三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁導(dǎo)游詞
作為一名可信賴(lài)的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。我們?cè)撛趺慈?xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編整理的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁導(dǎo)游詞1
各位游客朋友：
大家好！
歡迎來(lái)到三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)參觀游覽！三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，位于湖北赤壁市西北長(zhǎng)江之濱的南岸，北依武漢，南臨岳陽(yáng)，是赤壁之戰(zhàn)的發(fā)生地，是我國(guó)古代“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。
三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的主要景觀有：赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜風(fēng)臺(tái)、風(fēng)雛庵、翼江亭、赤壁大戰(zhàn)陣列館、赤壁碑廊、千年銀杏、三國(guó)雕塑園等十處景觀�，F(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
各位請(qǐng)看，在赤壁山臨江懸崖上，刻有“赤壁”二字，字體各長(zhǎng)150厘米，寬104厘米，據(jù)說(shuō)當(dāng)年曹軍大敗，孫劉聯(lián)軍把酒慶功，酒酣之余，周瑜提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過(guò)石崖到了山后，映出了反體“赤壁”二字。
各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到武財(cái)神廟中。廟中供奉的神像是我們熟知的三國(guó)名將關(guān)羽。關(guān)公為正義化身，最善鎮(zhèn)妖除鬼魅防小人。據(jù)說(shuō)家中若有久病之人，請(qǐng)一尊圣像鎮(zhèn)守宅中，便能驅(qū)兇迎吉，所以關(guān)羽被稱(chēng)為“關(guān)圣東君”，簡(jiǎn)稱(chēng)“關(guān)帝”。關(guān)公像除了能祛災(zāi)避邪，還能招財(cái)進(jìn)寶，又因其忠義，故被奉為武財(cái)神。
各位請(qǐng)看，這座望江亭位于三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景中赤壁山的山頂，據(jù)說(shuō)是黃蓋當(dāng)年觀望曹營(yíng)的地方。黃蓋是東吳的三朝元老，早年就跟著孫堅(jiān)一起打天下，為孫氏基業(yè)的建立，立下了汗馬功勞。
接下來(lái)我們來(lái)到三國(guó)影視城。影視城以“赤壁再現(xiàn)三國(guó)，游客親歷戰(zhàn)爭(zhēng)”為理念。采用三國(guó)廟會(huì)、實(shí)景演義、民間絕技、漢代戲劇等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，再現(xiàn)以三國(guó)人物典故、戰(zhàn)斗場(chǎng)面、民俗民風(fēng)為核心的“三國(guó)文化、漢代文化、道家文化”于一體，具有極為深厚的文化內(nèi)涵，是一處非常值得一看的人文景觀。
今天的三國(guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)之旅就要結(jié)束了，希望大家能夠多來(lái)這里游玩，感受英雄的氣概！
三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁導(dǎo)游詞2
相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下“赤壁”二字，它在哪里呢？請(qǐng)大家隨我來(lái)……
我們現(xiàn)在看到的景點(diǎn)，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長(zhǎng)150cm，寬104cm，這兩個(gè)字是何時(shí)刻上去的呢？在三國(guó)時(shí)期，我國(guó)的文字正處于由小篆向隸書(shū)過(guò)渡的時(shí)期，而這兩個(gè)字是楷書(shū)，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書(shū)。但根據(jù)字形實(shí)為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個(gè)人，曾做過(guò)信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫(xiě)了很多詩(shī)文，他在《赤壁詩(shī)·序》中記載：他從夏口到岳陽(yáng)乘船經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符號(hào)，很像漢字“鸞”字，我們平常說(shuō)“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)。這樣說(shuō)來(lái)，似乎與赤壁之戰(zhàn)無(wú)關(guān)，但《紅樓夢(mèng)》第51回“薛小妹新編懷古詩(shī)”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關(guān)聯(lián)。懷古詩(shī)中寫(xiě)道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。意思是說(shuō)：赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹操幾十萬(wàn)人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請(qǐng)來(lái)八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔。又因?yàn)閰味促e為道人，也被視作道教符號(hào)，現(xiàn)在，赤壁也確實(shí)是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，且歷代道人都為保護(hù)這里的名勝古跡作出貢獻(xiàn)。
二字之下，有明朝王奉《過(guò)赤壁偶成絕句》二首，詩(shī)中寫(xiě)道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量。”“孟德雄心實(shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬(wàn)東下，赤壁山前一火無(wú)�！边@二首絕句受了當(dāng)時(shí)尊劉抑曹思想的影響，對(duì)曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺與唾罵。
下面我們?nèi)タ纯次挥诔啾谏椒屙數(shù)耐�，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻(xiàn)火攻詐降之策的。
周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計(jì)，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個(gè)黃蓋吃一個(gè)，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無(wú)奈說(shuō)：“我無(wú)將可用��！”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當(dāng)大任，慷慨說(shuō)：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無(wú)憾�！庇谑牵瑑扇硕ㄏ驴嗳庥�(jì)，演出一幕一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機(jī)獻(xiàn)詐降書(shū)，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻(xiàn)苦肉計(jì)，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來(lái)，人們都尊稱(chēng)他為“江表英杰，老將楷模”。
