介紹湖北的導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編整理的介紹湖北的導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
介紹湖北的導(dǎo)游詞1
我們現(xiàn)在就來(lái)到了天堂寨風(fēng)景區(qū)。
天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山！景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中。或見(jiàn)孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹；或見(jiàn)雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭(zhēng)高下；或見(jiàn)群峰林立；遮天蔽日，氣勢(shì)磅礴。攀緣而上，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止天堂睡佛、哲人觀海（徐公崖）、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。
澗中泉石錯(cuò)落，鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗天堂寨景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。
【提醒事項(xiàng)】
天堂寨古時(shí)候叫多云山，顧名思義，就是常年云霧繚繞。但是，夏天的時(shí)候，晴朗的天氣也很多，因?yàn)楹０胃�，太�?yáng)紫外線輻射也很厲害，大家登山前要做好防曬準(zhǔn)備，穿防紫外線服，或者涂抹防曬霜。曾經(jīng)有游客沒(méi)做防曬防護(hù)，爬了2天山，最后變成了黑人。還有游客連牙齒都曬黑了——喜歡笑的。
下面我具體介紹一下天堂寨的特征和主要景點(diǎn)：
�、偕叫郏盒杏谔焯蒙街校瑢訋n疊障，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中。或見(jiàn)孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹；或見(jiàn)雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭(zhēng)高下；或見(jiàn)群峰林立；遮天蔽日，氣勢(shì)磅薄。攀緣而上，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海（徐公崖）、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。
�、谯钟模禾焯谜瘻羡挚v橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。
③水秀：天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
這兒就是神仙谷，它美景如畫(huà)，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮?tīng)老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。
此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚(yú)也潛心聆聽(tīng)，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄Ｏ扇硕创蠹已矍暗倪@個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕�。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
哲人峰
大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1947年6月30日，劉伯承、鄧爺爺率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——?jiǎng)⑧嚧筌�，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開(kāi)了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長(zhǎng)江北岸江防150多公里�，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止�？上а剑覀儠r(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會(huì)再來(lái)大別山，一定不要錯(cuò)過(guò)這景色哦！
天堂大峽谷
75米高的大瀑布，非常清涼。瀑布的上方，有清初馬朝柱反清的大本營(yíng)，至今還可以看到遺址。瀑布里面有槽式漂流，有野猴谷。小朋友可以喂猴子。
【提醒事項(xiàng)】
購(gòu)物方面：天堂寨有很多當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，很多小販兜售。大家可以自己談價(jià)格。天堂寨不僅是夏天避暑的勝地，也是春夏觀光看風(fēng)景、秋天看紅葉的好地方，一年之中旅游季節(jié)很長(zhǎng)，游客很多，所以呢，物價(jià)不算很高。不像有的旅游景點(diǎn)，十個(gè)月磨刀，二個(gè)月宰人。充其量來(lái)說(shuō)，天堂寨是八個(gè)月磨刀，四個(gè)月宰人。
介紹湖北的導(dǎo)游詞2
各位游客：
大家好！
大家辛苦了！
歡迎大家來(lái)到美麗而又神奇的原始森林神農(nóng)架，我是大家此次的導(dǎo)游小黎，很高興能為大家服務(wù)，希望您能夠玩的開(kāi)心，玩的愉快，恭祝身體健康萬(wàn)事如意，下面我給大家介紹一下神農(nóng)架；
神農(nóng)架最早是一座山的名稱，而后是一個(gè)山系的總稱，如今是一個(gè)行政區(qū)神農(nóng)架林區(qū)，它是1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)新建的行政區(qū)，因?yàn)樗陌鎴D由神農(nóng)架山系為構(gòu)成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農(nóng)架林區(qū)。
它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)國(guó)家
級(jí)森林及野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)、1個(gè)國(guó)有森工企業(yè)林業(yè)管理局（保護(hù)區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級(jí)單位），林地占85%以上，神農(nóng)架共有12個(gè)民族，漢族是神農(nóng)架人口最多的一個(gè)民族，占總?cè)丝诘?5%，有少數(shù)民族11個(gè)，其中的土家人口為最多，占總?cè)丝诘?.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，總?cè)丝?萬(wàn)人。直屬湖北省管轄，是我國(guó)唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。
這里還有著優(yōu)美而古老的傳說(shuō)和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國(guó)內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說(shuō)、"野人"之謎、漢民族神話史詩(shī)《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞"華中第一峰"，風(fēng)景埡名躋"神農(nóng)第一景"；紅坪峽谷、關(guān)門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗；萬(wàn)燕棲息的燕子洞、時(shí)冷時(shí)熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚(yú)的錢魚(yú)洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片xx大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運(yùn)動(dòng)逐漸提升成為多級(jí)陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于我國(guó)地勢(shì)第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農(nóng)架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點(diǎn)，相對(duì)落差達(dá)2706.4米。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫(huà)卷。也使神農(nóng)架享有了"綠色明珠" 、"天然動(dòng)植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫(kù)" 、"自然博物館" 、"清涼王國(guó)"等等眾多美譽(yù)。神農(nóng)架于1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。1980年，神農(nóng)架成立自然保護(hù)區(qū)；1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為"國(guó)家森林及野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)"；1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納為人與生物圈計(jì)劃"世界生物圈"保護(hù)網(wǎng)成員，受到全球環(huán)境基金（GEF）資助，成為"亞洲生物多樣性保護(hù)示范區(qū)" 。
神農(nóng)架人文歷史久遠(yuǎn)，早在20多萬(wàn)年前，就有古人類在此活動(dòng)。秦漢以來(lái)，神農(nóng)架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國(guó)至隋初設(shè)綏陽(yáng)縣），清代隸屬湖北省鄖陽(yáng)府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來(lái)為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農(nóng)架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守20xx年之久。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新
中國(guó)成立后的上世紀(jì)50年代中至60年代初，國(guó)家以采伐木材為主要目的著手對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行開(kāi)發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國(guó)務(wù)院以〔1970〕國(guó)發(fā)47號(hào)文件，批準(zhǔn)神農(nóng)架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國(guó)土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經(jīng)變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農(nóng)架文化遺存眾似繁星，民俗鄉(xiāng)風(fēng)淳厚質(zhì)樸。陽(yáng)日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩(shī)，從而打破西方關(guān)于中國(guó)沒(méi)有自己史詩(shī)的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂(lè)的百代民風(fēng)土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農(nóng)架的自然條件和人文背景共同構(gòu)成了神農(nóng)架絢麗多彩的畫(huà)卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化使神農(nóng)架成為當(dāng)今世界人與自然和諧共存的凈土和樂(lè)園。神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開(kāi)創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績(jī)列陳有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
這里有很多古老的傳說(shuō)，在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農(nóng)架，海拔3105。4米，是神農(nóng)架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農(nóng)架了，那么神農(nóng)氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農(nóng)氏出生在距今約4500——5020xx年的原始社會(huì)，今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn)，生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來(lái)，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔(dān)任了部落聯(lián)盟的酋長(zhǎng)，在此其間，社會(huì)生產(chǎn)力空前的提高，出現(xiàn)了一代文明盛世，神農(nóng)架不僅是東西南北野生動(dòng)植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農(nóng)架為原點(diǎn)，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農(nóng)架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農(nóng)架在神農(nóng)氏時(shí)代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農(nóng)氏要經(jīng)常往返兩者之間，而神農(nóng)架藥源豐富，所以神農(nóng)氏在此搭架采藥是合乎情理的。
神農(nóng)架的架字該怎么解釋呢，有三種說(shuō)法，一，架木為梯；神農(nóng)氏搭梯攀巖采藥，當(dāng)年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹(shù)干做的，二，架木為屋；神農(nóng)架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹(shù)木建造房屋，比如現(xiàn)在人說(shuō)的垛壁子，三，架木為壇，說(shuō)神農(nóng)氏是奉天帝之命來(lái)這里采藥的，完成任務(wù)之后就在高山上架起一座高臺(tái)，然后跨鶴飛去，總結(jié)下來(lái)，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。
介紹湖北的導(dǎo)游詞3
都說(shuō)“八百里清江美如畫(huà)，三百里長(zhǎng)陽(yáng)似畫(huà)廊�！苯衲晔罴�，我來(lái)到了湖北長(zhǎng)陽(yáng)5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——情江畫(huà)廊，贊不絕口，果然是名不虛傳。
長(zhǎng)陽(yáng)，是古代巴人的發(fā)祥地，土家族的搖籃。而情江古稱夷水，《水經(jīng)注》云：“夷水，水色清澈十丈，分沙石，因名清江也。''
在路上，導(dǎo)游津津有味地介紹起清江：清江流域總長(zhǎng)四百二十三公里，這里山川錦秀，江水縈回，一派佳麗靈淑之氣，有山的雄偉與挺拔，有水的嫵媚與柔和。絕對(duì)是個(gè)美麗的好地方，會(huì)讓我們留戀不舍的。
一進(jìn)入景區(qū)，古樸醇香的牌坊，醒目的“清江畫(huà)廊”映入眼中，不由自主的吸引游客停下腳步照相留念。而我卻是迫不及待地快走，登上停在碼頭上的游船，人們都爭(zhēng)先恐后地往兩邊上坐或站在甲板上，我也是一樣站在甲板上，向遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)兩岸一排排的山峰，夾著清清的江水，一陣陣風(fēng)吹過(guò)，水面泛起了鱗片似的波浪，山峰倒映在水里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
就在我滿懷欣賞這番美景的時(shí)候，船卻已近駛到了一個(gè)景點(diǎn)碼頭——仙人寨，我只好戀戀不舍地下了船，跟隨著熙攘的人群一步一步，艱難的爬上山，金色的大佛聳立在巨大的山洞里，一些游客在燒香祈福，我卻是在四周環(huán)望，在對(duì)面的崖壁上看見(jiàn)了兩三只獼猴，在崖壁上蹦來(lái)跳去，似乎在表演它們讓人驚嘆的雜技，還有人時(shí)不時(shí)在山谷中吆喝著，回音在山谷里傳開(kāi)，回蕩，爸爸也跟著吆喝了幾聲，讓我笑聲不斷。而山腳下的人也滿懷興致地加快了腳步......
