重慶導游詞

時間：2022-11-10 15:03:47 導游詞我要投稿

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重慶導游詞匯編15篇

　　作為一位杰出的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編整理的重慶導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

重慶導游詞匯編15篇

重慶導游詞1

　　縉云山，位于重慶市北碚區(qū)，因山中有縉云寺而得名。景區(qū)內(nèi)植被茂盛，重慶植物園也在山中，是周邊市民消暑登山的好地方。山腰處的白云觀，是道家養(yǎng)生修行基地，據(jù)說王菲和李亞鵬曾經(jīng)也來到這里修行養(yǎng)生。

　　縉云山距離重慶主城區(qū)較遠，游客一般先到北碚區(qū)，再轉(zhuǎn)小巴車到山下的索道站。索道站的另一頭就是景區(qū)的大門(上行30元，下行20元，往返40元。)，如果步行到景區(qū)大門，大約需要一小時。

　　縉云山除了自然風光秀麗，山腳下的縉云寺和山腰中的白云觀都是不錯的人文景點�？N云寺始建于南朝劉宋景平元年(公元423年)，寺內(nèi)存有晚唐石照壁、宋代牌坊、清代那伽窟等古代石刻。而位于山腰處竹林中的白云觀，是道家養(yǎng)生修行基地，據(jù)說王菲和李亞鵬曾經(jīng)也來到這里修行養(yǎng)生。山中還保存有原中共南方局夏季辦公舊址，鄧小平同志曾經(jīng)在這里居住過。

　　縉云山內(nèi)有不少農(nóng)家樂，可以提供飲食和住宿服務。如果只是登山避暑，當天可以返回重慶主城區(qū)，如果是度周末，可以在山里的農(nóng)家樂住一晚。

　　景區(qū)在每年的3月12日植樹節(jié)和3月21日世界林業(yè)節(jié)兩天，免費開放。

重慶導游詞2

　　中國，重慶武隆，位于重慶東南，距重慶主城區(qū)170公里。地處中國著名山脈——大婁山與武陵山的交錯地帶，長江中游最大支流——烏江橫貫縣境，發(fā)育形成了中國獨有而豐富的溶洞、天坑、地縫、峽谷、峰叢等地質(zhì)奇觀，擁有國家重點風景名勝景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家AAAA級旅游區(qū)等國家榮譽稱號，是長江三峽庫區(qū)集雄、奇、險、峻、秀、幽、絕等特色于一身的旅游勝地。

　　武隆，地處重慶市東南邊緣，烏江下游，武陵山與大婁山結(jié)合部，位于東經(jīng)107°13'—108°05'，北緯29°02'—29°40'之間，東西長82。7公里，南北寬75公里，全縣幅員面積2901.3平方公里，其中耕地44。5萬畝，縣城建成區(qū)5.1平方公里。

　　東鄰彭水，南接貴州省道真縣，西靠南川、涪陵，北與豐都相連，距重慶市區(qū)128公里，處于重慶“一圈兩翼”的交匯點，自古有“渝黔門屏”之稱，是千里烏江一顆璀璨的明珠。現(xiàn)轄26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40.84萬人，縣城所在地為巷口鎮(zhèn)。

　　武隆設治，始于武德二年（公元620年）。據(jù)《寰宇記》載：“以邑界武龍山為名”�！睹饕唤y(tǒng)志》載：今核桃鄉(xiāng)內(nèi)，一山“逶迤如龍，下有空洞，即武龍山也”。明洪武十三年（公元1380年），因與廣西省一縣同名，故改“龍”為“隆”，寓興旺發(fā)達之意，更名武隆縣，相沿至今。

重慶導游詞3

　　各位游客朋友，歡迎來到武隆游覽，武隆位于重慶東南，距重慶主城區(qū)170千米。它地處中國著名山脈——大婁山與武陵山的交錯地帶，這里形成了中國獨有而豐富的溶洞、天坑、地縫、峽谷、峰叢等地質(zhì)奇觀，是一處集雄、奇、險、峻、秀、幽、絕等特色于一身的旅游勝地。2004年，被評為第三批國家地質(zhì)公園。

　　2007年6月27日，在第31屆遺產(chǎn)大會上，由重慶武隆、云南石林、貴州荔波共同被評為“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)。天生三嬌，是武隆喀斯特自然遺產(chǎn)的核心區(qū)，其核心景觀就是世界規(guī)模最大且獨一無二的天生三嬌。這里風景優(yōu)美，集山、水、瀑、峽、橋和天坑，組成一幅完美的自然山水畫。2011年，被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

