有關(guān)導游詞

　　作為一名具備豐富知識的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。我們應該怎么寫導游詞呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關(guān)導游詞1

　　大家好我是石導游，今天我們?nèi)サ氖情L城。

　　長城是世界七大奇跡之一。遠看長城像一條長龍，在嵩山峻嶺之間蜿蜒盤旋。

　　每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。

　　站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的'條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。單看這數(shù)不清的條石，一快有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車、沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的血汗和智慧，游客們!現(xiàn)在我們已經(jīng)開始順勢走下長城。游客們!踏著這方磚，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。

　　這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡，這就是萬里長城。

有關(guān)導游詞2

　　大家好!現(xiàn)在我們來到了長江上游的三峽，它分為瞿塘峽、巫峽和西陵峽。世人李白在三峽曾經(jīng)寫下了《早發(fā)白帝城》，后來這首詩被廣泛流傳，人們也對三峽充滿了喜愛，今天就讓我們一起走進了這美麗的三峽。

　　到了三峽，就不得不說這這里的山，它有泰山的雄偉，有黃山的奇峻，有香山的秀麗。現(xiàn)在我們放眼望去，兩岸是連綿不斷的高山，靈巧地將太陽遮擋了起來;幽暗中山的輪廓若隱若現(xiàn)。據(jù)說只有在正午和午夜時分才能看見太陽和月亮。在那極高的山峰之上，古樹參天，怪石嶙峋。山澗之間懸著一條白緞，急流沖蕩而下，我們能感受到臉上都蒙著一層層水汽。在青山綠水，叢林蒼翠之中，江上泛舟點點，別具一番詩情畫意。

　　三峽的水沒有西湖之靜，亦沒有長江之濁，卻變幻多姿。夏天的`時候，江河水漲，將一個個小山包玉墨綠的江水連為一體，若是在春天與冬天，這里又是另外一番風情!好了，我不多說了，還是耳聽為虛，眼見為實，大家來一起見證這最美的三峽吧!

有關(guān)導游詞3

　　各位朋友，歡迎您到瀘定橋�，F(xiàn)在我們面前的就是舉世聞名的瀘定鐵索橋。關(guān)于瀘定鐵索橋，大家都會想到毛主席所寫的《七律。長征》： 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細浪，烏蒙滂沱走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

　　這里正是當年紅軍飛奪瀘定橋，22勇士強度大渡河天險的地方。

　　大家都知道在遙遠的古代，也就是三百年前，藏族和漢族的物資交流到了這里非常 困難。全靠渡船和溜索轉(zhuǎn)渡，因這樣度河的速度非常的慢，大渡河兩岸經(jīng)常貨物堆積如山，很多鮮活食品因不能及時的過河而腐爛。

　　而頻繁的軍隊的調(diào)動在這里也成了阻梗。 公元1705年，康熙皇帝為了國家統(tǒng)一，解決藏漢交流的阻礙，下令修建大渡河上的第一座橋梁。經(jīng)過一年的修建，大橋于公元1706年建成。大橋建成之后，康熙皇帝取“瀘水”（即大渡河的舊稱。另一種說法是：古時大渡河稱若水，是康熙皇帝誤以為是瀘水。請問大家，有誰知道古時的“瀘水”究竟是那條河？）“平定”（“平定”指平定西藏準噶爾叛亂）之典故，御筆親書“瀘定橋”三個大字。從此，此橋便成為連接藏漢交通的紐帶。瀘定橋的結(jié)構(gòu)非常特殊，造型別致，全長103.67米，寬3米。由橋身、橋臺、橋亭三部分組成。橋身由13根碗口粗的鐵鏈組成，其中底鏈九根，扶手4根，水平排列；每根鐵鏈由862個至977個鐵環(huán)相扣，每環(huán)均標有記號，均由熟鐵鍛造，共重21噸左右。宛如13根巨莽橫空。底鏈根間距離0.33米，公寬2.7米。上鋪3米長、0.1米寬的木板筑成橋面。木板間隔相鋪，即減輕了橋的自重，又減輕了風的阻力。

　　整個橋統(tǒng)一和諧，人一踏上橋面，會同橋一起起伏蕩漾，如泛輕舟。大家行走的時候，請走上橋中間0.75米寬的`主走道板。注意安全！請不要故意搖晃！

　　橋的東西兩面各有橋臺一座，全用條石砌成，形如碉堡。兩頭的橋臺下設(shè)有落井，以控制橋身；并埋有生鐵鑄成的地龍柱和臥龍樁，并用鐵鏈固定。

　　在橋臺上建的這座亭古樸大方，多脊多檐，飛檐翹角，具有濃郁的明清建筑風格。

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　　現(xiàn)在我們所見的是：御制瀘定橋碑記。系康熙四十八年（1709年）六月初四，由四川巡撫能泰、提督岳升龍所立的。碑面高4米，寬1.65米，碑面上方。頂額原書“山河一統(tǒng)”四字，民國三十年（1841年5月）因地震而坍塌。1945年新建后，將碑改為“康熙御碑”，碑文記載了建橋的起因、經(jīng)過、橋的命名和作用，日后的管理和修善等。在橋的那邊，也就是西端觀音橋閣下有康熙皇帝提寫的“瀘定橋”石碑，高2.4米，寬1.1米，而且“康熙御筆之寶”篆文文印。在1945年修橋東御碑時，將東御碑上的“山河一統(tǒng)”四字移于此，并將詞序改為“一統(tǒng)山河”。該橋至建成以來一直是藏漢交流的重要通道，被譽為“東環(huán)瀘水三千里，西出鹽關(guān)第一橋”。

