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韓城導(dǎo)游詞

時間:2023-01-02 13:28:47 導(dǎo)游詞 我要投稿
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韓城導(dǎo)游詞

  作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游,有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?下面是小編整理的韓城導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

韓城導(dǎo)游詞

韓城導(dǎo)游詞1

  最早知道司馬遷的名字,是在上小學(xué)背誦“老三篇”的時候:“中國古代有個叫做司馬遷的說過:‘人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛’”。在中學(xué)課本里,學(xué)了他寫的陳涉起義、鴻門宴的故事,能記住的話是“茍富貴,無相忘”,“燕雀安知鴻鵠之志哉”,印象較深的人名字是劉邦、項羽、張良、樊噲、范增、項莊們。到了成年,讀了他的《報任少卿書》,想象到了什么叫人生的血和淚。直到最近隨著人流走進(jìn)陜西韓城的司馬遷祠,聽了導(dǎo)游小姐的講解,一個“不完整”的司馬遷卻讓人十分沉重起來。

  據(jù)導(dǎo)游小姐講,祠內(nèi)的衣冠冢為元世祖忽必烈敕命建造。圓形的墓頂是蒙古人的習(xí)俗,司馬遷真正葬于何處尚不清楚。墓祠附近有個徐村(即徐字拆開為司馬遷“余下的兩家人”),徐村住的“同”(“司”字左邊加一豎)、“馮”(“馬”字左邊加兩點)二姓,相傳為司馬遷的后人。從上世紀(jì)的1963年上溯到司馬遷去世,同、馮兩姓不通婚。他們用這種嚴(yán)格的習(xí)俗提醒后人,他們都是司馬遷的子孫,他們是一家人。

  回來查查有關(guān)幾種資料,對司馬遷的出生日期,一說為公元前145年,一說為約公元前145年或公元前135年;對于卒年,一說為“公元前87年?”,有的干脆用“?”。同為史學(xué)家,比司馬遷出生略晚的班固,有確切的生卒日期;同為文學(xué)家,司馬相如比司馬遷出生略早,也有確切的生卒日期。由此可知,司馬遷是在無聲無息中悄悄離開人世的。死后仍然蒙羞,沒有哪個人愿意再提起他,甚至連他的后人也不敢再公開以“司馬”為姓。司馬遷38歲繼父職為太史令,47歲時因李陵事下獄,受宮刑。47歲這個年齡,在西漢時期應(yīng)該是子孫滿堂了──沒有資料記載司馬遷是絕后的?梢姡瑢λ抉R遷的宮刑不僅連累到了當(dāng)時與他有關(guān)的人員,而且殃及到了他的后人。

  按照不很準(zhǔn)確地推算,忽必烈定國號為元,距司馬遷去世已有1300多年了。其間,兩晉、南北朝,國家四分五裂,戰(zhàn)爭連綿不斷,隋朝短命,不提也罷;后邊常為人稱道的盛唐、大宋也似乎把司馬遷給遺忘了,這修墓的善舉卻讓少數(shù)民族統(tǒng)治者來做了。漢武帝不僅要消滅司馬遷的肉體,而且還要消滅他的精神,從某種意義上來說,其目的是達(dá)到了,這1300多年就是明證。受過宮刑的人,仿佛得了什么可怕的傳染病似的,誰都不愿與之為伍,更不要說修祠建墓。僅此而言,蒙古人比漢人統(tǒng)治者倒顯得還更強(qiáng)健些。

  漢武帝出生、駕崩的日期,記載自然詳盡有加。陜西興平,他的墳?zāi)瓜笠蛔∩剑窍雭硪舶踩粺o恙。這與司馬遷的生前“身殘?zhí)幏x”(司馬遷《報任少卿書》語)、死而不知葬身之地相比,是何等風(fēng)光。然而,中國皇帝有的是,司馬遷卻只有一個。有的人墳?zāi)雇Υ,可不久便被人遺忘(或許還被能盜墓賊所惦記);有的人死后沒有墳?zāi),許多年后,人們卻為他修建了墳?zāi)。有的墳(zāi)箖H供游覽,有的墳?zāi)箙s作瞻仰。這恐怕是漢武帝所始料不及的吧。