　　各位游客朋友，武隆天生三橋，又名天坑三橋，又一度書寫為天生三橋。是由三座天然而成的石橋（天龍橋、青龍橋、黑龍橋）組成，后來人們普遍認為嬌比橋更能體現(xiàn)出天生三橋的性質(zhì)與特色，就統(tǒng)一改稱為天生三橋。天生三橋就是指天坑地貌，天坑是指一種特大型喀斯特負地形，具有巨大的容積，陡峭而圈閉的巖壁，深陷的井狀或者桶狀輪廓等非凡的空間與形態(tài)特質(zhì)。發(fā)育在厚度特別巨大、地下水位特別深的可溶性巖層中，從地下通往地面，平均寬度與深度均大于100米，底部與地下河相連接。

　　武隆景區(qū)內(nèi)天坑數(shù)量眾多，是世界第二大天坑群，擁有世界口部面積最大的天坑——中石院天坑，目前已開發(fā)并對外開放的主要有兩個大型天坑——天龍?zhí)炜优c神鷹天坑。天龍?zhí)炜�，大若兩個足球場，坑底平坦，坑口時有云霧療繞。神鷹天坑因青龍橋東壁頂部酷似一龐然雄鷹欲展翅飛翔而得名，其最大口部直徑300米，口部面積5萬多平米，深285米，總?cè)莘e973萬立方米。

　　坑底樹深林茂，人行其中，猶如坐井觀天。從高空俯瞰，兩座天坑被嬌與山包圍，呈塌陷型；三嬌與兩坑緊密相連，呈現(xiàn)出完美的“三嬌夾兩坑”。在這里，山是一座橋，嬌是一座山，嬌連坑，坑接嬌，洞生洞，二山生三橋，氣勢鎊礴，景象萬千�？印�、洞相連，橋、坑、洞相望的完美組合構(gòu)成了世界上獨一無二的地質(zhì)奇觀。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了天龍橋下，天龍研是三座橋中最形象逼真的，就像人造的。橋高235米，厚150米，寬147米，曾經(jīng)有一位橋梁專家參觀后說：“我造了一輩子的橋，都沒有造出這么雄壯美觀的橋來！”我們重慶本來就有橋都的美譽，可以說我們的天生三嬌的魅力絕不低于人造的橋。不知各位朋友有沒有看過張藝謀的大片《滿城盡帶黃金甲》？它唯一的外景拍攝地一天福官驛，就是在我們的天生三橋取景，由于在這里拍攝了武打戲，所以整個峽谷又平添了幾分俠氣。各位朋友，你們是否有一種身臨其境的感覺呢？

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是青龍橋，又名中龍研，是天生三橋中最宏偉險峻的一座。因雨后飛瀑自橋面傾瀉成霧，日照成彩虹，似青龍扶搖直上而得名。嬌面高度為281米，是三座天生橋中最高者，平均拱孔高度103米，橋面厚度168米，拱孔跨度13~58米，平均31米，橋面寬124米。為世界喀斯特天生橋高度之最。從橋下仰視，拱孔高曠，壁立千仞，洞頂逐次崩塌斷面呈弧形平行分布，展示著天坑、天生橋的形成、演化過程。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們穿過青龍橋來到我們的第三座嬌——黑龍橋。關(guān)于黑龍橋，有一首詩寫道：“無限風光處，景致各不同；探得神仙地，美在不言中。”黑龍橋面高223米，橋面寬達193米。是三橋中最高者，也是最寬者。高居世界第一，寬居世界第二，黑龍橋為羊水河峽谷上位置最下游的天生橋，洞內(nèi)幽深黑暗，就像一條黑龍盤旋在洞頂，所以得名黑龍橋。黑龍研洞的側(cè)壁及頂部有很多的窩穴、溶孔、流痕等，溶蝕形態(tài)十分普遍，它反映了古代的水流特征。

