靈山勝境導(dǎo)游詞3篇

　　作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的靈山勝境導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　靈山勝境導(dǎo)游詞 篇1

　　靈山勝境坐落于山清水秀的無(wú)錫太湖之濱,是一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū)。景區(qū)開(kāi)園六年來(lái)已接待海內(nèi)外游客上千萬(wàn)人次。2001年被國(guó)家旅游局評(píng)為首批AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2004年榮獲江蘇省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)狀。目前,靈山已成為無(wú)錫的和華東旅游精品景點(diǎn)。

　　靈山大佛坐落于無(wú)錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū)，該處原為唐、宋名剎祥符寺之舊址。立像大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國(guó)佛教界近百年來(lái)最大的一件盛事，同時(shí)也將成為太湖明珠——無(wú)錫的標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

　　佛經(jīng)有云：凡新佛像落成，必得經(jīng)過(guò)開(kāi)光，其神圣意義方始具備。靈山大佛開(kāi)光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持�，F(xiàn)場(chǎng)由萬(wàn)盆鮮花、千米黃絹妝點(diǎn)。五百米朝圣之路遍插佛旗、二百一十八級(jí)登云道滿(mǎn)植金菊、千棵喬木黃布裹身、萬(wàn)羽信鴿繞佛飛翔。梵音裊裊，鼓樂(lè)交鳴，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集，焚香頂禮，盡顯我佛歸心之德。開(kāi)光當(dāng)日，從凌晨四時(shí)起，各地信眾絡(luò)繹而來(lái)，自市區(qū)至馬山，車(chē)流綿延二十余公里，持續(xù)近四個(gè)小時(shí)。

　　是日,瑞靄低垂,隨著輕風(fēng)在大佛周?chē)�緩緩舞�?dòng)，隨著大法師漫妙的'經(jīng)聲，祥云飄升，霧靄盡散，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎,似笑未才智;慈目微閉,欲語(yǔ)先聞。數(shù)萬(wàn)信眾虔誠(chéng)禮拜，默許心愿，法喜盈會(huì)，盡顯吉祥�，F(xiàn)在，大佛開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)均原樣保留，開(kāi)光錄相不久將循環(huán)播放，以使更多未能親臨開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)的參拜者得以領(lǐng)略開(kāi)光盛況，共結(jié)法緣、同沾法喜!

　　靈山大佛的塑造，依據(jù)佛經(jīng)如來(lái)三十二形相的記載完成，大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手“施無(wú)畏印”代表除卻痛苦，左手“與愿印”代表給予快樂(lè)，均為祝福之相。整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿(mǎn)，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。

　　回顧中國(guó)的歷史和佛教的歷史，在每一個(gè)繁榮時(shí)代，都會(huì)出現(xiàn)高度文明的藝術(shù)結(jié)晶，千秋萬(wàn)代，歷久不衰。為佛立像，成就不凡，從云崗、龍門(mén)到敦煌、大足……如今又有靈山大佛，從而在全國(guó)形成東有江蘇無(wú)錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂(lè)山大佛，北有山西云崗大佛，中有河南洛陽(yáng)龍門(mén)大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局。

　　靈山大佛矗立在無(wú)錫太湖之濱小靈山上，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)安定祥和，也是我國(guó)宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn)，并象征和平與生命如青銅一樣，亙古長(zhǎng)青。

　　靈山勝境導(dǎo)游詞 篇2

　　各位旅客大家好，我是xxx，是大家的導(dǎo)游，今天我們要來(lái)游覽江蘇省的一顆明珠——靈山勝境。

　　靈山有許多銅像，其中，最具有代表性的就是佇立在靈山的靈山大佛了，它高達(dá)88米，蔚為壯觀，下面我們就來(lái)觀賞一下。大家看，這尊銅佛做工精細(xì)，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。大家再看他的樣子：它面帶微笑，和藹可親，平易近人，展現(xiàn)了我佛慈悲。它站在蓮花上，左手向下，掌心向前；右手指尖向上，掌心向前，穿著樸素的衣裳，十分壯觀。怎么樣，大家都被它折服了吧？這尊佛像用了上萬(wàn)噸銅以及數(shù)不勝數(shù)的銅片，建造它可花了不少功夫呢！要不怎樣會(huì)如此雄偉的景觀呢？另外，靈山還有大大小小、各式各樣的銅像。

