天壇導(dǎo)游詞(通用15篇)

　　作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕�本情況，介紹風(fēng)土人情的文章。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的天壇導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

天壇導(dǎo)游詞1

　　各位游客，你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

　　天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

　　這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。新中國(guó)成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn)，來(lái)這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。

　　現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的`路線開始游覽。

　　現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組門，大家可以注意到，門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過(guò)。

　　來(lái)到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過(guò)要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù)，每層壇面都有多少臺(tái)階。到了最高層，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，都是九或者九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九是極陽(yáng)數(shù)，所以工匠們便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇“崇高”之意。

　　說(shuō)完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗(yàn)一下，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。

　　現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三個(gè)字也分別代表了“至高無(wú)上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的“天心石”合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。

　　回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻十分平滑，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰地聽到對(duì)方說(shuō)話。

　　三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。

　　在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們即將走進(jìn)祈谷壇了，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。

　　圓形尖屋頂是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè)，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮。

　　現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來(lái)，可以看到一條長(zhǎng)廊，是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道。

　　今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

天壇導(dǎo)游詞2

　　各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到天壇參觀游覽。我是此次天壇之行的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來(lái)為大家講解天壇。

　　天壇始建于明朝初期，至今已有近600年的歷史，原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所，是我國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群。每年孟春祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇舉行，冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群進(jìn)行。明清共有22位皇帝在這里舉行過(guò)祭祀大典654次。在歷史上有三位皇帝對(duì)天壇的建造起了重要的作用。第一學(xué)習(xí)網(wǎng)位皇帝是明朝的永樂(lè)皇帝。明成祖朱棣在營(yíng)建北京宮城的同時(shí)，在北京正陽(yáng)門外正南5里偏東丙位建天地壇。于明永樂(lè)18年竣工，占地面積達(dá)到了273公頃。初建時(shí)這組建筑為天地合祀，稱“天地壇”。明朝有9位皇帝在天地壇舉行過(guò)合祀天地;第二位皇帝是名詞的嘉靖皇帝。嘉靖年間，世宗朱厚驄在天地壇的南郊新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷。并且在北京城的北郊修建了地壇，專門祭地，天地分開祭祀。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。乾隆年間，高宗弘歷對(duì)天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造，改建了齋宮，改造了天壇的內(nèi)外壇墻，擴(kuò)建了圜丘壇，改祈谷壇大享殿為祈年殿，增辟了圜丘壇門，改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位，祭天制度廢止。1914年袁世凱又在天壇舉行過(guò)幾天大典。1918年，新年元旦天壇正式對(duì)外開放。1961年天壇成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1998年天壇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今日的天壇已經(jīng)成為了北京著名的旅游景區(qū)。

　　今日的天壇是通稱，它實(shí)際上是由兩個(gè)壇組成，南部為圜丘壇，北部為祈谷壇。天壇有內(nèi)壇、外壇之分，內(nèi)外壇墻南方北圓，象征天圓地方，蒼璧禮天。天壇的建筑特點(diǎn)可以用一組數(shù)字“一、三、五、七、九”來(lái)概括。其中“一”是指一條中軸線。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑。自南而北分別是昭亨門、圜丘壇、皇穹宇、成貞門、丹陛橋、祈年門、祈年殿、皇乾殿、北天門�！叭�”指三道壇墻，分別為外壇墻、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻�！拔濉笔侵肝褰M主要建筑，分別為圜丘壇建筑去群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂(lè)署和犧牲所建筑群�！捌摺笔侵钙砉葔瘱|側(cè)的七星石�！熬拧笔侵冈�天壇的九座壇門，分別是圜丘壇的四個(gè)門：泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門;祈谷壇的三個(gè)門：東天門、西天門、北天門。以及皇帝祈谷時(shí)所走的祈谷壇門和皇帝祭天時(shí)所走的圜丘壇門。

　　圜丘壇周圍有4座門，南為昭亨門、北為成貞門、東為泰元門、西為廣利門。這四個(gè)門的名字出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”�！霸�”為元始本原，“亨”為無(wú)不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個(gè)字贊美的是天的本質(zhì)，也稱之為“天之四德”。

