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泰山的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-01-05 11:04:21 導(dǎo)游詞 我要投稿
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關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞(15篇)

  作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞(15篇)

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞1

各位朋友:

  大家好!我們今天要觀賞的是雄偉壯觀的泰山。我叫郭彥茹,大家可以叫我郭導(dǎo)。

  泰山有許多神奇之處,現(xiàn)在,就請(qǐng)和一起去領(lǐng)略泰山的神韻吧。

  我們現(xiàn)在站的這個(gè)地方叫岱廟,修建于古代,里面藏有許多珍稀文物。走過(guò)岱廟,就能到達(dá)一天門(mén),一天門(mén)是泰山的入口,出發(fā)吧,朋友們,我們要登上十八盤(pán),看看整個(gè)泰山秀麗景色吧。

  來(lái)到一天門(mén)映入眼簾的是“登天景區(qū)”四個(gè)大字,這是古代皇帝封禪所走過(guò)的路,說(shuō)明后面一段路是登天景區(qū)了。

  咱們邊走我邊給大家簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)泰山是怎樣形成的,在一次地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片中崛起,以后幾度滄桑,泰山經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的升起又沉沒(méi),最終形成了今天的這個(gè)模樣?矗谏线有古人的題刻:“努力登高”等一些語(yǔ)言,讓我們堅(jiān)持下去。

  你們看十八盤(pán)到了,它是泰山登山盤(pán)路中最險(xiǎn)要的一段,共有石階1600余級(jí),為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像天門(mén)云梯。沿著十八盤(pán)向上攀登,臺(tái)階的拂手千姿百態(tài),有的像一條龍,有的像一朵白云,抬頭看天,似乎我們一伸手就能摸到白云,又好像我們現(xiàn)在已置身于“天界”了,雖然我們并沒(méi)成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。瞧,在山腰盤(pán)旋的蒼鷹,現(xiàn)在已剩下了一星半點(diǎn)了。十八盤(pán)的頂端是泰山頂端玉皇頂了。

  真是泰山之雄偉,盡在十八盤(pán);泰山之壯美,盡在攀登中!

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞2

各位先生、女士、朋友們:

  大家好!

  我叫宋一鳴,是你們今天的小導(dǎo)游,我首先對(duì)大家能來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎!

  并希望大家在泰山游玩期間玩的開(kāi)心、吃的放心、住的安心。同時(shí),也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶。在我?guī)Т蠹覟g覽前,我給大家提幾個(gè)小要求,希望大家共同遵守:“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字,不要登高照相,不要獨(dú)自離開(kāi)旅游團(tuán)! 現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。說(shuō)到泰山,大家可能會(huì)想到:重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類(lèi)的成語(yǔ)吧!

  大家是不是覺(jué)得有一種安全感呀?好!

  現(xiàn)在我們就一同走入大山,去領(lǐng)略一下泰山的神韻,去征服泰山吧!

  大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯,我們可沿著它到岱宗坊,再往上走就是萬(wàn)仙樓、王母池、紅門(mén),這時(shí),大家可以去簡(jiǎn)單參觀一下。

  現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了,你們看!

  這一條石路又陡又彎,這便是最難登的十八盤(pán)了,大家可不能打退堂鼓喲,大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了!

  大家先往上看,比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上,請(qǐng)?jiān)偻峦覀兊哪_是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!

  看誰(shuí)先登上山頂,誰(shuí)就是今天的英雄。

  大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山:巍巍泰山位于山東省東部,華北太平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株,其中有前世唐槐、有500年前的望人松,五大夫松等.泰山的山峰、崖嶺共90處,池瀑布和山泉共有120處。

  呼、呼,南天門(mén)到了,我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了,現(xiàn)在,我們就去“月觀峰”吧!

  告訴大家一個(gè)小秘密:在天高氣爽的晚上,大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!

  夜,漸漸拉開(kāi)它那神秘的帷幕,今天的旅游就到這里結(jié)束了,遺憾的是因?yàn)榻裉祆F氣太大,所以大家無(wú)法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話:“晨登日觀峰,海水黃配熔” 所以,日出的美妙是筆墨難以形容的。

  希望大家下次再泰山,一飽日出的美景。謝謝大家!