  站在漢武帝陵前,放眼望去,眼前就是一座土山,往昔印象中的那點“雄才大略”,早已蕩然無存。低首徘徊在那圓頂?shù)乃抉R遷衣冠冢前,《史記》仿佛一頁一頁向我們翻開,已翻了20xx多年;20xx年以后,還將繼續(xù)翻下去。他沒有完整甚至斷斷續(xù)續(xù)的履歷,這不影響他的偉大。他沒有留下尸骨,人們用《史記》為他塑了金身。他的后人隱姓埋名,中華兒女誰不因他而驕傲?

韓城導(dǎo)游詞2

  這,是一座養(yǎng)在深閨人未識的城池;這,是一座靜守千年的“小北京”;這,是一座蓄勢待發(fā)、勢破如竹,即將揭開面紗的秘境仙城!

  遠(yuǎn)望中國西北、關(guān)中東北部版圖,一顆璀璨的明珠熠熠生輝的屹立在渭北平原上,猶如海市蜃樓般虛無縹緲,至美至勝。在三千年浩瀚長河中,朝代更迭,歷史波瀾起伏。隋開皇年間,一個響亮的名字終于問世———韓城!

  地處陰山、秦嶺夾縫帶,秦晉兩省交界處,三面環(huán)山,東臨黃河,形成了類似的“盆地”山城,故而有“七山一水兩分田”之地貌。得天時地利之人和,沾皇天神靈之相照,韓塬大地,物產(chǎn)豐富,沃野千里;中華名椒,遠(yuǎn)揚(yáng)四海。更如是,向來西北工業(yè)重鎮(zhèn),龍門園區(qū),煤炭主導(dǎo),雄踞全省之先列,故而名曰“渭北黑腰帶”。

  翻開古籍書卷,夏商雍州,大禹“導(dǎo)河積石,至于龍門”。順民意,利民心。黃河咽喉,鬼斧神工般驚現(xiàn)韓城。人類最早之工程,開啟一代之先河。仰韶文化,龍山文化,千年遺址,散布城鄉(xiāng)內(nèi)外。歷史繼續(xù)前行,黃河九曲連環(huán),洶涌澎湃,歷史的車輪戛然而止,西周年間,韓城受封梁伯國和韓侯國都城,至此,忠實地記錄著一個民族的興衰演變。

  在繁星燦爛的韓城,最可光耀中華的當(dāng)屬司馬遷。史圣之千古,司馬之遺風(fēng)。功業(yè)追尼父,千秋太史公。究天人之際,通古今之變,成一家之言。從皇帝至漢武帝后期,五十二萬六千五百字字字珠璣,中華上下三千年史跡盡收筆下。可謂“史家之絕唱,無韻之離騷”。距城區(qū)二十里處,司馬遷祠南枕少梁,殿中碑石林立,古柏參天,建筑氣勢磅礴,頗有虎踞高山之勢。眺望整個廣場,大氣壯觀,文化氣息濃厚至極,是千萬游客追憶一代偉大先賢之首選。

  如果說平遙與麗江古城是人類史上的兩大奇跡的話,那么,毫不夸張地說韓城古城也不遜色。在上世紀(jì)錯過申遺機(jī)遇后,韓城意識到文化是延續(xù)命脈的法寶。因此,古城當(dāng)仁不讓地成為了韓城的一張重要名片和核心。追溯歷史淵源,我們驚奇地發(fā)現(xiàn)它建于隋唐年間,在一千五百年的歷史興衰中,它含蓄而不張揚(yáng)。當(dāng)你置身于其中,定會被它的文化氣息所陶醉。五街七十二巷,街街典雅,巷巷古樸。輪回中的明清,怎一個“美”字所能解釋得了完全?

