杜甫草堂導(dǎo)游詞(集合15篇)
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編幫大家整理的杜甫草堂導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。
杜甫草堂導(dǎo)游詞1
各位游客朋友,早上好。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好,今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典,我相信肯定不會(huì)讓你們失望的,那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),就是杜甫草堂,杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤,今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌,了解杜甫的坎坷的一生。
杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場(chǎng),大概半個(gè)小時(shí)左右的.車程我們就可到達(dá)草堂門前。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外,是否有種煙雨迷蒙,鮮花浪漫的感覺(jué)?現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié),成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨,大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間,對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫(xiě)得最為真切的詩(shī)人,還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜,已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。”
杜甫的浪漫,杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn),現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開(kāi)到了杜甫草堂的停車場(chǎng),請(qǐng)大家拿好貴重的隨身物品,和我一起開(kāi)始我們的草堂之旅。
杜甫草堂導(dǎo)游詞2
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,今日,我懷著一顆虔誠(chéng)的心參觀了杜甫在成都的故居——杜甫草堂。
剛剛挎入朱紅的大門,古色古香的歷史氣息撲面而來(lái),兩旁的仿古建筑,古樸,仿佛進(jìn)入了歷史的大門。兩旁的鳥(niǎo)鳴正此起彼伏地想起,如影如隨,又見(jiàn)一叢叢竹枝倚靠在那里,發(fā)出沙沙之聲,從林中飛過(guò)幾只成雙成對(duì)的蝴蝶,不禁讓我想起了杜甫的詩(shī)句“江畔獨(dú)步尋花” “黃四娘家滿溪,千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蹀時(shí)時(shí)舞,自在嬌蔦恰恰啼!
接著跟著講解員進(jìn)入了詩(shī)史堂,銅色的杜甫像,恢宏古樸,工部祠堂內(nèi)供奉有杜甫的泥塑像,栩栩如生,讓后人無(wú)不感受到了杜甫的博大,愛(ài)國(guó)使人頓生敬慕之情。草堂內(nèi)小橋流水梅園竹林交錯(cuò)其中。與外面熱鬧、繁華的城市相比,這里的幽靜,就如一個(gè)與世隔絕的仙境一般。
進(jìn)入杜甫故居,故居內(nèi)陳設(shè)極其筒陋,只有簡(jiǎn)單的家具,當(dāng)然這都是經(jīng)過(guò)歷代修筑,改造而成的。想當(dāng)年,杜甫在追著滿天飛舞的茅草之時(shí),想到的并不是讓自己過(guò)上豐衣足食的'生活,想到的卻是“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒土俱歡顏!碑(dāng)時(shí)杜甫的生活巳是如比窮困潦倒,自已都快吃不上飯了。想到的、牽掛的、依然是別人,他雖然和我們相隔l300多年,我們就算沒(méi)有穿越到那個(gè)時(shí)代,但那顆熾熱之心,卻是永恒不變的,站在杜甫的故居之前,我們是否覺(jué)得自己很渺小昵。
來(lái)到浣花溪,聞著兩旁竹葉那淡淡的清香,看著浣花溪下的一流清泉,漫步在那天鵝絨般的草坪上,呼吸著凊新的空氣,使我不由地聯(lián)想到當(dāng)年杜甫一定是在此處吟詩(shī)眺望吧!
跟著隊(duì)伍向前走,我沉思了,杜甫草堂給我們帶來(lái)的只是美景嗎?不,其實(shí)更多的是心靈啟示。
杜甫草堂導(dǎo)游詞3
各位游客:
大家好,我是方,你們的導(dǎo)游,希望在接下來(lái)的幾天里能和你們度過(guò)一段愉快的時(shí)光。歡迎再次來(lái)到成都!成都被稱為天府之國(guó)。今天我先帶大家看看文人的故居——杜甫草堂!