下了山，坐上船，我們又沿江游覽了武落鐘離山，倒影峽和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的土家山歌。在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，使我們遐想這不就是美麗的畫(huà)廊嗎？
介紹湖北的導(dǎo)游詞4
各位游客朋友們：
大家好！當(dāng)你自虎牙灘跨過(guò)滾滾長(zhǎng)江，翻過(guò)巍巍白石雄關(guān)，出現(xiàn)在你面前的山環(huán)水，水環(huán)山，山水相映的美麗的地方就是長(zhǎng)陽(yáng)了。
親愛(ài)的朋友們，走進(jìn)長(zhǎng)陽(yáng)你就走進(jìn)了一個(gè)自然景觀和人文景觀的大觀園（博物館），不是有“清江天下秀，長(zhǎng)陽(yáng)歌舞鄉(xiāng)”的說(shuō)法嗎？是的，清江是一條被前國(guó)務(wù)院總理朱镕基同志稱之為在國(guó)內(nèi)少有的無(wú)污染的美麗的河流，它發(fā)源于鄂西利川齊岳山，自西向東經(jīng)利川、恩施、建始、巴東、長(zhǎng)陽(yáng)，于宜都入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)423公里，長(zhǎng)陽(yáng)境內(nèi)148公里，有“八百里清江美如畫(huà)，三百里長(zhǎng)陽(yáng)是畫(huà)廊”之說(shuō)。以長(zhǎng)陽(yáng)文化三件寶“山歌、南曲、巴山舞”為代表的巴土文化更是讓人癡迷。
龍舟坪景區(qū)
各位朋友，這隱身在綠樹(shù)叢中的吊腳樓山莊就是民俗文化村了，微風(fēng)習(xí)習(xí)，揚(yáng)柳依依，站在清江邊就有一種欲把清江比西子的感覺(jué)。走，到文化村去！在這里你盡可感受到原汁原味，原湯原水的土家風(fēng)情風(fēng)俗展演，民俗村的表演隊(duì)曾應(yīng)邀去香港演出，受到國(guó)際友人的好評(píng)�！按道瓘棾惨髑褰L(fēng)擺柳，歌舞管弦笑談土家花滿山”就是寫(xiě)照，有詩(shī)贊吊腳樓道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。
各位團(tuán)友，說(shuō)起巴山舞就更要給你介紹介紹了，2000年在浙江臺(tái)州獲全國(guó)廣場(chǎng)舞蹈金獎(jiǎng)，2002年赴杭州西湖參加娃哈哈狂歡節(jié)與英國(guó)風(fēng)笛隊(duì)等20多個(gè)外國(guó)團(tuán)隊(duì)竟歡，2003年被國(guó)家體育總局認(rèn)定為我國(guó)全民健身舞蹈在全國(guó)推廣，目前還著手進(jìn)軍為第九屆全運(yùn)會(huì)和2008年的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式呢。
哦，各位朋友，看完了民俗村，還可觀賞建于明朝的觀音閣，觀音閣是因亭享中塑有觀音菩薩像而得名。
各位團(tuán)友，順清江西望那矗立在浩淼綠水邊的山城便是長(zhǎng)陽(yáng)縣城龍舟坪了，龍舟坪為一汪綠水環(huán)繞，形若龍舟，故名龍舟坪，此處風(fēng)景疊錯(cuò)：有寶塔夕照，龍門春水，龍舟唱晚等龍舟八景。
隔河巖景區(qū)：
游客朋友們，現(xiàn)在聳立在我們面前的截?cái)嗲褰拇髩尉褪乔褰艉訋r水利樞紐的主體建筑——隔河巖大壩，隔河巖大壩壩長(zhǎng)684米，壩高151米，電站裝機(jī)4臺(tái)，每臺(tái)機(jī)組30萬(wàn)千瓦，年發(fā)電30。4億度，為華中電網(wǎng)的主要調(diào)峰調(diào)頻電站，是三峽大壩的模擬工程，它的建成使清江形成百島湖風(fēng)景區(qū)，也使清江更加妖嬈迷人。
各位團(tuán)友，當(dāng)我們覽完隔河巖大壩雄姿之后，我們就要從這半邊街碼頭乘船進(jìn)入百島湖風(fēng)景區(qū)了，向右去是隔河巖庫(kù)區(qū)第一景，倒影峽風(fēng)景區(qū)，瞧，這山佛名叫巫靈大佛，它三面環(huán)水，高278米，底寬144米，為四川樂(lè)山大佛的三倍。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是白云山莊，這里擁有水上娛樂(lè)、狩獵、峽谷探奇、垂釣及靈泉洞等風(fēng)景，值得一提的是靈泉洞里生靈泉，其水質(zhì)極佳，養(yǎng)人得很，靈泉洞中產(chǎn)清水蝦，可謂天下奇觀，靈泉洞全長(zhǎng)2000余米，洞內(nèi)縱橫交錯(cuò)，洞中有洞，奇象萬(wàn)千，堪稱洞中佳品，好，請(qǐng)隨我們到靈泉洞去吧。
各位朋友，前面這個(gè)打著旗幌，懸掛在高巖邊浮在水邊的古色古香的寨子，就是清江仙人寨風(fēng)景區(qū)，仙人寨建在一個(gè)半島上，這里堪稱動(dòng)植物王國(guó)，有近200種珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、巖白菜、巖松、蘆薈、鴿子樹(shù)等最為惹人，這里有一臺(tái)原汁原味的純農(nóng)民隊(duì)伍為你表演歌舞，有清江彌猴和你調(diào)情打趣，走上仙人寨，就有仙風(fēng)襲來(lái)讓你有一種仙人的感覺(jué)，游走仙人寨，牽魂兒忘歸來(lái)的是其寫(xiě)照，有位名叫丁香的游客在仙人寨詩(shī)興大發(fā)寫(xiě)下一首古風(fēng)：群峰疊翠霧漫漫，一灣碧水綠繞仙山；幺姑一曲迎客調(diào)；醉倒丁香不思還。
親愛(ài)的朋友們，順著我手指的方向看去，就是柏園島，也就是曾經(jīng)火爆省內(nèi)外的景點(diǎn)日月山莊，如今又在建一個(gè)高起點(diǎn)，高品味的旅游景點(diǎn)，前邊就是平洛湖，大家請(qǐng)看這里是不是有一些水泊梁山的味道啊，無(wú)錫水滸城哪有如此味道��？
武落鐘離山風(fēng)景區(qū)
現(xiàn)在請(qǐng)大家向前看，在清江浮起的形狀有如富士山的那座山就是巴人的圣山——武落鐘離山，它是土家族的發(fā)源地，全國(guó)土家族人口800萬(wàn)之眾，他們的祖先就出生在這山上的赤穴中，名廩君，又稱向王天子，這里每年都有來(lái)自湘鄂川渝陜等地的土家兒女前來(lái)朝圣，武落鐘離山四面環(huán)水，海拔380米，1985年原中宣部副部長(zhǎng)我國(guó)著名詩(shī)人賀敬之登山后欣然命舉筆題詩(shī)：此行此生記長(zhǎng)陽(yáng)，山長(zhǎng)水長(zhǎng)情誼長(zhǎng)。
我們現(xiàn)在看到的是白虎亭，這白虎亭呢，是土家人為紀(jì)念先祖廩君所修建的，傳說(shuō)巴人首領(lǐng)廩君死后化為白虎，巴人以及巴人的后裔土家人尊白虎為其本族圖騰象征，也為土家族吉祥物標(biāo)志。
這個(gè)亭子叫做德濟(jì)亭，里面供奉著德濟(jì)娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說(shuō)廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經(jīng)鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見(jiàn)鐘情，結(jié)為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲(chóng)遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛(ài)江山不愛(ài)美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀(jì)念她，尊她為德濟(jì)娘娘，并立此亭以紀(jì)念。
我們現(xiàn)在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來(lái)朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請(qǐng)吧，請(qǐng)上一柱香，傳說(shuō)巴人祖先有五個(gè)部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領(lǐng)時(shí)還有一個(gè)傳說(shuō)呢，起初五姓議定以擲劍比賽來(lái)定，若誰(shuí)擲劍最遠(yuǎn)誰(shuí)為王，結(jié)果巴務(wù)相擲劍最遠(yuǎn)，其他幾姓不服。又說(shuō)看誰(shuí)在水里浮土船最遠(yuǎn)為王，結(jié)果又是巴務(wù)相，故巴氏當(dāng)了首領(lǐng)，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴。
旅客朋友們今天的清江之行就到這里，最后我把作家葉楠走過(guò)清江，走過(guò)長(zhǎng)陽(yáng)時(shí)留下的詩(shī)說(shuō)給大家以為紀(jì)念。
很山巴人地，清江歌舞鄉(xiāng)。
長(zhǎng)陽(yáng)古文化，綿綿話滄桑。
祝大家身體健康，旅游愉快，天天給力！
介紹湖北的導(dǎo)游詞5
各位朋友：
大家好！非常歡迎大家來(lái)到美麗的江城武漢!我是來(lái)自xx旅行社的導(dǎo)游員xx ，今天就由我來(lái)為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，讓大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
下面就請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的“知音文化”發(fā)祥地——古琴臺(tái)。
古琴臺(tái)，又名伯牙臺(tái)，位于漢陽(yáng)龜山西腳下美麗的月湖之濱，是一處環(huán)境幽雅，風(fēng)景宜人的游覽勝地。它與黃鶴樓，晴川閣并稱為武漢的三大名勝。
首先我給大家介紹一下古琴臺(tái)的來(lái)歷。古琴臺(tái)是為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期俞伯牙彈琴得遇知音鐘子期的一段佳話而修建。關(guān)于這兩位音樂(lè)大師相遇成知音的動(dòng)人故事，最早見(jiàn)于《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問(wèn)》篇中。據(jù)記載，楚國(guó)有個(gè)姓俞名伯牙的文人在晉國(guó)為官，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣?jì)故欤绕涫撬麖椬嗥呦夜徘俚募妓�，可謂天下無(wú)雙，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能夠聽(tīng)懂他琴韻的有識(shí)之士。一日，俞伯牙乘船順漢水而下，路過(guò)漢陽(yáng)，由于天色已晚，又不巧遇到了陣雨，只得把船停在龜山腳下避雨，改日啟程。不久，雨過(guò)天晴，伯牙走出船艙，遠(yuǎn)望天際，只見(jiàn)水天漣漣，近看眼前，滿目一片荒涼，心中郁郁不樂(lè)，于是抱起七弦古琴，坐在船頭彈撥解悶，忽然琴弦斷了一根，伯牙很是驚奇。俗話說(shuō)，弦斷必有人聽(tīng)。俞伯牙斷定附近一定有一個(gè)很精通音律的人在聽(tīng)他彈琴，于是便上岸尋找。在龜山的一棵大樹(shù)下，他看見(jiàn)了一個(gè)衣服破舊的樵夫。經(jīng)詢問(wèn)，樵夫名叫鐘子期，他是被琴聲所吸引，尋聲至此。俞伯牙聽(tīng)后十分高興，與鐘子期攀談起來(lái)。原來(lái)鐘子期也是一個(gè)愛(ài)好操琴、深諳音律的隱逸之士。為了測(cè)試一下子期的音樂(lè)素養(yǎng)，伯牙重整琴弦，請(qǐng)他聽(tīng)琴，就奏了兩支樂(lè)曲，讓子期猜度其中的含義。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罷，子期贊道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。奏罷，子期又贊道：“蕩蕩呼，若江河”。伯牙聽(tīng)了，急接子期上船入座，兩人相談甚歡，只覺(jué)相見(jiàn)恨晚，于是結(jié)成好友。臨別時(shí)，兩人約定來(lái)年相會(huì)，說(shuō)完便揮淚分手。
第二年，俞伯牙按約前來(lái)，卻久等不見(jiàn)鐘子期，于是上岸尋至子期家中，方知子期已經(jīng)病故了。子期的父親告訴伯牙，子期在彌留之際，還念念不忘與伯牙的約定，并要將其安葬在和伯牙論琴的地方，以待伯牙的到來(lái)。伯牙聞之，十分悲傷。他來(lái)到鐘子期的墓前，揮淚重彈“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。他一邊彈奏，一邊吟哦：
搖碎瑤琴鳳尾寒，子期不在向誰(shuí)彈?