　　各位游客朋友，武隆天生三橋景區(qū)，不僅研連橋、橋生橋，更為稱奇的是橋生洞，洞連洞。仙人洞、龍泉洞、迷魂洞、七十二岔洞等洞洞相通，洞洞藏奇，是天上人間與地下宮殿的又一完美組合，使景區(qū)達到了移步換景、觸景生情的理想境界。橋洞內(nèi)壁流泉不少，風格迥異。有飄飄搖搖從橋洞中噴射而出的“霧泉”，有從橋洞洋洋灑灑、淅淅瀝瀝飛濺人溪的“珍珠泉”，有從地面汩汩而出、如傾如訴的“靈泉”，還有從絕壁飛瀉而下，如綢似綿的“一線泉”等，形形色色的飛瀑流泉，五彩繽紛，爭奇斗艷，使得奇險壯觀、崔嵬雄渾的天生橋成為仙境一般的山水畫廊。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我把時間交給你們，大家可以自由參觀和游覽，看過美景之后，等會我們還可以品嘗仙女山烤全羊、芙蓉江野生魚等美食。希望大家玩得開心！

重慶導游詞4

　　以休閑娛樂為主的重慶溫泉，今后將更加深挖康復理療功能；市民也有望享受到更加與國際接軌的服務。昨日，世界溫泉及氣候養(yǎng)生聯(lián)合會（簡稱FEMTEC）同市旅游局、相關(guān)溫泉企業(yè)等簽訂了系列合作協(xié)議，將和我市共同制定重慶溫泉康復理療、SPA保養(yǎng)方面的行業(yè)標準。市旅游局稱，這將加快重慶創(chuàng)建“世界溫泉之都”的步伐，促進我市溫泉的提檔升級。

　　我市創(chuàng)建“世界溫泉之都”將加快步伐。去年，我市首次提出了打造“世界溫泉之都”的目標，并在年底成功舉辦了“20xx年重慶世界溫泉旅游高峰會議”。昨天，世界溫泉及氣候養(yǎng)生聯(lián)合會來渝考察，并且同相關(guān)單位簽訂了一系列合作協(xié)議，其中包括共同制定我市溫泉在康復理療、SPA保養(yǎng)等方面的行業(yè)標準；以及加強雙方的學術(shù)交流和人才合作等。

　　昨天，F(xiàn)EMTEC同重慶融匯溫泉產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司簽訂了“創(chuàng)建國際溫泉康療中心試點”的合作協(xié)議。根據(jù)該協(xié)議內(nèi)容，F(xiàn)EMTEC將協(xié)助融匯溫泉按照國際標準和水平建設一個國際溫泉康療中心，其中包括建立國際性的健康和保養(yǎng)中心、新建SPA水療項目、優(yōu)化提升現(xiàn)有溫泉等。據(jù)了解，該國際溫泉康療中心也將是我市在FEMTEC協(xié)助下建立的一個樣板區(qū)，其中將引進來自意大利的一整套溫泉理療設備，同時建立一套通過溫泉養(yǎng)生療法來促進市民健康的方法。屆時我市將以該試點為突破口，建立重慶溫泉在康復理療、SPA保養(yǎng)等方面的行業(yè)標準，今后還將開展該試點示范的推廣工作。

重慶導游詞5

　　游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號，建于清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群。東水門一帶，按照風水學說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址于此。

　　現(xiàn)在就請大家邊參觀邊聽我的講解，請往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領(lǐng)導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經(jīng)營得異常紅火。

　　請大家看，湖廣會館的圍墻樣式，是明清時期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。它對建筑的層數(shù)、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形（拉弓墻）、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣；而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。

　　無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四（1759年）。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦；綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

　　重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內(nèi)又包含著獨特性，這正江南園林的特點和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點的結(jié)合。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。

　　湖廣會館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

重慶導游詞6

　　各位游客大家好，歡迎來到文峰塔公園，文峰塔公園位于文峰塔片區(qū)南端，東臨嘉陵江濱江路，總投資9000萬元，于20xx年6月底正式動工興建。公園占地面積150畝，其中綠化面積達63500余平方米，成為合川又一“城市綠肺”。

　　公園充分利用毗鄰嘉陵江的地理優(yōu)勢，傍水而建，開發(fā)利用河湖水系，建有1公里長的濱江路綠化長廊。園中還有一個面積約6000平方米的人工湖，小橋流水，曲徑通幽。各種繁花綠樹遍布園中，整個公園古樸典雅、綠樹成蔭、山水相映成趣。