杜甫草堂位于成都西郊浣花河畔,1961年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今天的游覽路線是大門-大典-詩(shī)史館-柴門-浣花寺-工部寺然后從后門出來(lái)。整個(gè)旅行大約需要50分鐘。一小時(shí)后,我們將在后門見(jiàn)面。
游客們,穿過(guò)大門和長(zhǎng)城后,現(xiàn)在我們來(lái)到杜甫草堂的'詩(shī)史館。如你所見(jiàn)。大廳中央有一尊中國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠創(chuàng)作的杜甫半身像。詩(shī)史館是杜甫草堂的中心建筑。杜甫所有的詩(shī)都在這里展示,你會(huì)一首一首地讀到詩(shī)的無(wú)限魅力。杜甫的詩(shī)素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補(bǔ)史”之稱,故稱“詩(shī)史”,故名詩(shī)史館。
嗯,游客們,看了這么多杜甫的詩(shī),我想此刻你們一定會(huì)有很多感觸吧!接下來(lái),是游客自由行的時(shí)候了?梢杂H親,感受一下杜甫大詩(shī)人的風(fēng)格。20分鐘后,我們將在后門集合。請(qǐng)記住時(shí)間,互相提醒。如果你需要任何幫助,請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系。
謝謝大家!
杜甫草堂導(dǎo)游詞4
各位游客:
大家好。
杜甫寫(xiě)出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋,怎樣講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境,杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)
展此刻我們眼前的,就是依據(jù)杜甫詩(shī)歌的描述以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,綠樹(shù)成蔭,竹籬柴扉,芳草青青,營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。推開(kāi)咿呀作響的柴門,左植”四松”,右栽“五桃”,古楠接茅亭,綿竹上青霄,菜圃青青,藥欄郁郁,詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤仍留在石上,他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,所有這一切,都使人感受到詩(shī)人生活在那里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋,又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描述,令不覺(jué)間吟誦出杜甫的.《江村》詩(shī):“但有故人供祿米,微軀此外更何求!”
參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹了。
杜甫草堂導(dǎo)游詞5
成都杜甫草堂,是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?坑H友的幫助,在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱“成都草堂”。
在這里,詩(shī)人先后居住了將近四年,所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,而草堂又地處郊野,因此詩(shī)人的生活比較安定,心緒也較為寧?kù)o,這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品,仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,所以,后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。1961年,國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們來(lái)到草堂的正門,就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò),這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。
說(shuō)”這個(gè)充滿詩(shī)意的`名字的由來(lái),還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下
沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。
其實(shí),浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹了。
謝謝大家!
杜甫草堂導(dǎo)游詞6
各位游客:
歡迎您來(lái)到天府之國(guó)—成都!歡迎來(lái)到文人故居——杜甫草堂!我是您們的導(dǎo)游許楷成,來(lái)自xx旅行社。我將以最好的服務(wù)來(lái)讓您獲取做大的快樂(lè)和更多的.知識(shí)!期望我的向?qū)芙o您帶來(lái)愉快!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,在96年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。大家此刻看到的就是草堂的整個(gè)平面圖,我給大家介紹一下這天的游覽線路為大門—大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后,我們將在后門集合。
好了,游客朋友們,在游覽之前呢,讓我先介紹一下杜甫的生平簡(jiǎn)介:
杜甫生于19xx年,死于19xx年,字子美,自號(hào)少陵野老。原籍湖北襄陽(yáng),但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開(kāi)都城,經(jīng)朋友幫忙,從甘肅來(lái)到成都,那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后,憂國(guó)憂民,其實(shí)并無(wú)去處,在這個(gè)時(shí)候,他的一個(gè)好友(嚴(yán)伍)在成都任官,為劍南關(guān)節(jié)度使,嚴(yán)伍聽(tīng)到杜甫被罷官的消息,就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都,而且還推薦杜甫一個(gè)官職(工部元外侍郎),因此我們此刻也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老,杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了將近4年寫(xiě)下了240多首詩(shī)篇!洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩(shī)篇就是在那里寫(xiě)的。后,此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家能夠看到。在廳堂中央,安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋!钡莱隽硕鸥退墓示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟牡匚。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此,你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌。
杜甫草堂導(dǎo)游詞7
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
您來(lái)到的是中軸線上的第三重建筑——詩(shī)史堂。
詩(shī)史堂是整個(gè)杜甫草堂博物館的中心建筑。杜甫一生留下1400多首詩(shī)歌,真實(shí)而生動(dòng)的展現(xiàn)了“安史之亂”前后的社會(huì)生活,反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,因此他的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”,“詩(shī)史堂”也因此得名。在“詩(shī)史堂”牌匾兩側(cè)掛有沈葆禎撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“地有千秋,南來(lái)尋叢相祠堂,一樣大名垂宇宙”,下聯(lián)是”橋通萬(wàn)里,東去問(wèn)襄陽(yáng)香舊,幾人相億在江樓”。這副對(duì)聯(lián)把杜甫和諸葛亮的`相似命運(yùn)都隱藏在其中,很有意味。
廳堂中央,安放著一尊由我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠先生所塑的杜甫半身銅像。杜甫銅像顯得杜甫很是瘦弱,也正是如此,才襯托出了杜甫之所以嵩高,不在其地位與官銜,而在其精神與人格。他以瘦弱之軀體,承擔(dān)起對(duì)于國(guó)家和人民命運(yùn)的深重憂患:他以苦難的生命,譜寫(xiě)出中國(guó)文學(xué)史上芳華永駐的詩(shī)章。
塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋”。這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián):“世上瘡疾詩(shī)中圣哲,民間疾苦筆底波瀾”,此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)憂民的高尚情操,內(nèi)容深刻,對(duì)仗工穩(wěn),書(shū)法瀟灑而富激情,歷來(lái)受到人們的稱道。
好了,詩(shī)史堂就給您介紹這里,請(qǐng)您這邊走,繼續(xù)游覽。
杜甫草堂導(dǎo)游詞8
各位游客朋友:
大家好!