　　1935年，中國工農(nóng)紅軍北上抗日，5月25日，22勇士在安順場搶渡大渡河成功。但是，要用僅有的幾只小船將幾萬紅軍渡過河去，最快也要一個月的時間。而國民黨的追兵緊追不舍，形勢十分嚴峻。

　　5月26日上午，毛澤東、周恩來、朱德、王稼祥、陳云等先后到達安順場召開會議。聽取劉伯承、林彪、聶榮臻、羅瑞卿匯報后，當即作出了奪取瀘定橋的決定。其步署是由劉伯承、聶榮臻率領(lǐng)紅一軍團一師和陳賡、宋任窮領(lǐng)導的右路軍沿河東上，由宋任窮領(lǐng)導的右路軍沿河東上，由中央軍委直接指揮紅一軍團二師、一軍團團部和紅九軍團左路軍團沿河揮師北上趕向瀘定橋伺機奪取瀘定橋。

有關(guān)導游詞4

　　大家好，我姓蘆，大家可以叫我蘆導。我將帶領(lǐng)大家游覽杭州西湖，請不要亂丟垃圾，保管好自己的貴重物品，祝大家旅途愉快!

　　在來西湖之前，相信許多游客都聽過“上有天堂，下有蘇杭”，這句話。事實上，把杭州比喻成人間天堂，和西湖有著很大的關(guān)系。杭州西湖山水秀麗，讓許多詩人流連忘返。白居易的“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。就大大證明了這一點。請大家跟緊隊伍，準備好親眼目睹杭州西湖的風采吧!

　　杭州西湖位于杭州市中心，宋代始稱西湖。西湖南北長3.2公里，東西寬約2.8公里，面積約5.68平方公里。這里最有特色的就是“西湖十景”。其中平湖秋月位于白堤西端，淡雅樸素。登樓眺望秋月，在恬靜中感受西湖的浩淼，洗滌煩燥的'心境，使人倍感景在城中立，水在景中搖，人在畫中游。不管站在哪個角度，看到的都是一幅素雅的水墨江南畫卷，平湖望秋月更是樓可望、岸可望、水可望。

　　南宋孫銳詩有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句;明代洪瞻祖也在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵”等都是贊美平湖秋色的美景。平湖秋月以湖稱映出周圍的山水、樹木，演得格外靜謐。好像一副美妙的畫。讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工，偶爾一條船劃過，我們不由得抱怨道：“船把我們的畫劃破啦!”

　　西湖是一首詩、一幅畫、一位楚楚動人的少女�！皯浗�南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?”白居易的這首詩是贊美西湖的千古絕唱。各位游客，愉快的西湖一日游已經(jīng)結(jié)束了，感謝大家對我的配合。大家玩得開心嗎?希望西湖的山山水水永遠留在您美好的回憶中。

　　大家好。今天就由我來陪同大家一起游覽，我是導游小吳。大雁塔景區(qū)是國家A級景區(qū)，雖處鬧市，卻是一個放松休閑的好去處。由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場、東西兩苑組成，占地約五百畝。

　　神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

　　晉祠，全國重點文物保護單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念晉國開國君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考。

　　黑山谷風景區(qū)原始生態(tài)風景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動植物等各具特色的景觀組成。

　　西沙群島是南海四大群島之一，它由34個島礁組成，海域總面積為31700平方公里。它是一座絢麗的海底公園，由于海底是由高低不平的海溝、海崖、峽谷形成的，使得海水變得五光十色。

有關(guān)導游詞5

　　須彌山石窟，坐落在寧夏固原西北的須彌山南麓，距縣城55公里，固原須彌山石窟。“須彌”是梵文音譯，意為寶山。這里峰巒迭嶂，巖石嶙峋。夏秋之際蒼松挺拔，桃李郁然，景色異常秀麗，是中國西北黃土高原上少有的風景區(qū)。具有重要藝術(shù)價值的北朝、隋唐時期的須彌山大型石窟藝術(shù)造像，就開鑿在“寶山”諸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云崗、龍門石窟一樣，都是我國古代文化遺產(chǎn)瑰寶。1982年被國務院列為“國家重點文物保護單位”。

