蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞合集9篇
作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
現(xiàn)在，請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一看，對(duì)面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個(gè)對(duì)景。所謂對(duì)景，就是從甲觀賞點(diǎn)可以觀賞到乙，從乙觀賞點(diǎn)可以觀賞到甲。從這兒望去，明瑟樓就像畫(huà)舫的前艙，涵碧山房猶如船艙，兩座建筑組成了一艘形神兼?zhèn)涞摹皩?xiě)意抽象式”畫(huà)舫，微風(fēng)吹拂，波光蕩漾，這艘船就像在水中緩緩航行一般。那么，為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢?比如，拙政園有香洲，獅子林有石舫等等。主要有這么幾個(gè)原因：一是這與蘇州的地理環(huán)境、交通狀況有關(guān)，蘇州地處江南水鄉(xiāng)，舊時(shí)船是主要的交通工具，在園中修建船舫，可以增加園林的生活氣息;二是船舫集中了多種建筑形式，有廳、有臺(tái)、有樓、有閣……，是蘇州建筑藝術(shù)的集萃，并可增加園林建筑的層次感，使其更具有觀賞性;三是船形建筑介于似像非像之間，符合中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法和審美要求;四是體現(xiàn)了園主的隱逸思想，《莊子.列御寇》中說(shuō)：“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而邀游，泛若不系之舟”�！安幌抵邸本统闪斯糯娜穗[逸江湖的象征，成為他們來(lái)去自由、無(wú)拘無(wú)束、逍遙自在的標(biāo)志;五是包含了一些政治含義，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的思想拋棄不了，“水可載舟，亦可覆舟”，希望君主對(duì)老百姓好，實(shí)行“休養(yǎng)生息”的寬松政策。
這條花街盡頭就是遠(yuǎn)翠閣，往下走，池中有一小島名“小蓬萊”�！妒酚洝分兄v，瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中，據(jù)說(shuō)山上有仙人和長(zhǎng)生不老之藥。秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋藥，并在宮苑中疊造三神山，此后三神山也就成為造園中常見(jiàn)的題材。前面這個(gè)方亭叫“濠濮亭”。為什么叫“濠濮亭”呢?濠、濮均為水名，《莊子.秋水》里面有這么兩個(gè)故事：莊子與惠子在濠梁之上觀魚(yú)，莊子說(shuō)：“魚(yú)自由自在的多么快樂(lè)啊!”惠子答道：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)之快樂(lè)呢?”莊子問(wèn)：“你又不是我，怎么知道我不理解魚(yú)的快樂(lè)呢?”另一個(gè)故事講，楚王派人去請(qǐng)莊子出來(lái)做丞相幫他治理國(guó)家。莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有一只大龜，已經(jīng)死了3000年了，楚王用盒子把它裝起來(lái)，用手巾蓋在上面，珍藏在廟堂之中。那么這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個(gè)人講，“好死不如賴活，當(dāng)然是活著的好。”莊子說(shuō)：“那么你們回去吧;我呢。寧愿做一只自由自在的活龜�！鼻f子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合。所以，一進(jìn)園時(shí)，我就跟大家講，我們觀賞園林必須把握一個(gè)主題，后面這樣的例子還有很多。
大家抬頭看，這便是曲溪樓，書(shū)圣王羲之曲水流觴，寫(xiě)下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》，從這個(gè)名稱也可以看出園主對(duì)書(shū)圣的景仰。曲溪樓向右就可以進(jìn)入了西樓，它位于五峰仙館之西，所以叫“西樓”。它處于五峰仙館和曲溪樓之間，為取得統(tǒng)一，東邊采用木菱花裝飾，在尺度和比例上與五峰仙館相呼應(yīng)，而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應(yīng)，起到了一個(gè)承接的作用。一過(guò)西樓，地平臨水，清風(fēng)吹來(lái)，這里便是清風(fēng)池館，它以水榭的形式向西敞開(kāi)，與濠濮亭、小蓬萊構(gòu)成一個(gè)景區(qū)，不種荷花，池水明凈，樓臺(tái)倒影，環(huán)境十分幽雅。后面有“汲古得梗處”，意思是指打深井里的水要用長(zhǎng)繩子，比喻要想求得高深的學(xué)問(wèn)，就必須使用正確的方法和下極大的功夫，含義深刻，令人深思。
留園的東部是高低錯(cuò)落、曲折深邃的建筑群，這里是舊時(shí)園主生活起居和宴飲活動(dòng)的場(chǎng)所，通過(guò)粉墻、走廊等劃分出不同的空間，形成了重院疊戶、庭院幽深的景致。
(進(jìn)入五峰仙館)
出清風(fēng)池館，現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽(yù)的五峰仙館，為什么叫“五峰仙館”呢?請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一看前面的假山，這座假山是蘇州園林中最大的廳山。留園的主人非常喜歡石頭，他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰，取李白的“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”之意而命名。五峰仙館是留園三代主人不斷修建改造而成的，它的臺(tái)基為青石，似為明代遺物。據(jù)歷史記載，我們可以推測(cè)，五峰仙館是在東園的后樂(lè)堂、寒碧山莊的傳經(jīng)堂基礎(chǔ)上翻建的。五峰仙館建成后，盛氏將其作為主廳，是生日、結(jié)婚、小孩滿月等重要活動(dòng)場(chǎng)所，通過(guò)一排紗隔、掛落、飛罩將室內(nèi)分為前后兩部分，南部為宴飲會(huì)客之處，布置十分講究，以中間圓桌上的花為分界線，供桌左邊為主人，右邊為主賓，接下來(lái)由中間向兩邊，由近及遠(yuǎn)，按長(zhǎng)幼尊卑，-一對(duì)應(yīng)就坐。古時(shí)候，女眷不能在外客面前拋頭露面，里邊的廳相對(duì)于外邊的廳叫內(nèi)廳，人們還將其夫人稱為內(nèi)子、內(nèi)人、賢內(nèi)助等，內(nèi)廳也可以作為退步，供下人在此聽(tīng)候使喚。這個(gè)廳也被稱作楠木廳，因?yàn)槭覂?nèi)主要構(gòu)件均用楠木做成。楠木質(zhì)地好，紋路漂亮，不用油漆，但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來(lái)日本兵曾將這里作為馬廄，這些楠木柱下邊被馬啃壞了，建國(guó)后重修時(shí)只得用水泥補(bǔ)上，為了美觀才用漆將其掩蓋起來(lái)。今天，仍有部分日本人叫嚷釣魚(yú)是日本國(guó)土，這是沒(méi)有根據(jù)的。當(dāng)年慈禧太后的懿旨至今仍在美國(guó)盛氏后人手中，這些楠木柱子正是當(dāng)年日本侵華有力罪證。因此，我們必須牢記歷史教訓(xùn)，不要讓其重演。五峰仙館兩面墻壁上有四幅大理石掛屏，紅木板上有上圓下方兩塊大理石，不僅在形狀上有變化，而且包含了中國(guó)古代“天圓地方”之說(shuō)，暗含“天人合一”的追求。民間流傳留園有三件寶，即大理石座屏、冠云峰和魚(yú)化石。我們先來(lái)看看第一寶大理石座屏，這座大理石畫(huà)屏非常珍貴，石質(zhì)好、石紋妙、尺寸大，仔細(xì)一看，就像一幅天然的山水畫(huà)，明月、清風(fēng)、野山、飛瀑集中于一塊石面。這塊大理石采于云南點(diǎn)蒼山，有“雨后靜觀山”、“風(fēng)前閑看月”的境界，全國(guó)罕見(jiàn)。
(石林小院旁)
這座院子叫石林小院。我們說(shuō)大院要“動(dòng)中觀”，小院要“靜中觀”。大家看這邊有幾個(gè)字“靜中觀”。這個(gè)院子南北長(zhǎng)29米。東西寬15米。園主別有用心地將院子隔出六個(gè)小院子，互相溝通，給人的.感覺(jué)不是越隔越小，而是越隔越大，層次非常豐富.院外有院，景外有景�，F(xiàn)在，大家站在這個(gè)角度看一看，上面的這塊石頭像不像俯沖下來(lái)的老鷹，下面的石頭像不像昂頭向上的獵犬?所以叫做“鷹犬斗”或“鷹斗獵狗峰”。前面的墻上好像有一面鏡子，鏡子里邊有這只老鷹的背影。其實(shí)，它是石林小院南面小亭的漏窗，里面的背影是另一塊石頭，這種用隱蔽的手法構(gòu)成對(duì)景、漏景、框景，匠心別具，恰到好處，讓人感到院子很大，層次很深。
院中的這座建筑叫“揖峰軒”，朱熹說(shuō)：“前揖廬山，一峰獨(dú)秀”。軒名是來(lái)自古人文章，但是園主對(duì)石頭的恭敬之情卻不難發(fā)現(xiàn)，劉蓉峰愛(ài)石成癖，有“石癡”米芾遺風(fēng)，他曾經(jīng)搜羅了很多湖石名峰，在此地“筑書(shū)館寵異之”，認(rèn)為湖石不僅能給人以美感，還能得到很多為人處世的道德修養(yǎng)。揖峰軒環(huán)境幽雅，不妨作為三四個(gè)好友論詩(shī)作畫(huà)，操琴對(duì)弈的好地方，大家看里邊有琴、有棋。尤其是兩桌，一邊是圍棋棋盤(pán)，一邊是象棋棋盤(pán)，拿掉棋盤(pán)，桌子形同七巧盤(pán)，可以拆開(kāi)來(lái)隨意放置，小方桌可以拿到院內(nèi)用來(lái)拜月，也可取一墻角放花盆、茶具等。紅木菱花門(mén)窗上的蝙蝠、雙錢(qián)、萬(wàn)字圖案等都是吉祥的符號(hào)。古人讀書(shū)總要找一個(gè)幽靜的地方，陶淵明講，“既耕亦已種，時(shí)還我讀書(shū)”，“還我讀書(shū)處”便是主人的書(shū)房，不過(guò)，它在揖峰軒的后邊。
蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
各位朋友：
大家好!
