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岳廟的導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎?下面是小編收集整理的岳廟的導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。
岳廟的導(dǎo)游詞1
位于棲霞嶺南麓,初建于南宋嘉定十四年(1221年),原稱忠烈廟,經(jīng)歷了元、明、清、民國時(shí)興時(shí)廢,代代相傳一直何存到現(xiàn)在。1978年重新整修,使岳廟更加莊嚴(yán)肅穆。
岳廟是歷代紀(jì)念民族英雄岳飛的場所。岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領(lǐng),但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷,陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個(gè)大字。岳飛遇害后,獄卒隗順冒著生命危險(xiǎn),背負(fù)岳飛遺體,越過城墻,草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪,并以五百貫高價(jià)懸賞求索岳飛遺體,用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下,就是現(xiàn)在岳墳的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。
游人進(jìn)岳廟參觀,頭門是一座二層重檐建筑,巍峨莊嚴(yán),繼而是一個(gè)天井院落,中間是一條青石鋪成的甬道,兩旁古木參天。正殿重檐中間懸著一塊“心昭天日”橫匾,是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色岳飛塑象,身著紫色蟒袍,臂露金甲,顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無資格穿蟒袍的,因后封鄂王,所以身著蟒袍。殿兩面壁上是明代莆人洪珠寫的’“盡忠報(bào)國”四個(gè)大字。座像上面懸著一塊“還我河山”的橫匾,是岳飛手跡,左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長存”橫匾,是佛教協(xié)會會長趙樸初和已故西泠印社社長沙孟海寫的,正殿后面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫,展示了岳飛保衛(wèi)國家的英雄業(yè)跡。
正殿西面有一組庭園,入口處有精忠柏亭,內(nèi)有枯柏8段,傳說這棵柏樹原在大理寺風(fēng)波亭邊上,岳飛遇害后樹就枯死了,后來就移放在岳墳邊上,稱為精忠柏,F(xiàn)經(jīng)鑒定,此枯柏并非南宋古柏,而是屬于松柏科的植物化石,其歷史有一億二千萬年以上了。入庭園,南北各有一條碑廊,北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡,南面是歷代修廟的`記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩詞。庭園中間有一石橋名精忠橋;過精忠橋便是墓闕,造型古樸,是1978年重修時(shí)按南宋的建筑風(fēng)格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進(jìn)墓闕重門就是岳飛墓園,墓道兩側(cè)有石馬石虎石羊各一對,石俑三對正中便是岳飛墓,墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”,左邊是岳云墓,墓碑上刻著“宋繼忠侯岳云墓”,兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯(lián):“正邪自古同冰炭,毀譽(yù)于今判偽真”。墓闕后面兩側(cè)跪著今4個(gè)鑄鐵像,供人唾罵,遺臭萬年。墓闕后重門旁有對聯(lián)一副:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄奸臣”。墓園一側(cè),另有一組庭園,現(xiàn)已成岳飛紀(jì)念館,供游人瞻仰。
岳廟的導(dǎo)游詞2
各位游客,現(xiàn)在我們看到這座重檐歇山頂建筑就是岳王廟的門樓。石柱上“三十功名塵與土,八千里路云和月”的楹聯(lián)是原國防部長張愛萍題寫的,出自于岳飛的詞作《滿江紅》。
岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年),原為“智果觀音院”舊址,后改為“褒忠衍福禪寺”,明代景泰年間改稱“忠列廟”,現(xiàn)存建筑為清朝康熙五十四年(1715年)重建。1979年進(jìn)行了全面整修,歷時(shí)一年,花費(fèi)人力5.6萬工,耗資40萬元人民幣。門樓右側(cè)的碑記記載了當(dāng)時(shí)重修時(shí)的情況。
