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西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞

時間:2022-08-12 12:34:22 導(dǎo)游詞 我要投稿

西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞(通用7篇)

  作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,時常會需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象,是提升講解水平的重要工具。導(dǎo)游詞要怎么寫呢?下面是小編為大家整理的西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞(通用7篇)

  西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞 篇1

  進(jìn)入札達(dá),我們便會看到象泉河兩岸土林環(huán)繞.這就是我們今天參觀的札達(dá)土林。

  大家請看,這里的土林巧奪天工,蜿蜒曲折數(shù)十里。有的形似佛塔,有的形似廟宇,有的形似碉樓…如果你事先并不知道是天工造化,那么你定會驚訝,是何人、在何時修建了如此氣勢恢弘的城堡?又是因?yàn)槭裁闯蔀榻袢盏膹U墟?

  其實(shí),札達(dá)土林是經(jīng)流水侵蝕而形成的特殊地貌,在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相,成因于百萬年的地質(zhì)變遷。朗鐵藏布(象泉河)流域原系上新世古湖盆,湖盆由被朗欽藏布所切穿的5個小湖盆(姜葉馬、達(dá)巴、札達(dá)、香孜、曲松)組成。各湖盆中均有厚層的上新世湖相沉積,曾在沉積層中發(fā)現(xiàn)上新世古長頸鹿化石。札達(dá)縣附近沉積層厚達(dá)80。米,主要是灰黃色粉砂巖,質(zhì)地較松散,經(jīng)流水侵蝕后地形破碎。由于層理幾乎完全水平,叉處于干旱氣候條件下,河岸階地亦甚明顯,現(xiàn)在深厚的灰黃色粉砂湖相沉積已被朗欽藏布及其支流切割,形成外貌酷似黃土地區(qū),但比黃土地區(qū)更為壯觀,規(guī)模空前的土林地區(qū)。由于不同巖石的差異侵蝕,常常形成形態(tài)奇特的巖壁和微地貌。結(jié)構(gòu)致密而堅(jiān)實(shí)的砂巖和礫巖常常成為粉細(xì)砂巖和黏土巖的保護(hù)層,或平鋪于巖壁的頂部,或突出于巖壁之上,與軟巖層交互,組成雄偉挺拔,奇特多姿的古城堡、古城墻、塔林等形態(tài),是古格獨(dú)特的地理景觀,具有極高的觀賞價值。

  在高原迷幻光影的襯托下,這里宛若神話世界。在高而平的山脊之下,嚴(yán)整的山體有的宛若一字排開的羅漢.有的酷似鱗次櫛比的城堡,與美國西部的科羅拉多大峽谷有異曲同工之處。在朝霞和夕陽的映照下,山紋明暗有致,色調(diào)金黃t生動富麗?h城邊的象泉河和土林絢麗異常。河邊的陀林及附近廢圮的佛塔在暮色之中神秘而莊嚴(yán)。這一帶的土林中有多處早期人類洞窟遺址。還有廣泛分布的`巖畫,有人據(jù)此認(rèn)為,苯教傳說中象雄古國的都城瓊隆俄卡就在今阿里札達(dá)境內(nèi)的瓊隆地方。

  西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞 篇2

  國家級地質(zhì)公園——札達(dá)土林位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣。距離阿里地區(qū)所在地獅泉河鎮(zhèn)260公里。札達(dá)土林是世界僅見的處于發(fā)育和成長期的大型土林,其數(shù)千平方公里的規(guī)模也屬世界罕有。

  我國廣袤的國土上分布著石林、土林、冰塔林等各種特殊的 自然 景觀之“林”,但以景色壯觀、氣勢龐大而論,沒有一處能超過札達(dá)土林。札達(dá)土林從北西到南東,海拔大體在4500米上下,綿延175公里,寬達(dá)45公里,是一片貌似北方的黃土高原。

  在245-600萬年前,喜馬拉雅山和岡底斯山海拔還相對低矮,在這兩大山系之間,是一個面積廣達(dá)70000平方公里的外流淡水湖盆,來自兩大山區(qū)的河流,攜帶了大量礫卵石、細(xì)粉沙和粘土堆積于湖中。隨著高原不斷上升,湖盆相對下陷,在數(shù)百萬年間,湖盆中積累了厚達(dá)1900米的堆積物,主要是夾有礫卵石層的棕黃、褐色或灰黃色的半膠結(jié)細(xì)粉沙層,不僅外貌酷似黃土,而且由于有鈣質(zhì)膠結(jié),具有類似黃土的直立不倒與大孔隙等性質(zhì),為以后風(fēng)雨和流水雕琢成各種地貌造型提供了最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。札達(dá)湖盆在數(shù)百萬年間經(jīng)歷了滄桑巨變,早期是亞熱帶森林草原氣候,在海拔大約2500米的海濱,馳騁著以三趾馬和小古長頸鹿為主的 動物 群,湖中生長著似天鵝絨鸚鵡螺和介形蟲等淡水 生物 ,后期氣候逐漸轉(zhuǎn)涼,過渡到溫帶森林到草原氣候。