　　公園以古建筑為特色，結(jié)合合川深厚的歷史積淀和人文風情，運用古典造園手法，讓山水與人文相襯，歷史與現(xiàn)實相融，力求再現(xiàn)唐宋韻味景觀，留住遠古的歷史記憶。合川歷史上著名的清華樓、荔枝閣、凌霄閣、歲寒亭、濂溪祠等5座亭樓被“搬”到園內(nèi)，建筑面積共約3000平方米;同時還保留了民國時期修建的曬網(wǎng)沱鹽倉。園內(nèi)還有3個小型廣場，分別取名“愛蓮說”、“圍棋說”和“太極說”，既體現(xiàn)了合川地域特色，又傳承了合川傳統(tǒng)文化。

　　接下來給大家介紹下文峰古街。文峰古街處于涪江一橋與嘉陵江南屏大橋間濱江帶，與合川北城商業(yè)中心一橋(涪江一橋)相通，與國家級風景名勝區(qū)——釣魚城一橋(南屏嘉陵江大橋)相連;文峰古街背倚合川行政中心區(qū)和南城高尚住宅區(qū)構(gòu)成的南部新城;文峰古街總占地面積約500畝，總建筑面積約25萬平方米，總綠地率33.7%，其中仿古商業(yè)街區(qū)5萬平方米。

　　文峰古街將充分挖掘地塊豐富的文化的底蘊，創(chuàng)造性地發(fā)掘文峰塔(俗稱白塔，建于清嘉慶年間，為市級文物保護單位)，抗戰(zhàn)鹽倉及曬網(wǎng)沱碼頭等歷史文化古建。加上兩江匯流之稀缺濱江地塊資源、濱江公園園林景觀，構(gòu)成整個居住的超然舒適性、價值的超強成長性，資源的不可復制性。

　　文峰古街將打造成合川集餐飲、休閑、文化、娛樂于一體的濱江體閑街區(qū)。呈現(xiàn)以后將成為合川區(qū)最大的餐飲、休閑、文化、娛樂“一站式”集約消費街區(qū)。項目將結(jié)合傳統(tǒng)中式餐飲和時尚的娛樂元素。

　　文峰古街項目是“美麗合川”的開篇之作，也是合川區(qū)升級城市旅游名片的重點項目，占地面積500畝。文峰古街地處嘉陵江與涪江的交匯處，由文峰塔公園、特色商業(yè)古街、中式人文住宅區(qū)三部分構(gòu)成。

　　投資文峰古街的錦天地產(chǎn)負責人表示，在文峰古街的會江碼頭，未來會重建一個旅游港口，和對岸的釣魚城和淶灘古鎮(zhèn)形成三足鼎立的旅游新格局。

　　唐詩中，“白日千帆競發(fā)，夜間門泊萬船”描繪的就是會江碼頭的熱鬧景象。早在合川還被稱作合州城時，會江碼頭就已十分興盛，和會江碼頭一樣具有年代感的還有被詩圣杜少陵吟唱過的會江樓。不過，會江樓在南宋后期毀于戰(zhàn)爭中。

　　文峰古街在修建時特別請了專家，將會江樓、會江碼頭重建，錦天地產(chǎn)負責人張建淳說，他們在修建文峰古街時，就是希望通過重建來還原曾經(jīng)盛極一時的合州城景象。

　　位于文峰古街正門入口處的文峰塔，是合川市民耳熟能詳?shù)牡貥恕：洗ㄈ硕贾�，這個古塔早在清朝時期就矗立在此，到現(xiàn)在超過了200年。

　　在文峰古街的各條主干道上，游客都看到許多枝繁葉茂的百年古樹。這些古樹都是古鎮(zhèn)原址上土生土長的，不少建筑在修建時，因為要保護古樹而讓道。張建淳說：“這些百年古樹是無價的財富，它們見證了古鎮(zhèn)百年來的變遷。”

重慶導游詞7

　　長壽古鎮(zhèn)位于重慶1小時經(jīng)濟區(qū)，占地2000畝，是菩提山和中國長壽文化城的重要組成部分。該項目是以巴渝文化為背景，以中國西部建筑文化為平臺，以國家AAAAA級風景名勝區(qū)為標準的旅游、休閑、度假、養(yǎng)生度假勝地。它是“重慶十大最美古鎮(zhèn)”之一。

　　古鎮(zhèn)核心區(qū)面積800畝，其余1200畝為純商住區(qū)，總建筑面積130萬平方米，總投資43億元。項目2010年8月開工，預計2014年12月竣工，其中古鎮(zhèn)核心區(qū)預計2013年12月竣工。該項目按照國家AAAA級景區(qū)標準建設，是菩提山景區(qū)的核心組成部分。與菩提山風景區(qū)相互支持，打造AAAA級旅游景區(qū)。