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞3

親愛(ài)的游客們:

  大家好!今天,我們就來(lái)環(huán)游一下泰山,期限是一天,希望大家可以愉快的度過(guò)這一天,好!現(xiàn)在大家登上我們的快車(chē)吧!傳說(shuō),司馬遷游過(guò)泰山后留了一句話給泰山,那句話就是:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。啊!這句話實(shí)在太有意義了!相信在場(chǎng)的游客們也是這么認(rèn)為吧!呀!不知不覺(jué)中我們已經(jīng)到泰山了,好!

  現(xiàn)在我們上山吧!嗚嗚……,終于到了!現(xiàn)在大家累了吧!都坐下吃點(diǎn)東西吧!說(shuō)到泰山,我記得杜甫也為泰山做過(guò)一首詩(shī),應(yīng)該是:“岱宗夫如何,齊魯情未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決呲入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!边@幾句真是太精深了!

  看大家都吃完了,還是原地休息一會(huì),我給大家講講泰山吧!泰山不止一座,有高的、低的、寬的、窄的、大的、小的、不計(jì)其數(shù)。泰山最高1524米,最低600米,寬延綿上百公里,窄幾百米,泰山上有許多名貴藥材。如:靈芝、黃連、人參。泰山上有20多處建筑,好了!我們現(xiàn)在看四周,是不是云霧籠罩,若隱若現(xiàn)呀!我們現(xiàn)在也該出發(fā)了,登上快車(chē),不一會(huì),我們已經(jīng)到了泰山索道,大家看!是不是漫山遍野的花草樹(shù)木呀!好!

  我們繼續(xù)走,呀!到了南天門(mén)了!大家快下車(chē),只見(jiàn)南天門(mén)氣勢(shì)磅礴,上面鑲著三個(gè)大字:南天門(mén),左右一幅藍(lán)底金對(duì)聯(lián),下面石階是十八盆,登山最險(xiǎn)的一段,從下往上看像一條陡直的天梯。還有泰山巨石、鐘樓、玉皇頂我們沒(méi)有去過(guò),現(xiàn)在我們就去吧!我們到了泰山巨石前,那風(fēng)景是不是景氣影影綽綽,猶如仙境一般,使人流連忘返呀!

  我們?cè)俚巧峡燔?chē)去鐘樓吧,到了!只見(jiàn)一個(gè)無(wú)比巨大的鐘那就是那個(gè)鐘樓上的鐘,據(jù)說(shuō):有一個(gè)富人在這里愿望成真了,無(wú)比高興,所以他在這建了一座鐘樓,我們接下來(lái)就是最后一個(gè)地方——玉皇頂了!大家出發(fā)吧!我們已經(jīng)到了玉皇頂,只見(jiàn)有一個(gè)玉廟,廟前五岳獨(dú)尊的石頭,字是紅的,深刻有力,給人一種豪邁的感覺(jué)。

  好了!我們的泰山一天游結(jié)束了!希望大家這一天能愉快!

  大家再見(jiàn)!

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞4

  各位游客,大家好!我是你們這次的導(dǎo)游,我叫妍大菜,大家可以叫我妍導(dǎo)。今天,我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’,讓我們一起走進(jìn)神秘的泰山吧!

  走進(jìn)泰山,最醒目的就是高大寬闊的"正陽(yáng)門(mén)".進(jìn)入正陽(yáng)們,兩扇朱紅大門(mén),門(mén)上有81個(gè)鐵制饅釘,有鋪首,象征著岱廟的尊嚴(yán),游客們,你們知道嗎?在古時(shí)候只有帝王才能從此門(mén)進(jìn)入?yún)?正陽(yáng)門(mén)高8.6米,上面的五鳳樓高11米,共五間,為九脊,單檐歇山頂,覆黃色琉璃瓦,24根明柱,檐下斗拱出三翹四,墨線大點(diǎn)金彩繪,方金龍飛舞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然,翩翩欲飛。

  游客們,你們看,我們現(xiàn)在看到的是唐代稱(chēng)"遙參門(mén)";宋代在門(mén)內(nèi)筑亭,改為"草參亭";明代擴(kuò)建,建筑圍墻,并奉碧霞元君于其中,逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院,南山門(mén)、儀門(mén)、正殿、方亭、北山門(mén)依次坐落在通天街至岱廟的抽線上,正殿在右置配殿及廂房,其中抽線于岱廟線一致,再南,一巨株唐槐掩映下,有一池,池內(nèi)一龍首吐水,一龍首吞水,為清光緒六年所建,很是添景。

  游客們,泰山之旅結(jié)束了,祝你們下一站路途愉快~!

