大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編精心整理的大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞1
華嚴(yán)寺始建于唐貞元年間，為樊川八大寺院之一，中國(guó)佛教華嚴(yán)宗祖廷。華嚴(yán)寺位于西安市南15公里的長(zhǎng)安縣少陵塬上，寺居高臨下可俯瞰樊川，西望神禾塬，南觀終南山玉案、霧巖諸峰。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠(yuǎn)山。”唐代樊川是長(zhǎng)安城南著名風(fēng)景區(qū)，是春秋宴樂(lè)、夏日避暑的勝地。唐詩(shī)人杜牧《望故園賦》中寫(xiě)道：“余三思?xì)w兮，走杜陵之西道。巖曲天深，地平木栳。隴云秦樹(shù)，風(fēng)高霜早。周臺(tái)漢園，斜陽(yáng)暮草�！比A嚴(yán)寺南望終南山，詩(shī)人岑參的“寺南幾千峰，峰翠青可掬”，道盡了它景致最佳處。華嚴(yán)寺周?chē)淖匀痪吧�，雖不是佛經(jīng)中描述的華嚴(yán)世界，卻也是人間的華嚴(yán)天堂。寺內(nèi)曾有東閣法堂、會(huì)圣院、澄襟院及真如塔等建筑。歷宋、金、元、明漸趨荒落。華嚴(yán)寺初建后數(shù)百年間，無(wú)高大殿堂建筑的記載，只記鑿原為窟，安置佛像及僧眾居住。
華嚴(yán)寺可以說(shuō)是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。從塔的記載看，這里曾有華嚴(yán)宗初祖杜順坐定身骨的.墓塔、二祖智儼塔、三祖賢首塔、四祖澄觀塔。清乾隆年間少陵原崩塌，寺殿盡毀。僅存磚塔2座：東側(cè)為杜順禪師靈塔，西側(cè)為清涼國(guó)師靈塔。兩塔立于塬畔，常年受滑坡之?dāng)_，塔身不同程度傾斜。一九三○年陜西大旱，朱子橋居士來(lái)陜西賑災(zāi)，與佛教界人士瞻禮華嚴(yán)寺塔時(shí)，見(jiàn)到元代重修碑內(nèi)有“修塔即降甘露”的文句，便于塔前發(fā)愿“重修兩塔，祝愿普雨”。不日即天降大雨，朱子橋遂與佛教界人士動(dòng)工修塔。1986~1988年將清涼國(guó)師塔遷建于原址東側(cè)距杜順?biāo)s20米處。兩塔下部有清宋伯魯、宋聯(lián)奎等人所書(shū)重修記
華嚴(yán)寺位于西安市南長(zhǎng)安縣杜曲鎮(zhèn)城東南少陵原畔上，距西安城約15公里。為唐代著名的樊川八大寺之一。是中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的發(fā)源地。
寺建于唐德宗貞元十九年(公元803年)。僧人杜順在此創(chuàng)立華嚴(yán)宗，其三傳弟子深得武則天寵信，被稱(chēng)為“華嚴(yán)宗大師”。四傳弟子澄觀被尊奉為教授和尚，授“鎮(zhèn)國(guó)大師”、“僧祖清涼國(guó)師”稱(chēng)號(hào)，并主持當(dāng)時(shí)全國(guó)佛教法事。因此，華嚴(yán)寺是唐代地位相當(dāng)高的一所名寺。
大同華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞2
各位游客：
大家好，我是你們這次旅游的導(dǎo)游，這次我們?nèi)サ穆糜尉包c(diǎn)是大同華嚴(yán)寺。
華嚴(yán)寺位于大同市中心的大西街，是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴(yán)宗的經(jīng)典《xxx》而修建的，故名華嚴(yán)寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)，其建筑、塑像、壁畫(huà)、壁藏、藻井等，都是我國(guó)遼代藝術(shù)的典范。
上華嚴(yán)寺俗稱(chēng)上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進(jìn)入山門(mén)，可見(jiàn)方門(mén)兩側(cè)門(mén)楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062)，保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建，以后歷代予以修補(bǔ)。大殿面寬九間，進(jìn)深五間，面積1559平方米，是我國(guó)現(xiàn)存遼、金時(shí)期最大的佛殿，同時(shí)也是我國(guó)最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國(guó)寺大殿)。殿內(nèi)佛壇上塑有五尊佛像，人稱(chēng)五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側(cè)各塑十尊諸天像(護(hù)法神)，神情各異，身軀前傾。殿內(nèi)四壁滿(mǎn)布清代繪制的21幅巨型壁畫(huà)，色彩艷麗，金碧輝煌，保存完好，面積在山西省寺院壁畫(huà)中居第二位，僅次于芮城永樂(lè)宮。
下華嚴(yán)寺坐落于上寺的東南側(cè)，以遼代建筑薄伽教藏殿為主，大同博物館就設(shè)在下華嚴(yán)寺。薄伽是梵語(yǔ)，譯為“世尊”，是佛的十大稱(chēng)號(hào)之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼所說(shuō)的經(jīng)典教藏，薄伽教藏殿自遼代中葉以來(lái)，就是華嚴(yán)寺的藏經(jīng)殿。薄伽教藏殿建于遼重熙七年(1038)，面寬五間，進(jìn)深四間，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形制穩(wěn)健。殿內(nèi)四壁排列重樓式雕木藏經(jīng)閣38間，殿后壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲線的木構(gòu)模型，對(duì)于研究我國(guó)古代建筑藝術(shù)，具有重要的'科學(xué)價(jià)值，著名建筑學(xué)家梁思成稱(chēng)其為“海內(nèi)孤品”。這座天宮樓閣和晉城宋代二仙觀的天宮樓閣、應(yīng)縣凈土寺大殿的金代天宮樓閣一起構(gòu)成了山西古代建筑獨(dú)有的地方特色。殿內(nèi)完整地保存著31尊遼代塑像。最為經(jīng)典的兩尊塑像歷為深受學(xué)者與游客的推崇與贊賞，合掌露齒菩薩塑像體態(tài)裊娜，婉麗動(dòng)人，藝術(shù)價(jià)值最高;普賢菩薩像流露著細(xì)膩動(dòng)人的感情，魅力獨(dú)具。
好了，華嚴(yán)寺的介紹就到此為止了，華嚴(yán)寺還有美麗的風(fēng)景，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。
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