四川成都導(dǎo)游詞5篇
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,就不得不需要編寫導(dǎo)游詞,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編為大家整理的四川成都導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
四川成都導(dǎo)游詞1
五代時(shí),詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫在墻壁上,使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,草堂多次重修,其中最大的兩次,是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變,杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群,面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩(shī)人的故居舊址,又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn):建筑風(fēng)格古樸典雅,不作雕梁畫棟的處理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門、大廨、詩(shī)史堂、柴門到工部祠都在這條線上,兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,其間又有溪流索回,小橋相連,竹樹掩映,顯得既莊重肅穆,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣,表達(dá)心中的敬意,還可以返璞歸真,發(fā)思古之幽情。所以說(shuō),草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
詩(shī)史堂
詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,建筑以此為名。
廳堂中央,安放著我國(guó)著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋。”這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。
詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián):“世上瘡痍詩(shī)中圣哲,民間疾苦筆底波瀾!贝寺(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面,內(nèi)容深刻,對(duì)仗工穩(wěn),書法瀟灑而富激情,歷來(lái)受到人們的稱道。
水檻和柴門碑亭
工部祠的東邊有一間小小的茅亭,內(nèi)立石碑一通,上刻”少陵草堂”四字,也是果親王的手跡。
“少陵”本為地名,在西安市南長(zhǎng)安縣。那里原是古代杜伯國(guó)的舊地,漢宣帝死后葬在那里,其墓因此而稱“杜陵”,宣帝許皇后的墓在附近,因規(guī)模小于帝陵,所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在這里住過較長(zhǎng)時(shí)間,在詩(shī)中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說(shuō)過,杜甫的茅屋早已毀壞。
公元761年秋天,一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破,才使詩(shī)人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神,千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然,也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后,草堂破敗,經(jīng)后人多次重修,已成紀(jì)念祠宇,再難覓“茅屋”蹤跡,而建造這座草亭,其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想。看來(lái)這個(gè)目的是達(dá)到了,許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念,就是最好的證明。
茅屋景區(qū)
游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋,怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境,杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”。
展現(xiàn)在我們眼前的,就是依據(jù)杜甫詩(shī)歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,綠樹成蔭,竹籬柴扉,芳草青青,營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門,左植”四松”,右栽“五桃”,古楠接茅亭,綿竹上青霄,菜圃青青,藥欄郁郁,詩(shī)人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,所有這一切,都使人感受到詩(shī)人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋,又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫,令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī):“但有故人供祿米,微軀此外更何求!”
參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹了。
謝謝大家!
四川成都導(dǎo)游詞2
各位旅客朋友們:
大家好!
