秭歸，作為屈原的出生地，其實(shí)也是少許爭議，但自東晉、北魏以來，歷代史學(xué)、文學(xué)家以及近代屈學(xué)家都以各樣形式對秭歸作為屈原故鄉(xiāng)進(jìn)行了明確一定。只管這樣，仍是有很少許聲音對此提出懷疑，但這其實(shí)不影響世人對秭歸的認(rèn)同與支持，秭歸也以大包含心態(tài)對待這些雜音，這也正是優(yōu)異的中華傳統(tǒng)文化在秭歸深深植根的結(jié)果。那么，就讓我們也以這類平易的心態(tài)、沿著屈原故鄉(xiāng)觀光路來感覺這里的屈原文化和峽江文化大餐吧。
屈原故鄉(xiāng)，位于秭歸新城鳳凰山上，與三峽大壩隔江而望，直線距離可是600米，是賞析這座偉大工程距離最短、視角最全面的地方。為了弘揚(yáng)屈原文化，增添秭歸文化底蘊(yùn)，這里不單采集發(fā)展了大端午、薅草鑼鼓等反應(yīng)巴楚風(fēng)姿的各種地方風(fēng)俗，還集中了從三峽庫區(qū)中急救搬家過來的屈原祠、江瀆廟、青灘古民居群等為代表的原峽江文化古跡，被國務(wù)院認(rèn)定為"第六批全國要點(diǎn)文物保護(hù)單位"
屈原祠是秭歸文物古跡中的重中之重，為保護(hù)這座可謂屈原文化的精神所在，歷史上有三次建遷過程，它首建于唐朝，舊址位于秭歸歸州城東的"屈原沱"，元豐三年更名為"清烈公祠"，1976年建葛洲壩時(shí)遷到歸州，正式更名為"屈原祠"，1994三峽大壩開建后，又在現(xiàn)鳳凰山上依據(jù)原建筑格局進(jìn)行了改擴(kuò)建，新建的`屈原祠面江而立，宏偉壯觀，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次親臨這里指導(dǎo)視察。新屈原祠分為廟門、東西碑廊、屈原文化館、屈原衣冠冢等幾個(gè)部分，最惹人注視的是通高20米、歇山重檐、三面牌樓、六柱五間的大廟門，色彩嬌艷，宏偉壯觀，牌樓正中上方是詩人郭老手書的"屈原祠"三個(gè)大字，左右和下方的"孤忠"、"流芳"、"光爭日月"幾個(gè)字也是光彩醒目，光這廟門，就能在游客心中產(chǎn)生極大的文化觸動(dòng)。
屈原祠內(nèi)，東西碑廊的青石碑上，鐫刻的是反應(yīng)詩人屈原激烈愛國情懷的《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等22篇宏偉巨著，還有歷代有名文人頌贊屈原的詩作名篇;本來聳立在院內(nèi)的屈原銅像雖現(xiàn)已移至正殿內(nèi)，仍不失原有的清風(fēng)兩袖、孤忠流芳的悲忿愛國情懷。
屈原故鄉(xiāng)牌樓，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑，也是湖北省罕有的木構(gòu)造牌樓，它的歷史特別悠久，建于清代光緒年間，牌樓為重檐木構(gòu)造建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮法特別嚴(yán)格的時(shí)代，這類重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳四軌蛳硎�，可見�?dāng)時(shí)對屈原的尊敬程度。原牌樓地點(diǎn)海拔116米，三峽庫區(qū)水位上升此后，由文物保護(hù)專家將其整體編號(hào)搬家到了鳳凰山此刻的地點(diǎn)。
屈原故鄉(xiāng)牌樓，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑，也是湖北省罕有的木構(gòu)造牌樓，它的歷史特別悠久，建于清代光緒年間，牌樓為重檐木構(gòu)造建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮法特別嚴(yán)格的時(shí)代，這類重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳四軌蛳硎�，可見�?dāng)時(shí)對屈原的尊敬程度。原牌樓地點(diǎn)海拔116米，三峽庫區(qū)水位上升此后，由文物保護(hù)專家將其整體編號(hào)搬家到了鳳凰山此刻的地點(diǎn)。