　　須彌山石窟最早開鑿的年代已無從查考。從石窟形制和造像風格判斷，大約開鑿于北朝中晚期，是我國開鑿最早的石窟之一，距今已有1400多年的歷史。據(jù)有關(guān)專家介紹，北朝至唐、宋，歷代都在這里進行過大規(guī)模的鑿窟造像活動。先后開鑿石窟130多處，其中70多窟雕塑了造像。這些大大小小的石窟，依山附勢，錯落有致的分布在7座崖面上，迂回曲折，綿延近兩公里，場面甚是壯觀。

　　據(jù)考證，到了唐代，這里已經(jīng)是頗具規(guī)模的佛教寺院了，人稱“景云寺”。明朝正統(tǒng)年間，高僧綽吉汪速又建一座新寺，并上書皇帝請求賜名，于是明英宗又賜名“園光寺”，這就是須彌山石窟又叫“園光寺石窟”的原因。后來由于自然與人為的破壞，特別是海原大地震（1920），使石窟藝術(shù)遭到極大摧殘。到中華人民共和國建國時，其中保存較為完整的只有20余窟。它們主要是北魏、北周和唐代開鑿的，并集中在石窟南部和中部的大佛樓、子孫官、園光寺、相國寺和桃花洞五區(qū)。

　　北魏的石窟，大多集中在子孫官區(qū)的崖面上，從現(xiàn)存的造像窟來看，窟室為方形，室中方形塔柱四面分層開龕。這種形式的窟室，是從印度“支提”式石窟演化而來的。多是一佛二菩薩：佛像較大，居中端坐；菩薩矮小，侍立兩旁。但也有特殊情況，如須彌山開鑿最早的第十四窟，這里的佛像有雕刻的也有彩繪的，除一個龕內(nèi)為釋迦多寶佛外，其余的龕內(nèi)都是一尊佛像，沒有旁侍菩薩�？v觀這些造像，造法古樸，面形豐滿，與云崗、敦煌石窟的早期造像有相似之處。第二十四與三十二窟開鑿年代比之稍晚，但這里已是“標準的”一佛二菩薩。其造型特點，臉形清癯，體型修長，佛穿雙領(lǐng)下垂的大袍，菩薩穿漢式對襟袖襦，與十四窟大不相同。據(jù)我國著名學者潘夢陽先生撰文介紹，北魏孝文帝太和改革的重要內(nèi)容之一，就是服式改制：禁民穿“夾領(lǐng)小袖”的胡眼，一律改穿漢裝，并親自給群臣頒賜“冠服”，讓他們穿戴。所以，佛像的造型和衣著特點，正是太和改制后南朝漢式衣冠和“秀骨清相”的藝術(shù)風格，流傳到北方的反映。

　　北周石窟，數(shù)量之多，規(guī)模之大，造像之精美，在須彌山石窟中占有突出的地位。與北魏石窟相比，其最大的變化是中央塔柱小龕已不見，代之以大龕及發(fā)鬢低平、面相方圓、兩肩寬厚、腹部鼓出的大型造像，給人以厚重敦實之感，資料《固原須彌山石窟》。現(xiàn)存造像最多的第四十五、四十九兩窟，有比真人還大的造像40余尊，每龕內(nèi)，有的是立佛，一般皆為一佛一菩薩。裝飾性的雕刻，如幔帳式的佛龕；龕邊龍嘴銜口的流蘇；龕頷上的各種小佛；龕座下手執(zhí)各種樂器的伎樂人，或吹橫笛，或彈琵琶，或擊羯鼓�？唔攪�繞塔柱，還雕有一對相向手舞足蹈的伎樂飛天，披巾飄動，顯示了北朝音樂藝術(shù)的盛況。以上琳瑯滿目的藝術(shù)精品，都是未加修飾的原作，十分珍貴。

　　在這些石窟當中，標碼為五十一窟的北周時期所鑿的高達6米的一個一佛二菩薩造像，裝飾華麗，高大雄偉，實屬全國北周造像中罕見的雕塑精品。

　　唐代是須彌山石窟藝術(shù)的繁榮時期，無論鑿窟數(shù)量，還是雕塑藝術(shù)，都達到了前所未有的水平。唐人窟室主要分布在大佛樓、相國寺和桃花洞三區(qū)。其形制多為平面方形，沿三面窟壁設(shè)“凹”字形佛壇造像，不另在壁面開龕。造像中著力刻劃的是菩薩形象：腳踏蓮座，身繞長巾，曲眉秀目，袒胸露臂，裙裾飄逸，婀娜多姿。由此，可見唐代文化的開放形態(tài)。仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，石窟中凡是雕塑于唐代的藝術(shù)造型，都是相當優(yōu)美的，如第五十四號、六十二號洞窟內(nèi)的菩薩，她們頭梳唐代貴族婦女盛行的高頂云髻，身著天衣，胸掛瓔珞，腕配環(huán)釧，面貌端麗，姿態(tài)秀美。唐代有“官女如菩薩”之說，其實是“菩薩如官女”，這是佛教雕刻藝術(shù)中最現(xiàn)主義的部分，給人以美的享受。一位學者說：“拜佛念經(jīng)的僧侶想的是本來就沒有的佛，而雕刻佛的.工匠想的是活生生的人。不管怎樣說法講經(jīng)，神乎其神，藝術(shù)還得在生活的土壤里扎根，才能開出鮮艷的花朵�！贝嗽挼拇_說得很有道理，所有的這些佛像，對古代信的人來說，是一種精神寄托。而對今天不信神、佛的人來說，他們就是凝聚著古人心血和藝術(shù)才能的珍品。