黃龍溪鎮(zhèn)東臨府河,北靠牧馬山,依山傍水,風(fēng)景秀麗,鎮(zhèn)上的居民就生活在這幽靜古樸的環(huán)境中。最早系統(tǒng)地將黃龍溪鎮(zhèn)推出亮相的,當(dāng)數(shù)中國(guó)貿(mào)易總公司。1990年,該公司在向全國(guó)贈(zèng)閱的一期出版物中,以《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》為題,詳細(xì)介紹了古鎮(zhèn)的歷史,諸葛亮兵屯牧馬山,以及古鎮(zhèn)中醫(yī)后繼有人等情況。并用大量的古廟、古樹、古街巷、古浮橋及古老木器、篾器照片,展示了黃龍溪“古鎮(zhèn)風(fēng)光好,古鎮(zhèn)民風(fēng)淳”的景象。同年,《中國(guó)民航》、《西南航空》等雜志開始不惜版面介紹黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情。在’92中國(guó)友好觀光年”中,省旅游局和西南民航管理局聯(lián)合將黃龍溪古鎮(zhèn)推為8條精選旅游線路之一。黃龍溪古鎮(zhèn)現(xiàn)存的民居多為明清時(shí)期的建筑,主街道由石板鋪就,兩旁是飛檐翹角桿欄式吊腳樓。黃龍溪,到處彌漫著氤氳的青霧,幽深的街道,彎彎曲曲,兩旁是木結(jié)構(gòu)的兩層樓房,一家挨一家,樓下臨街的大都是店鋪,騎樓式的建筑,門前飄著一面藍(lán)底白字的小旗,什么“魚香子”、“呂回頭”、“唐酥店”等。二樓的房子,靠近內(nèi)街的用作住宅,靠近河邊的用來(lái)做生意。走過一條街,又見一道巷,腳下光溜溜的青石路,烏黑發(fā)亮的門板,古色古香的招牌,透著濃濃古意。
黃龍溪的古文化旅游景點(diǎn)多如璀璨的珍珠,從景區(qū)上可以分為三個(gè)以水相連的古景區(qū)域,分別核心景區(qū)、擴(kuò)散景區(qū)和延伸景區(qū)。
黃龍溪的核心景區(qū)是以古鎮(zhèn)為中心的5平方公里的地區(qū),她以古街、古樹、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古崖墓和古衙門的“十古”著稱。古鎮(zhèn)上還擁有的“一街三寺廟”,“三縣一衙門”,“千年古樹伴古鎮(zhèn)”等都嘆為全國(guó)奇觀,古鎮(zhèn)鎮(zhèn)江寺對(duì)面是錦江與鹿溪河的交匯口,錦江水清、鹿溪水褐,可見“黃龍渡清江,真龍內(nèi)中藏”的景觀,泛舟水上,空靈飄逸,吟詩(shī)品茗,如夢(mèng)如歌。從鹿溪河口泛舟而上三公里,即到了黃龍溪的擴(kuò)散景區(qū),該景區(qū)有著名的“大佛寺” 和“觀音寺”,兩寺坐落在兩山之上,遙遙相望。北岸邊即為“大佛寺”大佛寺原建于明代,鑿刻在象冊(cè)陡峭的崖壁上,高二丈余,史稱為“蜀中第二”的小樂山大佛。觀音寺,坐落觀音山上,普渡人間。從鹿溪河口沿錦江上游二公里是陳家小島,是“黃龍五島”之一,小島現(xiàn)存川西僅有一座不沖古磨水碾-“陳家水碾”,當(dāng)車行近水碾島時(shí),遠(yuǎn)聞吱吱啞啞的古碾聲,引起了人們幾多農(nóng)耕文化的甜蜜回憶......
正是古味十足,古色古香才吸引眾多影視界朋友,成為古裝影視片外影拍攝理想之地,先后有《卓文君與司馬相如》、《海燈法師》、《秦淮世家》等100余部影視片在此拍攝。
四川成都導(dǎo)游詞3
女士們、先生們,歡迎您們光臨成都。
成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年,她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。
成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世!板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,西部地勢(shì)較高,中部和東南部是廣闊的成都平原,平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,且氣候溫和,雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,降水量約1000毫米,素有“冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑”之譽(yù),加以土地肥沃,水利先進(jìn),物產(chǎn)十分富饒,歷來(lái)被稱為“水旱從人,不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里,總?cè)丝诔^1000萬(wàn)人,轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外,還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū),簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。
成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前,古蜀國(guó)開明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,取周太王遷歧“一年成邑,三年成都”這一典故,定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年,秦國(guó)把四川納入版圖,成都是蜀郡的首府。自此以后,成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間,成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,它們是,西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”,公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán),北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá),名冠中華,遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期,成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一,織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