成都杜甫草堂博物館,國(guó)家一級(jí)博物館,國(guó)家AAAA風(fēng)景區(qū),歡迎您的光臨。它位于成都西郊花溪公園附近。這里雖然不是杜甫的出生地,但卻是中國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的故居,他在這里創(chuàng)作了240多首詩(shī),使杜甫的“詩(shī)史”有了文學(xué)地位。到了近代,馮至先生在《杜甫傳》中說(shuō):“人們提起杜甫,可以忽略他的出生地和死亡,但永遠(yuǎn)忘不了成都杜甫草堂!
公元759年,杜甫攜家眷入蜀,避免了“安史之亂”。幾經(jīng)周折,他終于抵達(dá)成都。在嚴(yán)武等人的幫助下,他在浣花溪以西修建了一座草堂,被稱為“杜甫草堂”和“浣花草堂”。這一時(shí)期,詩(shī)人的創(chuàng)作達(dá)到了高潮。在不到兩年的時(shí)間里,他寫(xiě)了430多首詩(shī),占現(xiàn)有作品的30%,其中包括大量傳世名作,如《春夜喜雨》、《茅屋被秋風(fēng)吹破》、《蜀相》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》。他的許多著名詩(shī)歌,如“安得有成千上萬(wàn)的建筑,所有真正的人都很快樂(lè)!睒(shù)葉像瀑布的浪花一樣落下,而我看著那條長(zhǎng)長(zhǎng)的河流永遠(yuǎn)滾滾向前”是永恒的天鵝之歌?上Ш镁安婚L(zhǎng)。大理五年冬,杜南在歸途中死于岳陽(yáng),享年五十九歲。
各位游客朋友,我們今天看到的杜甫草堂,占地近20萬(wàn)平方米,至今仍完整保留著明代弘治十三年、明嘉靖十六年的建筑格局。它因其古樸典雅的造型和美麗的園林而成為中國(guó)文學(xué)史上的圣地。中華人民共和國(guó)成立后,1955年建立杜甫紀(jì)念館,1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館分為三個(gè)功能區(qū):文物觀光區(qū)(原草堂舊址)、園林觀光區(qū)(梅園)、服務(wù)區(qū)(草堂寺)。在草堂舊址,照壁、正門、大道、詩(shī)史館、柴門、宮布寺布置在一條中軸線上,兩側(cè)對(duì)稱的回廊等附屬建筑。中間有流水、小橋、竹林,莊嚴(yán)、素雅、幽深、靜謐、優(yōu)美。工部寺東側(cè)是少陵草堂碑亭,象征杜甫草堂,現(xiàn)已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn),成都著名景觀。
現(xiàn)在我們來(lái)到五大建筑中最重要的宮布寺。由于杜甫在成都時(shí)被嚴(yán)武推薦為校對(duì)派工商部成員,后人尊稱他為杜工部,為紀(jì)念他而建的寺廟稱為公祖寺,故名。祠堂一室三櫸木,柱明石階高花板,莊嚴(yán)肅穆。寺內(nèi)有明清時(shí)期的杜甫像石刻,其中明萬(wàn)歷三十年(1602年)杜甫半身像是現(xiàn)存最早的草堂石刻。宋代詩(shī)人黃作推崇杜甫,把杜甫的詩(shī)當(dāng)作自己的宗教。因此,清代杜甫像兩岸都供奉黃庭堅(jiān)、陸游,故又稱三仙殿。大廳里有一副對(duì)聯(lián),上書(shū)“不毛之河,使屋千古,異代興宋二圣”。清乾隆嘉慶年間,墻間還嵌有石雕《少陵草堂圖》。雕工精細(xì),解放后山寨舊貌照此圖復(fù)原。