　　進(jìn)入昭亨門，我們首先看到的是具服臺(tái)。天壇有兩座具服臺(tái)，南為圜丘壇具服臺(tái)，北為祈谷壇具服臺(tái)。冬至祭天大典前，具服臺(tái)臨時(shí)搭起幄次，就是帳篷，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服，祭祀完畢再回到這里更衣，起駕回宮。皇帝在祭天時(shí)穿的是天青色禮服，祭日時(shí)穿的是大紅色禮服，祭月時(shí)穿的是月白色禮服，其他祭祀均著明黃色禮服。

　　在往前走是內(nèi)外兩道壝墻，壝墻是指建筑物周圍的矮墻。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋，象征著天。內(nèi)壝墻為圓形，外壝墻為方形，象征天圓地方。內(nèi)外壝墻的四正位各有三座石門，共有24座，稱“欞星門”。內(nèi)外壝墻南面的兩道欞星門的大小是不一樣的，中間的最大，是皇天上帝所用之門;東面次之，是皇帝所走之門;西面的最小，是陪祀人員走的`。

　　圜丘壇上層臺(tái)面中心的圓石叫“天心石”，圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板，第一圈為9塊，第二圈為9的倍數(shù)18塊，以此類推，直到第九圈81塊。第二層也是九圈扇形石，從第十圈到第十八圈。第三層從第十九圈到第二十七圈，每圈扇形石的數(shù)量均是9的倍數(shù)。九為極陽(yáng)之?dāng)?shù)，強(qiáng)調(diào)了天的崇高、神圣。

　　祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北面，從南到北四次是成貞門、丹陛橋、三座磚門、祈年門、祈谷壇、皇乾殿。祈谷壇東側(cè)是長(zhǎng)廊、北神廚、北宰牲亭，七星石。成貞門是圜丘壇建筑群的北門。恰巧這座門又是從圜丘壇建筑群進(jìn)入祈谷壇建筑群的重要通道，從建筑學(xué)的角度來(lái)看，成貞門也可以視為今日祈谷壇建筑群的南門。進(jìn)入成貞門就是連接兩個(gè)祭壇的一條大道稱丹陛橋，也叫做海墁大道，其北端高出南端2米，由低漸高將兩組建筑有機(jī)地連接起來(lái)，使天壇的總體顯得更加完美。橋長(zhǎng)108丈，橋面中間的是“神道”，東邊是“御道”，西邊是“王道”。而它作為通道為什么又要稱橋呢?這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高，步步高升，意為與天地相接;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有晉升的通道，所以稱之為橋。丹陛橋北端，有一條東西走向的券洞，叫走牲道，祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過(guò)此通道，再無(wú)生還的可能，所以俗稱“鬼門關(guān)”。沿丹陛橋再往北走東側(cè)就是祈谷壇具服臺(tái)，面積約300多平方米，祈谷大典前在臺(tái)上搭設(shè)方形幄次，內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具。皇帝在此后盥洗。祈谷典禮結(jié)束后，再次來(lái)次更衣后返回紫禁城。

　　關(guān)于天壇的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。

天壇導(dǎo)游詞3

　　大家好，今天我們來(lái)到了天壇公園。這里是我國(guó)的世界遺產(chǎn)。

　　天壇公園，以前是皇帝祭天的地方，它象征著天圓地方。北邊是祈年殿，南邊是圜丘壇，中間是一條很長(zhǎng)的路，叫“神道”，也叫“丹陛橋”，寓意著從人間到天上的路很長(zhǎng)。

　　咱們先來(lái)看看圜丘壇，是皇帝專門在冬至祭天的地方，祈求天讓今年風(fēng)調(diào)雨順。圜丘圜丘，一定是圓的，但不是的，他的外邊是方形的，只有最里面是圓的。