  從200多萬年前起,高原整體作大幅度隆升,在湖盆與其下游的印度河平原之間形成巨大落差,古札達(dá)湖盆的湖水經(jīng)由古朗欽藏布急速外泄而最終被疏干,暴露出來的湖底在干旱、寒冷的氣候環(huán)境中,地表植被稀疏,受到河流和季節(jié)性水流的沖蝕,形成縱橫交錯的千溝萬壑,原本平坦的高原湖盆面被深深刻切。在溝谷之間的懸崖上, 雨水 和細(xì)流沿垂直的裂隙或軟弱帶向下沖刷,較為完整和堅(jiān)硬的部分保留下來,形成板狀或柱狀土體,突出在崖頭或崖壁上,猶如殘墻斷垣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,整個土體就象是一座森嚴(yán)壁壘的古堡,因此又稱古堡式殘丘。有些板狀或柱狀土體被剝離開崖壁而成孤立的土柱、土塔,如此柱、塔叢生,便成為著名的土林。

  札達(dá)土林中有一些形態(tài)怪異的土體造型坐落在崖壁和土林上,擬人擬物或擬獸,任憑人們?nèi)グl(fā)揮自己的 想象力 。中國各類土林分布甚廣,而札達(dá)的土林高大挺拔,在高原的雪山和藍(lán)天襯托下別具特色。昔日沉積在湖底的巖層,以不同的色調(diào)、層理結(jié)構(gòu)和物質(zhì)組成,以及包容在巖層內(nèi)部的古動 植物 化石,為人們解讀高原古地理、古環(huán)境的變遷提供直接或間接的證據(jù),這里是科學(xué)家們研究高原隆起的大自然實(shí)驗(yàn)室。

  西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞 篇3

  在正式參觀楚布寺之前,我給大家簡單地介紹一下噶瑪噶舉派和楚布寺的歷史。噶瑪噶舉派是噶舉派的一個派系,注重密宗的修煉,必須通過口身相傳。也被稱做黑帽派,因1226年蒙古汗蒙哥賜予二世噶瑪巴一頂金緣黑帽而得名。1259年,忽必烈繼位,忽必烈是薩迦派八思巴的信徒,故大力推崇薩迦派。因噶瑪巴不愿為忽必烈做事而被囚禁。噶瑪巴被釋放后回到了楚布寺,死于1283年。盡管黑帽派在西藏未掌握過地方政權(quán),但是它的名聲和地位確是任何教派都不敢輕視的。因?yàn)檎沁@個黑帽派開藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世之先河,從此在藏區(qū)形成了活佛轉(zhuǎn)世制度,并一直延續(xù)到今天。

  楚布寺的主要建筑是以五層的降白央大殿為中心,四面環(huán)繞四大扎倉,還有經(jīng)堂、僧舍、活怫的寢宮、靜室。今天我們主要參觀降自央大殿。

  大家請看,降白央大殿內(nèi)供奉的是楚布寺最著名的文物南贍部洲莊嚴(yán)大佛塑像。這尊塑像用紅、黃銅鑄造,高30米,在佛像內(nèi)裝有一升如來佛的舍利子,塔渡拉杰的心、舌、眼,阿羅漢的牙齒,米拉日巴(噶舉的創(chuàng)始人)的碗和杖,烏敦蓋岡巴的祖衣以及雙勝的缽盂、禪杖、祖衣和用金銀汁液寫就的《甘珠爾》經(jīng)書150函,還有難得的聚會白海螺等稀世珍寶。據(jù)傳,巨大的佛像鑄成后,頭頗有點(diǎn)向左歪斜,神工巧匠也無能為力。大成就者拔希大顯氣功,由鼻孔內(nèi)沖出一股神力,使左邊的歪頭歸正,然后親臨開光,并獻(xiàn)名。大佛華光燦爛世上一莊嚴(yán)”。