(站在門(mén)后留園全景圖前)
有道是：“蘇州好，城里半園亭�！爆F(xiàn)在，我們就來(lái)游覽蘇州著名的園林--留園。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園。同時(shí)，留國(guó)也是全國(guó)四大名園之一。所謂全國(guó)的四大名園，是1961年3月4日國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門(mén)很小，高不過(guò)2米許，寬不過(guò)1.5米，很不起眼，小中見(jiàn)大，這正是私家園林的典型特征之一。19987年12月4日，留園又與拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
門(mén)廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌，大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么，為什么要用2500塊玉石呢?因?yàn)檫@幅圖是在蘇州2500歲生日的時(shí)候，由揚(yáng)州藝人所雕，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過(guò)這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個(gè)部分：中部是精華所在，以山水見(jiàn)長(zhǎng);東部以庭院建筑取勝;北部具有農(nóng)村田園風(fēng)光;西部林木高聳，盡得山林野趣，整個(gè)園林占地30多畝。
那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實(shí)，留園一開(kāi)始并不叫這個(gè)名字，她最早建于明代嘉靖年間，相當(dāng)于哥白尼、布魯諾生活的年代。第一個(gè)主人叫徐泰時(shí)，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)工部營(yíng)繕郎中，所以他對(duì)建筑是有一番研究的，這對(duì)他后來(lái)修建東園很有幫助。因?yàn)樗ぷ髯龅煤�，被提升為太仆寺卿，相�?dāng)于從建設(shè)部的高級(jí)官員升到交通部的部長(zhǎng)。徐泰時(shí)為人耿直，因而得罪了權(quán)貴，在遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的田園，西園后來(lái)被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。徐泰時(shí)去世以后，這個(gè)園子也就逐漸荒廢了。到了清代的嘉慶年間，曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買(mǎi)下了東園的舊址，改建為“寒碧山莊”，因?yàn)閳@內(nèi)多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了這個(gè)名字;又叫“花步小筑”，因?yàn)榍懊嬗幸粭l路叫花步里;又因?yàn)橹魅诵談ⅲ岳习傩斩冀兴皠⒓一▓@”。光緒年間，湖北布政使盛康(字旭人)買(mǎi)下寒碧山莊廢園，盛旭人精通醫(yī)道，原在常州開(kāi)國(guó)藥店，經(jīng)李鴻章介紹，獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把臺(tái)灣海峽的釣魚(yú)等三座小島賞給盛家種藥草，因而盛家很有錢(qián)。
盛旭人買(mǎi)下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個(gè)原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是花園易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”;再有，盛康在整修花園時(shí)曾發(fā)現(xiàn)一塊“長(zhǎng)留天地問(wèn)”的石碑，據(jù)說(shuō)是劉伯溫寫(xiě)的，他想這個(gè)花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來(lái)，似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋Ｓ�，也希望留園能永遠(yuǎn)留在盛家手中;另外“但留風(fēng)月伴煙夢(mèng)”，這個(gè)“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學(xué)大師俞樾在《留園記》中講，“泉石之勝，留以待君之登臨也;花木之美，留以待君之攀玩也;亭石之幽深，留以待君之游憩也�！�
從留園的.得名，我們可以看到園主修建花園時(shí)花費(fèi)了不少心血，田園中的每一處建筑，每一個(gè)小品.每一副對(duì)聯(lián)，每一處題額，都別有一番用意。因此，我們?cè)谟斡[園林時(shí)，必須把握住園主的用意，這樣，您才能真正領(lǐng)會(huì)到園林的魅力所在。蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來(lái)，我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個(gè)問(wèn)題。
從留園的門(mén)廳到中部花園入口處的腰門(mén)，是一條50多米長(zhǎng)的“S”形過(guò)道，這條過(guò)道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設(shè)計(jì)，請(qǐng)大家跟我一邊走，一邊看，一邊體會(huì)。
進(jìn)了門(mén)廳，大家看到的是一個(gè)小天井，這個(gè)天井有什么作用呢?它的主要功能是通風(fēng)、采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飛翔的小鳥(niǎo)，往下可以漏水。在天井后邊的這個(gè)建筑是轎廳，古時(shí)候，有錢(qián)人出門(mén)，大都坐轎子，但轎夫是下等人，不允許與主人一起進(jìn)入內(nèi)廳，只能坐在這兒歇息。順著邊上的過(guò)道往前走.彎彎曲曲，前面有兩個(gè)蟹眼天井，種了一些瘦竹，為昏暗的過(guò)道引來(lái)一些光亮。這兒也是一個(gè)天井，花臺(tái)里種了桂樹(shù)、白玉蘭，還有石筍，合起來(lái)就是金玉滿堂的意思。到了這個(gè)敞廳，大家再回過(guò)來(lái)想一想，體會(huì)一下，這一段過(guò)道由小變大，由暗轉(zhuǎn)明，隨著空間的變化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，讓人感覺(jué)不到過(guò)道的昏暗呆板，反而讓人覺(jué)得很有趣味。同時(shí)，園主巧妙地借助這個(gè)過(guò)道將外界的塵囂擋于門(mén)外，反映了主人“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。大家品味一下，走過(guò)這一段過(guò)道，是不是有點(diǎn)進(jìn)入世外桃源的感覺(jué)?
