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四川羌寨導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-09-01 10:26:10 導(dǎo)游詞 我要投稿

四川羌寨導(dǎo)游詞

  作為一位盡職的導(dǎo)游,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編整理的四川羌寨導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

四川羌寨導(dǎo)游詞

各位來(lái)賓:

  大家好!

  我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員,名叫xx,現(xiàn)在,我代表我們神秘的東方古堡桃坪羌寨旅游點(diǎn)的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們表示最熱烈的歡迎。ㄇ颊Z(yǔ))

  桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部,距成都158公里。全寨共有98戶人家,489人。相傳在一千多年以前,有個(gè)叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地,歷史上這里叫陶殊坪。由于這里盛產(chǎn)桃子,所以又叫桃子坪,后來(lái)簡(jiǎn)稱為桃坪。羌語(yǔ)叫啟子。

  桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久,民居建筑古樸神秘,民族風(fēng)情保存完好。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的東方古堡。在這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)上,大家可以看到高大的羌碉和古樸神秘的羌房,以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ拿曰觋嚭偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購(gòu)買羌家姑娘們的杰作羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品,F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一塊去參觀。

  大家看到這些房屋叫莊房,羌語(yǔ)叫窩遮。莊房是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來(lái)養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的,中部的幾層用來(lái)住人和做廚房,最高的一層用來(lái)堆放糧食和雜物。房頂用來(lái)打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,冬暖夏涼,而且壽命特長(zhǎng),一般都可以使用四五百年,由于這種房屋的建造工藝非常高超,所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說(shuō)是羌族工匠的專長(zhǎng)。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志,也是我們羌民族堅(jiān)韌不拔的象征,至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學(xué)藝,經(jīng)過(guò)十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽(yù),連藏族地區(qū)的許多民房都是請(qǐng)羌族工匠修建的。羌族人的`住房是互相連接的,一旦打起仗來(lái)便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道,更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進(jìn)巷道,就象進(jìn)入了迷魂陣,不能辨別方向,最終會(huì)被殺死。大家看看,這些黑黑的洞口,就是施展刀槍的地方。

  各位來(lái)賓,我們現(xiàn)在來(lái)到了一個(gè)非常特別,而且富有歷史意義的地方,大家發(fā)現(xiàn)什么沒有?聽到什么聲音沒有?就在你們的腳下,有我們東方古堡最偉大的古建筑工程地下供水系統(tǒng)!它不是用鐵管做的,也不是用膠管或木頭做的,而是用大的青石板拼成的許多條暗溝,把清清的溪水送到每家每戶的門口,打起仗來(lái),人們不用走出巷門便可取水飲用,不但可以減少人員的傷亡,而且可以與敵人周旋,打一場(chǎng)持久的防御戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)系統(tǒng)還有另外的功能,那就是防火。如果村里不慎發(fā)生火災(zāi),每家每戶立即揭開石板,取水滅火,從而保護(hù)了全寨人的生命財(cái)產(chǎn)安全。

  現(xiàn)在大家看到的這座高大建筑叫羌碉,是我們東方古堡的標(biāo)志性建筑,在歷史上,我們桃坪有五、六座這樣的羌碉,后來(lái),由于種種原因損壞了幾個(gè)。剩下的這兩座羌碉已經(jīng)有1200多年的歷史。它們經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨剝?nèi)诤鸵痪湃昝h疊溪的七點(diǎn)八級(jí)大地震以及一九三五年的火災(zāi),至今還保存完好,可風(fēng)羌族人建筑工藝的精巧。據(jù)《后議書》(西南夷)記載:羌人依山居止,壘石為室,高者數(shù)丈,胃之邛籠。所以歷史上稱羌碉為邛籠。羌碉很高,一般都有二三十米,有七八層的,也有十幾層的。羌碉的作用訂是用來(lái)防御敵人的。碉的下面幾層用來(lái)駐兵和堆放糧食,最高一層用來(lái)觀察敵情和施放煙幕。在我們民族地區(qū),每隔一定距離就有一個(gè)這樣的碉樓。連接起幾百里間的村村寨寨,一旦發(fā)現(xiàn)敵情,馬上點(diǎn)燃碉上的煙幕,很快就把戰(zhàn)爭(zhēng)的住處傳到百里之外。