  西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞 篇4

  巨柏,又稱雅魯藏布江柏木,特產(chǎn)于雅魯藏布江和尼洋河下游海拔3000米~3400米的沿江河谷里,藏語又稱為“桂辛秀巴”。林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)東南方10多千米處的巴結(jié)鄉(xiāng)有一片巨柏保護(hù)點(diǎn),這也是西藏兩個古柏保護(hù)點(diǎn)之一。在面積為130多畝的山坡上,散布生長著數(shù)百棵千年古柏,這些古柏平均高度約30米,胸徑為100厘米。在古柏木中央有一株十幾人都不能環(huán)抱的巨柏,它高達(dá)50多米,直徑近6米,樹冠投影面積達(dá)一畝有余,經(jīng)過測算這株巨柏的年齡已有2000~2500年之久,被當(dāng)?shù)厝艘浴吧駱洹焙糁。又?jù)傳說,這株巨柏是苯教祖師辛饒米保且的生命樹,因此這片巨柏林愈發(fā)被當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)奉為圣地,走進(jìn)林中你可以看見那些巨大的樹身上都纏掛著彩色風(fēng)馬,巨柏林的空地上還能看到一座座的瑪尼堆。

  朗縣米林到尼洋河中下游一帶的河谷中,常有零星的柏樹分布,塔形的樹冠以及挺拔的樹干十分惹眼,這即是西藏特有的古樹—巨柏(亦稱為雅魯藏布江柏樹)。林芝縣巴結(jié)鄉(xiāng)境內(nèi)的巨柏自然保護(hù)區(qū)樹木十分集中,生長較好,是一片比較完整的巨柏純林。據(jù)測算,該木已達(dá)2000—2500年之久,被當(dāng)?shù)厝艘浴吧駱洹敝鸺右员Wo(hù)。古柏林在當(dāng)?shù)夭刈迦罕娦哪恐惺鞘サ,傳說苯教開山祖師辛饒米保的生命樹即是古柏,所以林中那些最大最古老的樹身上總是纏掛著風(fēng)馬旗,樹林中還到處是瑪尼堆,常有信徒遠(yuǎn)道前來朝拜。

  通麥、易貢一帶的半長綠喬木樹種—通麥櫟也是西藏特有的樹種之一。千年以上樹齡的櫟木和桑樹多有分布。林芝幫納村的幫納桑是傳說中松贊干布和文成公主結(jié)婚時所手植的,樹齡已達(dá)千年,高7米多,干圍3.3米,可謂舉世無雙。

  西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞 篇5

  拉薩市最繁華的是八角街。它是圍繞著大昭寺的商業(yè)區(qū),這里商店、貨攤鱗次櫛比,這里不僅有各種民族手工藝品,也有最入時的服裝、電器,各種商品應(yīng)有盡有,來自國內(nèi)外的大批客商每天多達(dá)數(shù)萬人,難怪有人把拉薩的八角街比喻為北京的王府井、上海的城隍廟。

  拉薩已擁有電力、采掘、食品加工、紡織、建材、印刷、工藝美術(shù)等現(xiàn)代化企業(yè)、其中,地毯、卡墊等產(chǎn)品暢銷北美、西歐、東南亞等地區(qū)。帳篷、腰刀、木碗、金銀首飾等獨(dú)具特色的工藝品也深受國內(nèi)外消費(fèi)者的歡迎。每年在拉薩舉行的經(jīng)貿(mào)洽談會都是以經(jīng)貿(mào)洽談為主題,融民族文化、科技人才交流、旅游觀光為一體的盛會。

  拉薩是西藏的交通運(yùn)輸樞紐,以拉薩為中心的公路交通運(yùn)輸網(wǎng)已經(jīng)形成,還有拉薩至成都、西寧、北京的航空線與內(nèi)地相連。拉薩至加德滿都航線也早已開通。

  觀光資源“名城效應(yīng)”吸引著海內(nèi)外眾多的旅游觀光者。拉薩市旅游資源十分豐富,現(xiàn)已開辟的旅游景點(diǎn)多達(dá)200余處,旅游業(yè)已成為拉薩的支柱產(chǎn)業(yè)。這里現(xiàn)代化建筑如雨后春筍般拔地而起,城市基礎(chǔ)設(shè)施較為先進(jìn),城市功能也較為齊全,全市綠化覆蓋率已達(dá)17.6%,人均占有綠化面積為12平方米,居全國省會城市前五名。