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞5

  大家好!

  我是導(dǎo)游張智堃。這天,我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。

  泰山古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。

  再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先,傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。

  主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排行榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

  登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓。大家?qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。

  游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞6

  各位游客們,大家好!我叫付明月,是一位為大家服務(wù)的專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游。今日很高興陪大家一齊來(lái)到了舉世聞名的泰山。

  我們的瀏覽開(kāi)始了,請(qǐng)游客們注意安全。泰山風(fēng)景秀麗、雄偉壯觀,它是“五岳”中的“東岳”,也是五岳之首。各位游客,我們此刻已經(jīng)來(lái)到了南天門(mén),你們往前看,這座金碧輝煌的大城門(mén)上就寫(xiě)著“南天門(mén)”三個(gè)大字,很醒目吧!

  請(qǐng)游客們不要掉隊(duì),我們要繼續(xù)出發(fā)了!山東泰山,古名岱山,又名岱宗,現(xiàn)已是著名的文化與自然雙重遺產(chǎn)。泰山的自然景觀雄偉絕奇,有數(shù)千年的精神文化的滲透力和人文景觀的烘托,被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。泰山既有突出普通的科學(xué)自然價(jià)值,又有突出普通的美學(xué)歷史價(jià)值,是一座融自然科學(xué)與歷史文化價(jià)值于一體的神奇大山。

  游客們,我們這次的游覽就這樣結(jié)束了,感激你們和我配合得很好,如果有興趣的話,請(qǐng)?jiān)賮?lái)泰山游覽哦!

  多謝大家,拜拜!

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞7

各位女士、各位先生:

  首先,對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

  希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,吃、住放心,同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,留下一個(gè)美好的記憶。

  泰山,古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。

  泰山日出———天色略顯昏暗,放眼望去,寂寥晨星下面是一片靜止的山勢(shì)般起伏的云海,在茫茫的夜色下,象極了遠(yuǎn)處同樣黑魆魆的山峰。在最近兩個(gè)的山峰之間,一棵泰山松威嚴(yán)地站立著,在透著寒意的山嵐中間一動(dòng)不動(dòng)。大山默默地聳立著,甚至聽(tīng)不到鳥(niǎo)叫,這個(gè)時(shí)候的泰山屬于靜謐,屬于安詳。東方的啟明星靜靜地掛在那里,遠(yuǎn)處的觀日峰仿佛泰山探出的點(diǎn)金指,和那造型美觀的的八角亭組成了一副絕佳的構(gòu)圖。

  天色慢慢亮了起來(lái),幾乎跟視線平齊的帷幔似的云彩淡淡地鑲上了一道美麗的金邊。云海也漸漸地層次分明起來(lái),甚至能夠清晰地看到那些距離較近的云彩開(kāi)始不安分地翻滾和流動(dòng)。而稍遠(yuǎn)的地方,云海還是與大山融為一體地默默地聳立著。很快,這種的翻滾和流動(dòng)就由近及遠(yuǎn)地影響到了那些山峰一樣的云海,他們先是慢慢變矮,慢慢變得起伏不再柔和,終于在一段時(shí)間之后被慢慢拉平。這個(gè)時(shí)候的云海更加象如水月色下的平靜的大海,只是沒(méi)有波濤翻滾所產(chǎn)生的嘩嘩的波浪聲。