　　長壽古鎮(zhèn)以巴渝文化為背景，以中國西部(云貴川渝)建筑文化為平臺。旨在展示巴渝人文文化和中國幾千年的長壽文化，打造“西部旅游新亮點”、“長江旅游線上巴渝文化和長壽文化的第一站”和“長壽養(yǎng)生勝地”。古鎮(zhèn)旅游線路:一條主線，一個公園，一場演出，兩個水系，三個火塘舞，四個戶外古戲臺。

重慶導游詞8

重慶磁器口導游詞親愛的旅客朋友們：

　　大家好！很高興在這樣一個陽光明媚的日子里由我?guī)ьI(lǐng)大家進行重慶的磁器口古鎮(zhèn)一日游。首先，我代表我們公司——xxx旅行社對大家的到來表示誠摯的歡迎并預祝您們擁有一個舒心愉快的古鎮(zhèn)之旅！我很榮幸的擔任此次一日游的解說導游，我姓胡，大家可以叫我小胡，千萬不要叫我胡導，那實在是太見外了，讓我愧不敢擔！大家從960萬平方公里的土地聚集到這一個小小的車廂，這就是一種莫大的緣分！因為緣分我們聚到了一起，因為緣分我們成為了朋友，因為緣分我們踏上了這次古色生香的古鎮(zhèn)之旅，希望大家能夠融洽相處，相互扶持。

　　當然，對于旅途中的小瑕疵也希望大家多多包涵，對于我做的不恰當?shù)牡胤�，也希望大家能給我提出意見，我一定會及時的改正，保證此次旅程的順利進行！在即將下車之際，我在這里給大家提出幾點建議：

　　第一，大家請清點好自己的隨身攜帶物品特別是貴重物品，以防有物品遺漏給您造成困擾影響您的旅程。同時，在游覽過程中由于游客比較多，大家也務必要保管好自己的貴重物品以防遺失。

　　第二，因為可能有的游客還沒有吃早餐，因為我們的旅程計劃歷時一天，是很需要能量的哦。所以大家可以現(xiàn)在吃一點隨身攜帶的食物。

　　第三，希望大家將自己的瓜果紙屑收集起來，在下車后放入垃圾桶。就向徐志摩所說“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，那我們就“揮一揮衣袖，不留下一片垃圾”。有一首歌叫《常回家看看》。

重慶導游詞9

各位女士，各位先生：

　　大家好！

　　在這里，我謹代表成都旅游行業(yè)歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城�，F(xiàn)在站在各位面前的這個帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導游，那就是我，我姓xx，大家叫我小xx就可以了。為我們開車的司機姓xx，xx師傅將會和我一起，謁誠的為大家服務，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認真總結(jié)，爭取將來做的更好。后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。

　　相信在座的各位中大部份或全部人都是次來成都吧，那么你是否對現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽到的一切充滿好奇呢?那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時我提到一個詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因為蓉城是成都市的一個別名。那么，這個別名是怎么得來的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。

　　四川省面積近48.5萬平方公里，占全國總面積的百分之五，居全國第5位。其中耕地面積約6萬平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。四川人口8329萬，占全國總?cè)丝诘慕种唬侵袊丝诙嗟氖�。四川還是一個多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個少數(shù)民族。

　　四川地處內(nèi)陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬平方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國級階梯的組成部份，其峰貢嘎山達7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。

　　四川盆地的氣候特征可以用12個字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月時可達39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時，平均每天只有3小時左右。

　　四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹”的美譽。

　　綜上所述，四川自古被稱為“天府之國”。那么，天府之國的名稱是怎么得來的呢?據(jù)史書《華陽國志》記載，“天府”一詞早本是一種官名，其職責是專門管理國家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，諸葛亮曾說“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢險要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學者筆下四川盆地的代名詞，進而譽稱四川為“天府之國”。

　　另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來歷，史料中記載：蜀就是蠶，因為傳說中蜀國早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時候開始用的呢?在宋朝時，宋真宗對行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來。

　　成都，作為四川省的省會，是全省政治經(jīng)濟文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。

　　至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載，早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國前期的開明王朝，當時的開明氏九世將國都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。