現(xiàn)在，我們來(lái)到了留園的中部，園中有大型假山和寬闊的水池，極具文人寫(xiě)意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗，通過(guò)漏窗，中部的山水景色已隱隱可見(jiàn)、我們說(shuō)漏窗好，好就好在“隱隱可見(jiàn)”上。用《紅樓夢(mèng)》中賈政的話說(shuō)：“一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉人目中，則有何趣?”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過(guò)花窗往里邊看，你會(huì)感到隨著步子的移動(dòng)，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這幾個(gè)花窗還有通風(fēng)、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹(shù)，“交柯”指兩樹(shù)枝干交錯(cuò)纏繞，象征夫妻連理，百年好合。此處以粉墻為底，翠柏山茶，上有磚額點(diǎn)綴，勾勒出一幅充滿生機(jī)的山水畫(huà)。
(到綠蔭軒)
這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩(shī)人高啟的“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”詩(shī)句。原來(lái)，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹(shù)，一棵老楓樹(shù)，樹(shù)枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。在留園的中部，可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的景色，這兒便是我們觀賞春景的地方。春天，前面曲橋上紫藤開(kāi)花，樹(shù)木發(fā)芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖。來(lái)到后邊，墻上有“花步小筑”四個(gè)字，為什么要寫(xiě)上這幾個(gè)字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即裝卸花木的碼頭;“里”是指方形的街坊，即我們常說(shuō)的“里弄”、“鄰里”，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，所以，二十五戶人家稱為一里;“小筑”就是小的建筑，比如“網(wǎng)師小筑”，主人很謙虛地說(shuō)，我這個(gè)花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。此處園主以墻為紙，墻角散置湖石，花壇中堆石筍，植天竺、爬山虎沖霄而上，又垂下幾縷綠葉，整幅圖畫(huà)給人以運(yùn)筆凝煉灑脫之感。
蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
蘇州位于江蘇省東南部的長(zhǎng)江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長(zhǎng)江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說(shuō)起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市，因而自古以來(lái)就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽(yù)。它的主要景點(diǎn)有宋代的滄浪亭，網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環(huán)秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……
正說(shuō)著，蘇州已經(jīng)到了，我們的第一站是虎丘�！捌呃锷教玫交⑶稹薄＝�(jīng)過(guò)熱鬧的山塘街我們來(lái)到虎丘的山門(mén)海涌橋。俗話說(shuō)：“山不在高，有仙則名”，景區(qū)方圓230來(lái)畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著50多個(gè)景觀呢！
進(jìn)入山門(mén)，正前方的那座虎丘塔已經(jīng)進(jìn)入我們的.眼簾。那就是虎尾了。剛才走過(guò)的山門(mén)就是虎頭，門(mén)口的兩口古井是虎的雙眼，左右對(duì)稱的八字護(hù)墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，進(jìn)入景區(qū)我們游覽了一個(gè)個(gè)引人入勝的景點(diǎn)。這條長(zhǎng)約數(shù)十米的山道，點(diǎn)綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著你讓人目不暇接，美不勝收。
穿過(guò)一個(gè)圓洞門(mén)，我們來(lái)到了虎丘最美麗的地方——?jiǎng)Τ�，這里四周石壁合抱，有一種形式奇險(xiǎn)，氣象蕭森的感覺(jué)。狹長(zhǎng)形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時(shí)曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風(fēng)壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個(gè)篆體大字。相傳是書(shū)圣王羲之的筆跡。
過(guò)雙橋往西，再經(jīng)雪浪亭北上，來(lái)到虎丘塔前，只見(jiàn)虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點(diǎn)蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱為“東方斜塔”。
不知不覺(jué)一天已經(jīng)過(guò)去了，我們也該回家了。在車(chē)上我想虎丘不但有山的風(fēng)骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩(shī)來(lái)評(píng)價(jià)我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。
蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
各位游客：
中國(guó)有句古話：“上有天堂，下有蘇杭”。今天我們今天就來(lái)到了人間天堂—蘇州，為什么這座城市會(huì)被比喻為人間天堂呢？主要是因?yàn)榍暌郧爸性貐^(qū)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，大批難民南遷，到達(dá)江南后看到一片和平富足，安居樂(lè)業(yè)的景象，恍若來(lái)到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。
蘇州市地處富饒的長(zhǎng)江三角洲南部，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北鄰長(zhǎng)江�，F(xiàn)下轄八區(qū)（平江、滄浪、金閶、虎丘）和蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州新區(qū)及湘城、吳中區(qū)以及五市（常熟、張家港、昆山、吳江和太倉(cāng)市）�，F(xiàn)全市面積8488平方公里，人口為574萬(wàn)，其中市區(qū)人口為107萬(wàn)。蘇州是著名的歷史文化名城。大量的新石器時(shí)代出土文物證明，蘇州歷史可以追溯到六七千年前。公元前10世紀(jì)前后，出現(xiàn)一個(gè)錄屬于周朝的諸侯國(guó)“勾吳”，即吳國(guó)。公元前560年遷都于蘇州，公元前514年吳王闔閭命大臣伍子虛建造闔閭大城，周長(zhǎng)47公里，建有水陸城門(mén)各八座，其中盤(pán)門(mén)水陸城門(mén)保存最完整,是我國(guó)一座典型的水陸城門(mén)，所以在中國(guó)旅游界就有一就話說(shuō)：“北看長(zhǎng)城，南看盤(pán)門(mén)”，給了盤(pán)門(mén)很高的評(píng)價(jià)。由此推算蘇州建城距今有2500多年的歷史。
蘇州的建城是從吳國(guó)開(kāi)始的，所以在蘇州人人都知道春秋時(shí)期吳國(guó)和越國(guó)之爭(zhēng)的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，因?yàn)樵谠崛腙H閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以起名叫虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國(guó)當(dāng)奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動(dòng)了側(cè)隱之心，準(zhǔn)備放勾踐回越國(guó)，大臣伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，告戒夫差如果放勾踐回去，就等于放虎歸山，夫差不聽(tīng)，將勾踐放了回去。勾踐回國(guó)以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門(mén)口掛一個(gè)苦膽，每天都要舔一舔，臥薪嘗膽，不聽(tīng)音樂(lè)，不近美色，念念不忘復(fù)仇，但對(duì)外還是繼續(xù)討好吳王，不短送禮，給吳王送去了美女西施，讓吳王沉溺于酒色，以削弱吳國(guó)的國(guó)力，對(duì)內(nèi)菅滲散ｘ苫鍋煽民ｘ贍勵(lì)腎加人口ｘ稍增強(qiáng)鍋搔ｘ桑和大臣一起謀圾喪吳著善。到了鍋?94年，吳王向北進(jìn)攻齊國(guó)，勾踐聽(tīng)了非常高興，并鼓勵(lì)吳王攻齊，伍子胥知道后告訴吳王這是越國(guó)要滅掉吳國(guó)啊，勸吳王放棄攻齊，而改攻越國(guó)，而吳王不聽(tīng)，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國(guó)攻打吳國(guó)，吳國(guó)至此滅亡。
兩漢至六朝時(shí)期，蘇州一直都是江南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心之一，三國(guó)孫權(quán)時(shí)蘇州已成為“江南第一大都會(huì)”，魏晉南北朝，蘇州出現(xiàn)了最早的私家花園和寺廟園林，由隋至唐300年間，江南社會(huì)比較穩(wěn)定，隨著大運(yùn)河的開(kāi)鑿，經(jīng)濟(jì)中心由貢河流域轉(zhuǎn)移到江南，當(dāng)時(shí)蘇州是一派繁榮景象，大詩(shī)人白居易就評(píng)價(jià)：“當(dāng)今國(guó)用多出江南，江南諸洲，蘇州最大�！钡搅宋宕畤�(guó)，雖然國(guó)內(nèi)分裂，但蘇州卻是全國(guó)最富裕的地區(qū)，明清兩代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)資本主義的萌芽，蘇州被曹雪芹喻為“富甲風(fēng)流之地”蘇州園林也達(dá)到了登峰造極，名冠江南的程度。這座城市為什么稱為蘇州？蘇州最早稱之為吳縣，或是吳國(guó)、吳州，直到隋文帝開(kāi)皇九年（公元589年），始稱蘇州，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)吳地有座“姑蘇”山。此后雖有過(guò)“長(zhǎng)州”、“平江府”等稱謂，但用的最長(zhǎng)并沿用至今的是蘇州。喜歡拆字游戲的人把“蘇州”與當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)聯(lián)系起來(lái)，蘇的繁體字拆成花草、魚(yú)和稻米三部分，由此從字本身就證明了蘇州就是魚(yú)米之鄉(xiāng)。蘇州歷來(lái)都是文人薈粹之地，有大家熟知的明代四大才子，文征明、唐寅、徐禎卿、祝允明，在蘇州民間流傳了許多關(guān)于他們的傳說(shuō)故事，比如在蘇州虎丘有塊枕石，就傳說(shuō)有一天唐伯虎和文征明都來(lái)到虎丘游玩，恰巧在枕石邊相遇，于是兩人就有枕石想到了夫妻共枕，又進(jìn)一步想到了生兒育女，于是就玩了個(gè)游戲，就是往這石頭上仍銅錢(qián)，如果掉下來(lái)就寓示著以后是生女兒，如不掉下來(lái)就是生兒子，結(jié)果文征明仍的銅錢(qián)掉了下來(lái)，而唐伯虎仍的沒(méi)有掉下來(lái)，果真這個(gè)唐伯虎是抱了一個(gè)大胖兒子，文征明抱了個(gè)女兒。
