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嘉興導(dǎo)游詞

時間:2023-01-21 10:21:27 導(dǎo)游詞 我要投稿

嘉興導(dǎo)游詞范文

  作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游,就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢?下面是小編精心整理的嘉興導(dǎo)游詞范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

嘉興導(dǎo)游詞范文

嘉興導(dǎo)游詞范文1

  山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。南北湖這一大自然的瑰寶,集山水之精華,聚人文之薈萃,已成為錢塘江畔一顆璀璨的明珠。

  南北湖風(fēng)景區(qū)是我國唯一融山、海、湖為一體的風(fēng)景名勝區(qū),位于浙江省嘉興市海鹽縣境內(nèi),是浙江省第一批省級風(fēng)景名勝區(qū),國家首批AAA級旅游區(qū),地處杭滬蘇甬等大中城市的中心地段,距上海120公里,杭州80公里,蘇州110公里,地域位置十分理想,交通便捷?偯娣e30平方公里,分湖塘、三灣、鷹窠頂、談仙嶺、濱海五大景區(qū),有世界最小石城"談仙石城";夜普陀之稱的千年古剎"云岫庵";天文奇觀"日月并升";舉世聞名錢江潮的起源處——錢江潮源;見證中韓友誼的金九避難處等30處景觀。景區(qū)不僅風(fēng)光秀麗,而且人文景觀豐富。由金九避難處、西澗草堂、黃源藏書樓、載青別墅、陳從周藝術(shù)館、吳越王公園組成的名人文化區(qū),透著濃濃的`文化氣息,使南北湖風(fēng)景區(qū)更富風(fēng)情和魅力。

  南北湖是一瀉湖,面積1800畝,三面環(huán)山,一面臨海,湖形曲折,有鮑堤橫貫東西,將湖分為南北兩半,故名南北湖。湖中有白鷺洲,蝴蝶島,這湖邊山,湖中堤,湖內(nèi)島,自然別致,相得益彰。著名園林專家陳從周教授稱贊南北湖:"山有層次,水有曲折,海有奇景,比瘦西湖逸秀,比西子湖玲瓏,能兼兩者之長"。南北湖風(fēng)景區(qū)以其閑雅和野趣保留了江南的一片真山水,是您休閑、旅游、觀光、度假、會務(wù)的好去處。

嘉興導(dǎo)游詞范文2

  正中供奉的為東岳大帝,相傳東岳大帝是主管人間生死的,人們非常敬畏他,所以地方上都有東岳廟,每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日,會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

  現(xiàn)在,在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

  第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音,其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像,玉皇大帝是仙界中至高無上的主管,所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米,長8米,分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

  看完修真觀,接下去前往的是夏同善的翰林第。

  夏同善翰林第和皮影戲,我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第,一為北柵的嚴(yán)辰,一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居,我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的'門檻很高,中間一節(jié)可卸下來,稱為“德檻”?邕^石板天井便是肖家的正廳,在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

  那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的娘家,夏同善的生母在他五歲時就已過世了,他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏,夏同善侍之如生母,在他十五、十六歲時,因家道中落,其父欲棄儒經(jīng)商,夏同善隨繼母常住于肖家,他舅舅肖儀斌藏書頗豐,夏同善又酷愛讀書,每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪,反而認(rèn)為孺子可教,把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學(xué)問大進(jìn),科舉連連告捷,在二十五歲時考取進(jìn)士,次年被欽點(diǎn)為翰林,夏同善為報(bào)答肖家對他的養(yǎng)育之恩,就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

  在一八七六年時,夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案,得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌,烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他,出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現(xiàn)在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了,假山、小池、竹子、芭蕉,顯得小巧而雅致,花園北邊的是“轎廳”,又稱“接官廳”,里邊停放的是兩頂轎子,一頂為冬轎,一頂為夏轎。在看南邊,這就是翰林第的正廳了,里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的,正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳,樓下安放著夏同善的塑像,當(dāng)時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀,官拜兵部右侍郎。

  在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子,被稱之為“白菜樓”,那么小白菜怎么會住在這里呢?據(jù)說,當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后,裕親王十分好奇,究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察,那小白菜雖然面色憔悴不堪,但仍掩不住她的天生麗質(zhì),裕親王頓起同情之心,便問她有什么要求,小白菜見裕親王問就說了:她曾在獄中許下一個愿,誰幫她洗清冤情,就服侍誰一輩子。

  裕親王一聽就為難了,因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生,可自己剛才話已出口又很難收回,這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后,倒也想了個兩全其美的主意,他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間,三個月后再進(jìn)庵堂,以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的,悄悄地去悄悄地回。據(jù)說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。

  接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù):“皮影戲”,也就是古代的動畫片了!