  拉薩,這座古老而又年輕的城市正在發(fā)揮著中心城市特有的龍頭和輻射作用,這座全年日照時間長達(dá)三千小時以上的“日光城”,會更加?jì)趁膭尤,欣欣向榮。

  西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞 篇6

  喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍橫空出世,由西向東平行伸展,在東部與橫斷山脈對接,形成群山環(huán)繞之勢,位于中國西藏自治區(qū)東南部的林芝地區(qū)就靜臥在這三大山脈的懷抱之中。有人稱它是西藏的瑞士,也被稱為西藏的江南。

  牐犐角嗨秀的林芝藏語意為“太陽寶座”,它的東面及東北部與云南省、昌都地區(qū)相連,北面是那曲,西部和西南部分別與拉薩市、山南地區(qū)相鄰,南部又與印度、緬甸兩國接壤,邊境線長達(dá)1006。5公里。林芝地區(qū)下轄林芝、米林、工布江達(dá)、墨脫、波密、察隅、朗縣7個縣,總面積約11.7萬平方公里,人口14萬多。

  牐犃種サ厙地處藏東南雅魯藏布江下游,平均海拔3000米左右,海拔最低的地方僅僅900米,氣候濕潤,景色宜人。其主要城鎮(zhèn)和景區(qū)有錯高湖景區(qū)、八一鎮(zhèn)、雅魯藏布江大峽谷景區(qū)。其中首府八一鎮(zhèn)位于尼洋河畔,是該地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)及文化中心。

  牐犃種納林原始景觀保存完好,高原挺拔的西藏古柏、喜瑪拉雅冷杉、植物活化石“樹蕨”以及百余種杜鵑等等應(yīng)有盡有,素有“天然的自然博物館”、“自然的綠色基因庫”之稱。其中布裙湖一帶還是傳說中野人經(jīng)常出沒的地方。

  林芝是門巴族、珞巴族等少數(shù)民族的聚居地,他們的生活習(xí)慣及宗教信仰皆保留著濃厚的傳統(tǒng)色彩,具有獨(dú)特的民族風(fēng)情。古老的傳說、淳樸的民俗與氏族、村寨的圖騰崇拜、宗教神話聯(lián)系在一起,給這些古老的民族、遙遠(yuǎn)的居地籠罩上了一層原始而又神秘的色彩。古老的傳統(tǒng)文化以及藏傳佛教和本地興起的本教的盛行,使林芝擁有著名的寺院等人文景點(diǎn),與南迦巴瓦峰、雅魯藏布江大峽谷、巴松錯以及察隅、波密等獨(dú)特的自然風(fēng)光構(gòu)成了豐富多采的旅游景觀。

  西藏札達(dá)土林導(dǎo)游詞 篇7

  納木錯作為中國第二大的咸水湖。在西藏中部,湖面海拔4718米。湖的形狀近似長方形,東西長70多千米,南北寬30多千米,面積1920多平方千米。湖水最大深度33米,蓄水量768億立方米,為世界上海拔最高的大型湖泊。“納木錯”為藏語,而這個湖的蒙古語名稱為“騰格里海”,兩種名稱都是“天湖”之意。

  納木錯湖位于拉薩西北約兩百公里處(當(dāng)雄縣和那曲地區(qū)班戈縣之間),海拔四千七百余米,湖面面積為一千九百四十平方公里,是西藏湖泊之冠,也是世界上海拔最高的大咸水湖。

  “納木錯”意為天湖、靈湖或神湖,是藏傳佛教的著名圣地,信徒們尊其為四大威猛湖之一,傳為密宗本尊勝樂金剛的道場。它的東南部是直插云宵,終年積雪的念青唐古拉山的主峰,北側(cè)倚偎著和緩連綿的高原丘陵,廣闊的草原繞湖四周,天湖象一面巨大寶鏡,鑲嵌在藏北的草原上。 清晨,湖面靄靄茫茫,周圍群山若隱若現(xiàn),太陽升起,云消霧散,清風(fēng)拂面,浩瀚無際的湖面蕩起漣漪,真似慈祥的仙女,手揮素巾注視頭著來人,這時的念青唐古拉山的主峰格外清淅,牧場一片淺綠,山體紅黑間雜,峰頂白雪皚皚,主峰如一個威武戰(zhàn)士守護(hù)著納木湖。高原氣候瞬息萬變,時而狂風(fēng)大作,時面烏云蓋天,風(fēng)雪過后,湖面依然波光粼粼。傍晚,湖水被夕陽的余渾照得霞光閃爍,真是迷人。

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