　　下面的一場(chǎng)演出會(huì)讓大家震驚的。那就是靈山勝境最具特色的表演——九龍灌浴。過(guò)一會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出奇觀了。大家注意，九龍關(guān)于開(kāi)始了！伴隨著氣勢(shì)磅礴的樂(lè)曲，蓮花的花苞漸漸打開(kāi)，看，有一個(gè)孩童出來(lái)了，他是一個(gè)新生兒，剛來(lái)到這個(gè)美好的'世界。大家再看，底下的九條龍從口中噴出一條條水柱，沐浴這這個(gè)嬰兒。這個(gè)嬰兒似乎想看看這個(gè)陌生而又喜愛(ài)的世界，坐在蓮花里緩緩的轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。一邊轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊沐浴著人生的第一次洗浴。轉(zhuǎn)彎一圈后，他似乎累了，花瓣又緩緩的合了起來(lái)，九條龍也停止了噴水。這就是九龍灌浴的奇?zhèn)ゾ坝^，大家是不是再一次被折服了？是不是感到意猶未盡？我也深有同感。

　　靈山不僅景色優(yōu)美，而且?guī)��?dòng)了馬山經(jīng)濟(jì)旅游事業(yè)的發(fā)展。吃的豆腐，基本上都印著“靈山”兩個(gè)字，不止是靈山一帶人民，馬山其他地區(qū)也都受到過(guò)靈山的恩惠，如香燭、月餅、糕點(diǎn)等等。她哺育著我們馬山人民，是我們的衣食父母，我從小到大都是再靈山的哺育下成長(zhǎng)的。

　　今天的旅游就到這里，大家一定愛(ài)上了靈山，希望大家常來(lái)馬山玩，我們隨時(shí)歡迎你們，再見(jiàn)。

　　靈山勝境導(dǎo)游詞 篇3

各位朋友：

　　大家好!歡迎到國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)古靈山參觀游覽，我是導(dǎo)游xxx，衷心地祝愿大家能夠在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光。

　　古靈山景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地，是殷紂王降香、女?huà)z修真處。古典文學(xué)名著《封神演義》開(kāi)篇第一章“殷紂王女?huà)z宮降香”指的就是古靈山女?huà)z宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女?huà)z世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持�！渡袝�(shū)》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)人物女?huà)z捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女?huà)z峰，另外還有女?huà)z宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn)，景致獨(dú)特，耐人尋味，蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來(lái)我們可逐一參觀游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。

　　我們現(xiàn)在所處的位置，是女?huà)z廣場(chǎng)，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女?huà)z托石補(bǔ)天的`形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女?huà)z托石補(bǔ)天的形象，后面則是女?huà)z捏土造人的形態(tài)。女?huà)z雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成，第一層平臺(tái)是石雕十二生肖，女?huà)z煉石補(bǔ)天、捏土造人，被稱(chēng)作是人類(lèi)的始祖、共同的母親，十二生肖便代表了華夏億萬(wàn)有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂(lè);第二層平臺(tái)是植物造型“心與鴿子”，表示人類(lèi)心向和平的愿望;踏上第三層平臺(tái)，大家看到的是玄妙無(wú)比的八卦，象征著女?huà)z法力無(wú)邊，神秘莫測(cè)。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場(chǎng)景：盤(pán)古開(kāi)天劈地、隧人氏鉆木取火、女?huà)z托石補(bǔ)天、后羿射日，從這四個(gè)故事中可以看出，早在原始社會(huì)，人類(lèi)就有了改變自然、改造生活的能力。大家再看西側(cè)的這幅浮雕：紂王降香女?huà)z宮。提到紂王，大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上，便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女?huà)z之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來(lái)古靈山女?huà)z宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié)，呆會(huì)兒女?huà)z宮咱們?cè)偌?xì)說(shuō)端詳。來(lái)到北邊，您抬頭看到的是女?huà)z捏土造人的形態(tài)，相傳女?huà)z在捏土造人時(shí)感覺(jué)用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過(guò)程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女?huà)z先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層，柳枝甩出來(lái)的則成為了平民百姓。是啊，女?huà)z創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了萬(wàn)物眾生，被稱(chēng)為人類(lèi)共同的母親，而古靈山主要突出的又是女?huà)z文化，所以古靈山又被稱(chēng)作是“母親山”，轉(zhuǎn)過(guò)身，我們可以看到植物造型“母親山”三個(gè)大字。

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