  匯源典當(dāng)行?催^了精彩的皮影戲,下面將要前往的是一家老字號的典當(dāng)行“匯源當(dāng)鋪”。

  匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號的第九代徐渙藻所設(shè),它創(chuàng)建于清朝光緒年間(1875—1908年),舊時烏鎮(zhèn)是一個兩省三府七縣交接之地,經(jīng)濟(jì)繁榮,故而典當(dāng)行也特別多,最多時達(dá)十三家,后經(jīng)時代的變遷,典當(dāng)行也曾消失了幾十年,F(xiàn)因旅游的開發(fā),使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌,F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當(dāng)”字,這墻稱之為照墻,它有兩種含義,其一它是一個玄關(guān);其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情,害怕被街上認(rèn)識的人看到,所以設(shè)墻擋之,起到了“遮羞”的作用。由此可見當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

  當(dāng)鋪的柜臺特別高,有1.8米,在古代的時候有些當(dāng)鋪的柜臺比這還要高,可達(dá)2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高?其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下,讓他氣勢凜人面對顧客,可以更好地壓底價(jià)格,而且起到了保護(hù)的作用,避免打架斗毆。這邊請,我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

  一進(jìn)門,我們便看見在西墻邊有一張?zhí)貏e的床,這便是卷當(dāng)床,它是用來整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩,這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。

  在這邊有一塊特別的木牌,被稱之為望牌,其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個字,這些字是可以移動的,為什么采用十八個字呢?那是因?yàn)榕f時典當(dāng)物品最長的時間就是十八個月,每個字代表一個月,物品存放了一個月后對應(yīng)的字移過一格,移到十八格后,此物未能贖回,店主即可自行處理。

嘉興導(dǎo)游詞范文3

  烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍。烏鎮(zhèn)處于河流沖積平原,沼多淤積土,故地脈隆起高于四曠,色深而肥沃,遂有烏墩之名。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩,其鎮(zhèn)志上說:“紅墩在鎮(zhèn)西,地脈墳起,厥土赤壤,村以是名!庇峙杂幸淮迕隙,就是因?yàn)槎嘧仙恋木壒省?/p>

  烏鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)歷史淵源流長,根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定,該處屬于馬家浜文化類型,處于新石器時代。可見,六千多年前,烏鎮(zhèn)的祖先繁衍、生息在這里。

  春秋時期,烏鎮(zhèn)是吳越邊境,吳國在此駐兵以防備越國,“烏戍”就由此而來。唐之后,烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的.史實(shí)。

  秦時,烏鎮(zhèn)屬會稽郡,以車溪為界,西為烏墩,屬烏程縣,東為青墩,屬由拳縣,烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始。

  唐時,烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼。

  元豐初年(1078),已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載,后為避光宗諱,改稱烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)。(南宋宋光宗登基,他的名字是個怪僻字,“保睢岸亍保謔翹煜履睢鋇淖秩荒苡茫源酥笪詼站投ǔ莆謖頡)1950年5月,烏、青兩鎮(zhèn)合并,稱烏鎮(zhèn),屬桐鄉(xiāng)縣,隸嘉興,直到今天。

嘉興導(dǎo)游詞范文4

  烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,大約在6000年前,烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期,屬于新石器時代的馬家浜文化。

  唐時,烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多,最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃,色澤較黑且地勢比周圍高,所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn),所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過,歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),屬桐鄉(xiāng)縣,隸嘉興,到今天。

  1991年,烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城,1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程,于 2001年1月1日正式開放的,現(xiàn)已被評為國際四A級風(fēng)景區(qū),全國20個黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。雖然開發(fā)較晚,但起步較高,保存得非常完整,整個開發(fā)過程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,是生活著的古鎮(zhèn)!