之后，蘇州未生兒育女的都回來(lái)到虎丘試一下，很有意思。還有孫武是在蘇州寫(xiě)下“古代第一兵書(shū)”《孫子兵法》，一直為各國(guó)軍事家，思想家所崇拜，今天更是被在商界打拼的人士所崇拜。還有宋代范仲淹“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名訓(xùn)，明朝顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的諫言，至今對(duì)人們道德修養(yǎng)仍產(chǎn)生著巨大影響，據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隋唐開(kāi)科舉制到清代近1300年間，蘇州轄區(qū)共出狀元45名，占全國(guó)7.6%，其中唐代有7名，宋代有4名，明代有8名，清代有26名，占清代114科舉狀元的22.8%。大家都知道蘇州是以園林甲天下的`，這也是蘇州為什么會(huì)有這么多私家園林的原因之一，因?yàn)樗郊覉@林是隱逸文化的產(chǎn)物，是文人退居的宅院，咱們就從明清來(lái)看，出了26名的狀元，這些人為了光宗耀祖，從朝廷退下來(lái)，就會(huì)建一座私家園林，因?yàn)榫驮诜\中，復(fù)得返自然，所以園林大多都是建在深巷里，表達(dá)了園主一種隱逸的思想，還有一些外籍人士來(lái)到蘇州作官的，也流連于江南這一二等富貴風(fēng)流之地，就把蘇州當(dāng)?shù)诙枢l(xiāng)造園建宅定居下來(lái)，這是人文因素，從造園條件來(lái)看，江南多水，從地面下挖兩尺便可見(jiàn)水，有鑿池引水的條件，加上蘇州西面多是山，太湖邊又盛產(chǎn)太湖石，疊山取石十分方便，蘇州四季分明，植物種類很多，具建園的自然條件，更不要說(shuō)蘇州的文人畫(huà)家，能工巧匠輩出，具園林設(shè)計(jì)的人才條件，這些因素綜合起來(lái)，使蘇州成為園林城市是歷史的必然。
除了園林，蘇州水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游也是比較有名的，咱們江南有六大古鎮(zhèn)，江蘇三個(gè)，浙江三個(gè)，江蘇三個(gè)古鎮(zhèn)全都位于蘇州，周莊、角直、同里，其中周莊更是被譽(yù)為“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”，它的出名是因?yàn)殡p橋，雙橋是由兩座橋組成的，是1984年，上海旅美畫(huà)家陳逸飛坐小船來(lái)到周莊，當(dāng)看到雙橋時(shí)，仿佛好象回到了記憶中的童年，于是就一雙橋?yàn)橹黝}畫(huà)了一副名為《故鄉(xiāng)回憶》的油畫(huà)，后來(lái)這幅畫(huà)連同他其他37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德哈默名字命名的哈默油畫(huà)展中展出，《故鄉(xiāng)回憶》更是被哈默以高價(jià)收藏，當(dāng)時(shí)引起不小的轟動(dòng)，同年十一月，哈默訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，將這幅畫(huà)送給了鄧小平，第二年，這幅畫(huà)經(jīng)過(guò)陳逸飛的修改，做為了當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)首日封的圖案，是雙橋使周莊走向中國(guó)，走向世界的，所以有機(jī)會(huì)大家要去看一看。
蘇州是人杰地靈的好地方，自然有名的風(fēng)物特產(chǎn)很多咯！其中蘇繡與湖南湘繡、四川蜀繡、廣東粵繡并譽(yù)為中國(guó)四大名繡，是我國(guó)著名的傳統(tǒng)手工藝品。至今已有2600年的歷史，在春秋時(shí)就用于服飾。到了宋代，蘇繡發(fā)展到成熟階段，生產(chǎn)已具相當(dāng)規(guī)模。機(jī)房遍布蘇州，宋朝還在蘇州設(shè)立了管理機(jī)構(gòu)“繡局”。到了明清時(shí)，蘇繡更是盛況空前，而且形成獨(dú)特的風(fēng)格，在清代，宮中享用的刺繡品，幾乎都是處于蘇州，使蘇州被譽(yù)為“繡市”。
今天蘇繡代表作品雙面繡做為國(guó)家的送給外國(guó)友人的禮品。還有蘇扇也是比較有名氣的，蘇扇品種繁多，最負(fù)盛名的是折扇、檀香扇和絹宮扇。折扇，素以“雅扇”著稱。雅在質(zhì)地天然，用時(shí)瀟灑，用時(shí)將它散開(kāi)，收則折疊，故又名“撒扇”，它系北宋時(shí)，由高麗穿如中國(guó)。南宋時(shí)，蘇州開(kāi)始自制，折扇的扇面十分講究，分“畫(huà)面”和“素面”兩種，都是用棉料宣紙裱成的，扇骨是用紫檀，象牙、烏木、毛竹等制作。尤以竹制為雅品。檀香扇是折扇演化而來(lái)的，因扇骨以檀香木片制作而成，所以得名。蘇州檀香扇，自民國(guó)9年，從蘇州“張多記”作坊生產(chǎn)的第一把以來(lái)，到現(xiàn)在雖僅有幾十年歷史，卻已經(jīng)聞名遐邇，其品種已近千個(gè)，檀香扇小巧玲瓏，繡美典雅，帶有淡淡的檀香扇，深受女性朋友的喜愛(ài)。絹宮扇誕生于漢代宮中，在元代，明代，得到進(jìn)一步發(fā)展，由宮中漸漸流傳于民間，扇面是用絹為主，扇柄多用湘妃，棕葉、硬木、象牙制成，扇圈多用竹作成，給人輕盈細(xì)繡的感覺(jué)，為年輕女性所喜愛(ài)。
蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
各位游客：
“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂——蘇州參觀游覽。說(shuō)起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩(shī)人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南。”“人間天堂”自古以來(lái)就是對(duì)蘇州的美譽(yù)，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數(shù)人的回答是蘇州名勝古跡多、風(fēng)景園林多且美。其實(shí)不然，據(jù)《史記》記載在一千多年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達(dá)江南之后看到一片和平富足、安居樂(lè)業(yè)的景象，恍若來(lái)到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。
蘇州建城是從吳國(guó)開(kāi)始的，所以在蘇州人人都知道春秋時(shí)期吳國(guó)和越國(guó)之爭(zhēng)的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據(jù)說(shuō)，這個(gè)地方在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國(guó)當(dāng)奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動(dòng)了側(cè)隱之心，準(zhǔn)備放勾踐回國(guó)，大臣伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國(guó)以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門(mén)口掛一個(gè)苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽(tīng)音樂(lè)，不近美色，念念不忘復(fù)仇，但對(duì)外還是繼續(xù)討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國(guó)的`國(guó)力，對(duì)內(nèi)休養(yǎng)生息，富國(guó)強(qiáng)民。鼓勵(lì)增加人口，以增強(qiáng)國(guó)力，常和大臣一起謀劃攻打吳國(guó)之計(jì)。到了公元前494年，吳王向北進(jìn)攻齊國(guó)，勾踐聽(tīng)了非常高興，并鼓勵(lì)吳王攻打齊國(guó)。伍子胥知道后告訴吳王這是越國(guó)要滅掉吳吳國(guó)啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國(guó)。而吳王不聽(tīng)，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國(guó)攻打吳國(guó)，吳國(guó)至此滅亡。、
除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個(gè)園林是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有9個(gè)園林是列入聯(lián)合國(guó)教科文組織——《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網(wǎng)師園,獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術(shù)美融為一體，成為我國(guó)文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。國(guó)外友人把中國(guó)園林稱為“中國(guó)園林之母”，然而蘇州園林更是中國(guó)江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。
其實(shí)蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個(gè)文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關(guān)于他們的傳說(shuō)故事特別地多�，F(xiàn)在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點(diǎn)秋香》...相信我們各位游客都有欣賞過(guò)。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達(dá)說(shuō)有一天唐伯虎和文征明都來(lái)到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個(gè)游戲，就是往這石頭上扔銅錢(qián)，如果掉下來(lái)就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來(lái)就是兒子。結(jié)果文征明扔的銅錢(qián)掉了下來(lái)，而唐伯虎扔時(shí)沒(méi)有掉下來(lái)。果直這個(gè)唐拍虎家生了一個(gè)大胖兒子，文征明家生了個(gè)女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會(huì)來(lái)到虎丘試一下，很有意思的。以后有機(jī)會(huì)，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。
下面就讓我們一起走進(jìn)蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在把!
蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞6
各位游客大家好!
歡迎您來(lái)蘇州盤(pán)門(mén)景區(qū)游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽盤(pán)門(mén)景區(qū)，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。
蘇州歷史文化名城遐邇聞名在于她的歷史悠久、人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美。盤(pán)門(mén)景區(qū)位于蘇州長(zhǎng)古城西南隅，在唐宋年間曾是南北交通要沖，加上瑞光禪院香火旺盛，形成商貿(mào)云集的繁華地區(qū)，到了咸豐十年(1860年)太平軍攻打蘇州，清軍潰退縱火，使昔日繁華付之一炬，盤(pán)門(mén)逐步成為冷水盤(pán)門(mén)，但仍保存眾多古跡涵豐富，景觀獨(dú)特。
盤(pán)門(mén)景區(qū)占地24.86公頃，早在1983年蘇州市政府就立項(xiàng)改造盤(pán)門(mén)景區(qū)，1986處重建城樓，修復(fù)城墻及駁岸各300米; 1988年起部公修復(fù)了伍相祠;1990年整修加固了瑞光塔;為了加快盤(pán)門(mén)景區(qū)的建設(shè)速度，1997年，市面上政府把這項(xiàng)任務(wù)交給了蘇州市國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司，并列入蘇州市跨世紀(jì)重點(diǎn)實(shí)事工工程之一。盤(pán)門(mén)景區(qū)建設(shè)總投資歷約3.2億元人民幣(除吳宮大酒店)，整個(gè)景氏由五個(gè)部分組成： 南面為聞名中外的古水陸城門(mén)，早在春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥設(shè)計(jì)和督造，是現(xiàn)今全國(guó)僅存的一座水陸城門(mén)，著名學(xué)者陳從周先生曾稱道：北看長(zhǎng)城雄偉，南看盤(pán)門(mén)秀麗。
北面是由中新合資建造的五星級(jí)賓館，耗資近十億人民幣的吳宮喜來(lái)登大酒店，目前是蘇州檔次最高，經(jīng)營(yíng)較好的酒店之一。
東、中、西區(qū)，97年市委、市府決定由蘇州市國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司負(fù)責(zé)實(shí)施改造，通過(guò)近二年的建設(shè)，搬遷居民七百戶，單位近十家，投資近二億人民幣。目前已建成東部商市區(qū)，占地2.1公頃，仿明清古建群1.2萬(wàn)m2。中部也就是我們所處的位置，中央庭園占地113畝，投資近1.2億元，自98年10月開(kāi)工，至99年9月竣工，恢復(fù)、修繕景點(diǎn)二十幾處。 西部為高檔別墅區(qū)，依園傍水。現(xiàn)已投資四仟余萬(wàn)元，用于拆遷和基礎(chǔ)設(shè)施改造，建成后高檔別墅為70套，高檔公寓1.2萬(wàn)m。九九年建成開(kāi)發(fā)的中央庭園，位于景區(qū)中部，傳承"一池三山"的造園思想，園中挖地成湖堆山，水面與內(nèi)城河連成一脈，水路貫穿景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)，重建的塔園、麗景樓、四瑞堂、濤隱翠野及鐘鼓樓、瑞光勝跡牌坊、白牛助役、白龜聽(tīng)禪、放生池、水上蓬萊、綠坪廣場(chǎng)、雙亭廊橋、碧波夕照、春水宮影、聽(tīng)楓拜月、千年夾石、蟠龍迎貴等二十多處重要景點(diǎn)，山池亭榭、湖光山影、綠地草坪、古樹(shù)名花，和歷史文物盤(pán)門(mén)水陸城門(mén)、瑞光塔、吳門(mén)橋等構(gòu)成一個(gè)極富江南特色的'盤(pán)門(mén)景區(qū)。 請(qǐng)大家看那座高大的牌坊，這是進(jìn)之景區(qū)的標(biāo)志性建筑。
牌坊作為一種用以紀(jì)念先賢，旌表功德之外，已引申用來(lái)表示儀注，引導(dǎo)游客進(jìn)入游覽勝跡的象徵。牌坊高 8.8米，寬12.8米，8、8、1、2、8皆音是發(fā)、發(fā)、要、你、發(fā)，象征欣欣向榮，不斷發(fā)展。牌坊采用吳地之傳統(tǒng)風(fēng)貌重檐四柱三間三樓石木結(jié)構(gòu)，坊頂兩精飾開(kāi)口哺龍脊，合角處、戧脊上分別塑飾12只雄師和12條飛龍，象征中華騰飛。正間坊前額為譚以文書(shū)《瑞光勝跡》，后為酈方書(shū)《赤烏遺蹤》，告訴人們：盤(pán)門(mén)景區(qū)瑞光勝跡源自三國(guó)時(shí)期赤烏年間，額書(shū)雄渾紋飾，牌坊檐角高挑，群昂飛動(dòng)與古塔相得益彰。
穿過(guò)牌坊，來(lái)到莊重肅穆的將軍門(mén)樓，大門(mén)兩側(cè)為高低錯(cuò)落的仿古建筑組成的明清商市區(qū)，位于塔圓的東、南、北三個(gè)方位的三座將軍門(mén)樓由1.5米高的仿宋式塔園圍墻相連接。
入東將軍門(mén)即是塔園，聞名中外的瑞光塔是國(guó)家級(jí)保護(hù)文物，由于塔基比外面路基低近一米，因此塔院呈下沉式，有石階拾級(jí)而下。瑞光塔高53.57米，其中塔剎9.14米，為七級(jí)八面樓閣式佛塔，塔作為一種佛教藝術(shù)，是名勝古跡的重要標(biāo)志之一。
蘇州建塔的歷史悠久，造塔初衷是為了存放佛祖和高僧的舍利子。佛教界認(rèn)為：舍利是佛的象征，具有列比圣潔和崇高，供奉舍利就是供奉菩薩，所以要先造廟后建塔，塔必須造在廟的旁邊。塔從印度傳入我國(guó)后，受我國(guó)建筑藝術(shù)的影響，塔的形式大都以樓閣式佛塔為主，而塔的層次與平面圖形受到了中國(guó)陰陽(yáng)五行思想的影響。林家數(shù)數(shù)看，瑞光塔有幾層?對(duì)，應(yīng)該是七層。為什么是七層，而不是六層或八層呢?因?yàn)榘凑瘴逍嘘庩?yáng)學(xué)說(shuō)：偶數(shù)是陰，奇數(shù)為陽(yáng)，陰為地，陽(yáng)為天。塔的平面圖形在地，應(yīng)為偶數(shù);塔的層數(shù)是往上朝天，則應(yīng)為奇數(shù)。一般塔的層數(shù)以七層為多，所謂"七級(jí)浮圖"就是塔的同義詞。
瑞光塔起源舍利塔，據(jù)史志記載：赤烏四年(241 年)，西域康居國(guó)(地處中亞西亞)高僧性康，千里迢迢來(lái)到三國(guó)時(shí)期東吳郡講經(jīng)說(shuō)法，吳大帝孫權(quán)為迎接他，特在盤(pán)門(mén)內(nèi)建一座普濟(jì)院。六處后即赤烏十年(274年)，建十三級(jí)舍利塔于寺中，以報(bào)母恩，這是