心,朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”,繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期,諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策,成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì),萬(wàn)商之淵,列隧百里,羅肆萬(wàn)千,墮賄山積,纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代,成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期,成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都,由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,發(fā)展了專門的'交易市場(chǎng),不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng),如草市、糠市、鹽市、騾馬市等,鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,其間雖有多次的興衰起落,但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下,列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特,為歷代傳世名品,近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”,載譽(yù)全國(guó),被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一,有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù),倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書”,為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名,唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,也是四川文化教育的中心城市,擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年,蜀郡太守文翁在成都興學(xué),開辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用!皾h賦四大家”,成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位,晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺,加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。
四川成都導(dǎo)游詞4
女士們先生們:
大家好!在此,我謹(jǐn)代表成都xx旅行社,歡迎大家在這個(gè)春天來(lái)到我們美麗的榮成,F(xiàn)在站在你面前的這個(gè)帥氣的小伙子(漂亮大方的女孩)就是你未來(lái)幾天的導(dǎo)游,那就是我,我姓*,你可以叫我小*。給我們開車的司機(jī)姓X,X師傅會(huì)和我一起真誠(chéng)的為你服務(wù),希望和你合作愉快。如果我做了什么不盡如人意的事情,大家可以提出寶貴意見,讓我回去認(rèn)真總結(jié),爭(zhēng)取以后做得更好。最后,祝大家在接下來(lái)的日子里玩得開心,旅途愉快。在我們四川話里,就是玩得舒服,玩得辛苦。
我相信在座的大多數(shù)或所有人都是第一次來(lái)成都。你對(duì)現(xiàn)在看到的不熟悉,對(duì)將要看到和聽到的很好奇嗎?那么,首先我來(lái)介紹一下接下來(lái)幾天的行程,以及成都的大致情況。我記得剛才歡迎你的時(shí)候提到一個(gè)詞——榮成。為什么我不說(shuō)蓉城而不是歡迎大家來(lái)成都,因?yàn)槿爻鞘浅啥嫉膭e稱。那么,這個(gè)別名是怎么來(lái)的?別急,我們一步一步從四川省的大局學(xué)起。
四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里,占中國(guó)總面積的5%,居中國(guó)第五位。其中,耕地面積約6萬(wàn)平方公里,占總土地面積的12%,居全國(guó)第四位。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng),也是四大林區(qū)之一,四大藥材生產(chǎn)基地之一,全國(guó)五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中,蠶繭、柑桔、油菜、中草藥產(chǎn)量居全國(guó)首位。四川人口8329萬(wàn),占中國(guó)總?cè)丝诮种,是中?guó)人口最多的省份。四川也是一個(gè)多民族省份。除漢族外,還有藏族、彝族、羌族、苗族、回族、壯族、白族、滿族、土家族、納西族、布依族等14個(gè)少數(shù)民族。
四川地處中國(guó)腹地,地勢(shì)險(xiǎn)要,西有青藏高原,北有秦嶺、大巴山,南有云貴高原,西部只有長(zhǎng)江水會(huì)在巫山打個(gè)缺口。四川由東部的盆地和西部的高原山脈組成。成都位于盆地中心,面積約17萬(wàn)平方公里,是中國(guó)四大盆地之一。川西高原山平均海拔4000米,是中國(guó)第一步的一部分。高原山最高峰7556米,中國(guó)第二高,世界第八高。
四川盆地的氣候特點(diǎn)可以用12個(gè)字來(lái)描述:高溫多雨高濕少日照。年平均氣溫17度左右,一般夏季35度,七八月份39度。夏季雨水較多,年降雨量約1100毫米。四川盆地是中國(guó)日照最少的地區(qū)之一,年日照1000-1400小時(shí),平均每天只有3小時(shí)左右。
由于特殊的地理位置和自然條件,加上勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng),四川自古以來(lái)就有“水旱逢人,不知饑”的美譽(yù)。