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難!
彈罷，伯牙舉起七弦琴，狠狠的朝石頭上砸下去，只聽(tīng)嗡嗡的一陣響，七弦琴粉身碎骨，琴片四處飛濺，跌入漢水之中，隨著漢水流入了遠(yuǎn)方。伯牙從此終生不再鼓琴，以此來(lái)酬謝他的“知音”。
好了，我們?cè)賮?lái)參觀里面的景點(diǎn)，大家現(xiàn)在看到的是一座照壁，上嵌一塊石碑，石碑上刻有“印心石屋”四個(gè)大字。這四個(gè)大字是道光皇帝親筆提寫(xiě)，并贈(zèng)于兩江總督陶澍的。陶澍是湖南安化人，從政時(shí)善用人才，體恤民情，興辦水利，深得百姓擁戴，據(jù)說(shuō)他隱退后曾在琴臺(tái)建了一座石屋寄居。道光皇帝賜“印心石屋”四個(gè)大字，意思是和他心心相印。照壁東側(cè)那個(gè)小門，門額上的“琴臺(tái)”二字則是宋代著名書(shū)法家米芾所書(shū)。
介紹湖北的導(dǎo)游詞6
大九湖被譽(yù)為“小呼倫貝爾”的高山平原，面積達(dá)三十六萬(wàn)平方公里，平均海拔1780米，是神農(nóng)架狩獵場(chǎng)建設(shè)地�？勺屇泐I(lǐng)略“風(fēng)吹草底現(xiàn)牛羊”的獨(dú)特景觀，傳說(shuō)這里曾是薛剛反唐的屯兵地，至今仍保留閱兵臺(tái)，一至十帥字號(hào)營(yíng)地。其景之美，令人迷而忘返。
大九湖位于神農(nóng)架。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片濕地。面積3萬(wàn)多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長(zhǎng)約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“抬頭見(jiàn)高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，深藏著這樣的處女平地極為少見(jiàn)，大九湖因其享有“高山平原”的美譽(yù)，并被稱為湖北的“呼倫貝爾”、“神農(nóng)江南”。
介紹湖北的導(dǎo)游詞7
各位女士、各位先生：
這個(gè)亭子叫做德濟(jì)亭，里面供奉著德濟(jì)娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說(shuō)廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經(jīng)鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見(jiàn)鐘情，結(jié)為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲(chóng)遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛(ài)江山不愛(ài)美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀(jì)念她，尊她為德濟(jì)娘娘，并立此亭以紀(jì)念。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來(lái)朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請(qǐng)吧，請(qǐng)上一柱香，傳說(shuō)巴人祖先有五個(gè)部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領(lǐng)時(shí)還有一個(gè)傳說(shuō)呢，起初五姓議定以擲劍比賽來(lái)定，若誰(shuí)擲劍最遠(yuǎn)誰(shuí)為王，結(jié)果巴務(wù)相擲劍最遠(yuǎn)，其他幾姓不服。又說(shuō)看誰(shuí)在水里浮土船最遠(yuǎn)為王，結(jié)果又是巴務(wù)相，故巴氏當(dāng)了首領(lǐng)，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴，請(qǐng)看大殿前的楹聯(lián)：
“赤穴擲劍務(wù)相不負(fù)武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
在山尖還有石神臺(tái)，石神臺(tái)由陰陽(yáng)石構(gòu)成，那一對(duì)石頭酷似男女生殖器，反映了遠(yuǎn)古時(shí)期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯(lián)不正是這個(gè)意思嗎？
脈系魁頭鐘靈秀，面對(duì)龍角子孫興
反正是智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，由它去吧。
各位團(tuán)友，隔河巖碼頭至武落鐘離山的講解就到這里，最后我把作家葉楠走過(guò)清江，走過(guò)長(zhǎng)陽(yáng)時(shí)留下的詩(shī)說(shuō)給大家以為紀(jì)念。
很山巴人地，清江歌舞鄉(xiāng)。
長(zhǎng)陽(yáng)古文化，綿綿話滄桑。
祝團(tuán)友們身體健康，旅游愉快，心想事成。
介紹湖北的導(dǎo)游詞8
各位來(lái)賓，大家好！我是xxxx旅行社的導(dǎo)游員xxxxxx，今天我將陪同大家一起去游覽。
大別山位于湖北河南安徽三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長(zhǎng)江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰(zhàn)略意義，因而自古為兵家必爭(zhēng)之地。素有"得大別山者得中原，得中原者得天下"之說(shuō)。
早在封建社會(huì)，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗。秦末，英布曾在這里領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行了艱苦卓絕的反秦農(nóng)民斗爭(zhēng)。元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝以大別山為依托，在浠水清泉鎮(zhèn)建立天會(huì)帝國(guó)，然后兵分四出，太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，如火如荼地在這里堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之久。
大別山是中國(guó)革命史上的名山，這是由于大別山人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇奮斗，前赴后繼以巨大的流血犧牲贏得了"大別山紅旗不倒"的歷史地位，為建立新中國(guó)作出了重大貢獻(xiàn)。
土地革命時(shí)期，全國(guó)三大起義之一的"黃麻起義"就發(fā)生在這里；三大主力紅軍之一的紅四軍也誕生在這里；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，也戰(zhàn)斗在這里。
大別山主峰天堂寨位于湖北省羅田縣境內(nèi)的天堂森林公園最高處1729米，號(hào)稱中原第一峰。登上主峰，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。北望中原，南眺荊楚，有詩(shī)云："探奇直上有高峰，萬(wàn)象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂。"凌晨觀日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登主峰觀云海更是氣象萬(wàn)千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。
在主峰西側(cè)，大小景點(diǎn)隨處可見(jiàn)，九道箍和和尚更引人注目。游人一接近公園管理處，抬頭東望便可見(jiàn)一道高幾百米的懸崖峭壁，非常像一個(gè)大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳說(shuō)此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯圣。
我們拾級(jí)而上，這里便是著名的群仙聚會(huì)。此處在方圓半公里內(nèi)，有大小山峰九十座，這些山峰大多是由古老巖層風(fēng)化剝蝕而成。臨巖仰望，直接云天；居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數(shù)哲人峰。細(xì)觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一個(gè)重大的哲學(xué)命題，游人莫不為之駐足、驚嘆、沉思。
"仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水"。天堂森林公園還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水之風(fēng)韻。天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳說(shuō)元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖天會(huì)帝國(guó)皇帝徐壽輝曾于此池當(dāng)眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為圣主，義旗一舉，聚眾百萬(wàn)。
神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進(jìn)入了美景如畫(huà)的神仙谷。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)和活動(dòng)頻繁的場(chǎng)所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮?tīng)老君誦經(jīng)傳道，雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口"井"，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即"頌經(jīng)臺(tái)"，此即是太上老君頌經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚(yú)也潛心聆聽(tīng)，日久皆羽化成龍，修成正果，故后人稱此二井為"雙龍?zhí)?。
好了，我就給大家講解到這里，大家還有什么想知道的地方都可以向我提出來(lái)，我們來(lái)共同探討。其余的時(shí)間呢，都留給大家拍照留念。請(qǐng)大家無(wú)必要再5：30以前返回賓館，大家可以從左邊這條路走，也可以原路返回。
介紹湖北的導(dǎo)游詞9
大九湖位于川鄂交界處。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片濕地。面積3萬(wàn)多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長(zhǎng)約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“抬頭見(jiàn)高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，深藏著這樣的處女平地極為少見(jiàn)，大九湖因其享有“高山平原”的美譽(yù)，并被稱為湖北的“呼倫貝爾”、“神農(nóng)江南”。
九湖坪四周高山環(huán)繞，最高峰2800米，形成一道天然屏障。在東西有九個(gè)大山梁，梁上森林密布，氣勢(shì)雄偉。山梁間九條小溪猶如九條玉帶從云霧中飄舞下來(lái)。在這高山平原上也恰好有九個(gè)湖泊鱗光閃閃。一山之隔的小九湖面積為5000畝，一條小溪連串著九個(gè)小湖泊。大九湖，小九湖由此而得名。大九湖西通四川，北通陜西，南達(dá)巴東與長(zhǎng)江三峽相接，是連通川、鄂、陜交通的中轉(zhuǎn)站。大九湖既是木材基地，又是天然牧場(chǎng)。各種經(jīng)濟(jì)林木遍布山野，除金絲猴，華南虎等珍稀動(dòng)物外，還建有人工養(yǎng)鹿場(chǎng)。大九湖自然風(fēng)光怡人，傳說(shuō)遺址眾多，主要有：洗馬池、薛仁貴后裔、薛剛反周(武則天國(guó)號(hào))的十字號(hào)、娘娘墳、卸甲套等遺址和古跡