  出岱廟坊,迎面看到的高大寬闊的“正陽(yáng)門(mén)”,正陽(yáng)門(mén)始建于宋,毀于二十世紀(jì)中葉,現(xiàn)在的正陽(yáng)門(mén)是1985年按照宋代建筑風(fēng)格重新修建的。進(jìn)入正陽(yáng)門(mén),兩扇朱紅大門(mén),門(mén)上鑲有81個(gè)鐵制饅釘,有鋪首,象征著岱廟的尊嚴(yán),古時(shí)候只有帝王才能從此門(mén)進(jìn)入。正陽(yáng)門(mén)高8。6米,上面的五鳳樓高11米,共5間,為九脊單檐歇山頂,覆黃色琉璃瓦,24根四方明柱,檐下斗拱出三翹四,墨線大點(diǎn)金彩繪,額枋金龍飛舞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然,翩翩欲飛。正陽(yáng)門(mén)兩旁置有東、西掖門(mén)。龍?zhí)端畮?kù)東面依山,蒼松翠柏倒映在水面上,將湖水映襯得碧綠如玉。一年四季都有大人小孩在此游泳嬉戲,為這寧?kù)o的景色增添了十足的動(dòng)感。又名草參亭,前臨通天街,后與岱廟正陽(yáng)門(mén)連通,為岱廟的前庭。歷代帝王及王公大臣來(lái)泰山舉行祭祀典禮,必先在此舉行簡(jiǎn)單參拜之后,才能進(jìn)入岱廟舉行正式大典。唐代稱(chēng)“遙參門(mén)”;宋代在門(mén)內(nèi)筑亭,改稱(chēng)“草參亭”;明代擴(kuò)建,建殿圍墻,并奉碧霞元君像于其中,遂成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二進(jìn)式庭院,南山門(mén)、儀門(mén)、正殿、方亭、北山門(mén)依次坐落在通天街至岱廟的軸線上,正殿左右置配殿及廂房,其中軸線與岱廟中軸線一致。院中正殿5間,建于明代,黃瓦歇山頂,施五架梁,殿內(nèi)祀碧霞元君像。南山門(mén)前為遙參坊,為四柱門(mén)式,清乾隆三十五年(1770年)建,石坊左右雄踞清代鐵鑄獅子一對(duì)。再南,一巨株唐槐掩映下,有一池,池內(nèi)一龍首吐水,一龍首吞水,題刻“龍躍天池”,為清光緒六年(1880年)所建,很是添景。

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞8

  大家好,我是導(dǎo)游張智堃。今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

  泰山古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。

  再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”.從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”.十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的“脊梁”.如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓。大家?qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”.游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞9

  大家好,我是導(dǎo)游xx。今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。

  泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

  超過(guò)云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,這里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(20xx年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。

  再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。

  現(xiàn)在,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳話。

  來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

  登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

  休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。

  如果留完影的話,請(qǐng)跟我下山。

  游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞10

  泰山古樹(shù)名木:34個(gè)樹(shù)種,1、82萬(wàn)余株。20xx年以上的7株;1000年以上的53株;500年以上的130株;300年以上的3300多株;100年以上的6400多株。被譽(yù)為“有生命的文物”。

  泰山古樹(shù)三兄弟:秦松、漢柏、唐槐。

  23株古樹(shù)列入世界遺產(chǎn)名錄清單:遙參亭前:1.翠影秀;岱廟:2.雙干連理、3.岱巒蒼柏、4.蒼龍吐蟣、5.赤眉斧痕、6.掛印封侯、7.昂首天外、8.銀杏、9.唐槐;孔子登臨處:10.紫藤;紅門(mén)宮:11.牡丹;關(guān)帝廟:12.漢柏第一、13.凌霄;斗母宮:14.臥龍槐;五松亭:15.五大夫松、16.望人松;后石塢:17.姊妹松;王母池:18.臘梅;普照寺:19.六朝松、20.一品大夫;靈巖寺:21.摩頂松、22.鴛鴦檀、23.銀杏。

  泰山森林植被:建國(guó)后,共栽植各類(lèi)樹(shù)木5000余萬(wàn)株,達(dá)20余萬(wàn)畝,使泰山森林覆蓋率已達(dá)百分之八十,植被覆蓋率已達(dá)百分之九十以上。