  羌族人民熱愛大自然,相信萬(wàn)物皆有神靈,因此他們崇拜天神、地神、山神、水神、樹神、羊神等三十多種自然神。其中,對(duì)天神(白石神)最為崇敬。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期,羌人與戈基人在岷江上游大戰(zhàn),羌兵眼看就要全軍覆沒了,羌族女神木姐珠及時(shí)趕來(lái),從天上拋下三塊白石,化為三座大雪山,擋住了戈基人的追兵,挽救了羌族兒女,從此,羌族人就把白石奉為天神。

  由于歷史的原因,羌族人沒有自己的文字。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期,羌人的首領(lǐng)阿巴白狗掌握著用樺樹皮寫成的羌文經(jīng)書,所以他能知曉天事人事,行軍打仗也很有本領(lǐng)。有一天,他因疲勞而睡得太沉了,白毛公山羊闖進(jìn)他的帳篷,偷吃了全部樺皮經(jīng)書,阿巴白狗氣極了,不但殺了心愛的白毛公山羊,而且還剝了它的皮,吃了它的肉,又用它的皮做成了鼓,敲鼓念經(jīng)才回憶起不少天事人事。所以,古老的羌族文化靠口頭背頌才傳承下來(lái)。后來(lái)羌族巫師(端公)也就成了羌族文化的傳承人。

  羌餐,是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客,熱情好客的主人會(huì)給你端來(lái)香味樸鼻的羌家臘豬肉、香鍺腿和柳溝肉,還有山龍須、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘會(huì)為你敬上醇香的青稞酒。在一陣陣甜甜的羌家祝酒歌的感染下,也許你會(huì)醉意朦朧,也許你會(huì)飄然若仙,使你終身難忘。

  羌繡,是中華民族五千年?duì)N爛文化中的瑰寶。也是我們桃坪姑娘的拿手絕活。由于羌族姑娘從小就喜歡學(xué)習(xí)刺繡,從而學(xué)成了精于手工的傳統(tǒng)技藝。到了出嫁的時(shí)候,姑娘們一定要盡其所能繡出幾件最好的嫁衣,最好的云云鞋和最好的鞋墊,否則會(huì)被男方輕視。所以,羌繡能歷經(jīng)一千多年歷史而傳承至今,而且精美絕倫,成為許多專家學(xué)者的研究對(duì)象和收藏品,請(qǐng)大家不要忘了購(gòu)買這些珍貴的紀(jì)念口噢!

  羌族歌舞,也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看羌族歌舞,你會(huì)覺得非常遺憾。羌族人民能歌善舞已有兩千多年歷史。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,他們以歌聲伴隨自己的勞動(dòng),用舞蹈表現(xiàn)自己的生活,逐漸形成了熱情奔放的藝術(shù)風(fēng)格。羌族歌舞中,有表現(xiàn)勞動(dòng)生活的;有表現(xiàn)愛情的;還有表現(xiàn)祭祀活動(dòng)或驅(qū)除鬼神的。羌族歌舞形式多樣,有獨(dú)唱的、有對(duì)唱的、還有集體對(duì)歌的,比如改盤歌、花兒納吉等等。羌族沙朗舞(即集體鍋莊)是最為活躍、奔放的藝術(shù)形式,男女老幼均可參與。幾十個(gè)人、上百個(gè)人高歌勁舞,氣氛非常熱烈。皮鼓舞原來(lái)是羌族巫師祭神才跳的,后來(lái)也逐漸演化為風(fēng)格粗獷的羌族舞蹈,成為羌族舞蹈中的一支絢麗的奇芭。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或者村里有人舉行婚禮,全村人都要聚在一起,燃起熊熊的篝火,喝著醇香的咂酒,唱山歌,跳鍋莊,有時(shí)鬧到通宵達(dá)旦。在桃坪羌寨旅游,你可盡興地觀賞羌家歌舞,也可以參加篝火晚會(huì),在吃完烤羊肉,喝了青稞酒以后,在熊熊篝火的輝映下,跟著羌家姑娘小伙翩翩起舞,從中領(lǐng)略古羌文化的精深內(nèi)涵。

  各位來(lái)賓:羌寨歌舞馬上要開演了,請(qǐng)大家快去觀看,祝愿大家玩得開心,游得愉快!

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