　　最為引人注目的，是須彌山入口處高達20.6米的彌勒大座佛。它高坐于唐代大中三年（849年）開鑿的一個馬蹄形石窟內(nèi)，身披袈裟，頭流螺髻；臉如滿月，雙耳垂肩，神情莊重，十分壯觀。這座大佛比云崗石窟中最大的十九窟坐佛和龍門石窟的奉先寺盧舍那佛還高，是全國最大的造像之一。走近觀察，只見那佛高大魁梧，足有五六層樓高，耳朵有兩人高，眼窩直徑1米多，佛雖大，但雕刻卻十分的精致。專家說，這完全是一塊完整的罕見巨石雕琢出來的，充分顯示了我國古代工匠的高超技藝和雄偉氣魄。唐代統(tǒng)治者提倡佛教，武則天曾下令全國各州建大佛寺，造大佛像。有學者推測，這等大佛可能是在武則天掀起的崇拜佛的浪潮中建造的。站在大佛的腳下，眼前似有云霧繚繞，耳旁隱聽山泉叮咚，山石霧松組成大西北黃土高原上獨特的山水畫卷。

　　在須彌山現(xiàn)存的石窟中，題刻和墨跡雖然數(shù)量不算太多、但卻是唐“大中三年呂中萬”，宋“紹圣四年三月二十二日收復隴干姚雄記”、“崇寧癸未”、西夏“奢單都四年”、金“大定二十一年”等，各個時期的題記和碑刻。這些碑刻、題記，不僅能使我們對石窟的歷史有更多的了解、還為今人研究唐、宋、金、西夏各代佛教傳播，提供了十分珍貴的資料。

　　此外，國內(nèi)絕大多數(shù)石窟都開在一面崖面上，而須彌山石窟卻開鑿在為洪溝間隔的7座山崖上，形成了數(shù)峰并舉、山形變幻、曲徑通幽、對景叢生的奇特布局。

有關(guān)導游詞6

　　歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，與佛山、漢口、朱仙鎮(zhèn)并稱中國四大名鎮(zhèn)，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和甲類對外開放城市。現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里。景德鎮(zhèn)是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)重要組成，也是國家重要的山水生態(tài)歷史文化名城。

　　景德鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展水平較高，20年以來更是加速崛起，預計到20年，人均生產(chǎn)總值將超越10000美元，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。景德鎮(zhèn)由于制瓷歷史悠久，瓷器產(chǎn)品質(zhì)地精良，對外影響大，“瓷都”兩字成了景德鎮(zhèn)的代名詞。到20年，景德鎮(zhèn)已經(jīng)獲得中國優(yōu)秀旅游城市，國家生態(tài)園林城市，全國文明衛(wèi)生城市，江西省創(chuàng)建文明城市工作先進城市，不僅在江西省的此類記錄上作出了零的突破，同時也也成為了江西省此類考核的`四連冠。

　　市樹市花，1985年9月26日，中華人民共和國的景德鎮(zhèn)市第八屆人民代表大會通過評選，將樟樹定為景德鎮(zhèn)市市樹，將茶花定為景德鎮(zhèn)市的市花。

　　古窯瓷廠為古陶瓷制作區(qū)，生動地再現(xiàn)了景德鎮(zhèn)古代陶瓷制作工藝的全過程。這里有6 間古胚房，為珍貴的中國古代工業(yè)建筑實例。每組胚坊似封閉的三和院或四合院，由三棟四棟向院內(nèi)敞開的建筑組成。胚房內(nèi)，工人們以傳統(tǒng)的手工制瓷工藝操作，妙手神工讓游人驚嘆不已。廠內(nèi)還有一座古樸高大的名式鎮(zhèn)窯。此窯以松柴為燃料。窯長18米，成直躺的鵝蛋形，前大后小，尾部砌筑高約21米的薄壁煙煙囪。這是古代建筑工匠巧妙利用曲木重心和彎曲外型立筑架梁的結(jié)果，可謂匠心獨具，也是我國建筑史上的一大奇觀。

有關(guān)導游詞7

各位游客：

　　我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘�，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。

　　李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。

　　各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標志。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切.