  泰山維管束植物:有1136種,隸屬136科553屬,其中野生植物814種,栽培植物322種。

  泰山有28種特有植物:分別是山東山楂、泰山柳、泰山谷精草、山東白鱗莎草、泰山花楸、泰山鹽膚木、泰山堇菜、山東耳蕨、響毛楊、山東百部、大果麻櫟、垂枝樸、山東石竹、三脈石竹、山東瓦松、大花瓦松、長(zhǎng)毛華北繡線菊、直果繡線菊、歪把海棠、泰山野櫻花、白花長(zhǎng)柔毛野豌豆、多脈鼠李、泰山椴、大花附地草、泰山母草、泰山韭、矮齒韭、白花米口袋。

  泰山命名的十種特有動(dòng)植物:泰山柳、泰山谷精草、泰山花楸、泰山鹽膚木、泰山堇菜、泰山野櫻花、泰山椴、泰山母草、泰山韭、泰山赤鱗魚(yú)。

  泰山鳥(niǎo)類(lèi):有14目,35個(gè)科,150余種。每年來(lái)泰山區(qū)域內(nèi)繁衍棲息的鳥(niǎo)約占全山東省境內(nèi)鳥(niǎo)類(lèi)的三分之一,占全國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)的十分之一。

  泰安十二大名藥:又稱(chēng)“泰山十二特產(chǎn)”,何首烏、黃精、玉竹、杏葉參、汶香附、山楂、金銀花、牛黃、玉液水、赤鱗魚(yú)、黃鲴魚(yú)、側(cè)柏葉。詳見(jiàn)《泰山藥物志》。

  泰山四大名藥:也稱(chēng)“泰山四珍”,何首烏、黃精、紫草、四葉參(又稱(chēng)泰山參,俗稱(chēng)羊乳。)。

  泰山范圍的藥用植物:有110科445種。

  泰安三大特產(chǎn):泰山明栗、肥城佛桃、寧陽(yáng)大棗。

  泰安四大土特產(chǎn):肥城佛桃、寧陽(yáng)大棗、樓德煎餅、泰山赤靈芝。

  泰安三寶:包瓜、摩茄、牙棗。也是清咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)四朝貢品。

  泰安新三寶:麥飯石、礦泉水、溫泉。

  三貢品:河岔口鴨蛋、新泰芹菜、滿莊金絲黃瓜。

  泰安三香:道朗鄉(xiāng)的“里峪香椿芽”;角峪鎮(zhèn)的“南角峪香椿芽”;滿莊鎮(zhèn)的“南留香椿芽”。

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞11

各位朋友:

  大家好!我是導(dǎo)游xx。今日,我將帶領(lǐng)大家一齊到五岳之一的泰山旅游觀光。

  泰山位于山東省中部,泰安市之北,海拔1545米,為我國(guó)五岳之東岳。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,像一座民族的豐碑,屹立于中華大地。1987年,泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。

  游泰山,一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi),南起泰安門(mén),通天街,北抵泰山盤(pán)道、南天門(mén)的中軸線,為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看,這是岱廟主殿天貺殿,是我國(guó)三大宮殿建筑之一,始建于北宋。岱廟碑刻林立,由秦至清共160余塊,多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!

  各位游客,此刻我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說(shuō)古人爬山時(shí),很難看到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,成了今日的觀日點(diǎn)。此刻人們只要站在觀日點(diǎn)上,就可看見(jiàn)日出了。

  大家休息一下,留個(gè)影,如果留完影的話,請(qǐng)跟我一齊下山。

  游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒(méi)有盡興,那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光。小x在泰山隨時(shí)恭候您的光臨!多謝大家!

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞12

  大家好!

  我是泰山旅行社的導(dǎo)游——周仁杰,歡迎來(lái)到泰山參觀游覽。

  這天,風(fēng)和日麗,天氣晴朗,讓我們共同爬上五岳之首的泰山,去欣賞祖國(guó)的大好河山。

  泰山,以“拔地通天之勢(shì),攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上,古人盛贊泰山“萬(wàn)古此山先得日,諸峰無(wú)雨亦筆云”,歷代不知有多少騷人墨客吟詩(shī)作賦,留下佳句,謳歌泰山的雄奇宏偉。

  讓我們從山腳下,沿著石砌的.臺(tái)階向上攀登,一路蜿蜒曲折,請(qǐng)看松柏夾道,蒼翠欲滴,山花爛漫,萬(wàn)紫千紅。古樸典雅的古代建筑一個(gè)之后一個(gè),隨時(shí)映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門(mén)、萬(wàn)仙樓,再向上是中天門(mén)、對(duì)松亭,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

  登上南天門(mén),漫步天街,泰山在你腳下,世界盡收眼底。你必須會(huì)自豪的感到,我國(guó)不愧為四大禮貌古國(guó)之一,如此悠久的歷史,如此燦爛的文化,更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫,讓我們?yōu)樽鎳?guó)的大好河山大聲喝彩!