現(xiàn)在我們來(lái)看看杜甫的生平和思想。杜甫(712-770),字子美,漢族,襄陽(yáng)人,遷居河南鞏縣。他被稱為少林爺老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白并稱“杜麗”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中影響深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的'詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后人稱他為杜、、,又稱他為、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北伐》、《三別》等名著。759年,杜甫棄仕四川。雖然他逃離了戰(zhàn)爭(zhēng),生活相對(duì)穩(wěn)定,但他仍然關(guān)心公眾和國(guó)家事務(wù)。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想,他有“順君堯舜,然后使風(fēng)俗清凈”的宏偉志向。雖然杜甫在世時(shí)名聲并不顯赫,但他后來(lái)成名了,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)存杜甫詩(shī)歌約1500首,大部分收藏在《杜工部集》中。
正如孔慶翔所說(shuō),杜甫是“中國(guó)唯一一位影響力與日俱增的詩(shī)人”。10世紀(jì)初,五代以前蜀國(guó)的詩(shī)人魏莊發(fā)現(xiàn)了茅草屋的遺址,并重建茅草屋以保存它。這一時(shí)期,中國(guó)掀起了一股“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的熱潮,杜甫被認(rèn)為是這場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。到了宋代,杜甫的名氣達(dá)到了頂峰。黃庭堅(jiān)和陳師道專門探索杜甫詩(shī)歌的奇特之處,形成了“江西詩(shī)派”。后來(lái)王安石、陸游、文天祥也在一定程度上受到杜甫的影響。文天祥在獄中寫(xiě)了200集杜甫五言詩(shī)。在他的序言中,他說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)出我的想法,子美是第一個(gè)為它說(shuō)話的人!
請(qǐng)跟我去浣花寺,也叫吉果夫人寺。從草堂詩(shī)史館往東,花徑紅墻中間有門樓,一廳兩廂一院,粉墻藍(lán)瓦,花木錯(cuò)落,古色古香,小巧雅致。建于清光緒十二年(1866年),是為紀(jì)念唐代成都一位名叫郭的女子而建。主廳塑造了吉果夫人和兩位女士的肖像。據(jù)傳,杜甫離開(kāi)成都后,齊桓公崔寧將杜甫故居的一部分改建為妻子吉果夫人(又名浣花夫人)的別墅,后來(lái)吉果夫人放棄了自己的房子作為寺廟。吉果夫人死后,寺廟建立了一個(gè)特殊的神社,并畫(huà)了一幅肖像來(lái)紀(jì)念她。幾經(jīng)變遷,該寺于明末不復(fù)存在。直到清朝光緒年間,浣花寺才建成。
各位游客朋友,杜甫草堂景區(qū)之旅結(jié)束了。詩(shī)人雖然去世了,卻給我們留下了一些世界上有力量的詩(shī)歌,詩(shī)人憂國(guó)憂民的赤誠(chéng)之心,永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人前進(jìn)。
謝謝大家!