　　公元311年，秦國丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國。秦惠王改蜀國為郡，命張若為蜀郡守，并在此建城。據(jù)《華陽國志》記載，當時張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，早源于揚雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時趙汴做出了科學的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢，因成都地勢偏東北，所以所修建筑都為順勢而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。

　　西漢時，成都織綿業(yè)相當發(fā)達，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理，漢王朝特在此設立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡稱“錦城”。

　　五代后期，蜀國皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時曾感嘆地說：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。

　　除以上所說的龜城、錦城、蓉城外，成都歷史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當時的社會發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

　　成都，自古民風淳樸，一年四季時節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會，二月的青羊?qū)m花會，三月的龍泉桃花會，四月的彭洲牡丹會，八月的新都桂花會和十月的菊展等等。這些盛會，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀到來后的今天，成都更是在國家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。

重慶導游詞10

　　溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年（公元423年），古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐順宗時期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），溫泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時期，可算是溫泉寺的黃金時代，廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。

　　唐代詩人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等，都曾游歷或下榻過溫泉寺。唐進士司空圖、北宋宰相丁謂、理學家周敦頤、南宋狀元馮時行、清康熙大學士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。

　　1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張玨的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。

重慶導游詞11

　　北溫泉公園位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年（423年），重建于明宣德七年（1432年）。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設施，后更名為重慶北溫泉公園。

　　公園依自然地形而建，樓臺亭閣錯落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風景如畫。園內(nèi)景物以四大殿為中心。關(guān)圣殿，又稱三圣殿，為溫泉寺山門。接引殿后有一山泉細流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥等圖案，皆為明代之作。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存一尊明代佛像；殿前一對石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱“鐵瓦殿”。

　　四大殿東有古香園、石刻園、觀魚池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內(nèi)多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤龍塔為石刻珍品。

　　園內(nèi)有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸，水溫35°C—37°C，屬弱堿性硫酸型礦泉，對皮膚、關(guān)節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效。

　　溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐貞宗時期幽谷凈滿禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時期，可算是溫泉寺的黃金時代。廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐��；并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。

重慶導游詞12

　　大足石刻是重慶市大足區(qū)境內(nèi)所有石刻造像的總稱。迄今公布為文物保護單位的石刻多達75處，造像5萬余尊。其中尤以北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山石窟最具特色。大足石刻造像始建于初唐，歷經(jīng)唐末、五代，興盛于兩宋，余緒綿延至明清。

　　大足石刻是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。大足石刻從不同側(cè)面展示了公元9世紀至13世紀中葉間，中國石窟藝術(shù)風格及民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻，具有前期各代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學和鑒賞價值。

　　中敖火龍起源于大足區(qū)中敖鎮(zhèn)的舞龍、燒龍習俗。火龍長20余米，多用竹篾扎架，麻線系頭，彩紙和絲綢裱糊。1999年，中央電視臺《中國一絕》欄目曾到大足專題拍攝。

　　萬古鯉魚燈舞源于清代，曾參加全國民間舞蹈匯演并獲得一等獎，為重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　大足寶頂香會，歷史久遠，始于南宋，興盛于元明，歷清、民國而不衰。作為大足石刻衍生出來的'“寶頂二月香會”，在全國各地廟會、香會中別具一格，自成一脈。香會會期從農(nóng)歷正月上旬至二月底，前后四五十天，而觀世音菩薩生日二月十九前后的兩三天為高峰。每年的農(nóng)歷二月內(nèi)，來自云、貴、川、渝、湘、陜等地的善男信女，約數(shù)十萬人前來進香拜佛，場面宏大壯觀，故有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。

重慶導游詞13

　　重慶被稱為“山水之城”，是因為重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。

　　重慶除了山多，再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫，長江干流自西向東橫貫全境，流程長達665km，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國第一。我們幾乎可以毫不夸張地說，重慶整個城市都屹立于水中。

　　重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L性濕潤氣候，夏熱冬暖，濕潤多陰，氣溫高，雨季長，霜雪少，陰天多，濕度大。xx總是晚上下雨，白天放晴，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”。唐代著名詩人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色�！熬龁枤w期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”。

　　巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩意棲息地的象征。

　　重慶市區(qū)最突出的特點是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強。市區(qū)坐落在長江與嘉陵江交匯處，周圍群山環(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長江、嘉陵江穿城而過，在朝天門匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。