幾乎所有的江河湖泊都有建筑祭祀河神的廟宇，以保佑河流兩岸天地風(fēng)調(diào)雨順，百姓飽食暖衣，作為華夏民族母親河的長江自然更加重視，有祭祀"江淮河濟(jì)"四瀆水神的傳統(tǒng)，據(jù)考據(jù)，秭歸在北宋期間就有了江瀆廟，舊址在秭歸縣新灘南岸桂林村，長峽工程水位上升此后，整體搬家到了屈原故鄉(xiāng)景區(qū)內(nèi)(即今鳳凰山)。
這里的江瀆廟是全國為數(shù)不多的保留完滿的木建構(gòu)四瀆廟之一，建筑構(gòu)造為硬山四合院式，門廳前有小院，配有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的正廳、配房、偏房和天井，配房設(shè)有樓，配房外有廊橋。門楣和窗欞，繪有各樣花草鳥獸，繪聲繪色，出色絕倫，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民間精深的建筑水平易藝術(shù)水平。為了保護(hù)好這些文物，國家文物局專家組對其進(jìn)行整體搬家過程中，所有的房子構(gòu)件所有編號(hào)攝影、畫圖記錄，盡可能保證原貌挪動(dòng)，達(dá)到移舊如舊的成效。
"青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)"，長江三峽因?yàn)榻募�，船只航行時(shí)有好多危險(xiǎn)，古代人們就在險(xiǎn)峻地點(diǎn)留下石刻提示，同時(shí)，為了方便纖夫逆水拉船，還修筑了棧道和纖道，這些都是先人與大自然抗?fàn)幍脑加涗洠瑤靺^(qū)水位提升后，這些古跡大多數(shù)被吞沒，屈原故鄉(xiāng)就依據(jù)當(dāng)時(shí)的情況復(fù)制了纖夫拉纖的場景，供游客觀光認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)三峽人民的生活實(shí)景。
三峽庫區(qū)以前有好多帶有巴楚特點(diǎn)的民居建筑，尤以青灘民居為代表，它們大多是帶有二層閣樓的穿斗式土木或木石構(gòu)造的建筑，也有一些土家特點(diǎn)的吊腳樓式建筑，古香古色、品嘗悠久，讓人感覺穿越了歷史。此后，好多人認(rèn)為這些古建筑再難見天日，發(fā)出過好多感觸，其實(shí)，這些古民居中的一些典型代表早已跟著文物保護(hù)方案落戶在了屈原故鄉(xiāng)的鳳凰山。
其實(shí)屈原故鄉(xiāng)不只是有這些從三峽庫區(qū)急救回來文物古跡，還有好多帶有屈原和巴楚特點(diǎn)的非遺文化在這里各個(gè)角落向游客展現(xiàn)著。《禮魂》、《民間記憶》、《縣太爺斷案》、《大端午》四出文化大戲就是此中的優(yōu)異代表，每日都會(huì)在景區(qū)里輪番演出，以知足大家對屈原文化和巴楚遺韻的探秘認(rèn)識(shí)。
那些新搬家到屈原故鄉(xiāng)的青灘古民居，此刻也成了非遺文化的展現(xiàn)舞臺(tái)之一。湖北省非遺傳承人、一人能同時(shí)操作15種樂器演奏的老藝人王正雙和他的家人們，每日都會(huì)在這里為游客奉獻(xiàn)幾場《薅草鑼鼓》、《民間打擊樂》的出色絕技表演;還有馬上邊對失傳的巫術(shù)表演等等，讓大家大開眼界，不得不誠心欽佩能手在民間哪。
介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文7
各位游客：
大家好！我是你們今天的導(dǎo)游，我姓胡，你們可以叫我胡導(dǎo)，在這一天里，你們有什么問題可以隨時(shí)找我，我會(huì)竭誠為大家服務(wù)。
今天我們參觀的是屈原故里。這里是5A級(jí)旅游景點(diǎn)，是楚文化的發(fā)祥地之一，為了紀(jì)念屈原而建成的。請大家隨我一起踏上美好的“屈原故里”之行吧！
一進(jìn)景區(qū)，首先映入我們眼簾的是這一座座巍峨的建筑——屈原祠。大家跟著我走到第一層，這里刻著“梅蘭竹菊”四君子，這是為了紀(jì)念他愛國主義的精神。這上面還刻著他寫的詩：《離騷》、《九哥》、《天問》……大家緊跟著我來到第二層。左邊可以看到屈原世系族譜和他相關(guān)的故事。右邊有講述屈原勵(lì)精圖治、忠肝義膽的故事�，F(xiàn)在大家跟著我的`腳步來到第三層。左邊有《屈子遠(yuǎn)游圖》、《端午祭掃圖》、《九哥》的圖片;右邊有拋灑粽子、賽龍舟等照片。
大家跟著我繼續(xù)參觀，我們現(xiàn)在去往皮影戲館。皮影是我國文化遺產(chǎn)非常珍貴的文化資源。請大家休息片刻，欣賞一下皮影戲，再繼續(xù)出發(fā)。