　　走著走著，咱們又來(lái)到了回音壁，這個(gè)回音壁也是必去不可的哦！它有一個(gè)特點(diǎn)：兩人隔著8、9米遠(yuǎn)，貼著回音壁輕輕地說(shuō)悄悄話，對(duì)方也能聽得清清楚楚。通往南邊和北邊有一座之前提到過(guò)的“丹陛橋”，它有360米，是給古代皇帝走的.路。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天壇里面的祈年殿映入眼簾，天壇香煙上面也有天壇的招牌標(biāo)志——祈年殿。祈年殿有三層，是用三重琉璃瓦制作而成，非常漂亮。最精彩的還在后面呢！那里28根金色大楠木的柱子支撐著龍鳳藻井，最中間是四根龍井柱，上面雕刻著精美的龍、鳳。

　　天壇里面有2500多棵250歲的古樹，還有一棵500多歲的九龍柏，因?yàn)闃涓缮厦婧孟裼芯艞l龍沿著樹干盤繞，所以得名九龍柏。

　　說(shuō)了這么多，還等什么？趕緊去天壇公園看看吧！

天壇導(dǎo)游詞4

各位游客朋友們:

　　你們好，歡迎你們來(lái)到天壇公園。我叫做張紫薇，是大家來(lái)參觀天壇公園的導(dǎo)游，大家可以叫我張導(dǎo)。現(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄饋?lái)參觀美麗的天壇公園。

　　北京天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣壇，也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑。天壇公園土也廣大，古柏參天，建筑精美。蒼松翠柏，綠草如茵，樹干上還掛著木牌子，記著古樹的年齡。

　　天壇公園里面有祈年殿，祈年殿是古代著名的.建筑，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。外圍墻北圓南方，象征著“天圓地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉。整個(gè)大殿全部都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，造型奇特，結(jié)構(gòu)精巧，全都具有十分高的藝術(shù)價(jià)值。殿內(nèi)金碧輝煌，殿頂上畫著飛龍鳳舞，形態(tài)逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個(gè)人都合抱不過(guò)來(lái)，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支著彎形的殿。4根紅色的柱子象征著一年四季。

　　12根藍(lán)柱子像這種12個(gè)月和12個(gè)時(shí)辰。殿內(nèi)地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，蘊(yùn)藏著天然形成的龍鳳圖案。

　　這顆九龍柏已經(jīng)有幾千歲的歲數(shù)了，樹皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展，就像九條龍盤在樹上。這里還有神奇的回音壁，這邊還有美麗的荷花······

　　好了!今天的旅程就結(jié)束了，請(qǐng)大家把自己的垃圾扔到垃圾桶里面。希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個(gè)深刻的印象。歡迎大家下次再來(lái)參觀游玩，謝謝大家!

天壇導(dǎo)游詞5

　　我們現(xiàn)在們?cè)谔靿�的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。

　　天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。

　　天壇，建于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長(zhǎng)6416米，原來(lái)僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門�，F(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來(lái)開辟的。內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國(guó)成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(zhǎng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

　　此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說(shuō)法。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

　　圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：

　　一、據(jù)神話傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的.至高與至大。

　　二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服。

　　從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的'燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所�，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

　　現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(zhǎng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。

　　下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí)，自己聽起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?原來(lái)，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。

　　我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長(zhǎng)、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

　　我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋�(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

　　此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨�，外壇西南隅犧牲所�?所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過(guò)此門的牲畜，全被宰殺無(wú)存，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱。

　　沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。

天壇導(dǎo)游詞6

　　大家好，我是黃嘉儀導(dǎo)游，我將帶領(lǐng)你們一起進(jìn)入世界遺產(chǎn)——天壇。希望我能為你們?cè)谶@留下美好的回憶。

　　天壇，中國(guó)現(xiàn)存的天壇共有兩處，一處是西安天壇，另一處是北京天壇，其中屬北京天壇較為著名。天壇是皇帝用來(lái)祭天、祈谷的地方。我將為你們介紹的是北京天壇。

　　首先，我們來(lái)到圜丘壇。它是皇帝舉行祭天大禮的地方，壇平面呈圓形，共分三層，皆設(shè)漢白玉欄板。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭，用于壇面排水。圜丘壇有外方內(nèi)圓有兩重矮墻，象征著天圓的地方。