瑞光塔前身，也是蘇州歷史上最早建的塔。現(xiàn)存的瑞光塔建于北宋真宗景德元年(1020xx年)，于仁宗天圣八年(1030年)竣工，歷經(jīng)二十年余時(shí)暗。宋宣和年間(1119-1120xx年)朱緬貲重修，賜額瑞光禪寺。靖康兵毀，宋淳熙十三年(1186年)，法林禪師重葺，復(fù)塔七級(jí)。明洪武二十四年(1391年)曇芳再修，永樂(lè)元年(1420xx年)、十五年(1420xx年)兩修，清康熙十四年(1675年)、乾隆四年(1739年)，道光年間三次修建。咸豐十年(1860年)又遭兵毀，禪寺全毀，僅剩孤塔。古塔從此形影相吊，年久失修，塔體發(fā)生傾斜。從1979年開(kāi)始，蘇州市政府組織國(guó)內(nèi)專家、學(xué)者對(duì)古塔進(jìn)行了測(cè)繪、考試，制訂出科學(xué)的維修方案。
1987年由市修塔辦公室組織施工，1990年竣工。修復(fù)后的瑞光塔，內(nèi)有樓梯和回廊可直上頂層。外立面恢復(fù)宋塔風(fēng)貌，每層均有平座，勾欄和伸展深遠(yuǎn)的飛檐角，檐角下懸銅鈴，風(fēng)吹便會(huì)發(fā)生清脆的鈴聲。
瑞光塔作為一座七級(jí)八面磚木混合結(jié)構(gòu)的樓閣式佛塔，無(wú)論是營(yíng)造技藝，裝飾藝術(shù)，還是塔藏的稀世珍品，都是古代匠師專的智慧結(jié)晶 1978 年4月在塔的第三層塔心窖穴曾發(fā)現(xiàn)一批極為珍貴的五代、北宋文物，其中以真珠舍利寶幢(俗稱珍珠塔)最為珍貴，已定為國(guó)家級(jí)文物。真珠舍利寶幢僅珍珠就用了四萬(wàn)多顆，技藝之精，用材之貴，造型之美，是國(guó)內(nèi)在古塔中發(fā)現(xiàn)的最精美的工藝品，堪稱列價(jià)之寶，現(xiàn)珍藏在蘇州博物館。
好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。祝愿大家游玩愉快.謝謝大家!
蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞7
各位游客：
中國(guó)有句古話：“上有天堂，下有蘇杭�！苯裉�，我們來(lái)到了人間天堂——蘇州。蘇州是我國(guó)重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東鄰中國(guó)最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(zhǎng)江。總面積8488平方公里，人口583.9萬(wàn)人，其中市區(qū)212.4萬(wàn)人。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來(lái)被譽(yù)為“人間天堂”。
蘇州是一個(gè)古老的城市，公元前514年，吳王闔閭在此建都。距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤(pán)格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國(guó)家級(jí)15處，省級(jí)101處。
各位游客走南闖北，到過(guò)不少城市。許多城市幾乎大同小異。但是，蘇州的城市形象相當(dāng)有個(gè)性。大家是否注意到蘇州民居樓房的基本色彩，一白一黑，兩種極色。為了打破這種極強(qiáng)的反差，有時(shí)會(huì)用上一點(diǎn)青灰來(lái)過(guò)渡。蘇州的城市也和園林一樣，十分素雅。
蘇州園林是蘇州的驕傲。她有許多桂冠。拙政園等四個(gè)園林是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，九個(gè)園林是列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄的典型例證。蘇州園林為什么這么多，又這么精美呢？這和中國(guó)的歷史文化及蘇州的地理、人文都有關(guān)系。我們知道，從隋朝開(kāi)始，實(shí)行了科舉制度。而蘇州在隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。白居易詩(shī)中就說(shuō)過(guò)，湖州殊冷僻，蘇州太繁雄，還說(shuō)，杭州麗且康，蘇民富而庶。蘇州的繁榮僅次于首都長(zhǎng)安。經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)奠定了文化的發(fā)展。此后，范仲淹創(chuàng)建了宋代歷史上第一個(gè)、又是規(guī)模最大的地方府學(xué)————蘇州文廟府學(xué)。蘇州真正成了文人薈萃之地。他們中的許多人通過(guò)了科考，不論是衣錦還鄉(xiāng)還是告老隱退，他們?cè)谔K州營(yíng)造了一個(gè)與自然相融、與天地共存的`生活空間。他們把文學(xué)、書(shū)畫(huà)以及對(duì)生命的理解滲透到園林中。所以，蘇州園林不只是物質(zhì)空間，更是古代文化人的精神世界。
和蘇州園林密切相關(guān)的還有昆曲。昆曲產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)最古老的劇種之一。在全世界19個(gè)“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)”中，中國(guó)唯一得此殊榮的就是昆曲。昆曲以其文雅的吐詞、柔糯的唱腔、舒緩的節(jié)奏與蘇州園林貼切地糅為一體。當(dāng)昆曲在園林中響起，其悠揚(yáng)回環(huán)的旋律是園林建筑節(jié)奏的最好詮釋。
剛才我們講了許多關(guān)于蘇州的文化人，現(xiàn)在講講蘇州的老百姓。蘇州的普通人也心靈手巧。說(shuō)起蘇州，著名作家陸文夫用兩個(gè)字概括：精致。何以見(jiàn)得？
先說(shuō)說(shuō)蘇州刺繡。蘇州農(nóng)村號(hào)稱有十萬(wàn)繡娘。在十萬(wàn)繡娘的龐大基礎(chǔ)上壘起的是高高的塔尖。在全國(guó)四大名繡中，蘇州刺繡以其色澤淡雅明麗、針?lè)?xì)膩豐富而獨(dú)占鰲頭。傳統(tǒng)刺繡和現(xiàn)代繪畫(huà)技藝的糅合、變異使蘇州刺繡不僅僅是古老的家庭式手工業(yè)，而是以蘇州刺繡研究所為龍頭、數(shù)家刺繡廠為艦隊(duì)的，既藝術(shù)又商業(yè)、生機(jī)勃發(fā)的產(chǎn)業(yè)大軍。
絲綢，是蘇州的又一傳統(tǒng)。蘇州一年四季出蠶繭，地區(qū)氣候濕潤(rùn)、四季分明，蠶繭質(zhì)量好，且絲綢工藝歷史悠久。蘇州曾有“日出萬(wàn)匹，衣被天下”的美名。絲綢產(chǎn)量占全國(guó)的六分之一，出口量占到全國(guó)三分之一。無(wú)論是質(zhì)量還是數(shù)量，蘇州在全國(guó)名列前茅，稱蘇州為絲綢之鄉(xiāng)是恰如其分的。