杜甫草堂導(dǎo)游詞9
各位游客:
早上我們?nèi)チ藢捳镒,那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)DD杜甫草堂,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂,之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn),是由于以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。
現(xiàn)在我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在思考什么,大家都說(shuō),杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手,誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣,寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的,都可以去摸一摸,希望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。我們繼續(xù)向前走,大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的.房子,市的,沒(méi)錯(cuò),那就是杜甫住的房子,里面有九個(gè)屋子,杜甫一生窮困潦倒,日子過(guò)得很艱難,這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。
大家看看前面的那個(gè)湖,一定會(huì)讓你們驚喜的,看到了吧啊,湖里有藍(lán)色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了,我估計(jì)它是在歡迎大家吧
杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的,好了,那現(xiàn)在我們就一起出去了吧。
杜甫草堂導(dǎo)游詞10
成都杜甫草堂現(xiàn)被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的圣地。杜甫離開(kāi)成都后,草堂便傾毀不存。五代前蜀時(shí),詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址,重結(jié)茅屋。至宋代又重建,并繪杜甫像于壁間,始成祠宇。此后草堂屢興屢廢,其中最大的兩次重修,是在明弘治十三年(1500)和清嘉慶十六年(1811),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。
1952年,杜甫草堂又經(jīng)全面整修后,正式對(duì)外開(kāi)放。1955年成立杜甫紀(jì)念館,1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1984年更名為杜甫草堂博物館。
草堂建筑從正門始,依次遞進(jìn)是大廨、詩(shī)史堂、柴門、工部祠。其中大廨、柴門是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑,詩(shī)史堂、工部祠則是后世為紀(jì)念杜甫而建。詩(shī)史堂正中是杜甫立像,堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。杜甫是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)作是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照,故有“詩(shī)史”之譽(yù)。1985年5月在慶祝杜甫草堂建館30周年之際,杜甫草堂博物館正式成立。博物館內(nèi)珍藏有各類資料3萬(wàn)余冊(cè),文物20xx余件。文物中包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本,以及近現(xiàn)代的各種鉛印本。其中還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種。草堂內(nèi)園林十分幽靜,溪水蜿蜒,橋亭相間,花徑柴門,曲徑通幽;并有春梅、夏荷、秋菊和四時(shí)幽蘭相伴。
草堂總面積有240多畝,其建筑為清代風(fēng)格,園林是非常獨(dú)特的.“混合式”中國(guó)古典園林。草堂舊址內(nèi),照壁、正門、大廨、詩(shī)史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上,兩旁配以對(duì)稱的回廊與其它附屬建筑,其間有流水縈回,小橋勾連,竹樹(shù)掩映,顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭,這座草堂象征著杜甫的茅屋,令人遐想,已成為成都市的著名景觀。1997年2月,政府又拔出?睿梃b川西民居的特點(diǎn),重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面,占地一萬(wàn)平方米,建筑面積240平方米。主體建筑5開(kāi)間,4座配房,竹條夾墻,裹以黃泥,屋頂系茅草遮苫,再輔以竹籬、菜園、藥圃,使整個(gè)建筑古樸中透露出濃濃的文化色彩。游人漫步其中,既可發(fā)思古之幽情,又可享受悅目清心的樂(lè)趣。
杜甫草堂導(dǎo)游詞11
女士們、先生們:
現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。以詩(shī)的形式像畫(huà)卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。
少年杜甫,正值開(kāi)元盛世,他“七歲思即壯,開(kāi)口詠鳳凰”,繼而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。及至青年,其詩(shī)歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫(xiě)照。
中年杜甫,懷才濟(jì)天,大量詩(shī)歌,志存高遠(yuǎn),他以“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。
然而求官不得,考試落榜的杜甫,初嘗生活艱辛,開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí),貼近生活。安史之亂,折射出唐王朝的腐敗,兵刀相殘,更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴,杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人!叭簟、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。