這里原來(lái)是一個(gè)高山湖泊，人是無(wú)法進(jìn)入的，深深的沼澤足可以把人吞沒(méi)。在上世紀(jì)七十年代，政府為開(kāi)發(fā)利用大九湖，發(fā)展畜牧業(yè)，修建了一條蜿蜒曲折的人工河，把四處漫溢的湖水都匯集起來(lái)，形成一條河，叫黑水河，沼澤地逐漸控干，露出了湖底子，形成了今天的牧場(chǎng)。
古時(shí)候，大九湖是一個(gè)大湖泊。天上的仙女常常從南天門下凡到湖里洗澡，又駕著白云偷偷的回到天庭。后來(lái)，大九湖被九條惡龍霸占，他們相互爭(zhēng)奪，把湖水?dāng)嚦闪艘粓F(tuán)泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們?cè)僖膊桓襾?lái)洗澡，周圍三省九縣的百姓不得安生。當(dāng)時(shí)，九龍湖邊住著一位年輕的獵人，他聽(tīng)人說(shuō)，要?dú)⑺谰摭埿栌蒙褶r(nóng)的斬龍劍。于是，他就到木城去向神農(nóng)借劍。他在神農(nóng)頂找啊找，不一會(huì)竟睡著了，在睡意朦朧中，他夢(mèng)見(jiàn)一位白發(fā)老翁對(duì)他說(shuō)：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，霸占著九湖這個(gè)仙池，應(yīng)該把他們?nèi)紨亓?”說(shuō)完遞給他一把寒氣逼人的寶劍。
年輕人拿了劍，馬上跳下湖，一連殺了八條巨龍，把湖水都染紅了。最后，只剩下一條火龍，十分兇惡。正在危急時(shí)刻，白發(fā)老翁駕著白云來(lái)了，還帶著上千個(gè)怪人。只見(jiàn)白發(fā)翁把袍袖一展，那些怪人才便飛身下湖，沒(méi)幾個(gè)回合，就把火龍砍成數(shù)節(jié)扔在湖邊，湖邊就圍起了幾坐石山，后來(lái)人們叫它“九道梁”。原來(lái)，那個(gè)白發(fā)翁就是神農(nóng)，那些怪人就是他手下的武士。后來(lái)，斬龍劍變成了現(xiàn)在的石劍峰，武士們變成了“將軍巖”、“刀槍巖”。至今，在大九湖邊還可以看到南天門下、巴東埡上，有無(wú)數(shù)千奇百怪的石林，他們就是被斬?cái)嗑摭埖氖恰?/p>
介紹湖北的導(dǎo)游詞10
新建設(shè)一座城：清江古城順利竣工。20xx年，斥資6個(gè)多億建設(shè)的清江畫(huà)廊旅游綜合服務(wù)體清江古城項(xiàng)目，那個(gè)被清江秀水?dāng)堅(jiān)趹牙锏摹肮沛?zhèn)”，是濃縮巴土建筑文化、歌舞文化、名人文化、民俗文化、飲食文化、休閑文化于一體的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，現(xiàn)已全部完工投入使用。
新打造一臺(tái)戲：“江山美人”震撼上演。隨著清江古城的完工，投資1300多萬(wàn)元、歷時(shí)兩年打造的首部土家族創(chuàng)世史詩(shī)歌舞劇《江山美人》也在清江古城巴土文化產(chǎn)業(yè)園震撼上演，首次把在土家族聚集區(qū)廣為流傳的巴王廩君與鹽水神女的愛(ài)情故事以歌舞劇的藝術(shù)形式搬上了舞臺(tái)。
新打造一艘船：清江夜游船“龍舟一號(hào)”成功啟動(dòng)。“龍舟一號(hào)”是清江畫(huà)廊投資500余萬(wàn)元打造的第十三艘大型豪華仿古游船。較之前游船不同的是，在結(jié)構(gòu)上，該夜游船在船頭加裝了生龍活虎的“龍頭”和五彩繽紛的燈光設(shè)備，既有豪華喧囂、燈光璀璨的都市風(fēng)情，又符合長(zhǎng)陽(yáng)的土家民俗風(fēng)情，與浪漫溫情的清江山水相吻合。
在航線上，分A線和B線，主要在長(zhǎng)陽(yáng)縣城周邊水域航行。隨著“龍舟一號(hào)”的啟動(dòng)，豐富了游客游玩內(nèi)容，填補(bǔ)了景區(qū)“夜游項(xiàng)目”的空白，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)陽(yáng)“文化+生態(tài)+旅游”的文化旅游目標(biāo)。
清江是土家的母親河，洋洋灑灑八百里宛如一條藍(lán)色漂帶，穿山越峽，自利川齊躍山逶逶西來(lái)，橫貫鄂西南10多縣市，隨著隔河巖、高壩洲、水布埡水利樞紐工程的興建，在清江流域內(nèi)形成386萬(wàn)畝的亦江亦湖的奇妙自然景觀，兩岸獨(dú)特的喀斯特地貌，峰巒疊峰，直刺蒼穹，湖內(nèi)數(shù)百翡翠般的島嶼星羅棋布、燦若綠珠。如黛江水煙波浩渺，高峽綠林曲徑通幽，人稱清江有長(zhǎng)江三峽之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀，風(fēng)光無(wú)限，無(wú)與倫比。清江的山，清江的水，清江的人，清江的民族………融匯在一起的是一江生生不息，浩浩蕩蕩，博大精深的文化，如詩(shī)，如畫(huà)，如夢(mèng)，如歌。倘佯期間，足以使人驚愕、亢奮、醉然。
清江母親河《水經(jīng)注》記載：“……水色清照十丈，分沙礫。蜀人見(jiàn)其澄清，因名清江�！鼻褰峭良胰说哪赣H河，洋洋灑灑八百里，宛如一條藍(lán)色飄帶，穿山越峽，自利川市齊躍山發(fā)源逶迤西去，橫貫鄂西南10多個(gè)縣市。隨著隔河巖、高壩洲、水布埡三級(jí)水利樞紐工程的相繼建成，長(zhǎng)陽(yáng)占據(jù)地理位置上的優(yōu)勢(shì)，在其境內(nèi)形成了“一壩（隔河巖大壩）兩庫(kù)（隔河巖庫(kù)區(qū)、高壩洲庫(kù)區(qū)）”的獨(dú)特旅游資源。水域面積的擴(kuò)大，百島沉浮風(fēng)光的凸現(xiàn)，使得清江長(zhǎng)陽(yáng)秀麗的山水風(fēng)光更顯妖嬈。清江自歷史的發(fā)跡，留到今天，養(yǎng)育了多少“靠山吃山，靠水吃水”的土家兒女，也孕育了山歌、南曲及國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目撒葉兒嗬等燦爛的土家民間文化。
民族之源
從清江畫(huà)廊旅游碼頭乘船逆江而上25公里，有一座古老而神奇的山，這山峭壁峻巖、草木蔥蘢，四面浩波環(huán)繞，點(diǎn)點(diǎn)船帆浮游。這就是土家先祖巴人的發(fā)祥地武落鐘離山。據(jù)《后漢書(shū)·南蠻西南夷列傳》記載：“巴郡南郡蠻，本有五姓：樊氏、巴氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出于武落鐘離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君長(zhǎng)，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，若能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相獨(dú)中之，眾皆嘆。又令各乘土船，若能浮者，當(dāng)以為君。余姓悉沉，唯務(wù)相獨(dú)浮。因共立之，是為廩君”。廩君肩負(fù)重任，甩眾從武落鐘離山出發(fā)，朔清江西徙至鹽陽(yáng)。征服了鹽水女神，繼而“君乎夷城”，這就是歷史上存在了數(shù)百年之久的巴國(guó)前身。史書(shū)的記載、文物的發(fā)掘、歷史的考證，全方位論證了清江畫(huà)廊·武落鐘離山就是土家族人的發(fā)祥地，兩千多年前“下里巴人”的故事就來(lái)源于這里。武落鐘離山是一個(gè)民族的圣山，千百年來(lái)，她就這樣靜靜地站在清江岸邊，用她博大的胸懷，養(yǎng)育繁衍了當(dāng)今802萬(wàn)土家人，在中國(guó)少數(shù)民族的歷史上，寫(xiě)下了沉甸甸的一章。
畫(huà)廊美景
“八百里清江美如畫(huà)，三百里畫(huà)廊在長(zhǎng)陽(yáng)”。清江是一首抒情的詩(shī)、是一曲優(yōu)美的歌、更是一幅迷人的畫(huà)。三百里的清江畫(huà)廊，境內(nèi)峰巒疊嶂，數(shù)百翡翠般的島嶼星羅棋布，燦若綠珠。猶如黛江水煙波浩渺，高峽綠林曲徑通幽。人稱清江有長(zhǎng)江三峽之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀。這里被贊為東方的多瑙河，被稱為槳聲燈影的夢(mèng)鄉(xiāng)！。名揚(yáng)天下的長(zhǎng)陽(yáng)清江畫(huà)廊旅游區(qū)，山如青羅帶，水如藍(lán)寶石，奇景滿眼，花香四溢。但最讓人感到美妙的是，一切美景都是在你的不經(jīng)意間躍入眼前，都是不用吹灰之力就能見(jiàn)到。有人把這種輕輕松松賞游清江畫(huà)廊的過(guò)程稱為"躺著"游清江。幾近原始的自然生態(tài)環(huán)境，少有的“一壩兩庫(kù)”人文景觀，是進(jìn)行公開(kāi)水域運(yùn)動(dòng)、休閑度假的完美之地。
土家風(fēng)情
風(fēng)景區(qū)所轄的武落鐘離山，是《后漢書(shū)？南蠻西南夷列傳》記載的4000年前巴人的發(fā)祥地。當(dāng)今802萬(wàn)土家族人的根就在清江畫(huà)廊。
“以歌舞祭祀亡靈，以哭泣慶賀婚嫁”，是土家人獨(dú)特的生活方式，原始、古樸、神秘的巴土文化在清江畫(huà)廊可以得到全面的體驗(yàn)。
介紹湖北的導(dǎo)游詞11
白兆山又名碧山，位于湖北省安陸市西北煙店鎮(zhèn)，距市區(qū)14千米。
詩(shī)仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩(shī)篇和諸多遺址遺跡在白兆山。歷代文人墨客憑吊李白，先后涉足古城安陸，如韓愈、杜牧、劉長(zhǎng)卿、歐陽(yáng)修、曾鞏、秦觀等，一大批在中國(guó)文學(xué)史上享負(fù)盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。
白兆山是文化之山，同時(shí)還是一道教圣地。
史料
唐玄宗開(kāi)元十五年，李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，來(lái)到安州（今安陸），開(kāi)始了“酒隱安陸”十年的生活。后同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結(jié)婚后即居住于此，白兆山距大安山（許圉師舊宅）僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動(dòng)中心，以文會(huì)友，發(fā)奮制作，寫(xiě)下了《山中問(wèn)答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書(shū)臺(tái)、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關(guān)的遺址遺跡。
傳說(shuō)
玉皇大帝手下有一位專司起草圣旨，發(fā)布圣俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長(zhǎng)庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。
一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達(dá)一道圣旨，要人們?nèi)斐砸徊惋�。誰(shuí)知他接過(guò)圣旨后，見(jiàn)天色尚早，就跑到廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來(lái)。倆人一局棋沒(méi)下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺(jué)的有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。
這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由于棋子落地時(shí)產(chǎn)生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵蒙蒙。于是人們就把那地方叫做“煙店”。
而亂石滾滾，也震動(dòng)了當(dāng)?shù)亓鶄�(gè)臥龍?zhí)丁Ｒ言谔吨行扌星甑牧鶙l神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤踞于山內(nèi)。后遇真武神，感其神猛，授以寶劍，助其白日飛升。其余五龍守于原處，鎮(zhèn)守此地，與仙山遙遙相對(duì)。后人希望庇其佑護(hù)，遂將此地命名為五龍岡。
而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達(dá)圣旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來(lái)到南天門，向人間發(fā)話道：“玉帝有令天下百姓今后一日只準(zhǔn)吃三餐飯，不得有誤！”。后來(lái)，玉皇大帝知道太白金星因?yàn)樨澅`傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。