  如果泰山給您留下了深刻的印象,您能夠轉(zhuǎn)告親戚朋友們,有機(jī)會(huì)和他們?cè)賮?lái)游玩。

  謝謝大家,再見(jiàn)!

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞13

  各位游客,大家好!我是開(kāi)心旅行社的趙婷,大家叫我趙導(dǎo)好了。我們今天要游覽的景點(diǎn)是聞名中外的泰山。因?yàn)槁泛茈y走,請(qǐng)大家小心摔倒,而且要保持游覽景點(diǎn)的衛(wèi)生,不要在物品上亂刻亂畫(huà),不要隨地亂扔果皮紙屑,不要隨的吐痰。

  泰山是中華民族幾千年的文化歷史長(zhǎng)河,是泰山已成為中華民族的象征,而且它氣勢(shì)磅礴,知名度可與萬(wàn)里長(zhǎng)城媲美。司馬遷有一句名言:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”到“有眼不識(shí)泰山”

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞14

各位女士、各位先生:

  首先,對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

  期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,吃、住放心,同時(shí)期望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,留下一個(gè)完美的記憶。

  泰山,古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。

  1982年,泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間,還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”,那里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀(jì)泰山銘》》和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多,被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株,其中有2100年前的漢柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱(chēng),呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,崖嶺78座,巖洞18處,奇石58塊,溪谷12條,潭池瀑布56處,山泉64處,有著名的黑龍?zhí)、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。

  泰山的日出,是一個(gè)想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車(chē)輪光,隨天行無(wú)蹤!钡慕^句尤為人愛(ài),凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒(méi),微暈稍露,天地間的一片云海滾動(dòng),稍頃,一線晨曦透過(guò)云層照亮東方,這時(shí)天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽(yáng)光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。

  夕陽(yáng)西下時(shí),朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán),由白變黃,越來(lái)越大,天空如緞似錦,待到夕陽(yáng)沉入云底,霞光變成一片火紅,天際云朵,山峰好象在燃燒,天是紅的,山是紅的,云是紅的,大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,黃河象一條飄帶,彎彎曲曲從天際飄來(lái),在落日的映照下,白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),波光翻滾,給人以動(dòng)的幻覺(jué)。“一條黃水似衣帶,穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,超多水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣,成云致霧。有時(shí)大片云在山腰構(gòu)成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,如大地鋪絮,山谷堆雪,團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán),輕攏漫涌,鋪排相接,好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,這就是著名的“云海玉盤(pán)”。

  碧霞寶光是泰山的又一大奇景!皩毠狻彼追Q(chēng)“佛光”,多出此刻碧霞祠東、西、南神門(mén)外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來(lái),人影呈此刻霧幕上,周?chē)鷺?gòu)成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

  泰山的冬季,氣溫常在-20攝氏度左右,雪后天晴,氣溫回暖,大陸氣團(tuán)稍有減少,南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,霧氣籠罩山間,微風(fēng)吹動(dòng),飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂,凝結(jié)成冰粒,層層疊疊,便構(gòu)成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,猶如龍宮洞府,別有一番情調(diào)。

  泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,地面巖石似鋪明鏡,泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,紅日映冰峰,藍(lán)天襯霞山,光彩奪目,金光迸射,滿山松柏映雪,到處銀裝素裹,好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

  泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章。泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,不僅僅影響到山東,而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期構(gòu)成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山,成為五岳之首。

  泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

  泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,構(gòu)成強(qiáng)烈的比較,因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,盤(pán)臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

  從古到今,人們總把泰山作為一個(gè)高大、完美、高尚、堅(jiān)毅的形象,熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì),司馬遷在他的《《報(bào)任少卿書(shū)》》中就寫(xiě)道:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,“為人民利益而死,就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