  都說是愛上一座城,是因為這座城內(nèi)居住著某一個人,其實不然,而是因為城內(nèi)有一道亮麗的風(fēng)景線。在碩大的古城中,最稱絕的當(dāng)數(shù)全國縣市之最的博物館。文廟,東營廟,城隍廟。三廟貫通,南北一線。功能迥異,建筑久遠(yuǎn)。上至唐宋,下至明清,元代稱頌。豐厚的文化基因,使得韓城自古就有尊儒尚學(xué)的傳統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計,明清兩代科舉中試者1396人,其中進(jìn)士119人,舉人550人,貢生727人。官居五品以上者130余人?婆e奪魁者僅清代就有狀元1人、會元2人、解元11人,三元皆有,被譽(yù)為“解狀盛區(qū)”、“士風(fēng)醇茂”。更有一代史圣,兩朝狀元,三朝宰相,四代世家,父子御史,父子知州,祖孫巡撫,兄弟侍郎,南北尚書,一母三進(jìn)士一舉一貢生之佳話。

  2019年,一座驚世的兩周大型貴族古墓群在梁代村浮現(xiàn),沉睡三千年的芮國地下王陵的橫空出世賽過殷墟,繼于兵馬。規(guī)模之大,數(shù)量之多,等級之高,保存之完好,真實的展現(xiàn)了古芮國的鼎盛繁榮,也給后世帶來神秘之色彩。

  帶著遐想,我們敬畏這座古城,在改朝換代和民族大融合中,韓城以其獨特的地理環(huán)境為各朝兵家所爭。經(jīng)過千年的回縮沉淀,韓城形成了“一城文化,滿城歷史,一座城市,滿城景區(qū)”的格局,其中,元代建筑遍布城鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計,韓城的元代建筑占據(jù)陜西文物大省之榜首,以普照寺和大禹廟為最,是中國名副其實的天然建筑博物館。而這,正是韓城所有古建筑中最值得驕傲的'一張王牌。

  韓城,自古商業(yè)往來興盛,晉商云集,明清時期就有“八大家”之說,使得韓城成為富庶之地。在距城九里處,深藏一座世外桃源般古村落——黨家村。被列為中國首批歷史文化名村,已兩次入圍申遺預(yù)備名錄,被國家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)稱之為 “民居瑰寶”。百余套古香古色的四合院,再現(xiàn)明清時期的商賈興盛。木雕,石雕,磚雕,一應(yīng)俱全;舊傳統(tǒng),舊習(xí)俗,舊面貌,渾然一體,整座村落干凈古樸,是當(dāng)之無愧的人類居住活化石。

  韓城,用三千年寫盡半部中華史,在人類文明史上留下燦爛的一筆。從趙氏孤兒程嬰的忠肝義膽到抗日戰(zhàn)爭烈士的鐵骨錚錚,是韓城精神的史歌豐碑。而這些,最終在千錘百煉中演變出了韓城人的性格。以雄渾厚重的韓城行鼓為代表的九百余項人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),體現(xiàn)著40萬韓城人民的精神世界!

  從毓秀橋畔的遽水河到黃河龍門濕地,韓城,擁有的不僅僅是濃厚的人文風(fēng)情,西部原始生態(tài)森林給這座古城披上了天然的綠色屏障。薛峰水庫,猴山盛景,香山紅葉,大嶺風(fēng)光,象山奇石,玉山神韻,各有特色,美不勝收。珍禽百種,國內(nèi)罕見,實乃“韓城后花園”。

  回顧歷史,我們榮光滿面。

  審視當(dāng)下,我們信心百倍。

  直面未來,我們展顏憧憬。

  在xx之際,我們高舉五型城市建設(shè)旗幟,借省內(nèi)計劃單列市、陜文投振興韓城旅游文化產(chǎn)業(yè)、黃河金三角、關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)帶、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以及陜西東大門建設(shè)等機(jī)遇,把工業(yè)與旅游業(yè)擺在同等重要地位,向陜西五強(qiáng)、全國百強(qiáng)經(jīng)濟(jì)縣市進(jìn)軍叫板,相信在市委市政府和韓城旅游局的帶領(lǐng)下,不久的將來,韓城會在國內(nèi)鶴立雞群,成為全球喜愛的世界級旅游目的地!