　　1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)�房的隔扇門窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。

　　2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的.關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿。

　　各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當?shù)胤Q做“小姐繡樓”�？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的

　　3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。

　　4、通濟橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。

　　5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘福’字意味著“開門見�！薄＿@幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。

　　6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。

　　7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降�，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長大以后不斷興風作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。

　　這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對于李坑的介紹就到這里，接下來請大家自由欣賞，下午兩點半準時集中茶法下一個景區(qū)。

有關(guān)導游詞8

各位游客朋友們：

　　你們好！

　　歡迎你們來到天壇公園。我姓崔，是大家來參觀天壇公園的導游，大家可以叫我崔導�，F(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄饋韰⒂^美麗的天壇公園。

　　北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑。天壇公園土也廣大，古柏參天，建筑精美。蒼松翠柏，綠草如茵，樹干上還掛著木牌子，記著古樹的年齡。

　　天壇公園里面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建筑，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶。外圍墻北圓南方，象征著“天圓地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢宏偉。整個大殿全部都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，造型奇特，結(jié)構(gòu)精巧，全都具有十分高的藝術(shù)價值。殿內(nèi)金碧輝煌，殿頂上畫著飛龍鳳舞，形態(tài)逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支著彎形的.殿。4根紅色的柱子象征著一年四季。

　　12根藍柱子像這種12個月和12個時辰。殿內(nèi)地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，蘊藏著天然形成的龍鳳圖案。

　　好了！今天的旅程就結(jié)束了，希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個深刻的印象。歡迎大家下次再來參觀游玩，謝謝大家！

有關(guān)導游詞9

游客朋友們：

　　大家好!

　　歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

　　清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過 去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明 節(jié)的前一天或兩天。據(jù)說這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。)

　　“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋 時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時 ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳 難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介 子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進入綿山隱居 起來。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝 子，決定舉火焚林，他認為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封 書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食 節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后人為紀念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便 流傳下來了。

　　我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要 ，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩 山對峙，怪石磷響，風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處，有一 個巨石壘堡當?shù)蓝�立，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板 吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。 門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。

　　繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處 有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加 險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開 始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預測陰雨。過了白云 洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要 。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼�，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。 所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

　　過“免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風景區(qū)—— 抱腹巖。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的'腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險 絕的景象實屬罕見。

　　在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇 色彩的故事。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”�？胀醴鹗翘镏境�的化名，相傳是隋末唐初人。志 超自幼好學，才華過人，7歲入學，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山開化寺拜師學藝，5年之后學業(yè)有成，來到了綿山，到達后當天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下 ，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快 離去�！敝境瑢ぢ暥�望，原來是正殿中正襟危坐的龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進來，請多多恕罪�！闭l知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子 ，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷 霆之怒，咱們慢慢地商量�！饼埬敢琅f大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不 宜結(jié)呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超 說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠走高飛，假如您輸了，您就讓出介山�！饼埬� 自信自己棋藝高超，是不會輸?shù)�。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州 府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。

　　在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。

　　鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上 ，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈目眩。向上可到達綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世 界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說那兒就是當年被焚死在綿山的介子推的殉難處。

　　從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”。傳 說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依 舊五峰高”。

　　朋友們，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時 兒女為父母消災免難，舍身投崖處。這里地勢險要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋 ，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。

　　女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去，愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風景區(qū)。

有關(guān)導游詞10

　　各位游客：

　　大家好！歡迎光臨世界文化遺產(chǎn)——頤和園。我是你們的導游，我姓林，你們可以叫我林導游。很榮幸為大家服務�，F(xiàn)在我?guī)�我家一起去游覽頤和園，大家跟我來吧！

　　各位游客，這里就是有名的長廊，這里長七百多米，分成273間。請大家抬起頭，看！每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫，畫著：人物、花草、風景，這幾千幅畫當中沒有哪兩幅是相同的。大家細細欣賞吧！

　　我們現(xiàn)在去的就是萬壽山。展現(xiàn)在你眼前的這座山就是萬壽山。請你們抬頭向上望，聳立在半山腰上的那座八角寶塔形的'三層建筑就是佛香閣，它高38米多。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，你們知道那是什么嗎？不知道吧1其實那就是排云殿。現(xiàn)在我們?nèi)サ氖抢ッ骱�，這湖面積大約220平方米。這座橋名十七孔橋，因為這座石橋有十七個橋洞。你們可以到橋上走一走。

　　現(xiàn)在大家可以自由活動，但要注意：1、不能隨地扔垃圾2、不能亂涂亂畫3、要注意安全。最后我祝大家旅程愉快。

有關(guān)導游詞11

游客朋友們：

　　大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游，我是陽光假日旅行社的導游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務了，有什么需要盡管提出來，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此，我們預祝大家游得盡興，玩得開心。

　　下面我們簡單了解一下古都開封;開封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來。戰(zhàn)國時期魏國、五代時期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府�，F(xiàn)為地級市，是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。

　　在開封市風光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府.開封府又稱南衙,初建于五代后梁開平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國都及京畿地區(qū)的重要機構(gòu),相當于今天的北京市政府,地位非常顯赫.開封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過160余年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這里當過府尹,并且先后有寇準.包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職,不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國古代官衙.我們現(xiàn)在所看到的開封府,是以宋代開封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應,形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,

　　在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風格.它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

　　好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準備隨我下車。

　　【景區(qū)講解】

　　在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

　　開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,別有一番風景.

　　登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當上皇帝那就是后話了.