蘇州人能干，又富裕，當(dāng)然就會(huì)講究吃。蘇州菜自成一體，口味清淡，略帶甜，講究色、香、味、形。尤其船菜、小吃，新鮮、精細(xì)，品種多。蘇州人吃菜還講究時(shí)令。什么時(shí)令吃什么菜、什么魚(yú)。盡管現(xiàn)在反季菜越來(lái)越多，但時(shí)令菜仍受青睞。現(xiàn)在整個(gè)碧鳳坊也成了美食街。從嘉裕坊往南五十米是東西主干道，這里可容千人的大餐館沿街林立。再往東二百米又是一條美食街鳳凰街。這里列舉的僅僅是市中心周?chē)牟惋嫛３瞬宛^，還有茶樓、咖啡吧。難怪都市人到蘇州，都由衷地發(fā)出感慨：蘇州是“活”人的地方。的確，蘇州人活得很滋潤(rùn)，很休閑，很優(yōu)雅，很文化。
蘇州還是年輕人闖蕩的地方。古城的東面和西面分別擴(kuò)出了兩個(gè)大區(qū)域：中新合作工業(yè)園區(qū)和高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。美國(guó)《商業(yè)周刊》羅列的世界九大新興工業(yè)城市，亞洲唯一的一個(gè)是蘇州。蘇州已經(jīng)成了國(guó)際投資的熱點(diǎn)，高新技術(shù)集中的區(qū)域。只要一走出古城，城東、城西兩大區(qū)撲面而來(lái)的是現(xiàn)代化的氣息，以及和國(guó)際接軌的城市管理。小蘇州已經(jīng)發(fā)展成大蘇州，蘇州已成為最具有活力的年輕的現(xiàn)代化城市。
說(shuō)到這兒，蘇州的概況要結(jié)束了，大家想想，蘇州的“蘇”繁體字怎么寫(xiě)的？草字頭，一個(gè)魚(yú)，一個(gè)米，這三個(gè)字全方位地概括了蘇州的內(nèi)涵——魚(yú)米之鄉(xiāng)。
蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞8
各位游客，大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓張，大家叫我“小張”吧！我們這次去的地方是我國(guó)的著名歷史文化名城。大家出發(fā)吧！
蘇州園林素有“江南園林甲天下，”“蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。劇記載，蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫(xiě)意山水園”。說(shuō)了這么多，相信大家對(duì)蘇州園林已經(jīng)了解一些吧！我們現(xiàn)在言歸正傳講正題。我們要去的園林師世界的四大名園中的兩個(gè)園子，知道是哪兩個(gè)嗎？小朋友！嘻嘻！就是滄浪亭和獅子林，滄浪亭建于宋朝，獅子林建于元朝。我們?nèi)ネ嫱姘�！滄浪亭建于北朝明期（公�?0xx年—10xx年）南宋后期曾為名將韓世忠住宅。
滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看！前面有一紅綠色包圍的園子，下前面有一座橋，大家可以從橋內(nèi)進(jìn)了滄浪亭。各位請(qǐng)跟我一起進(jìn)入。大家請(qǐng)看前面，有一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上有寶貝叫滄浪石�，F(xiàn)在我來(lái)說(shuō)說(shuō)獅子林吧！獅子林占地十五畝，獅子湖是水景觀的主要景點(diǎn)，那里的石假山別有特色，相當(dāng)精美。
俗話說(shuō)“上有天堂下有蘇杭”，蘇州有很多名勝古跡，風(fēng)景美輪美奐，讓我一直向往。在一次旅行中，我有幸來(lái)到蘇州，感受它的魅力。蘇州是一座古色古香的城市，最有名的就數(shù)蘇州園林了。我買(mǎi)了門(mén)票，剛進(jìn)入大門(mén)，最先步入眼簾的就是一道石門(mén)，它中間鑿開(kāi)了一個(gè)大圓洞，是入口，周?chē)窨讨y，花紋很精致，讓人賞心悅目。進(jìn)了石門(mén)，四周都栽種著花草，有楊柳，有三角梅，空氣中飄蕩著花的.清香，使我感到心曠神怡。
再往前走，我看到了一座橋，橋也是石頭雕成的，上面雕著山，水，鳥(niǎo)，人，雕刻得極奇逼真，就和真的沒(méi)什么兩樣，讓你仿佛融進(jìn)了那種境界。走過(guò)石橋，又見(jiàn)一些石雕，仿佛是在靜靜地守護(hù)這片土地，不讓它受到一點(diǎn)傷害。石雕旁還有幾條石凳，是讓人休息的，后面有棵樹(shù)，是遮陽(yáng)的，許多人都在石凳上休息。
蘇州，真是個(gè)多姿多彩的城市，如果要把蘇州比作夜空，名勝古跡比作星星，那么，蘇州園林便是最閃亮的那顆星，為蘇州增添光彩。我喜歡蘇州這片熱土，更愛(ài)蘇州園林這個(gè)景點(diǎn)。
蘇州留園是中外旅游勝地，里面的三絕是赫赫有名的冠云峰、楠木殿和魚(yú)化石。留園以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，它是5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，也是世界文化遺產(chǎn)。所以我準(zhǔn)備去留園“探寶”。
這天烈日當(dāng)空，火辣辣的太陽(yáng)烘烤著大地，蟬在樹(shù)上大聲地嘶喊著。我邁著輕快而喜悅的步伐走進(jìn)了留園。一進(jìn)園，我發(fā)現(xiàn)這里空氣清新，室內(nèi)陰涼無(wú)比，墻壁的每一扇漏窗鑲嵌著各種各樣的花紋。走著走著，我不知不覺(jué)來(lái)到了一個(gè)大池塘邊，這里游人如織，荷葉像一個(gè)個(gè)小娃娃擠在一起，拼命爭(zhēng)奪著自己的空間。小魚(yú)兒在荷葉間游過(guò)，似乎在玩著捉迷藏的游戲。我還發(fā)現(xiàn)一只千年老龜，它在水里自由自在地游著，悠哉悠哉，好快活��！每一條魚(yú)都不敢侵犯它。
我沿著池塘里的回廊曲折前進(jìn)，忽然，看見(jiàn)草叢中豎著一塊大石頭，原名，這就是聞名遐邇的名石冠云峰。果真，它具備“瘦、漏、皺、透”的太湖石特色。它就像一尊雅典娜的雕像，閃爍著智慧的光芒，并注視著我。據(jù)說(shuō)這塊太湖石是宋代遺留下來(lái)的呢！
全園用建筑來(lái)劃分空間，可分中、東、西、北四個(gè)景區(qū)：中部以山水見(jiàn)長(zhǎng)，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。
蘇州景點(diǎn)導(dǎo)游詞9
各位游客 ：現(xiàn)在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。有人說(shuō)，拙政園酷似我國(guó)古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中所描述的大觀園，這話究竟有沒(méi)有道理?還是請(qǐng)大家跟我走進(jìn)拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧!