怎么樣?皮影戲是不是很有趣?請繼續(xù)跟著我往里面走，這里就是讀書洞。這是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這種頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、虛心的習(xí)慣而建成的一個(gè)石洞。
據(jù)說以前屈原看自己家族快滅亡，就投江自盡了，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃了他的尸體，就把飯團(tuán)丟進(jìn)江里，所以現(xiàn)在五月初五吃粽子就是為了紀(jì)念屈原而成的一種習(xí)俗。
好了，朋友們，屈原故里游玩就此結(jié)束了，謝謝您的支持與配合，下次再見！
介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文8
這里是秭歸縣香爐坪，大家請?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的.遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)，可西進(jìn)“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長陽人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨
著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。
介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞范文9
女士們，先生們：
您好！歡迎來到美麗的宜昌！
不知你有沒有聽說過：來湖北就是看四個(gè)人，也就是詩人（屈原）、佳人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館西漢軟體男尸)。在我們美麗的宜昌，有三條旅行線，即詩人、美女和野人。因此，宜昌是湖北的精髓。今天我們要去旅游的是精髓——詩人和美女的.故鄉(xiāng)，屈原和昭君的故鄉(xiāng)秭歸。
趁此刻還沒到目的地，我先給大家簡單介紹一下秭歸吧！
秭歸位于湖北省西部，長江西陵峽三峽工程壩上庫首。它是偉大愛國詩人屈原的故鄉(xiāng)，也是歷史四大美女之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化的發(fā)源地之一。屈原有許多歷史遺跡和傳說，如屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故鄉(xiāng)牌樓、樂平里的“三間八景”，以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡和風(fēng)俗歌舞。
秭歸的名勝大多與屈原有關(guān)。秭歸縣東門外矗立著一座高大的牌樓，上面寫著“屈原故鄉(xiāng)”這個(gè)詞，是郭末若寫的。旁邊還有兩塊石碑，刻著“楚大人屈原故鄉(xiāng)”和“漢昭君王強(qiáng)故鄉(xiāng)”。秭歸和香溪之間有一個(gè)沙岸，據(jù)說是屈原遺體的埋葬地，后來被命名為“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早建于唐朝元和十五年（公元820）。
每年端午節(jié)，秭歸人都會(huì)在屈原沱上賽龍舟。這個(gè)古老的世代相傳，安慰屈原忠魂，延續(xù)到今天。
甚至秭歸地名的起源和傳說都與屈原有關(guān)。屈原投河后，姐姐和女兒趕到汨羅江，打撈弟弟的尸體，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姐深厚的親情讓同鄉(xiāng)們非常感人，于是把縣名改成了“姐姐”，然后“姐姐”演變成了“秭歸”。
屈原有許多歷史遺跡和傳說。祖先曾被收集為“八景”，如照面井、讀書洞、玉半三丘等。屈原祠從零開始修繕后，有屈原雕像、屈原文物紀(jì)念館、屈原墓、屈原詩文碑廊。
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