韓城導(dǎo)游詞3

  行走在韓城,廟宇樓閣,行宮故居,歷史古跡跡眾多,蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息,耐人尋味,而我總以為它的厚重,源于司馬遷。但凡來韓城的人,是絕不會錯過游司馬祠的。

  從韓城芝川鎮(zhèn)向東,沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走,越過兩邊民居,眼界豁然一亮,放眼南望,一座高山巍峨聳立,上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥,若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。

  走過芝秀古橋,一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前,遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個大字熠熠生輝,踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路,踏上十幾個臺階,便是正門,門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”,字體格調(diào)清雅,氣息高華。進(jìn)入大門,青石鋪砌的小徑,迤邐蛇行,直通山頂。道旁青松挺拔,聳入蒼穹,松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來一片靜謐。

  登上小坡,眼前頓然開闊,一座宏大的祠堂橫亙眼前,走近細(xì)瞧,上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾,房檐周圍紅漆駁落,參差不齊,顯示出風(fēng)雨滄桑,進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi),一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目。環(huán)視碑石,兀然林立,但見書體或雄渾奔放,氣吞萬里,或風(fēng)行雨散,潤色生花,或大鵬摶風(fēng),長鯨噴浪;或懸崖墜石,驚電遺光,多少文人墨客在這里留下了自己的行跡,留下了那一份對史圣的留戀和敬仰。回想細(xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”的太史公,哪里會想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山啊!滔滔不息的黃河啊!孕育了這樣一位驚世奇才!

  走過“高山仰止”的磚木牌坊,極目仰望,巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上,松柏環(huán)抱,一片蒼翠,踩上凹凸不平的石道,沿著千百年來仰慕者攀登的足跡,經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級,石級共九十九級,猶如一條長龍,蜿蜒伸入山頂。拾級而上;但覺山勢峭拔,眼界開闊,回望身后,但見黃河遠(yuǎn)去,川源如畫。這超越了人世萬物,獨居一山的巍峨祠堂啊!佇立在時間的年輪里,默默地向人們傾訴著什么?

  飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽”巍然聳立,過此,再上九個臺階,便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。走進(jìn)祠堂,但見“祠宇堂堂,坊榜將將”,院中古柏參天,花木競秀,松間鳥鳴啾啾,一片幽靜!笆肥デ铩彼膫大字赫然入目,兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢,幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象,殿中司馬遷坐像,長須飄拂,雙目炯炯,剛毅凜然,顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷,殿中碑石林立,多是后人對他的緬懷和評價,其中尤以郭沫若的詩評最最佳。詩云:“龍門有靈秀,鐘毓人中龍,學(xué)殖空前富,文章曠代雄。憐才膺斧鋮,吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父,千秋太史公!边@首詩高度評價了司馬遷一生的功績,看到這,我不禁想起了魯迅對《史記》的高度評價“史家之絕唱,無韻之離騷。

  司馬遷墓由青磚鑲砌,上嵌有八卦磚雕,據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命建造。墓頂有一株千年古柏,蒼勁盤桓。如巨掌撐天,柏上鳴雀跳躍,叫聲凄涼,似在嘆惋那一段凄美的歷史,墓旁也是古柏環(huán)繞,濃蔭蔽空,,在千年古柏的近旁,卓然玉立著、一株青翠的柏樹,與這株千年古柏相映成趣。隨后,我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢碑》一文。其文如下:永徽二年九月,余刺同州,夜靜坐于西廳。若有若無,猶夢猶醒,見一女子高髫盛妝,泣渭余曰:“妾漢太史司馬遷之侍妾也,趙之平原人,姓隨名清娛。年十七事遷,因遷周游名山,攜妾至此。會遷有事去京,妾縞居于同,后遷故,妾亦憂傷尋故,葬于長樂亭之西。天帝憫妾未盡天年,遂司此土。代異時移,誰為我知?血食何所?君亦將主其地不揣人神之隔,乞一言銘墓,以垂不朽。余感悟銘之。銘曰:“嗟爾淑女,不世之姿。事彼君子,弗終厥志。百千億年,血食于斯!笨上,如此珍貴的碑拓卻沒有流傳,這段凄美的《夢碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時空,讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I,更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹與《夢碑》故事聯(lián)系起來,莫非是隨清娛精誠所至,感而有靈吧?鑒于此,故隨行賦詩一首以示紀(jì)念:

  蒼蒼梁山,郁郁翠柏。

  史公之祠,高兮傳兮。

  悠悠居水,凄凄嚶鳴。

  清娛之志,感而有靈。

  我們一行下山,已是夕陽西下,眺望身后,已是一片蒼翠和輝煌。

韓城導(dǎo)游詞4

  韓城市黨家村明清住宅,距今已逾600年的韓城黨家村古建筑村落已被列入國際傳統(tǒng)居民研究項目”中,陜西省已將黨家村列為歷史文化保護(hù)村”。

  黨家村在韓城市東北9公里,其保護(hù)范圍為:東自泌陽堡,西至西坊塬邊,南起南塬崖畔,北到泌陽堡北城墻50米處,總面積1.2平方公里。

  村中有建于600年前100多套四合院”和保存完整的城堡、暗道、風(fēng)水塔、貞節(jié)牌坊、家祠、哨樓等建筑以及祖譜、村史,被專家 稱為東方人類傳統(tǒng)民居的活化石。

  村中街道有井”字、T”字、十”字形格民青石鋪路房屋建 筑多為四合院”、三合院”。

  從1364年東陽灣改名黨家村至今,已有626年的歷史。這批古建筑經(jīng)久不衰,保存相當(dāng)完好。經(jīng)建筑學(xué)家考察認(rèn)為:一是自然條件優(yōu)越,該村依塬傍水,位于狹長的溝谷之中,南北土塬高達(dá)40 米以上。既減弱了西北季風(fēng)的侵襲,又使夏天的涼風(fēng)順溝谷吹過, 是理想的冬暖夏涼的好處所。另外由于北塬的紅粘土與南塬的白 粘土均不起塵,加之泌水繞行,空氣得到凈化,使黨家村的古建筑數(shù)百年來一塵不染。

  黨家村能完整地保存至今與與歷屆政府和民眾多方重視與保護(hù)有關(guān)。當(dāng)今黨家村共有333戶1300多口人,但近半個世紀(jì)以來, 房屋基本沒有大拆大改。保留了原有建筑形態(tài),是陜西目前發(fā)現(xiàn)的一處最大、最古老、保存最完整的古村寨。英國皇家建筑學(xué)會查理教授認(rèn)為:東方建筑文化在中國,中國居民建筑文化在韓城。

  陜西省已將黨家村古村寨的開發(fā)建設(shè)列入全省八五”旅游發(fā) 展規(guī)劃之中,經(jīng)過修復(fù)維護(hù),這里將成為黃河游”旅游線上的一個 重要參觀點。

韓城導(dǎo)游詞5

  司馬遷墓又稱“司馬遷祠”,亦名“太史公祠”。我們用《記者證》免去了每人35元的門票,輕輕松松進(jìn)了大門。

  我發(fā)現(xiàn),在陜西各地,《記者證》很管用。各個名勝古跡對作家、記者大多秉持尊重的態(tài)度,免費放行。就連參觀每人門票貴達(dá)90元的秦兵馬俑紀(jì)念館也不例外。這說明了胸襟博大的陜西人對文化、對文化人的一種尊重,也足見司馬遺風(fēng)悠久綿長。在銅臭味十足的南方城市,什么地方都要錢,哪個部門都收費。憑《記者證》參觀名勝古跡,要想免費幾乎是天方夜譚(有背景的例外)。也就是說,文化和文化人在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),反而貶值了。