一天，一位云游高僧來(lái)到安陸煙店，見(jiàn)那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。后來(lái)，李白仗劍出游，來(lái)到白兆山，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來(lái)”，就在山上住了下來(lái)，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩(shī)仙”，以為他詩(shī)作得好，才稱之為“仙”，其實(shí)他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。
介紹湖北的導(dǎo)游詞12
荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會(huì)武漢、西接長(zhǎng)江三峽，南與湖南常德、岳陽(yáng)、益陽(yáng)交界、北與荊門毗鄰，轄荊州、沙市兩個(gè)區(qū)和公安、監(jiān)利、江陵三個(gè)縣及松滋、洪湖、石首三個(gè)市�？倗�(guó)土面積483平方公里，總?cè)丝?30萬(wàn)。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下，定下來(lái)的九州之一，因?yàn)樗茌牱秶艽螅ê�、湖南，兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來(lái)歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個(gè)字的意思就是“遠(yuǎn)處無(wú)高山，近處皆陵埠”，也就是遠(yuǎn)處沒(méi)有高山，近處都是丘陵和水的意思�！扒Ю锝暌蝗者�”的詩(shī)句，說(shuō)的就是這個(gè)城市。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒(méi)有來(lái)過(guò)我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè)，比如說(shuō)活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市，叫沙石，可能是因?yàn)樵瓉?lái)這里石頭比較多的原因吧。原來(lái)它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭，早在1895年，清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開(kāi)辟五個(gè)通商口岸，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一，地處長(zhǎng)江三峽旅游線、古三國(guó)旅游線、楚文化旅游線上，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處，市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了“劉備借荊州”、“關(guān)羽大意失荊州”等許多動(dòng)人的故事，而且留下了大量的三國(guó)遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存�，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過(guò)南方所僅有，在全國(guó)也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開(kāi)元觀、玄妙觀，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的一處舊石器時(shí)代的遺址。五、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過(guò)時(shí)代，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂(lè)舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個(gè)楚王的.葬墓。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮稱荊州“北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之過(guò)也。”魏、蜀、吳三國(guó)的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的故事和許多三國(guó)勝跡。
荊州自古人杰地靈，素有“唯楚有才”之譽(yù)。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國(guó)杰出的大文豪，最早的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均�！罢齽t”即“平”，以法天：“靈均”即“原”，以法地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說(shuō)初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后，“屈”是楚國(guó)(昭、屈、景)三族中第一個(gè)大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的漢壽境地�！拌Α本鸵浴扒睘樗呐煞Q，以后便成了“屈”姓。從“瑕”到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過(guò)宣王時(shí)的司馬，威王時(shí)的“莫敖”，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國(guó)最精銳“申息”之師的大將軍。
屈原幼年，入公侯子第學(xué)校讀書(shū)，資質(zhì)聰穎，過(guò)目不忘，又日夜苦讀，積累了不少文、史、神話和天文方面的知識(shí)，加之其父母教育甚嚴(yán)，公認(rèn)他是王族子弟中的姣姣者，
屈原青年時(shí)，就明于治理，嫻于辭令。德才兼?zhèn)洌质俏渫醯暮笠�，懷王很器重他。約18歲就選入王室，20歲就奉命第一次出使(使者相當(dāng)大夫)齊國(guó)，出色地完成了六國(guó)聯(lián)盟的重任。約22歲被任為左徒(太傅，即國(guó)王的秘書(shū)長(zhǎng))僅次于令尹(宰相)，職位極大，并與楚懷王“成言”，即對(duì)天盟誓，君臣志同到老。便參與懷王內(nèi)政外交的重大決策。他積極主張明王法度。舉賢薦能，聯(lián)齊抗秦，統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)現(xiàn)“美政”，懷王樂(lè)意采納。然而以南后鄭袖為首的貴族集團(tuán)嫉妒屈原，反對(duì)改革，盡力讒毀，昏君糊涂地把他流放，此時(shí)屈原約30歲。
屈原離京后，前往江南途中，因秦魏攻楚時(shí)，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說(shuō)服齊宣王。但是，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負(fù)責(zé)譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見(jiàn)國(guó)王。當(dāng)懷王出秦赴約時(shí)，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死于秦國(guó)，這時(shí)屈原已42歲。
屈原聽(tīng)說(shuō)懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦?cái)嘟�，襄王已�?dòng)心而未成行，反娶秦王之女，認(rèn)賊作父，屈原竟拼命求見(jiàn)，在宮門口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力 屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。
屈原離開(kāi)郢都，沿長(zhǎng)江而下，滿懷悲憤，憂愁交加，便寫(xiě)下了《離騷》。在流浪中寫(xiě)了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩(shī)祭祀懷王。以后過(guò)洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來(lái)走去，獨(dú)吟詩(shī)歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫(xiě)下了《漁父》。爾后，他離家行至湘水時(shí)，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國(guó)憂民，心似火焚，就寫(xiě)下最后一首《懷沙》詩(shī)，表明他堅(jiān)守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽(tīng)到屈原投河，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中，以免魚(yú)龍傷害尸體。年年如此，便成了端午龍舟競(jìng)渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
1953年，農(nóng)歷5月初5日，我國(guó)廣泛開(kāi)展了紀(jì)念屈原的活動(dòng)。同年9月，世界和平理事會(huì)開(kāi)會(huì)紀(jì)念屈原，號(hào)召全世界人民向他學(xué)習(xí)。
屈原創(chuàng)造了與日月?tīng)?zhēng)光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫(xiě)就�！峨x騷》是中國(guó)詩(shī)壇的杰作。也是世界著名的史詩(shī)，譯成許多國(guó)家的文字。在很多國(guó)家的圖書(shū)館里還掛著屈原的畫(huà)像�！秶�(guó)風(fēng)》和《離騷》合稱為“風(fēng)騷”，連詩(shī)人也稱“騷人”�？谷諘r(shí)期，曾一時(shí)定5月5日為“詩(shī)人節(jié)”。
屈原雖已離我們2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想，忠誠(chéng)高潔的品德，寧死不屈的意志和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的偉大精神。
明朝“宰相之杰”張居正，字叔大，號(hào)太岳，湖廣江陵(今屬湖北)人，又稱張江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)進(jìn)士，由編修官至侍講學(xué)士令翰林事。隆慶元年(1567年)任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士。隆慶時(shí)與高拱并為宰輔，為吏部尚書(shū)、建極殿大學(xué)士。萬(wàn)歷初年，與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。當(dāng)時(shí)神宗年幼，一切軍政大事均由居正主持裁決，前后當(dāng)國(guó)20xx年，實(shí)行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財(cái)政狀況有所改善;用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強(qiáng)北部邊防，整飭邊鎮(zhèn)防務(wù);用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬(wàn)歷十年(1582年)卒，贈(zèng)上柱國(guó)，謚文忠。死后不久即被宦官?gòu)堈\(chéng)及守舊官僚所攻訐，籍其家;至天啟時(shí)方恢復(fù)名譽(yù)。著有《張?zhí)兰�、《�?shū)經(jīng)直解》等�！肮才伞蔽膶W(xué)才子三袁，當(dāng)代著名文學(xué)家曹禺、鄒荻帆、歐陽(yáng)山等，都是荊州人。
荊州水陸交通發(fā)達(dá)，通信設(shè)備日趨完備。有干支公路1569條，全市在網(wǎng)通車?yán)锍?099.18公里，中心城區(qū)公交線路28條，運(yùn)營(yíng)線路網(wǎng)長(zhǎng)度138公里。207、318國(guó)道和宜黃公路貫穿全境。焦枝、荊沙鐵路穿越其間。以長(zhǎng)江、漢江為主航道，水上運(yùn)輸便利。擁有程控電話、光纖通訊、彩色電視電話、數(shù)字微波等現(xiàn)代化通信設(shè)備，同時(shí)受世界上150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的郵電業(yè)務(wù)。