進(jìn)入岳廟的庭院,便是長22.88米的石鋪甬道,直通忠烈祠大殿。兩側(cè)分別是東廡和西廡,東廡是祭祀烈文侯張憲的,西廡是祭祀輔文侯牛皋的,可惜都已移作它用了。張憲和牛皋都是岳飛的部將,跟隨岳飛轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,戰(zhàn)功卓著,但他倆先后也被秦檜所害。張憲墓在仙姑山下,牛皋墓在棲霞嶺上,它們和岳飛一樣,同為湖山增輝。
忠烈祠是岳王廟的主體建筑。重檐間懸掛著一塊“心昭天日”橫匾,說的是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛,逼他在預(yù)擬的假供上畫押,岳飛裂裳袒背,背上刺有“盡忠報(bào)國”四個(gè)大字,深入膚理,滿腔悲憤之中,連書“天日昭昭,天日昭昭”八字,連何鑄等人也大為感動。這位偉大的民族英雄的精忠報(bào)國之心,可昭天日,萬古不朽。葉劍英元帥為此故親自改寫成這塊橫匾。
大殿正門兩側(cè)和內(nèi)廊柱上,鐫刻著許多楹聯(lián),表達(dá)了人們對愛國英雄的無比愛戴,對昏君奸佞的無限憤怒。進(jìn)入約400平方米的正殿,正面看到的就是岳飛的坐像,高4.54米。只見岳飛頭戴紅纓帥盔,身著紫色蟒袍,臂露金甲,足登武靴,右手握拳,左手按劍,雙目正視,態(tài)度嚴(yán)正,英氣勃勃,斗志昂揚(yáng),令人肅然起敬。在坐像上端,懸掛著岳飛手書“還我河山”四字橫匾,它是這位民族英雄畢生為之奮斗的目標(biāo)。此時(shí)此刻,不禁令人想起當(dāng)年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。
岳飛的故事,幾乎是家喻戶曉的。崇寧二年(1103年),岳飛出生于河南省湯陰縣一個(gè)普通的農(nóng)家。相傳,他誕生時(shí),恰有大鳥從房上飛鳴而過,因而取名為飛,字鵬舉。他從小在母親的訓(xùn)導(dǎo)下,時(shí)時(shí)不忘“盡忠報(bào)國”,并在名師周侗指導(dǎo)下,武藝日見精通。宣和四年(1122年)從軍,因作戰(zhàn)勇敢,常用出奇制勝,深得名將宗澤贊賞。在長期的抗金戰(zhàn)斗中,建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、精悍善戰(zhàn)的抗金隊(duì)伍——岳家軍。岳飛堅(jiān)持抗戰(zhàn),力圖收復(fù)失地,是符合民族利益的,但卻與宋高宗、秦檜所堅(jiān)持的議和投降政策不能相容,最后被秦檜以“莫須有”罪名殺害,年僅39歲。他的長字岳云、部將張憲同日被害于眾安橋,家屬全部流放到嶺南。
在大殿后面的墻上,繪有1981年創(chuàng)作的八幅大型彩色壁畫,忠實(shí)地記錄了這位民族英雄氣壯山河的一生。下面我們按照時(shí)間順序來講解一下:“勤奮學(xué)習(xí)”講的是,岳飛自幼好學(xué),喜讀《孫子兵法》等書,愛聽歷史英雄人物故事,少年時(shí)就能拉開150多公斤的強(qiáng)弓。
他先向陳廣習(xí)武,后跟周侗學(xué)射,練就了奮勇殺敵的本領(lǐng)。“岳母刺字”講的是,岳飛早年喪父,全仗母親撫育。靖康之變,金兵入侵,徽、欽二帝被俘,北宋滅亡。岳母送子參軍,臨行前,岳母為了讓岳飛牢記愛國家、愛人民,在岳飛背上刺下了“盡忠報(bào)國”四字。“收復(fù)建康”講的是,建炎三年(1129年)冬,金兵大舉南侵,岳飛率部移駐宜興。第二年春,岳飛從宜興出擊迎戰(zhàn),連戰(zhàn)連勝,斬?cái)硵?shù)千,繳物萬件,一舉收復(fù)建康(今南京)!奥(lián)結(jié)河朔”講的是,岳飛善于團(tuán)結(jié)抗金力量。紹興二年(1132年),制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針,各路民兵先后投歸,成了岳家軍的骨干和主體,在抗金戰(zhàn)場上發(fā)揮了重要作用。
“還我河山”講的是,紹興三年(1133年),岳飛任江南西路舒蘄州制置使,從臨安返江州(今江西九江)途中,登高遠(yuǎn)眺,北望故土,激情滿懷,無限感慨,寫下了“還我河山”四字,抒發(fā)了驅(qū)逐金兵、收復(fù)失地的壯志!佰背谴蠼荨敝v的是,紹興十年(1140年)七月,金兀術(shù)調(diào)集精兵,向郾城作殊死進(jìn)攻。岳飛出城迎戰(zhàn),全軍將士手持刀斧,沖入敵陣,上斬?cái)呈,下砍馬足,金兵大敗,狼狽潰逃,岳家軍乘勝追擊,先鋒部隊(duì)直達(dá)朱仙鎮(zhèn),距汴京22.5公里。
岳家軍凱旋,百姓敲鑼打鼓歡慶祝捷。“被迫班師”講的是,紹興十年(1140年),岳飛北伐取得重大勝利,高宗趙構(gòu)茍安乞和,與秦檜共同策劃,一日內(nèi)連下12道金牌,岳飛扼腕而泣,仰首悲嘆“十年之功,毀于一旦”,被迫班師。歸途中,中原父老遮道慟哭,訴苦攔師!帮L(fēng)波冤獄”講的是,高宗、秦檜在加緊乞和的同時(shí),陰謀陷害岳飛。他們收買叛徒,制造“謀反”證據(jù),以“莫須有”之罪,誣陷岳飛下獄。紹興十一年(1141年)一月二十七,岳飛被害于臨安大理寺獄中的風(fēng)波亭,釀成了千古奇冤。