  司馬遷墓建在高高的山崗之上。進(jìn)得祠門,一眼就望見一段陡直的司馬古道。這段古道原名“韓奕坡”,后因“司馬遷祠”建在古道的北側(cè),故又稱“司馬坡”。據(jù)《司馬古道碑》記載:這段古道最早建于春秋戰(zhàn)國時期,為晉(魏)國的河西要道。秦王朝建立以后,為韓城及其周邊地區(qū)通往長安京都的必經(jīng)之路,F(xiàn)存的石條為北宋時鋪設(shè)的,原長一千五百米,現(xiàn)僅存三百余米。歷經(jīng)八百多年的風(fēng)雨侵襲及人走車碾,昔日平整的石條已凹凸不平。石條上清晰而眾多的車轍是這里曾經(jīng)繁華的歷史見證,又仿佛昭示著司馬遷一生的坎坷與悲壯。

  沿著司馬古道拾級而上,司馬遷墓就在高高的我們的頭頂之上。我頓時悟出修祠人和造墓者的良苦用心——司馬遷的不屈靈魂理當(dāng)棲息在高高的山崗之上,棲息在蕓蕓眾生的頭頂之上,供萬世敬仰,讓后人仰望!

  司馬遷墓前有清乾隆年間韓城知縣呂兆立的黑色大理石墓碑,上刻“漢太史司馬公墓”。墓的穹頂則有第一位修祠者殷濟(jì)在晉永嘉四年(公元310年)手植的一株古柏,距20年已有1698年的歷史了。它像一位歷經(jīng)滄桑的世紀(jì)老人,默默無言卻心知肚明地俯視凡間人世的一切。在司馬遷墓的四周還長有幾十株小柏樹,樹齡不長,顯然是后人添加種植的。相傳司馬遷遭難后,家人為了避禍,分兩支逃難并改姓:一支在“司”前加一豎改姓“同”;一支在“馬”前加兩點水,改姓“馮”。就在我們拜謁司馬遷墓的當(dāng)下,在司馬遷墓地的山腳,有一個徐村,村民多姓馮,自稱都是司馬遷的后裔。

韓城導(dǎo)游詞6

  司馬遷墓祠座落在韓城城南10千米芝川鎮(zhèn)南門外,位于黃河西岸的梁山東麓。整個祠廟建在高聳的龍亭原上,東瞰黃河,西枕梁山,北為立壁,南臨深壑,下有古車馬道,憑高遠(yuǎn)望,氣勢宏偉。司馬遷祠始建于西晉永嘉四年(310)。1982年2月,國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。

  牐牼過芝陽橋,直通祠、墓前,路用大石輔設(shè),依山勢坡度逐級上升。大路上有"漢太史公祠墓"牌坊。祠用磚石依山勢筑成四個高臺,面積一個比一個廣大。每個高臺之間有石級相連,層層上升,前面三個臺上都有建筑物,歸后一層是磚砌的司馬遷墓。墓圓形,系元代修建。墓前有清乾隆年間畢沅?"漢太史公墓"墓碑,上有古柏,蟠若蛟龍。在太史公墓第三臺磚砌的牌坊上題有"河山之陽"四個字,系出自司馬遷自傳中"耕牧河山之陽"之句。祠廟正殿有司馬遷塑像,方臉,長須,兩眉入鬢,現(xiàn)出嚴(yán)肅抱負(fù)不凡的氣概。

  牐犓韭砬祠墓建筑自坡下至頂端,依崖就勢,層遞而上。登其巔,可東望滔滔黃河,西眺巍巍梁山,南瞰古魏長城,北觀芝水長流,可謂山環(huán)水抱,氣象萬千。壯觀的自然形勢和秀麗的風(fēng)光,映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業(yè)績。

  牐犓韭砬ǎ脊元前145-?年)字子長,西漢夏陽(今韓城南人,是我國著名氣史學(xué)學(xué)、文學(xué)家和思想家。他曾參與共訂太初歷,對歷法進(jìn)行改革。他在遭受腐型情況下,發(fā)憤著《史記》,共130篇,達(dá)52萬字,是我國最早的通史。魯訊盛贊《史記》是"史家之絕唱,無韻之離騷"。