  六朝任方《《述異記》》載,秦漢時(shí),民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《《五行》》、《《五德》》學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事,反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

  東方是太陽(yáng)出升的地方,古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此,東方就成了生命之源,期望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,于是,地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一,權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,商王相土在泰山腳下建東都,周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。

  伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開(kāi)始,在泰山也不斷發(fā)展。

  泰山吸引了眾多的文化名人,歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),他們朝山覽勝,賦詩(shī)撰文,留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū),留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上,到泰山之巔,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈,書(shū)意各代不同,其規(guī)模之大,作品之多,時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一齊,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

  在泰山數(shù)千年的禮貌中,歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,構(gòu)成了泰山的崇高形象,構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作,是根據(jù)自然景觀,尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀,主題是封天禪地的思想資料,布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車(chē)站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始,沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

  泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,這條中軸線從泰城南門(mén)起,延伸到岱宗坊,然后與登山盤(pán)道相接而通向“天庭”,使山與城不僅僅在功能上,而且在建筑空間序列上構(gòu)成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi),貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看,是由緩坡、斜坡直到陡坡,人們由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,漸入仙境;從色調(diào)上看,紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構(gòu)成比較。再透過(guò)三里一旗桿,五里一牌坊,一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén)),三重節(jié)奏,構(gòu)成了一道步步登天,雄偉壯觀的朝天序列。

  泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,它巧妙地因自然之勢(shì),又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選取上,充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,屬“封閉型”自然景觀,下段是緊緊收縮,直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng),比較十分強(qiáng)烈,對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō),造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),若步步登天,扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊,恰似升仙。因此,這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二,在建單體或群體位置的選取與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,有跨道而建的門(mén)戶建筑,有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,有臨溪而設(shè)的賞景建筑,有半山懸掛的宗教建筑,也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三,從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,該建亭的建亭,該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧,需收縮空間處便實(shí)厚重,充分體現(xiàn)因景而設(shè),因境而生的建筑思想。

  泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,它的價(jià)值不僅僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體,成為中國(guó)古老文化的例證,保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷,而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,并名揚(yáng)全世界,成為全為類(lèi)的珍貴遺產(chǎn)。

  登泰山,自古3條路。原先的東路已毀,原先的中路自然而然地成了此刻的東路,游人在泰安火車(chē)站下火車(chē)后,可先游岱廟,然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊,步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén),或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén),再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路),從泰安火車(chē)站下車(chē)后,可乘游覽汽車(chē)沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門(mén),然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén),再沿天街直至岱頂。若從西路上山,需從泰安火車(chē)站乘游覽汽車(chē)至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,沿新辟的環(huán)山公路,在鳥(niǎo)語(yǔ)花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,從那里乘索道可直至天街的北端,真可謂一步登天了!

  各位朋友,我的介紹就到那里。俗話說(shuō):百聞不如一見(jiàn),大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,還需要根據(jù)自己的興趣,親身投入到泰山的懷抱里,沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,仔細(xì)地去觀賞。

關(guān)于泰山的導(dǎo)游詞15

  此景位于岱廟西北角后花園中。一株檜柏依墻而生,據(jù)今已500余年,主干端直魁偉,樹(shù)高9.3米,胸圍3.2米,冠東西11.6米,南北20.4米。生命力極強(qiáng),不知何時(shí)主干自基部劈裂開(kāi)一縫,縫長(zhǎng)3 .7米,寬0.43~0.56米,裂縫上至到4米處樹(shù)身又合攏為一體,并未影響樹(shù)的生長(zhǎng),依然生機(jī)勃勃,蒼勁盎然。樹(shù)冠層疊有序,遠(yuǎn)望狀如云團(tuán),近看又分三層,華蓋托天,十分壯觀。故得名"云列三臺(tái)"。

  有人解讀,這是隱喻封建社會(huì)的科舉制度,讀書(shū)人通過(guò)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三考,十年寒窗,一朝得中,便可青云直上,"云列三臺(tái)"。

  另天貺殿壁畫(huà)有它的風(fēng)采,可見(jiàn)其歷史悠久和地位特殊。

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