最后請大家看一下大殿頂上的天花板,繪有“百鶴圖”。這300余只姿態(tài)不同的`白鶴,飛翔于蒼松翠柏之中,象征著岳飛的浩然正氣和堅(jiān)貞的性格。
各位游客,現(xiàn)在大家看到的是“精忠柏亭”。這看上云僅剩半個(gè)的亭子,民間有喻意南宋只有半壁江山之說。亭內(nèi)陳列八段柏樹的化石,據(jù)傳是生長在風(fēng)波亭畔的一株大柏樹。岳飛在風(fēng)波亭被害后,這株柏樹也跟著枯萎,變?yōu)榛,僵而不倒達(dá)600余年。后人把這些化石懼起來,建亭陳列,讓它永遠(yuǎn)陪伴著岳飛的忠魂。其實(shí),這幾段化石并不是南宋古柏,是一種松柏科植物的化石,其年齡要比南宋古柏大得多,約在1.2億年以上,古生物學(xué)上稱為“硅化木”。
細(xì)心的朋友還會發(fā)現(xiàn),柏樹化石都沒有樹皮,顯得十分光滑。這還留有一段傳說呢!當(dāng)年太平天國反抗腐敗的清朝政府,攻入抗州后,不少士兵突然生起病來,由于請醫(yī)無效,很快傳染到全軍。忠王李秀成十分著急,但又苦思無計(jì),不覺伏案昏昏睡去。在蒙朧中,一陣陰風(fēng)過后,只見案前站著一位頭戴金盔、身穿白袍的威武將軍,只說了“若要兵將身痊愈,請上風(fēng)波取樹皮”兩句話,用力一推,李秀成驚醒過來。他立即派人往風(fēng)波亭取來樹皮熬藥,眾將士喝了以后果然藥到病除。不久,清軍也得了同樣的病,爭先恐后地取來樹皮熬藥,結(jié)果當(dāng)然是越喝病越重了。所以,老百姓高興地說:“是岳老爺又顯圣了”。這些都反映了人們對岳飛的仰慕之心和懷念之情。
在岳飛墓前甬道的南北兩廊,共陳列了碑石125方。北廊是岳飛手書的墨跡刻石、奏折、表章等,最為著名的是《滿江紅》詞和岳飛錄寫的前后《出師表》等。南廊為歷代名人憑吊岳飛詩詞和岳廟歷次重修的歷史文獻(xiàn)。其中明代書畫家文徵明的《滿江紅》詞,尖銳地指出高宗是謀殺岳飛的主謀人。院落東面照壁上,有“精忠報(bào)國”四個(gè)朱紅大字,是明人洪珠所書。請注意這個(gè)國字恰恰少了一點(diǎn),是當(dāng)時(shí)南宋國土尚不完整,所以洪珠才故意漏寫了這一點(diǎn)。穿過院落,就是岳飛墓闕,前面的小拱橋叫“精忠橋”,橋側(cè)一小井,名“忠泉”。進(jìn)入門樓,便來到了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——岳飛墓。
岳飛被害后,大理寺有個(gè)名叫隗順的獄卒,出于義憤,冒死偷出岳飛的遺體,埋葬于錢塘門外九曲叢祠旁(今杭州昭慶寺附近),又用玉環(huán)為陪殉,墓前種了兩株枯樹,立一塊“賈宜人墓”碑,既作為標(biāo)志,又用以遮人耳目。后來宋孝宗下詔恢復(fù)岳飛官職,并以禮改葬岳飛遺骸于現(xiàn)址,時(shí)距岳飛被害之日已21年了。那時(shí),隗順早已不在人世,但他臨死前把營葬岳飛經(jīng)過和葬地詳細(xì)告訴兒子。因此,人們才準(zhǔn)確無誤地找到這位含冤屈死的英雄的遺骸。
現(xiàn)在這座古樸的墓闕是1979年整修時(shí)按南宋格設(shè)計(jì)的。岳飛墓坐西朝東,墓上封土圓形,用條石砌磚圈,泥頂上青草離離。墓前有石欄圍護(hù),墓碑上書“宋岳鄂王墓”五字。鄂王是宋寧宗于嘉泰四年(1204年)岳飛被害63年后追封的。左側(cè)為岳云的墓,墓碑上書“宋繼忠侯岳云墓”七字!袄^忠侯”是宋寧宗于嘉定四年(1211年)追封的,恰逢岳云被害70周年。
墓道兩旁陳列三對明代石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)。這是源于《周禮》一書,說是要驅(qū)趕一種名叫“方良”的動物,唯有種柏樹和塑老虎才能達(dá)到目的。到了秦代,有一位將軍阮翁仲,打仗所向無敵,人們?yōu)榻柚挠旅陀靡允匦l(wèi)墓地,所以墓地才有石翁仲和犧牲。民間還有一種說法:馬、羊、虎、狗分別代表忠、孝、節(jié)、義,岳飛墓前缺少狗(義),是因?yàn)樗?zhèn)壓過農(nóng)民起義。其實(shí),從封建等級制度來看,宋代有過規(guī)定,三品以上官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對,F(xiàn)在的石望柱是最近重修的,上面刻有古人的名聯(lián)“正邪自古同冰炭,毀譽(yù)于今判偽真”,由著名書法家沙孟海先生重書。整個(gè)墓園古柏森森,氣象肅穆,令人肅然起敬。