介紹湖北的導(dǎo)游詞13
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到炎帝神農(nóng)故里旅游區(qū)參觀游覽。炎帝神農(nóng)故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，距隨州市西北約18千米;316國(guó)道、漢丹鐵路穿境而過(guò)，是去三國(guó)古隆中、武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利，地理位置適中。
隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)總占地面積約171.3萬(wàn)平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗(yàn)區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。20_年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗(yàn)炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動(dòng)在此舉行，受到國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)懷。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊、神農(nóng)文化廣場(chǎng)、炎帝神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、神農(nóng)嘗百草塑像、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)廟、功德殿、萬(wàn)法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)故里現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和湖北省全省愛(ài)國(guó)主義教育基地。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們所處位置為景區(qū)人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現(xiàn)人類在蒙昧?xí)r代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農(nóng)故里”是中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)原主席沈鵬先生題寫(xiě)的。
各位請(qǐng)看，這是九拱橋，全長(zhǎng)117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，橋身由九個(gè)券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長(zhǎng)度也采用九的倍數(shù)�？鐕�(guó)九拱橋，穿過(guò)華夏始祖門，經(jīng)過(guò)圣火臺(tái)，我們來(lái)到謁祖廣場(chǎng)。謁祖廣場(chǎng)長(zhǎng)117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時(shí)容納2萬(wàn)人參加拜祖活動(dòng)。旭日?qǐng)@、彎月湖分別位于謁祖廣場(chǎng)的東西兩側(cè)，共同構(gòu)建了一個(gè)“天圓地方、日月同輝”的景觀。
各位請(qǐng)看，這是八大功績(jī)柱，采用產(chǎn)自福建的編號(hào)606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之?dāng)?shù)，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無(wú)上的地位。八大功績(jī)柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫(xiě)實(shí)的手法，生動(dòng)的畫(huà)面，通過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績(jī)。在此設(shè)立八大功績(jī)柱雕塑，意在弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文化，對(duì)重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，必將激勵(lì)我們承先啟后，為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了炎帝神農(nóng)大殿，坐北朝南，占地6600平方米，髙臺(tái)圓柱直檐，秦漢風(fēng)格，古樸莊重。它位于烈山腹地，向前延伸至對(duì)面的九龍山，形成一條中軸線。大殿采用廡殿頂，三重檐，高臺(tái)基的建筑形制，是對(duì)早期楚漢高臺(tái)建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運(yùn)用和提煉。神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵，同時(shí)也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象征36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫(huà)像及圖騰，一方面隱喻著四個(gè)季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對(duì)楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績(jī)的石材浮雕，大殿頂部為長(zhǎng)方形，刻有祥云浮雕。神農(nóng)塑像高4.4米，神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴(yán)。
各位請(qǐng)看，這是萬(wàn)法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教圣地之一，有“百川匯海，萬(wàn)法朝宗”之譽(yù)。
各位請(qǐng)看，這是功德殿古建筑群，是由清華大學(xué)徐伯安教授主持專家組設(shè)計(jì)的一組秦漢風(fēng)格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴(yán)、莊重。整體占地面積10320平方米，建設(shè)面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區(qū)重要景點(diǎn)之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的突出貢獻(xiàn)，神農(nóng)井位于功德殿中心廣場(chǎng)，為烈山九井之一。
各位請(qǐng)看，這是神農(nóng)碑，是明代萬(wàn)年間隨州知州陽(yáng)存愚所立，高2米，寬1米，重?cái)?shù)噸，距今已有四五百年的歷史。神農(nóng)洞相傳為炎帝神農(nóng)誕生之地。
各位請(qǐng)看，這是神農(nóng)泉位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè)。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)誕生時(shí)，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來(lái)。隨著時(shí)間流逝，九井現(xiàn)存一井，即為神農(nóng)泉的所在。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到神農(nóng)紀(jì)念館。神農(nóng)紀(jì)念館由門廳、神農(nóng)生平展廳、祭祀活動(dòng)展廳、五姓宗親會(huì)館、書(shū)法展廳、神農(nóng)坐像聯(lián)合組成。下面請(qǐng)大家自由參觀。
介紹湖北的導(dǎo)游詞14
女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來(lái)到美麗的長(zhǎng)江三峽旅游觀光。
大家都知道，長(zhǎng)江是我國(guó)的第一大河，它從世界屋脊——青藏高原的沱沱河起步，納百川千流，自西向東，橫貫中國(guó)腹地，全長(zhǎng)6300余公里。它滿載四季浪歌，永不停息地直奔東海。長(zhǎng)江是僅次于南美亞馬遜河和非洲尼羅河的世界第三大河，她是孕育中華民族古老文明的搖籃。它流經(jīng)四川盆地東緣時(shí)沖開(kāi)崇山峻嶺，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無(wú)雙的大峽谷——長(zhǎng)江三峽。
長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌市南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長(zhǎng)193公里。它是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，閃耀著迷人的光彩，無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。朋友們，讓我們開(kāi)始神奇壯麗的三峽之旅吧......
西陵峽
風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)76公里，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故叫西陵峽。西陵峽以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險(xiǎn)”化為西陵峽的壯美。
西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書(shū)寶劍峽。雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復(fù)存在，但三峽秀麗的風(fēng)光仍不改色。
西陵峽峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏。“西陵峽中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁�！币郧按灰�(jīng)過(guò)這一帶，便常發(fā)生“觸礁船破碎，滿江尸浮沉”的慘劇。青灘上就有一座“白骨塔”，是專門用來(lái)堆積死難船工尸骨的地方。不過(guò)現(xiàn)在大家不用擔(dān)心了，因?yàn)樾轮袊?guó)成立以后，政府已對(duì)這里進(jìn)行了治理，現(xiàn)在已經(jīng)是有驚無(wú)險(xiǎn)了。
我們現(xiàn)在所在的位置就是南津關(guān)——長(zhǎng)江三峽的起始點(diǎn)，長(zhǎng)江中上游的分界線。這里建有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)旅游度假區(qū)，主要景點(diǎn)有嫘祖廟、書(shū)匕花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂(lè)園等景點(diǎn)。穿過(guò)南津關(guān)以后，江面由2000多米左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑瀾、氣象萬(wàn)千的壯麗畫(huà)卷。
過(guò)了南津關(guān)，我們就到了燈影峽。