　　然后，我們來(lái)到皇穹宇。它是供奉圜丘壇祭祀神位的場(chǎng)所，存放祭祀神牌的處所。其正殿及東西廡共圍于一平整光滑的圍墻之內(nèi)，人們?cè)趬Φ牟煌�位置面墻說(shuō)話，站在遠(yuǎn)外墻邊的`人，能十分清晰的聽到，此為回音壁。

　　接下來(lái)，是舉行孟春祈谷大典的場(chǎng)所——祈谷壇。它為三層，高56米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層68米;祈年殿為圓形，高38米，直徑32.7米，三重藍(lán)琉璃瓦，圓形屋檐，攢尖頂，寶頂鎏金。

　　好啦！今天的旅程結(jié)束了，在這里我希望很多人都可以來(lái)天壇這里旅游！

天壇導(dǎo)游詞7

　　大家好，歡迎大家來(lái)到天壇公園，很榮幸認(rèn)識(shí)大家，更榮幸為大家導(dǎo)游。我代表xx旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請(qǐng)大家直接和我們提出來(lái)，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。

　　現(xiàn)在我先簡(jiǎn)單給大家介紹一下天壇。

　　天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實(shí)際有兩個(gè)壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。

　　現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進(jìn)去就是著名的圜丘壇了。

　　此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺(tái)，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說(shuō)法。各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

　　圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。各層鋪設(shè)的扇面形石板，是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。 從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊；中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊；下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：

　　一、據(jù)神話傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。

　　二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字�，F(xiàn)在我們?cè)俚竭@上面來(lái)看看這塊天心石，當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí)，自己聽起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng)。大家不妨站到上面去親身體驗(yàn)一下。

　　好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進(jìn)到這里后不知道大家有沒(méi)注意我們周圍的這圈圍墻？這就是頗負(fù)盛名的回音壁。圍墻周長(zhǎng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現(xiàn)象。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。大家有興趣的就去試試吧。

　　我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來(lái)，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國(guó)家著名的古樹之一，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏色其實(shí)也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級(jí)古樹，標(biāo)志綠牌表示二級(jí)古樹（100以上國(guó)內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀(jì)念意義及重要科研價(jià)值的樹木），據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來(lái)展現(xiàn)它的價(jià)值。

　　我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋�(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。 沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái),它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。

　　現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的`構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂(lè)十八年(1420)，初名大祀殿，呈長(zhǎng)方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計(jì)36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

　　下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè)器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。

　　現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說(shuō)，明永樂(lè)帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對(duì)他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠，這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說(shuō)這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。

　　這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請(qǐng)大家見(jiàn)諒。希望大家接下來(lái)旅途愉快，再見(jiàn)。

天壇導(dǎo)游詞8

　　大家好歡迎來(lái)到天壇

　　天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東.原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場(chǎng)所,始建于明永樂(lè)十八年 (1420 年 ), 以后經(jīng)過(guò)不斷的改擴(kuò)建,至清乾隆年間最終建成.天壇占地達(dá) 273 萬(wàn)平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂(lè)署、犧牲所等.1918 年辟為公園.

　　天壇分為內(nèi)、外兩壇,內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內(nèi)壇北部是祈谷壇,內(nèi)壇南部是圜丘壇,一條 360 米長(zhǎng)的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺(tái)商道,也是天壇建筑的主軸線.在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫(kù) 等.丹陛橋西側(cè)有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所.外壇為林區(qū) , 廣植樹木,外壇的西南部有神樂(lè)署,是明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂(lè)及培訓(xùn)祭祀樂(lè)舞生的.場(chǎng)所.

　　神樂(lè)署、齋宮都是祭壇的附屬建筑,是祭祀大典的服務(wù)用房 , 故齋宮、神樂(lè)署都是坐西向東,其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑,強(qiáng)烈地表達(dá)了中國(guó)古代的。

天壇導(dǎo)游詞9

　　各位小伙伴，大家好！今天由我擔(dān)任導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家游覽北京天壇。請(qǐng)愛(ài)護(hù)一草一木，注意自己的一行一動(dòng)，不要亂扔垃圾，不要把景區(qū)干凈的土地弄臟。