  現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,水深有3米,是活水,連通京杭運(yùn)河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

  在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了,還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,所以也稱為廊橋,橋的下面還有一排水柵欄,在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

  過橋以后,首先來到的是財(cái)神灣,原先這不叫財(cái)神灣,而叫轉(zhuǎn)船灣,烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,呈“十”字型,越到柵頭河道越窄,船只也不易掉頭,所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

  回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的.,并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,在柜臺四周約有300多只藥材柜。

  看完藥店接著往前走,接下來看到的就是剛才所說的財(cái)神堂了,在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗,所謂接五路就是接五路財(cái)神,東南西北中各有一位,而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干,比干是商朝的一位丞相,他為官正直,對君王忠心不二,直到后來自己的心都掏給了商紂王,當(dāng)時百姓為此很敬重比干,特別是一些商人,他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意,象比干一樣,所以比干奉為財(cái)神。

  現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街,全長1300米,走的都是舊石板路,兩旁都是古民居,整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈,因?yàn)殚_發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了,現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,污水也不排到旁邊的河里了,因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

嘉興導(dǎo)游詞范文5

  它是新中國的搖籃,因它孕育了中國共產(chǎn)黨。然而,它并不僅僅是紅色旅游的革命圣地,它同樣也是以“輕煙拂渚,微風(fēng)欲來”而著稱于世的人間勝景。它—浙江省嘉興市南湖。

  南湖與杭州西湖、紹興東湖一起并稱為浙江三大名湖,坐落于嘉興以南,有東西兩湖,相連似鴛鴦交頸,故有“鴛鴦湖”之雅稱。整個南湖風(fēng)景區(qū)總面積200.67公頃,其中水域面積90.83公頃,水深2—5米。是個生態(tài)環(huán)境良好,景觀特色鮮明,游憩景點(diǎn)豐富,服務(wù)設(shè)施完備的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。于20xx年被正式評為國家5A級旅游景區(qū),現(xiàn)有國家、省和市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位共七處。其中,中共“一大”會址紀(jì)念船為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,煙雨樓和沈鈞儒紀(jì)念館為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,攬秀園、文星橋、倉勝祠及舞跤石為嘉興市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  南湖原來是個被海水淹沒的地方,隨著長江和錢塘江攜帶而來的大量泥沙的不斷沉積,導(dǎo)致陸地不斷延伸,海水逐漸退出,變成洼地,后來由于運(yùn)河各渠流水不斷注入而形成湖泊。自古就以風(fēng)景秀美而聞名遐邇,它雖不及杭州西湖的濃艷纖麗,也沒有太湖“包孕吳越”的壯闊氣勢,卻也天然本色、秀資天成,自有一番得天獨(dú)厚的動人氣韻。風(fēng)光旖旎的南湖,四季宜人。春有湖畔柔柳如煙,夏有映日荷花滿塘,秋有綠菱四海飄香,冬有飛雪素裹樓廊。四時不同的美景,為歷代許多文人雅士所稱贊。清代學(xué)者、一代詞人朱彝尊就曾先后寫下一百首南湖棹歌。乾隆皇帝更是在六次南巡之際,八次駐蹕于南湖,沉醉于南湖的無限風(fēng)光。

  南湖不僅以秀麗的風(fēng)光享有盛譽(yù),而且還因中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在這里勝利閉幕而備受世人矚目,成為我國近代史上重要的`革命紀(jì)念地。1920年7月23日,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海秘密召開。會議臨近結(jié)束時,遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會。根據(jù)上海代表李達(dá)的夫人王會悟的建議,8月1日會議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。在這條紅船上,會議通過了中國共產(chǎn)黨的第一個《綱領(lǐng)》和第一個《決議》,并選舉了黨的中央局領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生,中國革命的航船從此揚(yáng)帆起航。

嘉興導(dǎo)游詞范文6

  烏鎮(zhèn)地處浙江北端,與江蘇省相鄰,曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期,烏鎮(zhèn)是吳疆越界,吳國曾駐兵于此以防越國,當(dāng)時稱烏戌!盀蹑(zhèn)”的稱呼,首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間,以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),河西為烏鎮(zhèn),河?xùn)|為青鎮(zhèn),解放后,統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