各位游客,請回頭年看墓闕下門洞兩側(cè)鐵柵欄內(nèi),面對岳墓、反剪雙手跪著的便是遭萬代唾罵的秦檜、王氏、萬俟卨、張俊四個(gè)奸賊的鑄鐵像。自明正德八年(1513年)以來,已經(jīng)歷過八次補(bǔ)毀、九次重鑄。四奸人中秦檜是宋高宗的宰相,謀害岳飛的主兇。王氏是秦檜的妻子,傳說在秦檜苦于找不到證據(jù),不敢貿(mào)然下毒手,猶豫不決、危坐終日之際,惡毒的王氏想出了“莫須有”罪名,并慫恿說“縛虎容易縱虎難”,促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬俟卨、是南宋大理寺的主持,他秉承秦檜意圖,用嚴(yán)刑逼供、編造假供詞等手段,制造了千古奇冤。而張俊雖是南宋將領(lǐng),出于私人的利益,為了誣陷岳飛,故意誘使岳飛部將作偽證,終于使岳飛身陷囹圄。這四個(gè)奸臣的滔天罪行,激起了老百姓的切齒痛恨,遭到了歷代人民的唾棄,他們被釘在歷史的恥辱柱上,長跪在民族英雄岳飛墓前,真是遺臭萬年了。就像墓闕門框上寫的那樣:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣!边@副非隸非篆、出自陸維釗先生手筆的楹聯(lián),道出了百姓們愛憎分明的心聲。
各位游客,參觀了岳廟和岳墓后,或許會給大家留下幾許惆悵,幾分思索,或許您還沉浸在滿腔悲憤之中。
隨著時(shí)間的推移,這個(gè)歷史的悲劇已離我們遠(yuǎn)去。但是,岳飛抗金救國的功績是永存的,尤其是岳飛的愛國主義精神將千秋萬代留傳下去,也將永遠(yuǎn)激勵我們各們朋友投身于偉大祖國的社會主義建設(shè)事業(yè)之中。
岳廟的導(dǎo)游詞3
杭州岳王廟位于西湖西北角,北山路西段北側(cè)。
岳廟,多稱為岳王廟,位于西湖棲霞嶺南麓,始建于南宋嘉定十四年,初稱褒忠衍福禪寺,明天順間改額“忠烈廟”;因岳飛追封鄂王而稱岳王廟,歷代迭經(jīng)興廢,現(xiàn)存格局于清代重建后形成,分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東,忠烈祠和啟忠祠坐北朝南;岳王廟大門,正對西湖五大水面之一的岳湖,墓廟與岳湖之間,高聳著“碧血丹心”石坊,寄托炎黃子孫對愛國英雄的敬仰之情。現(xiàn)岳飛墓為全國重點(diǎn)保護(hù)文物。
忠烈祠有門樓、正殿各一,配殿二,殿前庭園空曠,古木蕭森。正殿為重檐歇山頂,檐間“心昭日月”匾額是葉劍英元帥于1979年岳王廟重建時(shí)題書的。正殿兩側(cè)壁有明代浙江參政洪珠題寫的“精忠報(bào)國”四個(gè)大字,正殿中間為岳飛塑像,原是戴冕旒的帝王形象,被毀,F(xiàn)在武將裝束的坐像高4.54米,頭戴帥盔,身披戰(zhàn)袍。像前高懸“還我河山”匾,傳為岳飛手跡。
忠烈廟西側(cè)舊為啟忠祠,祭祀岳飛父母及其五子、五媳玉女銀瓶,現(xiàn)辟為岳飛紀(jì)念館,以實(shí)物、圖片等介紹岳飛氣貫日月的'一生和巨大影響。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁鐘,證實(shí)了這里確實(shí)是以禮改葬岳飛處。
岳廟的導(dǎo)游詞4
歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!
岳廟位于西湖西北角的岳湖畔,始建于公元1221年,是為紀(jì)念南宋民族英雄岳飛而建的。內(nèi)有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。
忠烈廟內(nèi)的岳飛塑像,上懸“還我河山”巨匾為岳飛手跡。啟忠祠原祀岳飛父母、妻兒,現(xiàn)辟為岳飛紀(jì)念館,陳列岳飛的`生平事跡。
岳飛墓園在忠烈祠西側(cè),墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓前建有墓闕,闕前照壁上鐫“盡忠報(bào)國”四字。
墓道兩側(cè)有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊;墓道階下有陷害岳飛的四個(gè)奸臣秦檜、王氏、萬俟咼、張俊跪像,反翦雙手,長跪于地。墓闕門框上鐫有石刻楹聯(lián):“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”。
墓園內(nèi)有南北碑廊,陳列著岳飛手跡和后人憑吊岳飛的詩詞碑刻127塊,具有重要的文史價(jià)值。1961年,岳飛墓列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳廟的導(dǎo)游詞5
各位游客,大家好!我是本次實(shí)習(xí)導(dǎo)游——王禧懿,今天,我們要游覽的是杭州的名勝古跡岳廟。
大家請看,岳廟的門上,刻著一對楹聯(lián),“三十功名塵與土,八千里路云和月。”是出于岳飛的《滿江紅》。
進(jìn)了岳廟來到了岳飛像,游客們,你們看,岳飛像身高4.35米,背上刻著“精忠報(bào)國”四個(gè)大字。岳飛頭戴紅鹖冠,身穿紫色蟒袍,身披鎧甲,腳登長靴,手握寶劍,昂首挺胸,樣子真是威風(fēng)凜凜。
岳飛是出生普通農(nóng)家的,他自幼胸懷大志,奮發(fā)向上,勤奮學(xué)習(xí),苦練本領(lǐng),他的愛國的形象,始終激勵著中華民族的子子孫孫,他的愛國精神影響了一代又一代的中華兒女,岳飛還說過一句話:“文官不愛錢,武官不惜死,不患天下不太平。”