　　天壇占地272萬(wàn)平方米，比故宮還大些。我們現(xiàn)在來(lái)到了長(zhǎng)廊，這條長(zhǎng)廊不比頤和園的差，跟頤和園的沒(méi)什么兩樣，但這條路的終點(diǎn)卻是天壇的著名建筑——祈年殿，我們可以邊休息邊去祈年殿。讓我們一起呼吸新鮮空氣邊去祈年殿吧！

　　你們看前面就是天壇的著名建筑——祈年殿。它處于天壇的'北部。祈年殿原名祈谷壇，但在清光緒五年，也就是1889年，被雷擊中而引發(fā)大火，后來(lái)皇帝重建了祈年殿。雖然是重建的，但也跟明代的祈年殿沒(méi)什么差別。你們現(xiàn)在走的是皇帝走的道，有沒(méi)有皇帝上朝的感覺(jué)？在微風(fēng)中，祈年殿卻沒(méi)有展示出它的脆弱�，F(xiàn)在你們可以自由活動(dòng)

　　“啊——”我們這是來(lái)到哪兒？當(dāng)然是回音壁了�；匾舯谑�分神奇，可以有回聲，因?yàn)閴�體堅(jiān)硬光滑，圓周率精確，所以可以聽見(jiàn)回聲。你們看，回音壁多么古樸��！但它從明代到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)多少滄桑歲月，還是有許多人慕名而來(lái)，黃色的墻體，他們也不厭其煩，你們可以試一試，體驗(yàn)它的神奇。

　　圜丘景區(qū)你們可以自由觀賞，天壇之旅到此結(jié)束，歡迎你們?cè)賮?lái)北京，再來(lái)天壇游玩。

天壇導(dǎo)游詞10

　　天壇公園，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。天壇以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ�布局、奇特的建筑�?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱于世�？傉嫉孛娣e約270萬(wàn)平方米，分為內(nèi)壇和外壇。主要建筑物在內(nèi)壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道--丹陛橋，把這二組建筑連接起來(lái)。外壇古柏蒼郁，環(huán)繞著內(nèi)壇，使主要建筑群顯得更加莊嚴(yán)宏偉。壇內(nèi)還有巧妙運(yùn)用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對(duì)話石等，充分顯示出古代中國(guó)建筑工藝的發(fā)達(dá)水平。天壇公園，是中國(guó)保存下來(lái)的最大祭壇建筑群。

　　天壇有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，均為北圓南方。當(dāng)初，為了把天地的形象表現(xiàn)在墻上，以象征“天圓地方”之說(shuō)。外壇墻的東南北三面原制無(wú)門，只西面臨永定門內(nèi)大街有門兩座：北門是明代舊有的，稱“祈谷壇門”;南門是乾隆十七年(1752年)增建的，稱“圜丘壇門”。兩門均為三間拱券式，綠琉璃簡(jiǎn)瓦歇山式頂。時(shí)下的外壇北門和東門，都是1975年以后增建的。內(nèi)壇中間還有一道東西向的隔墻，它算作圜丘壇的北墻。這段隔墻在兩軸線部位成弧形向北凸出，繞過(guò)皇穹宇外墻而與東西內(nèi)壇墻相連接，將祈谷、圜丘兩壇隔成兩個(gè)區(qū)域。

　　內(nèi)壇的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中軸線上，中間由長(zhǎng)360米、寬30米的神道(丹陛橋)連成一個(gè)整體。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘臺(tái)(祭天臺(tái))、皇穹宇(奉神殿、神庫(kù)與神廚、宰牲亭)等;祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年門、大祀殿(祈年殿)、東西配殿、皇乾殿、長(zhǎng)廊(附七星石)、神庫(kù)與神廚、宰牲亭等。

　　天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環(huán)繞，將壇域分為內(nèi)、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內(nèi)祭祀建筑集中于內(nèi)壇，內(nèi)壇四面設(shè)門。連接兩壇的的軸線，是一條長(zhǎng)360米、寬28米、高2.5米的磚石臺(tái)，稱為“神道”又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”。它寓意著上天庭要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的'道路。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。祈谷壇位于中軸線的北端，主體建筑即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建筑，附屬建筑有72連房、神廚、宰牲亭等。圜丘壇、祈谷壇的附屬建筑多在其東，這種布局使天壇西部壇域開闊。內(nèi)壇西天門內(nèi)偏南位置建有一城濠環(huán)繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。