燈影峽又名明月峽，峽雖不長(zhǎng)，但景致不凡，可謂“無(wú)峰非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人，純無(wú)雜色，如天工細(xì)心打磨而出。當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天宇映襯著時(shí)，酷似一幅水墨國(guó)畫(huà)，崖壁映入江水中，靜影澄碧；江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過(guò)此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。燈影峽是以形取景，船左方（南岸）的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空；捧著肚皮、一步三晃的豬八戒；肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚；安然坐騎、合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當(dāng)夕霞晚照，從峽中遠(yuǎn)望，極似皮影戲（當(dāng)?shù)厝私小盁粲皯颉保┲腥宋�，故名燈影峽。
乘船繼續(xù)西上不久，翹首南望，便可于彩云間見(jiàn)一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。
我們可以看到，這里亂石星羅棋布，犬牙交錯(cuò)。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險(xiǎn)，號(hào)稱黃牛灘。古歌謠發(fā)出了“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲�！边@反映了以往木船上水的艱難，因?yàn)檫@段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時(shí)刻小心，所以行駛極慢。
黃牛一名的由來(lái)，貫穿著夏禹開(kāi)江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來(lái)治理洪水，同時(shí)又派遣天神下界來(lái)協(xié)助他。當(dāng)他率民開(kāi)鑿到現(xiàn)在的黃牛峽，天神化為神牛前來(lái)相助。一日，天剛麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來(lái)到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚(yáng)蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時(shí)山崩石裂，響聲如雷鳴。民婦嚇得瞠目結(jié)舌，大聲呼喊起來(lái)。喊聲驚動(dòng)了神牛，便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。
由于大壩蓄水，著名的香溪河、九畹溪水面比蓄水前要寬3到4倍，兵書(shū)寶劍峽、牛肝馬肺峽已被江水淹沒(méi)，永沉江底；牛肝馬肺峽經(jīng)文物部門的全力搶救現(xiàn)已被送到了秭歸縣的鳳凰山文物保護(hù)區(qū)，修復(fù)后今年年底將對(duì)游人開(kāi)放。隨著長(zhǎng)江水位的不斷上漲，峽江兩岸前來(lái)觀賞“高峽出平湖”的游客絡(luò)繹不絕。
這里就是香溪寬谷。我們可以看到，這里丘陵連綿、溝壑縱橫、樓田層層、桔樹(shù)成林。在寬谷的東端、長(zhǎng)江的北岸，我們可以看到一條小溪，當(dāng)?shù)厝税阉凶觥跋阆�。在這里，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩位著名人物：一位是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，一位是漢代的王昭君。傳說(shuō)有一天，昭君在溪邊洗臉，無(wú)意中把頸上項(xiàng)鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈見(jiàn)底、芳香四溢，水中含香，所以人們叫把這里叫做香溪。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)溪水不僅香甜可口，而且還有美容和養(yǎng)顏的功能呢！不信大家可以試試看。大家請(qǐng)看，在香溪旁邊的那座雕像就是王昭君了，她的故鄉(xiāng)就在香溪河上游的興山縣寶瓶村。大家可以去感受一下美人所生活的空氣和我們那里有什么不同。近年，那里修復(fù)了她的故宅，宅門外聳立著由內(nèi)蒙古送來(lái)的漢白玉昭君雕像，寄寓“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高”之意。
巫峽
到了香溪口，西陵峽的峽谷段就算走完了。船再行穿過(guò)一段山舒水緩的寬谷地帶，便進(jìn)入巫峽。巫峽因巫山得名，東起湖北巴東縣的官渡口，西止重慶巫山城東的大寧河口，是三峽中唯一一個(gè)地跨兩個(gè)省市的峽谷。巫峽全長(zhǎng)45公里，它同時(shí)也是三個(gè)峽谷中最完整的一個(gè)峽谷，因此人們也稱它為“大峽”。
我們可以看到，巫峽峽長(zhǎng)谷深，迂回曲折，奇峰連綿，云霧升騰。船在峽中行，時(shí)而大山當(dāng)前，“山窮水復(fù)疑無(wú)路”；時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫(huà)廊”實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了。
船過(guò)巴東縣，江北有一支流，就是神農(nóng)溪。近幾年來(lái)，神農(nóng)溪漂流吸引了越來(lái)越多的中外觀光客。神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。在現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出來(lái)供游客漂流的溪段上，也有三個(gè)峽，為綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，因而又稱“神農(nóng)三峽”，以區(qū)別于長(zhǎng)江上的大三峽和大寧河上的小三峽。游客登岸從巴東縣城驅(qū)車北行，經(jīng)過(guò)約50公里的行程，就到了神農(nóng)溪的漂流起點(diǎn)葉子壩。坐在一種形似豌豆角的扁舟，在碧水清被上悠然漂流，依次漂過(guò)綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，會(huì)使您感到一種原始的野趣。神農(nóng)溪上連一只小小的機(jī)動(dòng)船都沒(méi)有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲?shū)B(niǎo)鳴，間或有幾聲纖夫悠長(zhǎng)的號(hào)子，更使人有一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)。這在神農(nóng)溪以外是很難找得到的。出神農(nóng)溪，便又回到了長(zhǎng)江三峽。
我們都知道，巫峽是以幽深秀麗而聞名的，而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峰為最。以前船過(guò)巫峽時(shí)，旅客們總是情不自禁地依欄眺望，興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峰。這十二峰全由石灰?guī)r組成，高出江面千米左右，屹立在峽江南北，有的如騰霄漢，有的如鳳凰展翅，有的形似畫(huà)屏，有的峰若聚仙……千姿萬(wàn)態(tài)，引人入勝。
江北六峰連袂，首先映入眼簾的是北岸的集仙峰（即剪刀峰），在它下面的巖壁之上，隱約可見(jiàn)六個(gè)大字：“重巒疊嶂巫峽”。旁邊還有一些小字，現(xiàn)小字因巖石風(fēng)化，模糊難辨，相傳為諸葛亮所著《隆中對(duì)》，所以叫“孔明碑”。隨著三峽工程的興建，處在淹沒(méi)線下的孔明碑將移居他鄉(xiāng)。其它五峰依此是松巒（即帽盒峰）、神女（即望霞峰）、朝云、圣泉、登龍。
南岸六峰中，在船上能夠見(jiàn)到的只有飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，凈壇、起云和上升三峰則必須從長(zhǎng)江的支流青石溪上溯十五公里才能望見(jiàn)。因此，宋代詩(shī)人陸游有“十二巫山見(jiàn)九峰”的詩(shī)句。
大家請(qǐng)?zhí)ь^看，在那群山之間聳立一峰，峰頂旁有一人形石柱，看上去就像一位亭亭玉立的少女在深情的俯視著長(zhǎng)江，那就是在十二峰中最為挺拔秀麗的神女峰了。船至峰前，仰望峰頂，可以看到有一突兀的石柱，形似矯健的少女，“神女峰”因此而得名。關(guān)于神女峰，古代文學(xué)作品中曾想象巫山有“朝行云，暮行雨”的神女。另外，還流傳有一段“神女導(dǎo)航”的神話。
相傳，古時(shí)候西王母的小女兒瑤姬，騰云來(lái)到巫山上空，看到一群孽龍?jiān)谔炜諝�，騷擾百姓。她便停了下來(lái)，擊斃孽龍，為民除害。后又派人幫助大禹鑿開(kāi)三峽，疏通河道，并且自己留下來(lái)為行船導(dǎo)航，最后就化成了神女峰。她日日夜夜俯視著江面，第一個(gè)迎來(lái)朝霞，又最后一個(gè)目送晚霞而去�！吧衽畬�(dǎo)航”的神話，反映了神女峰下，不知有多少船工和旅客淚灑江中，葬身魚(yú)腹！
各位朋友，我們現(xiàn)在到了大寧河小三峽。大寧河發(fā)源于陜西省平利縣的終南山，穿過(guò)重慶市巫溪、巫山兩縣的奇山峻嶺，在巫山縣城東側(cè)注入長(zhǎng)江。大寧河上也有個(gè)三峽：龍門峽、巴霧峽、滴翠峽，人稱“小三峽”。它比大三峽的風(fēng)光更為綺麗，因而有“三峽山水甲天下，寧河山水甲三峽”之說(shuō)。三峽工程截流，水位上升，大寧河小三峽將受影響，其支流的馬渡河小小三峽可進(jìn)入性將大大改善�，F(xiàn)在請(qǐng)大家我換乘小船去游覽大寧河小三峽的綺麗風(fēng)光。
現(xiàn)在我們進(jìn)入了小三峽的第一個(gè)峽谷——龍門峽，龍門峽兩岸高山對(duì)峙，這里的水流很急，涌出一個(gè)一個(gè)的水渦，像一個(gè)個(gè)逗號(hào)、句號(hào)，把我們的船包圍了。此處就是大名鼎鼎的“銀窩灘”，過(guò)去由于水急浪涌，許多客貨船沉沒(méi)于此，無(wú)數(shù)金銀珠寶隨之沉沒(méi)于此，故名銀窩灘。
大家看，前方山腰有兩個(gè)黑黑的大洞，你們配以山的地形仔細(xì)的看看，覺(jué)得它像什么呢？ 對(duì)了，就像一雙大熊貓的眼睛俯視著大寧河，這就是熊貓洞。
這里是烏龜灘。我們可以看到石壁上有一個(gè)酷似烏龜?shù)氖^浮雕，這表示我們已經(jīng)進(jìn)入了小三峽的第二道峽谷——巴霧峽。巴霧峽長(zhǎng)十公里，峽內(nèi)奇峰突起，流水幽幽，一座座鐘乳石似人、似物、似獸。其中，最可愛(ài)的要算“猴子撈月”。大家看，這就是“猴子撈月”，您看，一米多長(zhǎng)的鐘乳石倒懸，好似頑皮的猴子撲向水面。你們覺(jué)得像嗎？
各位朋友，現(xiàn)在我們到了滴翠峽了。滴翠峽峽如其名，峽內(nèi)青山綠水，山澗郁郁蔥蔥，倒影和水中的綠苔和在一塊，讓人分不清哪里是山光，哪里是水色。仿佛船在畫(huà)中游一樣。
好了，小三峽游完了，我們現(xiàn)在回到游船上繼續(xù)欣賞三峽風(fēng)光。
瞿塘峽
過(guò)巫峽，船行約25公里的寬谷（大寧河寬谷），便到了以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽東起大溪鎮(zhèn)，西到白帝城。峽長(zhǎng)雖然只有8公里，是三峽中最短的一個(gè)峽，卻有“西控巴蜀收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢(shì)，是一幅神奇的自然畫(huà)卷和文化藝術(shù)走廊。順江而上可見(jiàn)風(fēng)箱峽、鳳凰飲泉、孟良梯、倒吊和尚、粉壁墻、夔門等奇景。
進(jìn)入瞿塘峽，我們可以看到在江北絕壁可見(jiàn)三個(gè)白色大字“風(fēng)箱峽”，這就是風(fēng)箱峽。風(fēng)箱峽是一險(xiǎn)陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一條較大的縫隙中，擱著一疊長(zhǎng)方形的木匣，看上去很象風(fēng)箱，故稱之為風(fēng)箱峽。傳說(shuō)這里的風(fēng)箱是當(dāng)年魯班存放的。1971年，三位采藥人登上風(fēng)箱峽，解開(kāi)了“風(fēng)箱”之謎，原來(lái)是2000多年前古巴人留下的巖葬。
大家請(qǐng)看在那江南的懸崖上，有一個(gè)附巖而建的兩層榭臺(tái)，榭臺(tái)處就是鳳凰飲泉。有一根巨大而突出的鐘乳石柱，長(zhǎng)約20米，直徑約6米，從巖上垂向泉水，如同一只水邊的鳳凰，正翹起鳳冠，伸長(zhǎng)脖頸接泉水喝呢！
鳳凰泉的上游，便是著名的“孟良梯”，一排人工鑿成的比碗口還大的方形石孔，一個(gè)接著一個(gè)，由下而上成“之”字形伸向頂端，當(dāng)?shù)厝罕娊兴懊狭继荨薄?/p>