現(xiàn)在我們看到高高的磚砌墻門(mén)的正上方，有磚雕貼金的門(mén)額“拙政園”三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(1520xx年)。明代御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子以拙政園為下注，一夜之間輸?shù)袅�。自此拙政園400余年來(lái)，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。
拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個(gè)造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。
各位游客：現(xiàn)在從園門(mén)進(jìn)去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”�！疤m雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門(mén)上有一幅漆雕畫(huà)，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主;中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒(méi)有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹(shù)竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識(shí)的感覺(jué)，大家可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門(mén)處的假山，同這座假山極為相似。
蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ�，就是“芙蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對(duì)荷花池，背倚高墻，一邊開(kāi)闊，一邊封閉，給人一種寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設(shè)計(jì)的。
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。
那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方�！皹强伤挠^，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中�！爆F(xiàn)在所見(jiàn)到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷過(guò)來(lái)的，體量偏大，與原景略有不同。
秫香館西南，隔溪有一土山，上有長(zhǎng)方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩(shī)意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。
東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開(kāi)有25個(gè)漏窗，不同的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地變化。穿過(guò)復(fù)廊的黑漆大門(mén)，便到了中部花園�？催@座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門(mén)，三面凌空，長(zhǎng)廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠(yuǎn)處又有一亭，亭內(nèi)也有一圓拱門(mén)，這就是西花園的“別有洞天”園門(mén)。而在亭臺(tái)樓閣旁，小橋流水之上，古樹(shù)花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠(yuǎn)處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺(jué)。這一借景的手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開(kāi)闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。
中園是拙政園的主體部分和精華所在�？傮w布局以水池為中心，分布著高低錯(cuò)落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色�，F(xiàn)在各位請(qǐng)看池島假山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。假山上的“悟竹幽居”，山頂?shù)摹按ぁ焙汀把┫阍莆低ぁ秉c(diǎn)綴其上。從東面看，一山高過(guò)一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，具有中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)構(gòu)圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。
下面我們先來(lái)觀賞“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”。與眾不同的它是一個(gè)方亭，4個(gè)大大的圓洞門(mén)使人馬上會(huì)聯(lián)想到八月十五的月亮。人站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有文征明的書(shū)額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。”慢慢品味，似乎有皓月當(dāng)空、清風(fēng)徐徐和遠(yuǎn)望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。
跨過(guò)九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”�！按比×x于唐代詩(shī)人曾任蘇州刺史的韋應(yīng)物的詩(shī)：“書(shū)后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜�！弊掷镄虚g透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。
穿過(guò)叢林，越過(guò)小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。它位于島的中央制高點(diǎn)。居高臨下，與遠(yuǎn)香堂遙遙相對(duì)，站在亭內(nèi)，園中各處亭臺(tái)樓閣一覽無(wú)余。停住上有文征明手書(shū)的對(duì)聯(lián)，上方還有明代畫(huà)家倪云露的“山花野鳥(niǎo)之間”題額。
各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到中部花園的中心池邊，這里四面環(huán)水，三面植柳，圍繞水面，有荷風(fēng)四面亭、香洲、見(jiàn)山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪和遠(yuǎn)香堂等景點(diǎn)。
湖中島上的“荷風(fēng)四面亭”上有一幅很有趣的楹聯(lián)，不僅描繪了此處的景色特點(diǎn)，還巧妙地點(diǎn)出了四季景：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山�！遍郝�(lián)上聯(lián)仿濟(jì)南大明湖“小滄浪”清代書(shū)法家鐵保所書(shū)的楹聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。下聯(lián)則仿照唐代詩(shī)人李洞的“看待詩(shī)人無(wú)別物，半潭秋水一房山”。
與“荷風(fēng)四面亭”隔山相望的是“香洲”�！跋阒蕖钡摹爸蕖蓖爸邸蓖簦瑢�(shí)際上是一座船型建筑物，可稱為石坊或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。而這艘石坊由亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種典型建筑組合而成：船頭為荷花臺(tái)，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，所以在園林中也建有石坊。同時(shí)石坊也可以經(jīng)常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理，借此表白園主“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的心跡。
經(jīng)過(guò)九曲石橋，沿著游廊走，就見(jiàn)到“見(jiàn)山樓”，古代叫做“藕香榭”。見(jiàn)山樓語(yǔ)出陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”名句。它三面環(huán)水，似蒼龍嬉水，樓是龍頭，水廊是龍身，云墻是龍尾，門(mén)洞是龍嘴，曲橋是龍須。相傳此樓曾被用作太平天國(guó)忠王李秀成的.辦公之處。登樓遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)蘇州西南的靈巖山。這里視野開(kāi)闊，為北部的主景區(qū)，與南部次景區(qū)小滄浪、小飛虹和得真亭的空間窄小的布局形成對(duì)照。
從“見(jiàn)山樓”沿著游廊往南走，可以來(lái)到“小滄浪”�！靶胬恕钡某龅涫恰冻o·漁夫》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準(zhǔn)備出仕輔助朝綱;倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心引退逍遙自在。“小滄浪”是一座三開(kāi)間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見(jiàn)藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯”，到了香洲前，突然分流四去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來(lái)，經(jīng)過(guò)“小飛虹”，過(guò)“小滄浪”，有種余味未盡的感覺(jué)。
從小滄浪往東走，就來(lái)到了“遠(yuǎn)香堂”。遠(yuǎn)香堂位于中部花園的中心位置，回抱于山池之間，后面寬闊的平臺(tái)連接荷花池。夏日荷花盛開(kāi)時(shí)，荷風(fēng)撲面，清香遠(yuǎn)送，所以稱為“遠(yuǎn)香堂”。遠(yuǎn)香堂建筑形體高大，而且廳內(nèi)沒(méi)有一根阻礙行動(dòng)和視線的庭柱，四面都鑲有玻璃，可以坐在廳里品茶、聊天、看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”，給人以近山遠(yuǎn)水，山高水低的感覺(jué)。“遠(yuǎn)香堂”匾額原為乾隆年間著名學(xué)者沈德潛手筆，現(xiàn)為近代書(shū)法家張辛稼補(bǔ)書(shū)。兩邊有一副對(duì)聯(lián)，共80字，是蘇州諸多園林中最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，記載了當(dāng)年八旗奉直會(huì)館達(dá)官貴人聚會(huì)時(shí)的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設(shè)計(jì)，用大量的匾額楹聯(lián)書(shū)法作點(diǎn)綴，既記述了名園的歷史，又點(diǎn)明了景點(diǎn)的精華，還書(shū)法了園主的情懷。
遠(yuǎn)香堂的東南角圓洞門(mén)中，深藏著一組各具特色的小建筑，閑庭別院，這里被稱為拙政園中的“園中園”，因種有枇杷而得名“枇杷園”。各位游客走到這里，見(jiàn)到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正當(dāng)“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，再往前走就發(fā)現(xiàn)黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個(gè)門(mén)洞。當(dāng)我們步步走近時(shí)，門(mén)洞漸漸擴(kuò)大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)門(mén)洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。穿過(guò)門(mén)洞后，這輪明月又被這邊的黃石假山慢慢地遮住了。從月洞門(mén)外向南看，嘉實(shí)亭掩映于枇杷叢中;入洞門(mén)回首北望，掩映于煙波林木中的雪香云蔚亭與月洞門(mén)、嘉實(shí)亭同在一條視線內(nèi)，收到了隱蔽對(duì)景的效果，由此可見(jiàn)，蘇州古典園林在辟門(mén)開(kāi)窗時(shí)，除考慮到出入和采光外，力求處處有景，景隨步移。
枇杷園以庭院建筑為主，有玲瓏館、嘉實(shí)亭、聽(tīng)雨軒和海棠春塢等。這些建筑把空間分為3個(gè)小院，而小院既隔又連，相疊穿插，空間和景物處理上富有變化。每個(gè)庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發(fā)現(xiàn)相差甚大。原來(lái)“玲瓏館”前的云墻造得較矮，視野開(kāi)闊就顯得大。而“海棠春塢”尺寸比較小，但開(kāi)了幾個(gè)漏窗，使天井顯得比較寬敞�！奥�(tīng)雨軒”前的天井面積比較大，就開(kāi)了一個(gè)小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當(dāng)年園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點(diǎn)，一邊細(xì)聽(tīng)那余地打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發(fā)出各種
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