綜上所述,四川自古被稱為“天府之國(guó)”。那么,天府之國(guó)的名字是怎么來(lái)的呢?根據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》的史書記載,“天府”一詞原本是官名,其職責(zé)是管理國(guó)寶國(guó)寶。因?yàn)樘旄钟猩鲜龊x,后人借用了一個(gè)比喻,比喻土地肥沃,物產(chǎn)豐富的地區(qū)。歷史上,四川最早是從諸葛亮的隆中對(duì)被稱為天府的。劉備照顧諸葛亮,請(qǐng)他出門時(shí),諸葛亮曾說(shuō):“益州危,曠野千里,天府之地,高祖使之為帝事”。在這段話中,諸葛亮指出,四川雖然地形險(xiǎn)要,但盆地內(nèi)土地肥沃,是個(gè)好地方。如果劉備能占領(lǐng)這個(gè)地方,就能促進(jìn)帝國(guó)工業(yè)。此后,“天府”二字成為歷代文人墨客筆下四川盆地的代名詞,之后四川被稱為“天府之國(guó)”。
另外,四川也叫“蜀”。至于蜀國(guó)的起源,史料記載蜀國(guó)是蠶國(guó),因?yàn)閾?jù)說(shuō)最早的蜀王叫蠶叢,然后四川的蠶桑業(yè)最早發(fā)達(dá),所以現(xiàn)在四川也叫“蜀國(guó)”。那么“四川”這個(gè)名字是從哪里來(lái)的,什么時(shí)候開始使用的呢?宋朝時(shí),宋真宗調(diào)整行政區(qū)域,將川陜路分為宜州路、子洲路、理州路和夔州路四段,合稱“川陜路”,合稱“四川路”。
成都作為四川省的省會(huì),是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部岷江中游,面積12.39萬(wàn)平方公里,市區(qū)近50平方公里,人口1100多萬(wàn)。它管轄8個(gè)區(qū)和12個(gè)市縣。
迄今為止,史料記載的成都是一座有著2300多年歷史的文化名城。據(jù)史料記載,成都最早建成的城市是春秋初期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的開明王朝。當(dāng)時(shí)九世從(雙流)遷都成都,只是一片荒地,借鑒西周建都的過程,將其命名為“周從梁山到岐山,一年聚,兩年成城,三年成成都”。
公元311年,秦國(guó)宰相張儀率軍滅了明凱的蜀國(guó)。秦國(guó)汪卉改蜀國(guó)為郡,命張若守蜀郡,在此筑城。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載,當(dāng)時(shí)張若和張儀修建的秦城,周長(zhǎng)十二里,高七尺,城下有倉(cāng)庫(kù),城墻上有前哨和浮雕,城內(nèi)有街坊和辦事處。秦城分為太城和少城,東有太城,西有少城。秦城也有另一個(gè)名字叫龜城,它起源于楊雄的書本集。書中記載:“秦時(shí)張之子所建之都,常降級(jí),有龜行走于此。巫師說(shuō)要按照烏龜?shù)淖阚E來(lái)建,但是城市是有成果的”。但是到了宋代,趙卞作出了科學(xué)的解釋,指出張若修建的城墻也是沿河而建,而且由于成都地處東北,所以他修建的建筑都是按照大勢(shì)而建。從今天的成都可以看出,大部分街道還是偏向東北的。
西漢時(shí)期,成都的棉紡織業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),成為政府稅收的重要來(lái)源。為了便于管理,漢朝專門在這里設(shè)官管理棉紡織,所以成都也叫“金冠城”,簡(jiǎn)稱“金城”。
五代后期,蜀國(guó)皇帝孟昶偏愛芙蓉花,下令全城種植芙蓉花。每年九月,芙蓉花盛開時(shí),孟昶率領(lǐng)文武百官進(jìn)城。有一年在,嘆曰:“蜀國(guó)自古以晉城為稱,今實(shí)為晉城!。所以成都留下了“芙蓉市”的美譽(yù),簡(jiǎn)稱“榮成”。到現(xiàn)在,芙蓉花還是成都的花,城市樹是植物的活化石之一。
除了上述的桂城、晉城、榮成,成都在歷史上還被稱為“車關(guān)市、馬洋市、羅城”,這些都與當(dāng)時(shí)成都的社會(huì)發(fā)展有關(guān)。成都的街道命名也和行業(yè)息息相關(guān)。從街名可以看出哪些行業(yè)居多。例如:大津街、羅國(guó)巷、近似街、花棉街、素瓦爾街、染坊街、上漿街、戴燕巷、石灰街、偃師口、?、師洋街、草市街、羅馬市等等。這樣的街頭產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)。
成都自古民風(fēng)淳樸。有很多傳統(tǒng)的民間節(jié)日,比如元宵節(jié)元宵節(jié),2月慶陽(yáng)宮花節(jié),3月龍泉桃花節(jié),4月彭州牡丹節(jié),8月新都桂花節(jié),10月菊花展。這些盛會(huì)、物資交流、名小吃展、民間戲曲表演的結(jié)合,充分體現(xiàn)了古蜀文化的魅力。成都自古以來(lái)商業(yè)繁榮。21世紀(jì)到來(lái)后的今天,成都在國(guó)家西部大開發(fā)中發(fā)揮著重要作用。未來(lái)的成都會(huì)更美好,更繁榮。
四川成都導(dǎo)游詞5
來(lái)敬香祈福吧!這里是四大佛山之一,也是普賢菩薩的道場(chǎng),山中眾多的寺廟,讓這里充滿了佛陀的氣息。也許是粘了靈氣的緣故,山中的景色也是極美的,四季各有美景可看。此外,山中的猴群,那是出名的兇悍。
峨眉山景區(qū)隨海拔不同,分為低中高三個(gè)區(qū)。清音閣以下為低山區(qū),植被茂密,氣候與平原無(wú)異;清音閣至洗象池為中山區(qū);洗象池以上為高山區(qū),山上需攜帶保暖衣物。山中主要寺院和景點(diǎn)有:報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、九十九道拐、金頂?shù)取?/p>
游玩峨眉山,主要有兩種方式:徒步、乘車。全程徒步的話,約需2—3天,需要極好的體力;乘車比較輕松,報(bào)國(guó)寺、五顯崗、萬(wàn)年寺、雷洞坪都有停車點(diǎn),從山下乘觀光車可直達(dá)雷洞坪,之后步行至接引殿后,乘坐金頂索道直達(dá)山頂,往返一天足矣,不過會(huì)錯(cuò)過一些經(jīng)典風(fēng)光。
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