游客們,再往前走就是岳飛墓了,岳飛墓前跪著四個(gè)殺死岳飛的'人,叫秦檜和他的老婆王氏,張俊和萬俟卨,其中萬(mo)不讀萬,他們以“莫須有”的罪名誣陷了只有39歲的岳飛,他們的行為遭到了后人疼罵。
各位游客們本次游玩到此結(jié)束,請游客下次再來游玩,我愿意再次為你們服務(wù)。
岳廟的導(dǎo)游詞6
古邑萬泉的解店鎮(zhèn),即今萬榮縣城所在地,有東岳廟,其中的飛云樓,構(gòu)筑精巧,巍峨壯觀。
東岳廟,即泰山神廟,是祭掃東岳泰山之神的.地方、供奉的是東岳大帝“黃飛虎”,F(xiàn)今,東岳大帝的塑像已廢,唯廟內(nèi)建筑多保存完好。廟為座北向南,南北長212米,東西寬50米,面積約萬余平方米。中軸線上現(xiàn)存的建筑有飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、香亭、正殿和閻王殿,兩側(cè)為東西廊。關(guān)于廟的創(chuàng)建年代有幾種說法,其中一種據(jù)廟內(nèi)乾隆年間《重修飛云樓碑記》載:“萬邑治之北十五里許有鎮(zhèn),解店,鎮(zhèn)之東隅,古有東岳神廟,不知創(chuàng)始何年,載入邑志,自唐貞觀年間分邑置郡名為份陰,即有此廟!闭f明廟最遲應(yīng)在唐貞觀年間建成。另當(dāng)?shù)孛耖g流傳:隋朝末年,群雄并起,李世民起兵晉陽,東征西討,開創(chuàng)了大唐天下。孰料,唐高祖武德二年(619),王行本據(jù)薄州反叛,呂崇茂雄踞夏縣,李世民遂帶兵平叛,履冰渡河。直逼龍門關(guān)。途經(jīng)汾陰縣(即萬榮縣),在張甕、解店、左城三地屯營扎寨,構(gòu)成犄角陣勢。之后,為作紀(jì)念,李世民在上述三個(gè)屯兵處各建東岳廟一座。同時(shí),在解店、張甕兩地各建樂樓一幢。以壯觀瞻。后來,其他兩處廟、摟均已毀壞,惟解店東岳廟經(jīng)歷代修建,保存較好。
飛云樓是解店東岳廟內(nèi)建筑群中的精華所在。民諺有“萬榮有個(gè)解店接,半截插在天里頭”。每當(dāng)陽光普照,碧空如洗之日,十余里外也能遙見其倩影。若是天公作美,再飄來幾朵云彩,纏繞樓頂,真有高聳人云、凌空欲飛之感。
飛云樓如今的建筑結(jié)構(gòu)與造型,完全屬于元明遺風(fēng),清乾隆時(shí)期山西民間一些營造技法也尤為顯著,這是歷代不斷維修的緣故。飛云樓外觀穩(wěn)重端莊、古樸大方。樓身每層為曲尺型結(jié)構(gòu)重疊依次而上,頂部結(jié)成十字歇山式。該樓平面呈方形,純木結(jié)構(gòu),明三暗五層,高達(dá)23.19米,十字歇山頂,底層木柱林立。中央4根通天柱高15.45米,這四根支柱,是飛云樓的主體支柱。四周32根木柱構(gòu)成棋盤式。面闊、進(jìn)深各五間,占地面積570多平方米。三層四出檐。全樓斗拱密集排列,共345組。且形狀極富變化,如云朵簇?fù)、鮮花盛開一般。各檐翼角翹起,勢欲飛翔。風(fēng)和之日,樓角風(fēng)鐸均勻作響,甚是悅耳。樓頂飾有黃、綠、藍(lán)幾色琉璃瓦,陽光之下,更顯富麗堂皇,F(xiàn)其狀,其結(jié)構(gòu)之巧妙,造型之精美、外觀之壯麗,堪稱我國樓閣建筑之杰作。飛云樓為木結(jié)構(gòu)交織而成,樓體精巧、奇特,是國內(nèi)純木結(jié)構(gòu)建筑中罕見的珍品。相傳,唐太宗李世民在高祖武德二年,曾率師平叛,逼近龍門關(guān),途經(jīng)萬榮縣(古稱汾陰),曾在張甕、解店、古城3地駐兵。平叛以后,就在3處駐地修建樂樓、廟宇,以炫耀他的武功。張甕岳樓早已毀于戰(zhàn)火,唯飛云樓至盡屹立在解店(萬榮)縣城街上。
廟內(nèi)中軸線上所存其他建筑都是元明時(shí)重修,香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳,造型生動精巧,充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的工藝美術(shù)水平。
東岳廟飛云樓,1988年由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳廟的導(dǎo)游詞7
各位游客,大家好!我是本次實(shí)習(xí)導(dǎo)游—王禧懿,今天,我們要游覽的是杭州的名勝古跡岳廟。
大家請看,岳廟的門上,刻著一對楹聯(lián),“三十功名塵與土,八千里路云和月!笔浅鲇谠里w的《滿江紅》。
進(jìn)了岳廟來到了岳飛像,游客們,你們看,岳飛像身高4。35米,背上刻著“精忠報(bào)國”四個(gè)大字。岳飛頭戴紅鹖冠,身穿紫色蟒袍,身披鎧甲,腳登長靴,手握寶劍,昂首挺胸,樣子真是威風(fēng)凜凜。
岳飛是出生普通農(nóng)家的,他自幼胸懷大志,奮發(fā)向上,勤奮學(xué)習(xí),苦練本領(lǐng),他的愛國的形象,始終激勵著中華民族的子子孫孫,他的愛國精神影響了一代又一代的中華兒女,岳飛還說過一句話:“文官不愛錢,武官不惜死,不患天下不太平!