　　進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有和.東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記為人民做過好事的人.

　　豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.

　　經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的'匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

　　梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多,因為當時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實再現(xiàn)了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

　　我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開封府是全國唯一.

　　現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，當然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構(gòu)和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿。

　　在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。演武場迎賓是精心為游客準備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會。

　　朋友們。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!

有關(guān)導游詞12

各位游客：

　　你們好！

　　很榮幸成為你們這次旅游的導游”我姓潘，潘長江的`潘，你們可以叫我潘導，如果親熱點可以叫我小潘，今天我們一起瀏覽一下峨眉山。

　　峨眉山位于中國四川省山市境內(nèi)“景區(qū)面積154平方公里"最高峰萬佛頂海拔3099米，以旅游勝地和佛教勝地享譽海內(nèi)外，1996年月12月6日被聯(lián)合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》；是一個集自然風光與佛教文化為一體中國國家級山岳型風景名勝區(qū)。

　　峨眉山平疇突起，可以用八個字來概括，巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳、山勢雄偉、景色秀麗、氣象萬千，素有一山有四季，十里不同天之妙語，朋友們我們現(xiàn)在已進入峨眉山地內(nèi)看，峨眉山重巒疊嶂、古木參天，如果你登上金頂極目遠眺，視野寬闊，景色十分壯麗，觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡。現(xiàn)在游客們來到這里觀光正是時候，春天萬物復蘇、生機勃勃、樹木郁郁蔥蔥、滿山蒼翠欲滴；不過夏天來也不錯，那時百花爭艷、姹紫嫣紅、秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩；冬天更是景色迷人，對南方游客更有吸引力，銀裝素裹、白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。

　　喜歡動物的朋友如果你運氣好就會看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動物，特別是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的活景觀而聞名中外。

　　朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點：九老仙府’。請朋友們注意安全。走路不看景：看景不走路：等一會小潘繼續(xù)給你們講解”

有關(guān)導游詞13

　　各位游客朋友，歡迎大家來北海銀灘旅游休閑度假。北海銀灘位于廣西北海市銀海區(qū)南海沿岸，處于廣西壯族自治區(qū)南端，瀕臨北部灣，西起僑港鎮(zhèn)漁港，東至大冠沙，由西區(qū)、東區(qū)和海域沙灘區(qū)組成，東西綿延約24千米，海灘寬度在13000米之間，陸地面積12平方千米，總面積約38平方千米。

　　北海銀灘沙灘均由高品位的石英砂堆積而成，在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光，故稱銀灘。北海銀灘有“灘長平、沙細白、水溫凈、浪柔軟、無鯊魚”等特點，被稱為“中國第一灘”�！盀╅L平”是指北海銀灘海灘寬闊，面積超過大連、煙臺、青島、廈門和北戴河海濱浴場沙灘的總和，而平均坡度僅為0.05;“沙細白”是指沙質(zhì)細柔潔白，沙灘均由髙品位的石英砂堆積而成，在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光;“水溫凈”是指這里的海水因漲潮慢、退潮快而使得海水得到天然的循環(huán)，海水清碧無比;“浪柔軟”是說這里地勢平緩，由于灘平潮平浪平，水勢由淺入深，游出逾100米遠，水深仍不沒頂，是極適合暢游的好海濱。這里負離子含量高，對消除疲勞,促進身體新陳代謝均有良好作用。到這里來的海泳者，安全無憂，不用擔心。

　　各位游客朋友，廣西以“北有桂林山水，南有北海銀灘”而自豪。北海銀灘原來叫“白虎頭”，因為從地圖上看整個區(qū)域像一個張開嘴的大白虎。北海銀灘的.沙質(zhì)，均為高品位的石英砂，沙灘中二氧化硅的含量高達98%以上，為國內(nèi)外所罕見，被專家稱為“世界上難得的優(yōu)良沙灘”。沙子晶瑩潔白，主要由石英砂組成。石英砂是制造玻璃、搪瓷、光學儀器等工業(yè)品的上好原料。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了北海銀灘度假區(qū)，由三個度假單元銀灘公園、海灘公園、恒利海洋運動度假娛樂中心和陸岸住宅別墅、酒店群組成。海水浴、海上運動、沙灘高爾夫、排球、足球等沙灘運動以及大型音樂噴泉觀賞、旅游娛樂等是北海銀灘旅游度假區(qū)的主要內(nèi)容。北海銀灘度假區(qū)內(nèi)的海域海水純凈，陸岸植被豐富，環(huán)境幽雅寧靜，空氣格外清新，可容納國際上最大規(guī)模的沙灘運動娛樂項目和海上運動娛樂項目，是中國南方最理想的濱海浴場和海上運動場所。