韓城導(dǎo)游詞7

  韓城位于祁呂賀山字形構(gòu)造的前弧東翼與新華夏構(gòu)造體系第三沉降帶的復(fù)合部位。以東北~西南向的山前大斷裂(即韓城大斷層)為界,東南面屬渭汾地塹,西北面屬鄂爾多斯臺向斜的陜北盆緣褶皺區(qū)。構(gòu)造復(fù)雜,礦產(chǎn)豐富,存在著發(fā)生中強(qiáng)以上地震的條件。

  韓城地勢西北高,東南低。西部深山多為梁狀山嶺,一般海拔900米以上,韓(城)黃(龍)分界處的大嶺海拔1788米,為本市全境最高點。中部淺山區(qū)多為黃土丘陵,海拔600~900米。東部黃土臺原,一般海拔400~600米,澽水下游川道和黃河灘地,多在海拔400米以下。市南的芝川口海拔357米為全市陸面最低處。境內(nèi)山原川灘等地貌類型兼有,其中深山和淺山丘陵占總面積的69%。

  韓城處于暖溫帶半干旱區(qū)域,屬大陸性季風(fēng)氣候,四季分明,氣候溫和,光照充足,雨量較多。年平均氣溫13.5℃,≥10℃積溫為4626℃。平均年降水量559.7毫米,無霜期208天,日照2436小時,有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但雨量不均,多集中于7、8、9月份。春夏季易發(fā)生干旱,夏季陣雨多、強(qiáng)度大,水土流失嚴(yán)重。

  韓城民間藝術(shù),遠(yuǎn)在宋、元時期已初具規(guī)模。明清時期,韓城秧歌從“地攤子”走上舞臺;南原上的百面鑼鼓和抬芯,聲勢浩大,粗獷壯美;北原上的耍神樓和背芯,奇巧飄灑,別具一格;人們在節(jié)日和婚嫁中,用花饃、布玩、刺繡等,傳遞著相互間的美好感情和祝愿。民國年間,山西蒲劇和陜西秦腔逐步占據(jù)了韓城舞臺。韓城解放,韓城的文化藝術(shù)事業(yè)進(jìn)入了一個新時期。民間的藝術(shù)遺產(chǎn)不斷得到挖掘、整理,社火不只芯子、高蹺、鑼鼓活躍在節(jié)日的城鄉(xiāng),1985年春節(jié),塵封多年的“神樓”重新和群眾見面了。民間手工藝品,通過多次舉辦展覽,得到進(jìn)一步發(fā)展。民間文學(xué)創(chuàng)作日益繁榮,同時又崛起煤炭文學(xué)創(chuàng)作。群眾性的書法美術(shù)創(chuàng)作活動,吸引了大批青少年。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站由單純的吹拉彈唱,逐步發(fā)展為以宣傳科學(xué)技術(shù)為中心,全面開展各項活動的“文化大院”,既活躍了群眾文化生活,又促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展。

韓城導(dǎo)游詞8

  ——開場白

  有人說,愛上一座城,是因為這座城內(nèi)居住著某一個人,其實不然,而是因為城內(nèi)有一道亮麗的風(fēng)景線。

  翻開歷史的書卷,三千年建城史有跡可查。在浩瀚的長河中,朝代更迭,歷史波瀾起伏。隋開皇年間,一個響亮的名字終于問世———韓城!

  中國西北、關(guān)中東北部,一顆璀璨的明珠熠熠生輝的屹立在渭北平原上!捌呱揭凰畠煞痔铩钡牡孛苍炀土怂奈忠扒Ю,物產(chǎn)豐富。憑借良好的水土氣候,得名“中國大紅袍花椒”之鄉(xiāng)。更是憑借盆地似的地形,高產(chǎn)煤炭,得名“渭北黑腰帶”,因此,形成了以龍門工業(yè)園區(qū)為主的經(jīng)濟(jì)龍頭。