  關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來,還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間,浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王,舉兵叛亂,朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng),英勇善戰(zhàn),打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn),正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時,李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了,但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn),讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他,就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,改稱“烏鎮(zhèn)”。

  烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔,占地三平方公里,由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成,需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。相對一期東柵景區(qū)而言,二期的保護(hù)和開發(fā)更加完善徹底,人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里,兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余,整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米,真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動的最佳旅游目的'地。

  整個工坊占地2500平方米,地面是青磚鋪就的,上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外,還有獨(dú)特的彩烤工藝流程,而且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富,都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼,像茶葉啊,桑樹皮啊,杭白菊啊,都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色,綠茶可以染成淺綠色,杭白菊可以染成淺黃色,桑樹皮可以染成淺褚色,因此,這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

  中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家,距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園,它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

  醬園前店后坊,自產(chǎn)自銷,現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸,我們從缸身上,斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候,工人們就把斗笠取下,露出蓋著蠶絲棉的醬缸,讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光;蛟S大家要問,為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x,另外一方面,蠶絲有很好透氣性,讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3-4個月,直到變成黑褐色為止。

  這里是陶家的一個會客廳,旁邊還有一些照片,上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜,要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料,再利用竹匾制曲,再發(fā)酵,發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。

  亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間,湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊,當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊,因此生意興隆,發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的,既展示了自家冶煉的高超技能,也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,我們面前的這一口鐵鍋,也是根據(jù)資料仿制的,并不是真品。

嘉興導(dǎo)游詞范文7

  各位團(tuán)友,嘉興是浙江省省轄市,位于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長江三角洲南翼,東接中國最大的城市上海,西連杭州及湖州,北臨蘇州,南瀕杭州灣,與寧波、紹興隔江相望。

  嘉興地處北亞熱帶南緣,屬東亞季風(fēng)區(qū)。這里四季分明,日照充分,雨量充沛,氣候溫和濕潤。嘉興下轄南湖區(qū)、秀洲區(qū)和嘉善縣、平湖市、海鹽縣、海寧市、桐鄉(xiāng)市等二區(qū)五縣(市),總?cè)丝?36.81萬,全市面積3,915平方公里。

  現(xiàn)在我們所在的位置是三塔公園,這條就是京杭大運(yùn)河。請大家向你的右手看,這屹立著的三座塔就是嘉興著名的景點(diǎn)三塔。三塔是京杭運(yùn)河的標(biāo)志,立于古運(yùn)河杭州塘白龍?zhí)杜,以前這里河面寬闊,水流在此折彎,河水湍急,波渦浪漩,經(jīng)常翻船,為此人們就在這里建造三尊寶塔,以鎮(zhèn)風(fēng)浪。我們現(xiàn)在所看到的三塔是實(shí)心的`,不能攀登。但古時候的水手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到這三塔時,就會高警惕,小心行駛。所以說我們的三塔實(shí)際上就是航標(biāo)。細(xì)心的朋友,一定注意到了塔前那三根石柱上的深深的勒痕,這又是為何呢?因?yàn)樵谝郧靶写瑫r均要拉纖,為防止纖繩損壞三塔,人們就在塔旁豎起這三根纖石,至今這根纖石還保存著。

  古運(yùn)河上原來的三塔在1971年已毀,現(xiàn)在大家看到的三塔是1999年重建。規(guī)模、式樣均依原貌。同時嘉興市市政府在周邊重建了三塔公園,它占地1.7公頃,投資340多萬元,園門石坊為“茶禪夕照”,是當(dāng)時的“嘉禾八景”之一,清同治十九年嘉興知府許瑤光手跡。為什么叫“茶禪夕照呢?因?yàn)樵谌吂庞胁瓒U寺,俗稱三塔寺。始建年代略晚于三塔。相傳蘇東坡曾到此汲水煮茶,古寺中建有煮茶亭,乾隆南巡時賜名“茶禪寺”,留下一段美好佳話,可惜茶禪寺早已不在了。

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