　　各位游客朋友，北海銀灘一年四季均適合游覽，每年10月是最佳的旅游時間。景區(qū)地處廣西北海地區(qū)，屬于亞熱帶季風氣候，氣候較為溫和，夏長冬短，年降水量多，陽光充足，年平均溫度為19攝氏度，四季分明，冬無嚴寒，夏無酷暑。在銀灘長達七八個月的誘人泳季，在藍天白云下沐浴著燦爛的陽光，在潔白的沙灘上游玩嬉戲,在輕柔的波浪中盡情暢游，在微腥陣陣的海風中冥想;乘海上降落傘翱翔藍天，駕驚險刺激的摩托艇乘風破浪;還有悠閑輕松的沙灘運動，愉情悅性的鳥類表演，賞心悅目的異國風情歌舞。極目天涯，海天相連，漁帆點點。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了北海銀灘公園，坐落在北海銀灘中部，距北海市區(qū)8千米，始建于1990年，1991年6月正式對外開放。銀灘由高品位細柔雪白的石英砂堆積而成，灘面平緩寬廣而無礁石。銀灘公園沙灘面積80000平方米，浴場面積16000平方米，可同時容納10000人以上下水游泳。北海海灘公園是銀灘國家旅游度假區(qū)的重要組成部分。公園內(nèi)海灘浴場長1500米，臺灣草坪10萬平方米，占地面積300多畝，規(guī)模宏大。北海銀灘浴場寬闊，海水退潮快，漲潮慢，沙灘自凈能力強，游泳安全系數(shù)高，海水透明度大于2米，超過我國沿海海水平均標準的一倍上，年平均水溫23.71。公園內(nèi)還有亞洲第一大的激光音樂噴泉，世界第一的九龍玉船，銀灘最大的海水浴場，巨型不誘鋼雕塑《潮》等觀賞點，還有酒店、商場、燒烤、系列快餐、沙灘排球、足球、髙爾夫球練習場、水上摩托、賽車、溜冰、章魚車、海豚、海獅表演的設(shè)施和游樂項目。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了銀灘樂園，占地面積14.7萬平方米，由著名建筑師群體精心設(shè)計。公園中心區(qū)域為古羅馬圓形廣場，并有阿芙羅狄大型音樂燈光噴泉和水上舞臺，廣場周圍，在歐式風格的圓形立柱之間，愛與美神阿芙羅狄、智慧女神雅典娜、戰(zhàn)神馬爾斯、太陽神阿波羅等古希臘羅馬諸神等，還建有碰碰船、美食風味街、沙灘燒烤場、風情竹樓、沙灘排球場，足球場、商場、海豚館(在建)等。

　　各位游客朋友，最后我們來到了北海銀灘情人島度假公園，占地100萬平方米，擁有原始森林、海灣、小溪、山丘、內(nèi)湖及其小屋等自然景觀。其中林地53.3萬平方米，水塘16.66萬平方米，沙地30萬平方米。

有關(guān)導游詞14

　　松花湖在市的東南，距市中心24公里。是攔截松花江水建設(shè)豐滿水電站，疊壩成湖形成的。它水域遼闊，湖叉繁多，狀如蛟龍。湖形呈狹長形，如坐飛機俯瞰，松花湖像一串閃光的珍珠。這串“珍珠”長200公里，最寬的地方10公里，最深處是75米。湖區(qū)面積500平方公里，最大蓄水量108億立方米。1988年松花湖被國務院批準為全國重點風景區(qū)。面積達700平方公里。松花湖以得天獨厚的地理位置、四季分明的氣候條件、明媚秀麗的湖光山色吸引了大量國內(nèi)外游客。

　　松花湖市內(nèi)交通：從火車站前乘專線車，30-40分鐘即到。

　　松花湖風景區(qū)的主體是水、林、山。

　　松花湖的美，美在水曠：百里湖區(qū)碧波蕩漾，白帆點點寬處洇波浩淼，萬頃一碧;窄處兩面巨石，倒影如黑。周圍山環(huán)水繞，因而多數(shù)時候湖面風平浪靜，山影渾沉，具有中國山水畫般恬靜的柔情。

　　松花湖的.美，美在山幽。湖區(qū)群山環(huán)抱，層巒疊嶂，千米以上的峰有幾十座;這里石壁挺拔、懸崖峻峭、千姿百態(tài)、形茂;群山抱綠水，碧波繞青山，深山幽谷，引人入勝;140種野生動物在這里棲息繁殖，為湖區(qū)增添了無限生機。

　　松花湖的美，美在林秀。湖區(qū)的水源涵養(yǎng)林和水土保持覆蓋率達70%以上，形成了特有的秀麗景色：初春，林木吐翠、萬物復蘇;盛夏，綠樹成蔭、鳥鳴幽谷;金秋，漫山紅葉、層林盡染;隆冬，玉樹瓊花，銀裝素裹。百里湖區(qū)，到處是松韻驚濤、歡歌鳥語，引人入勝。松花湖美景

　　松花湖以其綺麗的自然山水風光吸引著都市里的人們。國內(nèi)外的許多攝影家到了松花湖，無不為這里的水之靜、山之奇、林之秀、石之異而嘆為觀止。著名詩人賀敬之在游覽松花湖后，感慨地寫下了“水明三峽少，林秀西子無，此行傲范蠡，輸我松花湖”的詩句。1994年6月，江來到這里，欣然題詞：“青山綠水松花湖”。