晚唐詩(shī)人杜牧曾臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，寫(xiě)下了著名的赤壁古詩(shī)：
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝；
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中的前兩句并非詩(shī)人虛擬，而是借物抒懷，自古以來(lái)，三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一。在赤壁山坳，有一個(gè)古樸典雅的箭臺(tái)，相傳為當(dāng)年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國(guó)時(shí)的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺(tái)，遙想公瑾當(dāng)年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當(dāng)年他受任于危難之際，破強(qiáng)敵于談笑之間，千古風(fēng)流能匹有幾？游賞射箭臺(tái)還可益神健身，領(lǐng)略當(dāng)年周瑜的英雄氣概。
與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當(dāng)年諸葛亮披發(fā)仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風(fēng)的祭風(fēng)古臺(tái)就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風(fēng)，一年四季蔥綠濃郁，風(fēng)景如畫(huà)。據(jù)民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒(méi)有花草，沒(méi)有蒼松翠竹，更沒(méi)有被人稱(chēng)譽(yù)的羞桃和僻杏。那時(shí)山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見(jiàn)得這山如此荒涼，有一首古詩(shī)為證：
江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬(wàn)壑廢荒。
財(cái)狼當(dāng)?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無(wú)炊煙兮幾經(jīng)滄桑。
打從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，這里就很少有人來(lái)過(guò)，更沒(méi)有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢？話說(shuō)東漢末年，曹操興師南下，一路上勢(shì)如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽(yáng)，過(guò)江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長(zhǎng)江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風(fēng)是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在208年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風(fēng)，何來(lái)東南風(fēng)呢？諸葛亮有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，揚(yáng)言自己能請(qǐng)風(fēng)神相助，借來(lái)東南風(fēng)，并說(shuō)了若請(qǐng)風(fēng)神相助，必須在禿山上筑“祭風(fēng)臺(tái)”，并且使“祭風(fēng)臺(tái)”上長(zhǎng)滿鮮花佳樹(shù)。隆冬季節(jié)，何來(lái)鮮花呢？諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)：“都督若要請(qǐng)得風(fēng)神，請(qǐng)借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風(fēng)臺(tái)邊繡五彩屏風(fēng)一道，村夫一定借得東風(fēng)來(lái)�！敝荑ど鷼饬恕Ｒ�?yàn)樾淌侵荑さ姆蛉�，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺(tái)賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝兮之與共。”并說(shuō)曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺(tái)”揚(yáng)言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺(tái)作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風(fēng)臺(tái)”筑起了，拉起了素白綢緞屏風(fēng)。二喬便在屏風(fēng)旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當(dāng)五彩屏風(fēng)鋪滿南屏山時(shí)，突然一陣狂風(fēng)將屏風(fēng)上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周?chē)�，那屏風(fēng)化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風(fēng)飛揚(yáng)，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風(fēng)一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時(shí)不謝，綠草長(zhǎng)年如茵，禿頭山這個(gè)丑名字如同曹操的八十萬(wàn)大軍一樣，被諸葛亮借來(lái)的東風(fēng)蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。
三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁導(dǎo)游詞3
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北�！岸垹�(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公�！碧瞥瘋ゴ笤�(shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。
毛先生在《論詩(shī)久戰(zhàn)》中說(shuō)：三國(guó)時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國(guó)歷史上“以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元208年)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國(guó)唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來(lái)。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬(wàn)大軍，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。