流離成都的杜甫,在一種平靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民,更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的'意義進(jìn)行思考。此間他大量詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和“處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,初聞啼淚滿衣裳,卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”到“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,讀到了詩(shī)人博大的胸襟,獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛(ài)國(guó)激情。
杜甫的一生,伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異,但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象,除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力,更為可敬的是他用詩(shī)的形式,記載了一段令人難以忘懷的歷史,留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫(huà)卷。今天我們來(lái)到杜甫草堂,在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就。
杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富,影響巨大,在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請(qǐng)隨我從這里穿過(guò)柴門。
杜甫草堂導(dǎo)游詞12
各位游客,早上我們?nèi)チ藢捳镒,那么此刻小?yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂,之所以有此刻這個(gè)景點(diǎn),是由于以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。
此刻我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,大幾能夠看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在思考什么,大家都說(shuō),杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的.手,誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣,寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的,都能夠去摸一摸,期望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。
我們繼續(xù)向前走,大家是不是很好奇為什么那里有一個(gè)很古老的房子,市的,沒(méi)錯(cuò),那就是杜甫住的房子,里面有九個(gè)屋子,杜甫一生窮困潦倒,日子過(guò)得很艱難,這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。
大家看看前面的那個(gè)湖,必須會(huì)讓你們驚喜的,看到了吧啊,湖里有藍(lán)色,多種多樣個(gè)性漂亮。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了,我估計(jì)它是在歡迎大家吧
杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的,好了,那此刻我們就一齊出去了吧。
杜甫草堂導(dǎo)游詞13
詩(shī)史堂之后,便是第四重建筑——柴門。柴門的體量,是幾重主體建筑中最小的,占地僅20多平方米,高也不過(guò)三、四米。門前,清溪碧水流淌而過(guò),一座別具情趣的小小石拱橋橫跨溪上,頗有一種“小橋流水人家”的意味。清溪兩旁,籠籠慈竹拔地而起,悠悠涼意油然而生。再循著溪流向西張望,跨水而建的水檻在竹影樹(shù)蔭中似隱似現(xiàn)。如此景致,令整座祠宇更增幽趣,更添情韻。
“柴門”,原本是杜甫營(yíng)建草堂時(shí)所造的院門,因其簡(jiǎn)樸低矮,故詩(shī)人給它取了這樣一個(gè)名副其實(shí)的名字。此外,如同稱其居處為“草堂”一樣,還有表明其布衣幽棲生活的意味。在杜甫的草堂詩(shī)作中,我們常?梢宰x到與“柴門”有關(guān)的句子。如“野老籬邊江岸回,柴門不正逐江開(kāi)!保ā兑袄稀罚┻@是說(shuō),當(dāng)年詩(shī)人修造的柴門,不是正面浣花溪,而是順著江流的方向所開(kāi)。再如“花徑不曾緣客掃,蓬門(即柴門)今始為君開(kāi)!保ā犊椭痢罚┛芍(shī)人平時(shí)閉門幽居,有了知己或至親相訪,方打開(kāi)柴門迎客。還有“白沙翠竹江村暮,相送柴門月色新!保ā赌相彙穭t寫(xiě)出了與鄰居交往互訪,賓主相得,氣氛融洽,送別于柴門而依依不舍的情意。這里,柴門又是詩(shī)人送客的相別之處。從這些詩(shī)句中,我們不難看到,柴門雖簡(jiǎn)樸,卻給詩(shī)人平添了許多生活樂(lè)趣。緣于此,清代的重建才有意營(yíng)造出這座別致、簡(jiǎn)樸而又風(fēng)景絕佳、充滿清幽之氣的`建筑并作了如此的命名。
今日草堂柴門,較之其它建筑,的確可謂簡(jiǎn)樸,但其比起當(dāng)年詩(shī)人所建,卻又堂皇得多。門上匾額為著名畫(huà)家潘天壽先生所書(shū),門前楹柱上懸有明人何宇度用杜句所撰對(duì)聯(lián):“萬(wàn)丈光芒,信有文章驚海內(nèi);千年艷慕,猶勞車馬駐江干!贝寺(lián)由杜詩(shī)“豈有文章驚海內(nèi),漫勞車馬駐江干”(《賓至》)點(diǎn)化而來(lái)。上聯(lián)改“豈”為“信”,下聯(lián)以“猶”易“漫”,將詩(shī)人的自謙之語(yǔ)變成了后人的贊譽(yù)之辭,十分精巧而絕妙。確實(shí),正因?yàn)槎鸥o我們留下了成就極高、震動(dòng)海內(nèi)外的不朽篇章,千百年來(lái),才會(huì)贏得無(wú)數(shù)后人的尊崇與傾慕,到此憑吊其故居草堂勝跡。柴門,不會(huì)再緊閉不開(kāi),而是敞開(kāi)它的胸懷,迎納著千千萬(wàn)萬(wàn)的瞻仰者。
杜甫草堂導(dǎo)游詞14
各位團(tuán)友:大家好,杜甫在《客至》一詩(shī)中寫(xiě)道到”花徑未曾緣客掃,蓬門今始為君開(kāi)”。今天我借用這個(gè)詩(shī)句歡迎大家游覽成都杜甫草堂。我們沿著中軸線參觀,游覽的時(shí)間是兩個(gè)小時(shí),游覽時(shí)請(qǐng)大家緊跟團(tuán)隊(duì),注意安全。
成都杜甫草堂,是在杜甫流寓成都時(shí)的故居遺址上建立起來(lái)的紀(jì)念性建筑,蜚聲全球的著名文學(xué)勝地。今天我們所看到的草堂,是經(jīng)元、明、清各時(shí)期的修葺和擴(kuò)建,特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴(kuò)建形成的規(guī)模和格局。各位團(tuán)友,剛才我們參觀了大廨、詩(shī)史堂。