重慶導游詞14

　　各位旅客朋友們：大家好!歡迎大家來到世界自然遺產(chǎn)景區(qū)武隆，我是大家的導游小周，非常榮幸能為大家介紹武隆地質(zhì)風光，我將竭盡所能為大家服務。你們想領(lǐng)略大自然的鬼斧神工嗎?你們想了解喀什特的神奇壯觀嗎?那么就跟我來吧!現(xiàn)在我們將要走進武隆遺產(chǎn)核心景區(qū)天生三橋和龍水峽地縫。

　　現(xiàn)在呢，就由我先為大家整體介紹一下天生三橋景區(qū)。天生三橋位于重慶市武隆縣城東南20公里的白果鄉(xiāng)與核桃鄉(xiāng)交界處，是世界上最大的天生橋群。距"南國牧原"仙女山15公里，交通十分便利。大自然的鬼斧神工造就了這3座天生的石拱橋，使其具有雄、奇、險、秀、幽、絕等眾多特點，雖歷經(jīng)千萬年的風風雨雨，至今卻依然如故。

　　天生三橋是武隆“天坑”的首要代表，仰面朝天的“天坑”學名叫做喀斯特漏斗或巖溶漏斗。其形成原因是在可溶性巖石大片分布且降雨比較豐富的地區(qū)，地表水沿著可溶性巖石表面的垂直裂隙向下滲漏，裂隙不斷被溶蝕擴大，從而在距地面較淺的地方開始形成隱藏的孔洞。

　　此刻呢我們看到的是三橋第一：天龍橋。天龍橋頂天立地，橋高200米，跨度300米，猶如飛龍在天，故而得名"天龍"。天龍橋下另有天生坑，坑內(nèi)又生洞，且洞洞相連恍如克里特島上的米諾斯迷宮，一定會令你們倍感神奇。這邊呢是位居第二的青龍橋，它是三橋之中垂直落差最大的一座。橋高350米，跨度400米。橋身青翠，藤蔓纏繞。待到日落西山，余暉盡灑，青龍橋下涼風習習，橋身也因日光的關(guān)系而變成了暗綠色，遠觀正似一條青龍欲飛沖天。最后的就是黑龍橋了，它橋色深暗，正如一條黑龍橫臥于此。同時，黑龍橋還暗含各式清泉，"三迭泉"、"一線泉"、"珍珠泉"等不僅名字雅致好聽，而且風光也是惹人心醉�？v觀三座天生橋，均以"龍"命名，這不僅形象地說明了三橋壯闊的體態(tài)與宏偉的氣勢，也表現(xiàn)出人類對于自然的崇拜與敬畏。

　　接著我將為大家介紹的是龍水峽地縫，它也是武隆頗具代表性的天坑群。龍水峽地縫展示著峽谷地質(zhì)奇觀，它是世界唯一地表水沖蝕而形成的天坑群。武隆龍水峽地縫景區(qū)位于武隆仙女山南麓，與我們剛剛參觀過的武隆天坑景區(qū)是同生在洋水河大峽谷上的姊妹景區(qū)，但風光迥然不同，屬神秘難得可進入性且觀賞性特強的地縫景觀。

　　景區(qū)玲瓏剔透，精雕細琢，全長2公里，最窄處僅1米，從谷頂?shù)焦鹊赘卟羁蛇_200—400米。景區(qū)內(nèi)游覽線路全棧道設計，科學合理;谷頂谷底之間設有國內(nèi)第一部80米室外景區(qū)觀光電梯接送，觀之外面秀色盡收眼底;天然洞內(nèi)碧潭中噴泉流水，棧道穿30米瀑布水簾，十分的神奇精妙。地縫中老樹藤蘿盤繞，泉水流瀑掛壁，險峻幽深，怪石崢嶸，明澗湍急。抬眼望，壁立千仞，天光曦微，會讓我們感覺自己不知身在何處�？梢哉f，觀龍水峽地縫，可知百萬年地質(zhì)變化幽邃夢境龍水峽是喀斯特峽谷地貌的濃縮精華版，全長4公里，山道彎彎嵌綠樹，小溪潺潺揚迷霧，幽邃的龍水峽地縫靜得讓人聽得到心跳。當我們在棧道行走時，我們可以感覺到水就在我們腳邊流淌，而且地縫全年恒溫的環(huán)境和清新的空氣，也會使我們忘卻疲憊讓自己的身心得到一次凈化。