天壇導(dǎo)游詞11

　　大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓x，大家能夠叫我x導(dǎo)！

　　此刻快到目的地——北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項(xiàng)：禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫這五點(diǎn)，記得哦！

　　乘客們，旅游景點(diǎn)已到，請(qǐng)大家有秩序的下車！此刻我們來(lái)到了天壇的正門，那里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。此刻，就讓我一一地為大家介紹吧！

　　天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅僅是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　天壇東西長(zhǎng)1700米，南北寬1600米，種面積為273萬(wàn)平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱天地墻，象徽古代天圓地方之說(shuō)。

　　以上就是天壇的.故事，時(shí)間不早了，此刻，大家自由參觀拍照吧！——轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧！

天壇導(dǎo)游詞12

　　天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國(guó)和世界上現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂(lè)十八年，是一座典型壇廟，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。無(wú)論從架構(gòu)、力學(xué)還是美學(xué)角度來(lái)看，天壇都是出類拔萃、舉世無(wú)雙的'建筑杰作�，F(xiàn)已辟為公園開放，昔日的皇家壇廟現(xiàn)已成為北京市區(qū)富有特色的旅游公園。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，占地273公頃，面積占整個(gè)崇文區(qū)的1/4。天壇建筑布局呈“回”字形，有垣墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。有齋宮、圜丘壇、祈年殿、長(zhǎng)廊、萬(wàn)壽亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名勝古跡。

　　天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬(wàn)峰臣伏，唯我獨(dú)尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái)，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn)，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

　　壇為三層圓形石臺(tái)，壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米。因此；明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)�有一脈相承的淵源。

天壇導(dǎo)游詞13

　　游客們大家好！今天由我為您們做導(dǎo)游，很高興為你服務(wù)。今天游覽的地方是頤和園。

　　頤和園是個(gè)美麗的大公園，是清代乾隆皇帝15年所建，有皇家林園博物館之稱，請(qǐng)看頤和園的大門：古香古色，十分吸引游客。請(qǐng)看前面那座大殿，繞過(guò)它就可以看見(jiàn)有名的長(zhǎng)廊。現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這條長(zhǎng)長(zhǎng)的漂亮的就是長(zhǎng)廊，這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，這綠漆的柱子；紅漆的欄桿，油漆刷的多么均勻、平整，給人一種整潔大方的感覺(jué)，您能找到一點(diǎn)缺點(diǎn)嗎？這條長(zhǎng)廊分成273間。每間的橫檻上都有一幅五彩的畫，您看這畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，這每幅畫都是獨(dú)一無(wú)二的

　　您們看左邊的昆明湖，它靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，我們現(xiàn)在坐上游船、畫舫到湖面上去游賞我們的船在湖面慢慢滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕記。它圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，請(qǐng)看湖中心的那個(gè)小島，那里的.樹十分茂密，您們看那座有十七個(gè)橋洞的橋，它叫十七孔橋，走過(guò)它就可以上小島上玩。您仔細(xì)看看橋上的石柱，都雕刻著小獅子，這幾百只小獅子每一只都是絕無(wú)僅有的

　　游客們,您們今天玩得開心嗎?希望您們有機(jī)會(huì)再來(lái)首都游玩,祝您你在下個(gè)景點(diǎn)玩的開心。

天壇導(dǎo)游詞14

　　題一：天壇概況及祈谷壇建筑群（歷史沿革；天壇布局的特點(diǎn)；丹陛橋；祈谷壇建筑群；七星石）

　　各位考官，今天很榮幸的成為你們的向?qū)�，今天將由我�(guī)ьI(lǐng)兩位老師參觀世界上現(xiàn)存規(guī)模，形制最完備的古代祭壇建筑船�！�—天壇。