三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁導(dǎo)游詞4
說(shuō)起赤壁大戰(zhàn)，可以說(shuō)是無(wú)人不知無(wú)人不曉，當(dāng)年曹操親率八十萬(wàn)大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國(guó)，而孫劉聯(lián)軍只用了區(qū)區(qū)三十萬(wàn)人就取得整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是在這赤壁大戰(zhàn)。且不說(shuō)這是軍事史上為數(shù)不多的以少勝多的戰(zhàn)例，單單是在這場(chǎng)戰(zhàn)役前前后后發(fā)生的三國(guó)故事都足以讓我們一起來(lái)到這里緬懷這段歷史。
建安十三年，即公元208年，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權(quán)聯(lián)盟，在長(zhǎng)江上展開(kāi)了一場(chǎng)載入歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)。赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的遺址也就應(yīng)運(yùn)而生。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，??”一首《念奴嬌.赤壁懷古》讓我們?cè)谔K大文豪的詩(shī)句中感受到了“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯景。這里不得不提到湖北的兩個(gè)赤壁了。黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當(dāng)年貶官到黃州也就是現(xiàn)在的黃岡之后，在江邊看似赤壁大戰(zhàn)的崖壁，頓時(shí)偶發(fā)感慨，揮筆寫(xiě)下了《赤壁賦》，而實(shí)際上的`赤壁大戰(zhàn)就發(fā)生在赤壁市的赤壁鎮(zhèn)江邊。首先在史書(shū)上記載，“曹操屯兵于烏林鎮(zhèn)??”，而赤壁對(duì)面正好面對(duì)的是洪湖的烏林鎮(zhèn)。再就是在此地發(fā)掘出了很多當(dāng)時(shí)遺留下的文物古跡，包括了大名鼎鼎的諸葛連弩，現(xiàn)在保存在咸寧市博物館中。還有當(dāng)?shù)氐暮芏嗟孛鸵恍┝?xí)俗也遺留了三國(guó)時(shí)期的特點(diǎn)，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖??，都是以三國(guó)里面的人物名命名的。而腳盆舞的習(xí)俗則是當(dāng)年孫劉聯(lián)軍軍民同心的產(chǎn)物。話說(shuō)當(dāng)年諸葛亮的部隊(duì)人數(shù)只有十來(lái)萬(wàn)人，而諸葛亮很善于體恤民情，也得到了群眾的愛(ài)戴，于是每當(dāng)他的軍隊(duì)訓(xùn)練的時(shí)候，為了造勢(shì)迷惑江對(duì)岸的曹軍，當(dāng)?shù)乩习傩瞻鸭依锏哪_盆拿出來(lái)然后用木棒敲擊，發(fā)出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對(duì)岸有千軍萬(wàn)馬，心理上威懾?cái)耻�。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點(diǎn)，那就是借東風(fēng)。我們都知道萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)的故事，諸葛孔明呼風(fēng)喚雨的神技幾乎讓我們覺(jué)得他過(guò)于常人，但實(shí)際上在赤壁這個(gè)地方，由于三面環(huán)山，一面朝水，冬天的時(shí)候就是刮的東風(fēng)，這個(gè)消息只有當(dāng)?shù)厝瞬胖�，那么�?dāng)?shù)乩习傩瞻堰@個(gè)重要的消息告訴了諸葛亮，那么才有了后面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風(fēng)，那他為什么又要裝神弄鬼假借東風(fēng)呢?這里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。當(dāng)年諸葛亮就是要弄得煙霧彌漫，神乎其神，讓周瑜對(duì)他另眼相看，然后借著煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會(huì)對(duì)諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚嘆孔明先生的智慧。
三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁導(dǎo)游詞5
授計(jì)堂將三十六計(jì)用三國(guó)里的故事展示出來(lái)，大家可以體會(huì)一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀(jì)念鳳雛先生龐統(tǒng)所建，最早為九重大殿，后屢經(jīng)戰(zhàn)火，最后只保留了一層，當(dāng)年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說(shuō)，劉備兩者都得到了，但卻沒(méi)有得天下，這也應(yīng)運(yùn)了另外一句話“一山不容二虎”。龐統(tǒng)雖然奇丑無(wú)比，但智慧卻不亞于孔明，可惜心胸太過(guò)狹窄，不然三國(guó)的歷史又要重新改寫(xiě)了。然而鳳雛先生在赤壁大戰(zhàn)中卻起著不可或缺的作用，正是由于他向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，才使得曹軍的戰(zhàn)船全軍覆沒(méi)，那么龐統(tǒng)為什么要獻(xiàn)計(jì)于曹操而幫助劉備呢?話說(shuō)當(dāng)年曹操因嫌棄龐統(tǒng)其貌丑陋，沒(méi)有重用，龐統(tǒng)整日只能隱居在金鑾山腳下，種.種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發(fā)現(xiàn)了這位奇才之后決定重用他，這樣為了報(bào)知遇之恩，龐統(tǒng)故助孫劉聯(lián)軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫(xiě)的“絕甘兮少”正是當(dāng)年孔明來(lái)此喝茶時(shí)，覺(jué)得龐統(tǒng)的茶很甘甜，世間少有，所題寫(xiě)的。他們的交往情深可見(jiàn)一斑。
鳳雛庵門(mén)口那株龐統(tǒng)親手所植的銀杏樹(shù)距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀也是世間罕有的。三國(guó)雕塑園里生動(dòng)的塑造了劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長(zhǎng)板橋、呂布鳳儀亭中私會(huì)貂蟬等人物故事，等會(huì)且聽(tīng)我一一道來(lái)。
拜風(fēng)臺(tái)相處是諸葛亮祭天借東風(fēng)的地方。而摩崖石刻則是整個(gè)景區(qū)最精華的景點(diǎn)了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之后揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后來(lái)經(jīng)過(guò)考古專(zhuān)家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字符號(hào)則是道家中火鳳凰的代表，正是當(dāng)年的一把火，燒紅了當(dāng)年的整個(gè)江面，也燒紅了現(xiàn)在的旅游市場(chǎng)，吸引著無(wú)數(shù)的中外游客前來(lái)拜訪。
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