現(xiàn)在我們來(lái)到草堂最后一重也是最重要的紀(jì)念性建筑工部祠。大家請(qǐng)看,工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”,取自杜甫詩(shī)句”懶性從來(lái)水竹居”。西邊的這棟建筑叫做”恰受航軒”,取自杜甫詩(shī)句”野航恰受兩三人”。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院,突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位。工部祠是供奉杜甫的祠宇,因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚,任”檢校工部員外郎”,人稱杜工部,工部祠因此得名。工部祠是清嘉慶16年時(shí)重建的,雖經(jīng)后世多次修葺,但基本上保持了原貌。
請(qǐng)大家看工部祠外的這幅對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:錦水春風(fēng)公占卻;下聯(lián)是:草堂人日我歸來(lái)。人日是指正月初七,這幅對(duì)聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事。杜甫流寓成都時(shí),好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史,杜甫生活上常得到高適的幫助。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天,高適賦詩(shī)《人日寄杜二拾遺》贈(zèng)給杜甫,表達(dá)了對(duì)杜甫的`思念和牽掛。五年后高適病死與長(zhǎng)安。十年過(guò)去了,到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天,正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩(shī)文,無(wú)意中在書(shū)箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩(shī)。此時(shí),杜甫的老友故舊大都已不在人世,杜甫自己已老病交加。看見(jiàn)故友的贈(zèng)詩(shī),不禁傷感十分,只有借詩(shī)文表答對(duì)古人的思念,于是寫(xiě)下了《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》一詩(shī)。全詩(shī)感情真切,淚灑字里行間,感人至深。對(duì)聯(lián)作者何紹基,時(shí)任四川學(xué)政,以書(shū)法名于當(dāng)時(shí),其詩(shī)作在咸豐、同治年間被譽(yù)為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人,他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是1854年,何紹基在南充主持完科舉考試后,在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天,何紹基在草堂題就對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)指杜甫獨(dú)享錦水春光,將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩(shī)篇。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事,表達(dá)了對(duì)前賢的景仰。請(qǐng)大家注意,對(duì)聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對(duì),并使用了”歸來(lái)”二字。顯然,何紹基含蓄地表達(dá)了自命是杜甫繼承者的深意。這幅對(duì)聯(lián)掛出后,文人墨客競(jìng)相效仿,每年人日這天都來(lái)到草堂,揮毫吟詩(shī),憑吊杜甫。人日游草堂就逐漸成為了成都的風(fēng)俗。
現(xiàn)在我們進(jìn)入工部祠參觀,大家請(qǐng)看,中間的這尊塑像就是杜甫。左邊的是南宋詩(shī)人陸游,右邊的是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)。工部祠里為什么會(huì)有陸游與黃庭堅(jiān)的塑像呢?清嘉慶年間,草堂重修完工后,乾隆時(shí)的拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫,主要理由是陸游與杜甫忠君愛(ài)民”心跡相同”。到了清光緒年間培修草堂時(shí),又以”心跡相同”的原則,為黃庭堅(jiān)塑像。陸游、黃庭堅(jiān)二人在詩(shī)歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫,同時(shí)三人都曾流寓成都,去蜀后都不曾忘記蜀地。由于三位古代賢哲共祀一堂,所以,工部祠又叫三賢堂。
好,工部祠就為大家介紹到這里。各位團(tuán)友可以在少陵草堂碑亭前照相留念,隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩(shī)意恢復(fù)的茅屋景區(qū)。
我的景點(diǎn)講解完了,謝謝!
杜甫草堂導(dǎo)游詞15
大家好,我是你們的導(dǎo)游方一虎,期望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都!成都被稱為天府之國(guó),今日我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂!
杜甫草堂座落在成都市西郊的`浣花溪畔,在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今日的游覽線路為大門——大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后,我們將在后門集合。
游客們,經(jīng)過(guò)了大門,大廨之后,此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家能夠看到。在廳堂中央,安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此,你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,詩(shī)史堂也所以而得名。
好了,游客們,拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌,我想此刻的您必須會(huì)有頗多的感受!接下來(lái),是游客們自由游覽的時(shí)間,大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,我們將在后門集合,請(qǐng)大家記住時(shí)間,相互提醒,如有什么需要幫忙,請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我,多謝大家。
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