　　天壇位于北京正陽(yáng)門東南側(cè)，它始建于明永樂(lè)十八年(公元1420年)，至今已有近600年歷史。天壇占地面積273公頃，其中林地占163公頃，草坪占10余公頃，天壇原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所，明清共有22位皇帝在這里舉行過(guò)祭祀大典654次。

　　初建時(shí)，這組建筑不僅祭天而且祀地，稱天地壇。大明嘉靖九年(公元1 530年)5月下詔，將天地合祀改為天地分祀，建圜丘于南部，名天壇；建方澤于北郊，名地壇；又在東郊建朝日壇，以祭日；在西郊建夕月壇，以祭月。嘉靖帝還要求將這些改變“著載會(huì)要，勿得混稱”，天壇由此得名。從此天地分祭，正式命名位天壇，原大祀殿廢止不用。嘉靖二十二年在大祀殿原址建新殿，更名為大亨殿。乾隆十六年(1751年)改祈谷壇大亨殿為祈年殿，祈年殿琉璃瓦就此俱改為藍(lán)色，以象征天。

　　歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五，至祈年殿舉行祈谷禮，祀“皇天上帝“保佑五谷豐登，為百谷祈求膏雨。第二次是在冬至日，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。此外，如逢夏日旱情，則在圜丘壇臨時(shí)舉辦“常雩禮”或“大雩禮”等求雨祭祀活動(dòng)。每次祭天典禮都非常隆重，以表示皇帝對(duì)天帝的虔誠(chéng)與尊崇，從而達(dá)到其愚弄人民，維護(hù)封建統(tǒng)治的目韻。

　　(天壇布局的特點(diǎn))

　　天壇整個(gè)建筑布局呈“回”字，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。內(nèi)外壇北端的圍墻高大，均呈半圓形；南邊的圍墻較矮而呈方形，這種北圓南方的建筑形式，象征我國(guó)古代“天圓地方”之說(shuō)。

　　天壇的布局特點(diǎn)可以用“一，三，五，七，九”這樣一組數(shù)字來(lái)概括。

　　“一”：一條中軸線。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑。自南而北分別是昭亨門一圜丘壇——皇穹宇——成貞門——丹陛橋——南磚門——祈年門------祈年殿一皇乾殿一北天門。

　　“三”：三道壇墻。分別為外壇墻，內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻。

　　“五”：五組主要建筑。分別為圜丘壇建筑群，祈谷壇建筑群，齋宮建筑群，神樂(lè)署(專門演習(xí)祭天樂(lè)舞的場(chǎng)所)和犧牲所建筑群(明清兩代精養(yǎng)祭祀犧牲的場(chǎng)所)

　　“七”：指祈谷壇東側(cè)的七星石。祈谷壇長(zhǎng)廊東南方有八塊大青石，石上有人工雕鑿得山形圖案，稱七星石。

　　“九”指原天壇的九座壇門。外壇墻兩座，西側(cè)北面祈谷壇門及南面的圜丘壇門，圜丘壇周圍四座，分別為泰元門，昭亨門，廣利門，成貞門。祈谷壇東，西，北三座，分別為東天門，西天門，北天門。

　　(丹陛橋)

　　我們從天壇南門進(jìn)入，游覽過(guò)圜丘壇和皇穹宇后，出現(xiàn)在我們面前的這條寬敞的大道就是丹陛橋。丹陛橋是連接天壇南端圜丘壇和北端祈谷壇兩大建筑群的重要軸線。橋長(zhǎng)360米(108丈)，寬29.4米，路面中為“神道”，東為“御道”，西為“王道”。之所以稱之為“橋”，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)大道南低北高，步步上升，意為與天相接，故稱“橋”，二說(shuō)因橋下建有進(jìn)牲的`通道，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱“橋”。

　　丹陛橋下這一東西走向的券洞，叫進(jìn)牲門。牲畜從養(yǎng)生所到宰牲亭，由此門通過(guò)，凡經(jīng)此門，再無(wú)生還可能，故俗稱“鬼門關(guān)”。

　　祈谷壇具服臺(tái)位于丹陛橋北端東側(cè)，坐東朝西，是一圍以漢白玉石欄的方形磚臺(tái)�？荚嚧笳�理每年祭祀，皇帝從齋宮先至此更衣盥洗，然后小坐待祀典。祈谷典禮結(jié)束后，再來(lái)此更衣，返回紫禁城。