緊挨“孟良梯”的陡崖上，有一奇石突出，很象光頭赤足的和尚倒掛在那里，人稱“倒吊和尚石”。相傳北宋名將楊業(yè)被害后，尸骨埋在白鹽山腰的平臺(tái)—“望鄉(xiāng)臺(tái)”上。其部將孟良為盜尸骨，悄悄駕舟入瞿塘，在絕壁上鑿石穿孔，插入鐵釬，架木為梯，攀援而上。剛到半山，被一和尚發(fā)現(xiàn)。和尚假裝雞叫，欺騙孟良。孟良誤以為天將破曉，怕人發(fā)覺(jué)，只得半途折回，結(jié)果功敗垂成。孟良一怒之下，便把這一和尚倒吊在山巖上。實(shí)際上這些石孔是古代勞動(dòng)人民修的棧道遺跡，而“倒吊和尚石”，則是石灰?guī)r地區(qū)常見(jiàn)的鐘乳石而已。
但是2009年三峽蓄水后這三個(gè)景點(diǎn)都會(huì)被全部淹沒(méi)。不過(guò)大家不用擔(dān)心，正所謂舊的不去，新的不來(lái)。三峽蓄水后，三峽沿岸也會(huì)多出許多心的景點(diǎn)供大家欣賞，三峽的美麗依舊。
峽口處江面寬不到百米，兩岸懸崖峭壁如同刀劈，云天一線，水急浪高，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山巖上有“夔門天下雄”五個(gè)大字，便是三峽西大門——夔門關(guān)了。
我們可以看到，浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江到這里就突然變窄，最窄處不到10米，形成了“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”的壯觀景象。自古以來(lái)就有夔門天下雄的美稱。臨江的石壁上刻著孫元良的“夔門天下雄，艦機(jī)輕輕過(guò)”十個(gè)大字，此外還有李端號(hào)篆刻的“魏哉，夔門”和行書(shū)“夔門，瞿瑭”仍歷歷在目�，F(xiàn)在，這個(gè)夔門更是身價(jià)百倍，成為世界上最值錢的門了。為什么這么說(shuō)呢？大家請(qǐng)看，這是五元和十元的人民幣，在它們背后就是這雄偉險(xiǎn)峻的夔門了。所以呀，我建議大家一定要在這里照一張相，一來(lái)可以留作紀(jì)念，二來(lái)可以將這里的滾滾財(cái)源帶回家去。
臨江兩岸峭壁上布滿了歷代碑刻，篆、隸、楷、行俱全，嚴(yán)如一面掛滿書(shū)法墨寶的廳堂之壁，所以取名“粉壁堂”。三峽工程蓄水后，粉壁堂的碑刻將被淹沒(méi)，國(guó)家已經(jīng)采取了就地保護(hù)、切割復(fù)現(xiàn)等保護(hù)措施，部分碑刻將在更高處的地方復(fù)現(xiàn)�！胺郾谔谩币彩窃谛钏髸�(huì)被全部淹沒(méi)得景點(diǎn)之一，所以大家應(yīng)該很幸運(yùn)，目前還能一睹這幾個(gè)景點(diǎn)的風(fēng)采！
船過(guò)夔門關(guān)，便到了三峽的終點(diǎn)——白帝城。位于長(zhǎng)江北岸的白帝城自古有“詩(shī)城”之稱。白帝城原名紫陽(yáng)城，它是新莽時(shí)公孫述割據(jù)四川之際建筑的。因?yàn)閭髡f(shuō)城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直沖九霄，于是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。公孫述被東漢光武帝劉秀消滅后，后人便在這里修了一座白帝廟。白帝城因三國(guó)故事“劉備托孤”的廣泛流傳，一直名聞中外。三峽工程蓄水后，水將淹至半山腰，形成水霧繚繞、仙山瓊閣般的勝境。
女士們，先生們，美好的時(shí)光總是那么短暫，不知不覺(jué)中壯麗的長(zhǎng)江三峽之旅就要結(jié)束了，感謝各位的大力支持與合作，預(yù)祝大家宜昌之旅一路平安，事事如意！再見(jiàn)！
介紹湖北的導(dǎo)游詞15
各位游客朋友們，大家上午好，歡迎大家來(lái)到我們美麗的鄂州觀光旅游，我代表_x旅游社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)道一聲大家一路辛苦了。我是大家此次行程的陪同導(dǎo)游，我叫某某某，大家可以叫我小某，也可以叫我某導(dǎo)，總之怎么順口就怎么叫。
這位是我們的司機(jī)劉師傅，他的車技相當(dāng)嫻熟，請(qǐng)大家放心乘座。此次由劉師傅和我為大家提供服務(wù)，我們感到非常榮幸，一路上大家有什么問(wèn)題或要求，請(qǐng)盡管提出來(lái)，只要符合我們旅游行業(yè)的合理而可能原則，我們將盡力解決和滿足。我們中國(guó)有句俗話“百年修得同船渡”，今天我們能相聚在同一輛車上，是我們的緣分，希望大家可以珍惜這點(diǎn)緣分，互相照顧，并請(qǐng)大家配合我的工作，同時(shí)要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。最后祝大家在鄂州玩得開(kāi)心，謝謝大家。
從這里出發(fā)到我們的目的地大約有二十分鐘車程，借這二十分鐘車程，我先簡(jiǎn)單介紹一下鄂州市及梁子湖的概況。
鄂州市位于湖北省東部，長(zhǎng)江中游南岸，西接九省通衢的武漢市，北與黃岡市隔江相望，1983年被批準(zhǔn)設(shè)立為省轄市。面積1596平方公里，板圖呈“三葉形”，轄鄂城、華容、梁子湖三個(gè)縣級(jí)區(qū)和湖北省葛店高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)以及一個(gè)縣級(jí)長(zhǎng)港管理區(qū)。總?cè)丝诩s109萬(wàn)，是湖北省首批經(jīng)濟(jì)技術(shù)改革開(kāi)放試驗(yàn)區(qū)之一，是武昌魚(yú)故鄉(xiāng)，古銅鏡之鄉(xiāng)。
全市屬亞熱帶季風(fēng)氣候，常年平均氣溫在17攝氏度，四季分明，夏季多雨，它靠近有火爐之稱的武漢市，因此夏季也非常炎熱。鄂州是聞名江面的魚(yú)米之鄉(xiāng)，全市地勢(shì)東南高，西北低，由丘陵、平原、湖區(qū)組成，尤以湖泊眾多而著稱，號(hào)稱百湖之市，共有水域面積50多萬(wàn)畝。
鄂州是一座具有悠久歷史和燦爛文化的古城，有5000年歷史。據(jù)史料記載，帝堯時(shí)稱樊國(guó)，夏為鄂都，殷商名鄂國(guó)，西周稱東鄂。三國(guó)時(shí)吳王孫權(quán)在此建都稱帝，改稱鄂為武昌，至此，武昌之名直至民國(guó)達(dá)1700余年，是長(zhǎng)江中游的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重地。1913年改武昌縣為壽昌縣，1914年改壽昌縣為鄂城縣，1983年縣市合并為省轄鄂州市。
下面我再來(lái)介紹一下梁子湖的概況：梁子湖位于鄂州市的西南邊，距鄂州城區(qū)約40公里，四周分別與武漢、咸寧、大冶交界，是湖北省第二大淡水湖，是著名的武昌魚(yú)的母親湖。它東西長(zhǎng)82公里，南北寬22公里，常年水深3米，此湖經(jīng)90里長(zhǎng)港從樊口注入長(zhǎng)江。梁子湖水系是湖北省重點(diǎn)保護(hù)水系，是國(guó)家環(huán)保部門定點(diǎn)監(jiān)測(cè)并向國(guó)際環(huán)保組織報(bào)送監(jiān)測(cè)結(jié)果的.湖泊。2004年被評(píng)為省級(jí)旅游度假區(qū)，2009年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)。
梁子湖的動(dòng)物資源豐富，主要是水生動(dòng)物和棲息水禽鳥(niǎo)，每到秋末冬初，成群的候鳥(niǎo)來(lái)島上棲息，尉為壯觀。在2010年上海世博會(huì)上，湖北館內(nèi)所展出的具有水生活化石之稱的桃花水母，就是產(chǎn)自我們鄂州的梁子湖。
說(shuō)到梁子湖不得不提它的傳說(shuō)，相傳很久很久以前(記得在哪本書(shū)上還是在哪找到的資料上看到這個(gè)故事是說(shuō)一千多年前，且娘子像下面的介紹也是講的一千多年前，當(dāng)然第一次帶團(tuán)時(shí)我也是講的一千多年前。不對(duì)勁呀，有個(gè)點(diǎn)將臺(tái)的景點(diǎn)，傳說(shuō)是三國(guó)時(shí)周瑜在此訓(xùn)練水兵，三國(guó)是221年左右，據(jù)今也有近1800年了，那時(shí)已有湖水了，證明這個(gè)傳說(shuō)有問(wèn)題，當(dāng)然中國(guó)的每個(gè)景點(diǎn)都要有傳說(shuō)，這是必須的，我也無(wú)從查證這個(gè)湖是什么時(shí)候來(lái)的，為了不相互矛盾，干脆改成很久很久以前)此處為高塘縣，因地殼運(yùn)動(dòng)，變成一片大海。地陷前夕，有一母親孟玉紅及兒子劉潤(rùn)湖(兩個(gè)名字無(wú)從考證，反正是傳說(shuō)嘛，你這樣傳，我也這樣傳，就成了傳說(shuō)了)發(fā)現(xiàn)該處將要地陷的征兆，兩人分頭火速通知鄉(xiāng)親們撤離，大家剛跑到高處，頓時(shí)天昏地暗、飛沙走石、大雨滂沱、山崩地裂，瞬間，整個(gè)高塘縣城沉沒(méi)了，四周變成一個(gè)闊大的湖。逃過(guò)此災(zāi)難而生還的鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁兄x他們娘倆的報(bào)信之恩，便將此湖叫做娘子湖，他們躲難的這座高處自然成了一個(gè)四面環(huán)水的島，就叫娘子島。娘是姑娘的娘，后來(lái)叫著叫著就變成了現(xiàn)在的梁子湖，梁子島了。當(dāng)然這只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
各位游客，我們已經(jīng)到達(dá)了梁子島碼頭，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品隨我一起下車，準(zhǔn)備乘船前往梁子島。大家上船時(shí)請(qǐng)注意安全，千萬(wàn)不要落入湖中。
現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了梁子島，這是一個(gè)湖心小島，它四面環(huán)水，有夢(mèng)里水鄉(xiāng)，水上蓬萊之美稱。島上面積約兩平方公里，島民主要從事捕魚(yú)業(yè)，現(xiàn)在也兼做旅游服務(wù)業(yè)。因島上陽(yáng)光充足，氣候宜人，無(wú)水源污染，無(wú)空氣污染，無(wú)噪聲污染，所以這里是一個(gè)很好的休閑度假的地方。
大家請(qǐng)看這步行街兩旁擺著曬著的都是島上的特產(chǎn)，我們梁子有三絕：一是制腌魚(yú);二是做魚(yú)丸;三是湖水煮魚(yú)，也有客人給我們梁子總結(jié)有三多：一看的腌魚(yú)多，二吃的水貨多，三度假休閑的人多。水貨在這里是指水里的水產(chǎn)品，而不是大家通常所理解的產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。
街道兩邊則分布著一些旅館飯店，吃、住、娛、購(gòu)都集中在這一塊，大家需要什么服務(wù)，我將盡全力幫助。
請(qǐng)大家跟我往這邊走，現(xiàn)在我們所處的地方叫周家巷，又名青石板街，是過(guò)去梁子島重要的商貿(mào)場(chǎng)所，解放前因陸上交通不發(fā)達(dá)，靠水上運(yùn)輸，而梁子島正處在武漢、咸寧、大冶等城市中間，這樣它就成為湖周商品的集散地和運(yùn)輸中轉(zhuǎn)站，人稱“小漢口”。大家從這已磨光的青石板路上可以想象出當(dāng)年這里商賈云集、吆喝不斷、討價(jià)還價(jià)的繁榮景象�？上е芗蚁镌诮夥懦跗谟捎谌湛艿那致�，加上土匪對(duì)梁子島的掠奪，使梁子島由盛轉(zhuǎn)衰，從此失去“小漢口”之稱。再加上解放后陸上交通漸漸代替水上運(yùn)輸，周家巷更是難尋昔日的光輝，不過(guò)這青磚瓦房倒是還可以讓人領(lǐng)略到一點(diǎn)江南水鄉(xiāng)的味道。
大家請(qǐng)往這邊走，現(xiàn)在矗立在我們面前的這棟房子叫做張家樓房，它是江南典型的天井式木制古房。此房已被列為鄂州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它的歷史意義就在于土解時(shí)曾作為剿匪司令部，原湖北省省長(zhǎng)張?bào)w學(xué)在此辦公，指揮作戰(zhàn)。
好了，各位游客朋友們，美好的時(shí)光總是這么短暫，我們的行程馬上也要結(jié)束了，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。在這里非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，一路上有什么不足之處還請(qǐng)大家多多諒解。我們有幸此次相逢，深信將來(lái)還會(huì)有緣再會(huì)。最后祝大家身體健康，工作順利，合家歡樂(lè)!謝謝!再見(jiàn)。
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