游客們,再往前走就是岳飛墓了,岳飛墓前跪著四個(gè)殺死岳飛的人,叫秦檜和他的老婆王氏,張俊和萬俟卨,其中萬不讀萬,他們以“莫須有”的'罪名誣陷了只有39歲的岳飛,他們的行為遭到了后人疼罵。
各位游客們本次游玩到此結(jié)束,請游客下次再來游玩,我愿意再次為你們服務(wù)。
岳廟的導(dǎo)游詞8
中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下,在登封城東4公里處。四周群山環(huán)繞,風(fēng)景秀麗。中岳廟原名太室祠”,始建于秦(公元前221--207年)。西漢武帝元封元年,游嵩岳時(shí)令祠官加增擴(kuò)建,以后歷代均有擴(kuò)建。唐、宋年間極盛一時(shí)。宋末至清初屢有廢興,清乾隆年間對中岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模重修。
現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模,中軸線建筑共十一進(jìn),中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長13華里,面積十萬多平方米,是中岳中現(xiàn)存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群。
現(xiàn)存文物:有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺、廊廡、門庭等古建筑四百余間,其中主要建筑多為清代宮庭式樣,漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑、金石外,廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊。另有《說嵩》、《嵩岳廟史》、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K。這些歷史文物珍品為研究我國建筑史、藝術(shù)史、道教史提供了寶貴的歷史資料。
[中岳廟廟會]
每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十,傳統(tǒng)的中岳廟會就拉開了序幕。會期長達(dá)10天,廟會活動豐富多彩。拴娃娃”是流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗。凡婚后不孕的婦女,大多都要在廟會期間參加這項(xiàng)活動。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細(xì)的資料參考民俗節(jié)慶:中岳廟廟會。
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中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布,西鄰有全國第一塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院,均可一游。
。厶谊I]
在這座廟的前方約300米處,有一座太室闕,是中岳廟的象征性大門。東漢元年初五年(118年)建。是漢代太室山廟前的神道闕,與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。
太室闕高3.92米,東西兩闕相距6.75米。闕身用長方石塊壘砌而成,上部用巨石雕成四阿頂,南面刻有中岳太室陽城”六篆字,氣勢挺拔,蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文,記述呂堂等人建闕的因由,是研究我國書法演變的重要實(shí)物。
闕身四面用減地平雕的技法,雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長青樹等畫像50余幅,是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會生活的珍貴資料。
太室闕為全國重點(diǎn)文物保護(hù)。
闕是一種裝飾建筑,表示尊嚴(yán),一般立于城、宮、門前的甬道兩旁。
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中華門是中岳廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上,有遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑,共11進(jìn)院落。
在這些建筑中,最宏偉的是峻極殿,亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦,金碧輝煌,是中岳廟的'正殿,和北京故宮的太和殿相仿,高達(dá)20余米,面闊9間,進(jìn)深5間,面積為920平方米。
[古神庫]
在崇圣門東面有一座古神庫”。鐵人分別立于神庫四周,為鎮(zhèn)庫鐵人,系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫鐵人,人們也稱他們?yōu)殒?zhèn)廟鐵人”。這樣的鑄像,在別的寺廟是沒有的。圍繞著這四個(gè)鐵人,當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式,據(jù)說鐵人還有祛病消災(zāi)的作用。
中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人
在中岳廟眾多的文物古跡中,站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周,為鎮(zhèn)庫鐵人,系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫鐵人”,人們也稱他們?yōu)殒?zhèn)廟鐵人”。