  探索古老文化,領(lǐng)略風(fēng)土人情。韓城自古風(fēng)水寶地,人杰地靈,文物薈萃,物華天寶。經(jīng)過時代的回縮沉淀,韓城形成了“一城文化,滿城歷史,一座城市,滿城景區(qū)”的格局。追溯上古,夏商雍州,大禹“導(dǎo)河積石,至于龍門”。順民意,利民心。黃河咽喉,鬼斧神工般驚現(xiàn)韓城。人類最早之工程,開啟一代之先河。仰韶文化,龍山文化,千年遺址,十余處散布城鄉(xiāng)內(nèi)外。回望西周年間,韓城受封梁伯國和韓侯國都城,至此,忠實地記錄著一個民族的興衰演變。

  在韓城,司馬遷祠建筑宏偉,頗有虎踞高山之勢,當(dāng)屬眾景之冠。史圣之千古,司馬之遺風(fēng)。功業(yè)追尼父,千秋太史公。究天人之際,通古今之變,成一家之言。從皇帝至漢武帝后期,五十二萬六千五百字字字珠璣,中華上下三千年史跡盡收筆下。在司馬遷祠不遠(yuǎn)處,三義墓見證著兩千多年前趙氏孤兒程嬰的忠肝義膽,和司馬遷一樣永垂不朽。

  在上個世紀(jì),韓城與麗江、平遙古城齊名,如今,這座養(yǎng)在深閨中的古城正在揭開面紗。五街七十二巷分布著風(fēng)格迥異的古建筑770余棟,其中最核心的當(dāng)數(shù)全國縣市之最的博物館。文廟,東營廟,城隍廟。三廟貫通,南北一線。功能迥異,建筑久遠(yuǎn)。上至唐宋,下至明清。尊儒尚學(xué),蔚然成風(fēng),由來久已。輩輩出人才,終獲得“科舉之鄉(xiāng)”,“解狀盛區(qū)”、“士風(fēng)醇茂”之美譽(yù)。

  對于想要探秘的朋友來說,被評為2019年“中國十大考古發(fā)現(xiàn)”的梁代村絕對不能錯過,沉睡三千年的兩周芮國地下王陵的橫空出世,賽過殷墟,繼于兵馬。規(guī)模之大,數(shù)量之多,等級之高,保存之完好,真實的展現(xiàn)了古芮國的鼎盛繁榮。如此的神秘,不只是墓葬群,在千百年來民族大融合中,歷史給我們送來了大批元代建筑,尤以普照寺和大禹廟為最,無愧于陜西文物大省之榜首。借以良好的地理環(huán)境、辛勤經(jīng)商的百姓以及文史之鄉(xiāng)的人才輩出,人類居住的活化石黨家村更是稱絕,它的古樸典雅把我們帶到670年前的明清昌盛,讓我們一覽民居瑰寶的風(fēng)采,體驗一次韓城黃河岸邊中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)和鑼鼓之鄉(xiāng)的魅力。

  韓城,擁有的不僅僅是濃厚的人文風(fēng)情,西部原始生態(tài)森林給這座古城披上了天然的綠色屏障。薛峰水庫,猴山盛景,香山紅葉,大嶺風(fēng)光,象山奇石,玉山神韻,各有特色,美不勝收。珍禽百種,國內(nèi)罕見,真乃“韓城后花園”。

  在xx之際,我們將人文與自然相結(jié)合,大手筆、高姿態(tài)的為40萬韓城人民謀利。高舉“五型城市”建設(shè)旗幟,借省內(nèi)計劃單列市、陜文投振興韓城旅游文化產(chǎn)業(yè)、黃河金三角、關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)帶、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以及陜西東大門建設(shè)等機(jī)遇,把工業(yè)與旅游業(yè)擺在同等重要地位,向陜西五強(qiáng)、全國百強(qiáng)經(jīng)濟(jì)縣市進(jìn)軍叫板,相信在市委市政府和韓城旅游局的帶領(lǐng)下,不久的將來,韓城會在國內(nèi)鶴立雞群,成為全球喜愛的世界級旅游目的地!

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