　　松花湖風景區(qū)分十個相對獨立的景區(qū)。以大壩分為東西兩岸，建設(shè)了各種療養(yǎng)院，稱為療景區(qū);從松花湖豐滿碼頭向湖區(qū)走，有駱駝峰、鳳舞池、五虎島、臥龍?zhí)丁⑹�龍壁、摩天嶺、額赫島等旅游區(qū)。有的景區(qū)已經(jīng)開發(fā)，有的正在開發(fā)，有的景區(qū)還保留著原始風貌。

　　氣候描述：

　　松花湖最佳旅游時間

　　松花湖一年四季呈現(xiàn)不同的景色，其中以夏季和秋季為最佳旅游時間。

　　春季，湖岸山崖，野花竟放，充滿生機。有很多游人在這個季節(jié)乘船來到這里泛舟、野餐。船從五虎島往上行駛，不久可到“花砬子”。在松花湖沿岸有森林面積在21萬公頃，其中有水曲柳、樺等天然林的紅松、白松等人工林。山林中盛產(chǎn)人參、五味子等藥材，還有山葡萄、榛子、蘑菇等特產(chǎn)。

　　夏季：這時乘船上行，涼風習習，暑氣全消。越往前，周圍群山綠意越濃，環(huán)境更加寧靜，空氣更加新鮮，會使你感到特別舒暢。山林中盛產(chǎn)人參、五味子等藥材，還有榛子、蘑菇等特產(chǎn)。

　　秋季：層林盡染，火紅的楓樹，桔紅的橡樹，金黃的落葉松，米黃的白樺樹，使你視線所及，處處彩色斑斕。這里被很多人認為是松花湖景色最美的地方。沿岸一個個小砬子凸出湖面，怪石林立，背襯著山坡的松林，呈現(xiàn)出一幅水靜、石奇、松秀的風景圖畫。

　　冬季：四周群山銀裝素裹，湖水結(jié)冰，面平如鏡，在這個時節(jié)，可以上山打獵或鑿冰捕魚。

有關(guān)導游詞15

　　尊敬的各位旅客：

　　大家好！

　　我是xx旅行社的導游員，我姓x，在接下來的幾天當中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風景，希望通過我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，現(xiàn)在我們就開始今天的游覽行程吧。

　�。ㄟM午門之后）進了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到這里呢？因為明朝永樂年間，一百萬勞工花了十四年的時間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名。每天都有數(shù)萬名游客來這里觀光。

　　這個建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門；地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級來嚴格規(guī)定的。過去，只有皇后在結(jié)婚的時候，才能從午門進入一次，其它女性一律禁止出入午門。當然現(xiàn)在是誰都可以進啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當然也得是紫色的宮殿才中！于是，用了個紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進放的意思。

　　這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的�；实鄣膶m殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當皇帝將走這段路時，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸！

　　皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當皇帝經(jīng)過這中間的門時，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行�；实劬瓦@樣邁著步子：咚咚———咚咚咚咚———咚———咚真戳威嚴無比！皇帝打心眼兒里感覺到：看！還是老子偉大！下面，我們大家也假裝當回皇帝，體會一下皇帝走路的感覺吧！

　�。ㄔ谔�和門前）這個建筑叫太和門，是故宮里最大的`木制大門。在這個大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴。那里有個石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時，要寫申請書放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達給皇帝：”萬歲，此人求見，可以嗎？””好�！薄笔�，遵命�！本涂梢杂羞M了。如果皇帝獄：”不行！”那求見的人就會被攆走。和它相對稱的那邊，還有一個石頭做成的東西，它的形狀像一個大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說：老子的權(quán)力堅如磐石，不管世間有何變動，老子的權(quán)力永遠不變！

　　（經(jīng)過太和門之后）前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物�；实巯铝睿喝魏稳说姆孔右膊荒芨叱隼献拥姆孔�。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”。

　�。ㄔ谔�和殿廣場）盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護城河，皇帝還是擔心有人挖地道鉆進故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴實了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當時的權(quán)力斗爭是何等激烈！當然在大典時，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個家伙想暗殺老子，不注意哪行！這廣場的磚層大約有三、四米深。

　�。ㄔ谔�和殿的石臺上）這個由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當時的標準度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數(shù)。對面還有一個石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來看時間的石頭表�；实鄣囊馑际牵褐亓亢蜁r間的基準都在老子這里。

　　那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢？大概是過去日本的留學生在中國學了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母；日本講平和，中國講和平；日本講法政大學，而在中國叫作政法大學。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當大典時，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。

　　請大家從石臺上回頭看廣場。我們進了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢？……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會產(chǎn)生莊嚴的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時，全都得從天安門走著進來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會越走越感到壓力沉重，當走到皇帝面前時，就會自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。

　　中國歷史上最后一個皇帝———愛新覺羅。溥儀三歲時當上皇帝的，他即位時的御座就在太和殿的正中。

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