　　(祈谷壇)

　　位于丹陛橋北端的就是祈谷壇了。祈谷壇是一座三層，八出陛的漢白玉圓壇，其南北正中臺(tái)階丹上均雕刻著龍鳳呈祥的主題浮雕，三層漢白玉石欄板圍繞之上的就是綺麗壯美的祈年殿了。

　　祈年殿建在祈谷壇上，上殿下壇，為仿明堂建筑。祈年殿的“祈”為祈禱，“年”為谷子成熟，意為祈禱有個(gè)好年景。大殿高32米，殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部為鎏金寶頂。明代為三色琉璃瓦頂，清乾隆年間將其全部換成天青色琉璃瓦，以象征“天”。

　　祈年殿以28根落地柱環(huán)繞支撐，形成內(nèi)中外三個(gè)環(huán)柱網(wǎng)。內(nèi)圈為四根龍井柱，其東方柱間代表春季，南方柱間代表夏季，西方柱間代表秋季，北方柱間代表冬季；中間12根金柱分隔在l2個(gè)位置，代表一年12個(gè)月；12根金柱的柱位加上柱間隔成的12個(gè)空間，代表一年的24個(gè)節(jié)氣；外圈12根檐柱分隔的12個(gè)空間，代表一天的l2個(gè)時(shí)辰。

　　祈谷壇是明清兩代皇帝孟春祈谷的場(chǎng)所。其祭司對(duì)象位次與圜丘壇第一層相同，但無(wú)幄，無(wú)從位，儀式過(guò)程與圜丘壇祭天相似。祈年門外東南側(cè)有燔柴爐，瘞坎，望燎位各1，燎爐8只，用途與圜丘壇設(shè)置相同。

　　在祈年殿東門外有一條連檐通脊的曲廊，稱為“長(zhǎng)廊”。長(zhǎng)廊共72間，又稱七十二連房。它使祈年殿與神廚，神庫(kù)相連，是祭祀時(shí)往上運(yùn)送祭品的通道。長(zhǎng)廊東端是宰牲亭，坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深三間，是祭祀時(shí)宰殺犧牲的地方。

　　位于祈谷壇北側(cè)的是皇乾殿，初建時(shí)為天地壇的天庫(kù)，用于存放祭祀天地的神牌。天地分祭后此處專門存放祈谷大殿所需的神牌。

　　（七星石)

　　祈谷壇長(zhǎng)廊東南方有八塊大青石，石上有人工雕鑿的山形圖案，稱七星石。在此放置七星石的說(shuō)法有二：一說(shuō)七星石代表北斗七星。明嘉靖時(shí)，有道士稱大祀殿(祈年殿)東南方空曠，不利于皇權(quán)的鞏固和皇帝的長(zhǎng)壽。于是設(shè)置了象征北斗七星的七塊青石。另一種說(shuō)法：七星石代表東岳泰山七峰。至于七星石東北方位的小青石，是因?yàn)榍宄�康熙皇帝派人考察泰山山脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北長(zhǎng)白山，而后增置的。

天壇導(dǎo)游詞15

各位游客：

　　我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂(lè)署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。

　　可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年元旦那天，天壇正式對(duì)外開放。1957年，北京市政府公布天壇為北京第一批文物保護(hù)單位。1961年，天壇被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1998年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。

　　下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽�，F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。兩道壇墻的四個(gè)正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入，這是因?yàn)楣糯�以左為�?而其他的官員只能從右邊最小的門通過(guò)。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無(wú)不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個(gè)字本用來(lái)贊美天的本質(zhì)，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái)。

　　來(lái)到圜丘壇上，發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9塊巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。

　　每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的.位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂(lè)隊(duì)，配合著中和韶樂(lè)，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，皇帝站在臺(tái)面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語(yǔ)，天聞若雷，說(shuō)的就是站在天心石上說(shuō)話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會(huì)站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。

　　中國(guó)封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過(guò)去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請(qǐng)大家注意安全，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)跂|門集合。

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