圍繞著這四個(gè)鐵人,當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說, 很早以前,這鐵人是八個(gè),一邊四個(gè),分立在東西兩個(gè)神庫的四周。北宋末年的時(shí)候。金兵南侵,民族英雄岳飛率領(lǐng)愛國將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸。后來,抗金浪潮波及到嵩山,中岳廟的鐵人摩拳擦掌,義憤填膺。一天晚上,他們喬裝打扮,偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船只能坐下四個(gè)人,于是只好四個(gè)人先過,另外四個(gè)鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí),天色已經(jīng)大亮,中岳廟的道主派人找到黃河岸邊,把沒有過河的四個(gè)鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來。所以,至今站立在東邊神庫周圍的四個(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。
當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f的影響,對鐵人充滿了崇敬之情,孩子周歲時(shí),當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前,家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上,然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下,掛到孩子的脖子上時(shí),就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物,孩子將受到鐵人的保護(hù),以后就會平安健康。
除了掛鎖之外,當(dāng)?shù)厝藖淼街性缽R的鐵人前,總要有目的地?fù)崮σ魂嚒?jù)說人身體的哪個(gè)部位疼痛不適,只要摸摸鐵人與自己相同的部位,這樣,自己的病痛就會減輕甚至痊愈。
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峻極門又名將軍門,是中岳廟的中心院落的大門,重修于清乾隆年間。面闊5間,進(jìn)深6架,歇山式屋頂,琉璃瓦蓋頂,系清代典型的宮式建筑。中門兩側(cè),塑有兩尊高5米、腰圍4.8米的手執(zhí)金斧的威武守門將軍神像,故又稱將軍門。
。坩愿呔䴓O坊]
嵩高峻極坊位于峻極門之北14米處,因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿,故又稱迎神門,此坊為四柱三樓式建筑,黃瓦蓋頂,系清代建筑之精品。額上題嵩高峻極”四字,傳說為康熙帝御書。
。壑性来蟮睿
中岳大殿位于拜臺北面,建于高約3米的大月臺上,此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似,面闊9間,進(jìn)深5間,面積約920平方米,重檐黃瓦,高大雄偉。殿內(nèi)裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍?jiān)寰鄠魇怯冒貥涓窨潭,工藝精致,巧奪天工。殿內(nèi)神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王,像高5米多,姿態(tài)雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側(cè),塑有身穿盔甲,手執(zhí)金瓜斧,高約6米的鎮(zhèn)殿將軍方碧和方相,雄偉莊重。
[拜臺]
拜臺即填臺,磚石砌造,邊長10.97米,高1.32米。俗稱填臺,為奠臺或拜臺。建于中岳大殿前的中軸線上。
。蹡|西廊房]
中岳大殿兩側(cè)的東西廊房,與峻極門構(gòu)成一座長方形的庭院,其面積約有5000平方米,是嵩山地區(qū)僅有的一處回廊式古典建筑。廊內(nèi)供奉七十二司、八大朝臣、十殿閻君塑像。
[寢殿]
寢殿位于中岳大殿之后,是天中王及天靈妃的寢宮,建制七間,歇山式建筑,黃色琉璃瓦蓋頂,莊麗雄偉,僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像,侍女分立左右,兩端的神龕內(nèi),雕刻精致的龍鳳榻上,天中王睡著,天靈妃陪坐榻旁,人稱睡爺爺,坐奶奶”。
神龕外有太監(jiān)塑像。殿前月臺上有日月碑分列左右。每到廟會期間,凡當(dāng)?shù)夭辉械膵D女都要來此求子,名曰拴娃娃”。
。埸S蓋亭]
黃蓋亭位于黃蓋峰上,峰頂原為中岳廟廟址,岳廟下遷后改作中岳行宮。黃蓋峰原名神蓋山。后因漢武帝劉徹游嵩岳時(shí),曾登此峰,武帝當(dāng)時(shí)身穿大紅袍,撐起黃羅傘,如天上黃云蓋頂,故改名為黃蓋峰。峰上現(xiàn)有一座重檐八角亭,黃色琉璃瓦蓋頂,三重石欄,環(huán)抱亭腳,幾棵翠柏,陪襯其旁,是夏日登山避暑的好地方。
[古柏——猴柏和鹿柏]
嵩山曾是一個(gè)被樹木覆蓋的茫茫林海,現(xiàn)存古樹名木一千余株。中岳廟內(nèi),西漢至明代種植三百多株古柏,可稱為古柏博物館。這些古柏不但樹齡長,且樹形頗奇,似猴、似羊、似鹿、似凰,千姿百態(tài),形象逼真。上圖為鹿柏,下圖為猴柏。
岳廟的導(dǎo)游詞9
各位游客,
我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方就是是岳王廟,大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門樓,我們現(xiàn)在來看下石柱上兩邊的楹聯(lián)“三十功名塵與土,八千里路云和月”,這是原國防部長張愛萍題寫得,出自于岳飛得《滿江紅》。說得是岳飛再當(dāng)時(shí)二十二、三歲得時(shí)候已經(jīng)獲得了節(jié)度使的榮譽(yù),和少保得官位,但是他卻把這些看視塵與土,因?yàn)檫@些與自己平時(shí)堅(jiān)定執(zhí)著的要收復(fù)失地、報(bào)仇雪恨的壯志所比,卻是極為渺小的,后面的一句是寫的他風(fēng)塵仆仆的征戰(zhàn)疆場的情景。在國內(nèi)有三處的岳王廟,一個(gè)就是在他的故鄉(xiāng)河南省湯陰縣,另外一個(gè)是在臺灣的宜蘭縣,還有一個(gè)就是我們現(xiàn)在來到的杭州,希望大家好好游覽,雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣,但是他的后半生卻是在杭州度過的,這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去了解下岳飛當(dāng)年的英雄事跡吧……
岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年),原為“智取觀音院”,現(xiàn)在的岳王廟是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的“心昭天日”橫匾,說的是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛,逼他在已經(jīng)擬好的假供上畫押,岳飛裂裳袒背,背上的“精忠報(bào)國”四個(gè)大字,深入肌膚,滿腔悲憤,連書寫到“天日昭昭,天日昭昭”八個(gè)大字,連何鑄等人也大為感動,這位偉大的民族英雄的精忠報(bào)國之心,可昭天日,萬古不朽,葉劍英元帥為此故親自改寫這塊橫匾。
我們現(xiàn)在看到的是岳飛的座像,高4.54米,大家看岳飛頭戴紅纓帥盔,身穿紫色蟒袍,臂露金甲,足登武靴,右手握拳,右手按劍,態(tài)度嚴(yán)正,英氣勃勃,令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著岳飛手寫的橫匾“還我河山”四字,這是岳飛畢生為之奮斗的目標(biāo),不禁讓人想起當(dāng)年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事,幾乎是家喻戶曉的。在北宋崇寧二年(1103年),岳飛生在河南省湯陰縣的一個(gè)農(nóng)家,相傳,在他出生的時(shí)候,剛好有只大鳥從屋頂上飛鳴而過,因而取名為飛,字鵬舉。他從小在母親的教導(dǎo)下,時(shí)時(shí)不忘盡忠報(bào)國,在老師周侗的指導(dǎo)下,武藝日漸精通,從軍后,因作戰(zhàn)英勇,常常出奇制勝,在長期的抗金戰(zhàn)斗中,建立了一支紀(jì)律嚴(yán)明的抗金隊(duì)伍――岳家軍。最后因?yàn)榕c宋高宗、秦檜等人的政策不能相容,被秦檜以“莫須有“的罪名殺害,年僅39歲。他的長子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋,家屬全部流放到嶺南。
“勤奮學(xué)習(xí)”說的是岳飛自由好學(xué),喜歡讀《孫子兵法》等書,愛聽歷史眾的英雄人物的故事,況且身體強(qiáng)健,小的時(shí)候就能拉開150多公斤的`強(qiáng)弓,開始向陳廣學(xué)習(xí)武藝,后來又跟周侗學(xué)射箭,練就了奮勇殺敵的本領(lǐng);
“岳母刺字”講的是岳飛早年喪妻,全部都是由母親撫養(yǎng)長大的,在靖康之變,金兵入侵,微欽二帝被俘虜?shù)臅r(shí)候,岳母送他去參軍,臨別簽,微了讓岳飛牢記愛國家、愛人民,在岳飛身上刺下了“盡忠報(bào)國”四字;
“收復(fù)健康”說的是在建炎三年(1129年)冬天,金兵大舉南侵,岳飛率領(lǐng)部隊(duì)移注到宜興,第二春天,岳飛從宜興出擊迎戰(zhàn),連戰(zhàn)連勝,斬?cái)硵?shù)千,一舉收復(fù)健康(就是現(xiàn)在的南京);
“聯(lián)結(jié)河朔”朔的是岳飛善于團(tuán)結(jié)抗金力量,紹興二年(1132年),制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針,各路民兵向后投靠,成了岳家軍的骨干和主體,在抗金的戰(zhàn)場上發(fā)揮了重要的作用。
“還我河山”朔的是,紹興三年(1133年),岳飛仁江南西陸的制置使,從臨安返回江州(現(xiàn)在的江西九江)的途中,登高遠(yuǎn)眺,北望故土,無限感慨的寫下了“還我河山”四字,抒發(fā)了驅(qū)逐金兵,收復(fù)失地的壯志;
“郾城大捷”說的是紹興十年(1140年)七月,金兀術(shù)調(diào)集精兵,向郾城誅死進(jìn)攻,岳飛出城迎戰(zhàn),金軍將士手持刀斧,沖入敵人的陣地,上斬?cái)呈祝驴绸R足,金兵大敗,狼狽逃跑,岳家軍乘勝追擊,先鋒部隊(duì)直達(dá)朱仙鎮(zhèn),岳家軍凱旋而歸,老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷;
岳廟的導(dǎo)游詞10
大家好,我是導(dǎo)游小楊,歡迎來到湯陰岳飛廟,希望大家今天在我的帶領(lǐng)下,能夠玩的開心,玩得盡興!在玩兒的基礎(chǔ)上能有一些意想不到的收獲。
湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址,岳飛是中國歷史上一位極受敬仰的民族英雄,岳飛廟就在縣城內(nèi)的岳廟街。總面積4000多平方米,精忠坊是岳飛廟的頭間,是一座營造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上分別刻有1.8米高的大字“忠”“孝”。
進(jìn)入門檻,便見石階下跪著五具鐵鑄像,他們是當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬俟禹、張俊、王俊。跪像背后立著一尊金銅像,怒目執(zhí)劍,好像要?dú)⑦@些壞蛋。兩側(cè)對聯(lián)上寫著:
“蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相”
“端面垂施臨座上看看今日將軍”。
岳飛自幼聰慧過人,喜歡詩書,年少時(shí)拜周侗老師習(xí)文練武,20歲參軍,他母親在他的后背上刺了“精忠報(bào)國”四個(gè)大字。岳飛率領(lǐng)軍隊(duì)抵抗金兵,屢建戰(zhàn)功。宋高宗和秦檜想和金兵求和,一天連下了12道金牌,命令岳飛馬上撤兵,并且解除了他的職務(wù)。最后以“莫須有”的罪名,將39歲的愛國將領(lǐng)岳飛殺害于杭州。我們湯陰的人民對愛國將領(lǐng)、民族英雄岳飛寄予無限的敬仰之情,對秦檜等一些奸臣恨之入骨。
穿過大門,就走進(jìn)雄偉的大殿。大殿高10米,氣勢宏偉。殿內(nèi)正中是岳飛的`彩色坐像,你看他氣宇軒昂,栩栩如生。坐像上方是貼金巨匾“還我河山”。東西兩廂房是岳飛生前的事跡陳列館。后院是寢殿,殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》。寢殿后面還有岳飛的子女祠。
好,朋友們,岳飛廟就為大家講解到這里,下面請大家自由觀光,不明白的地方可以隨時(shí)問我,愿大家一定會不虛此行,最后都會有所收獲,滿載而歸!
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