江蘇旅游導(dǎo)游詞13篇
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的江蘇旅游導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
江蘇旅游導(dǎo)游詞1
虎丘位于蘇州古城西北角的虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，已有二千五百多年悠久歷史，素有“吳中第一名勝”的美譽(yù)，宋代大詩(shī)人蘇東坡“到蘇州不游虎丘乃憾事也!”的千古名言，使虎丘成為旅游者的神往之地。景區(qū)現(xiàn)有面積100公頃，保護(hù)區(qū)面積475.9公頃，作為蘇州的一個(gè)重要旅游窗口，虎丘屢獲殊榮，先后評(píng)為全國(guó)首批十佳文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，全國(guó)AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，并于2001年12月份通過(guò)了ISO9001—14001雙體系認(rèn)證。
虎丘，原名海涌山，據(jù)《史記》載吳王闔閭葬于此，傳說(shuō)葬后三日有“白虎蹲其上”故名。虎丘占地僅三百余畝，山高僅三十多米，卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑，氣象萬(wàn)千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石：高聳入云的云巖寺塔已有一千多年歷史，是世界第二斜塔，古樸雄奇，早已成為蘇州古城的標(biāo)志性建筑;劍池幽奇神秘，埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎，令人留連忘返;千人石氣勢(shì)磅礴，留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話。位于虎丘西麓的萬(wàn)景山莊匯集蘇派盆景之精華，借山光塔影，恬美如畫(huà);虎丘后山植被茂密，林相豐富，群鳥(niǎo)繞塔盤(pán)旋，蔚為壯觀。近兩年又恢復(fù)了“虎丘十景”中的“西溪環(huán)翠”和“書(shū)臺(tái)松影”兩處景點(diǎn)，2005年又完成了虎丘山燈光亮化一期工程，千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝，成為蘇州古城夜景的新亮點(diǎn)。
虎丘還是蘇州民間集會(huì)的重要場(chǎng)所，根據(jù)吳地“三市三節(jié)”的歷史，虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)管理處每年春季都舉辦藝術(shù)花會(huì)，展出牡丹、郁金香、比利時(shí)杜鵑、百合等大批名貴花卉17萬(wàn)盆，數(shù)百個(gè)品種;秋季舉辦民俗風(fēng)情濃郁的民俗廟會(huì)，展演南北交融的民俗節(jié)目，深受游客喜愛(ài)，一年兩會(huì)已成為蘇州特色旅游項(xiàng)目中的熱點(diǎn)節(jié)目。景區(qū)還在2004年春節(jié)推出了春節(jié)特色花展，主展催花牡丹，隨著景區(qū)燈光亮化工程的順利竣工，景區(qū)還將推出中秋賞月燈會(huì)等特色游覽活動(dòng)。
虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)在保護(hù)開(kāi)發(fā)風(fēng)景名勝資源時(shí)，向五湖四海的游人展現(xiàn)了一幅吳地文化與江南山水完美結(jié)合的秀美畫(huà)卷，是華東眾多旅游景區(qū)中一顆璀璨的明珠。
江蘇旅游導(dǎo)游詞2
三百山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)位于江西省安遠(yuǎn)縣境內(nèi)，是安遠(yuǎn)縣東南邊境諸山峰的合稱(chēng)，地處贛、粵、閩三省交界處，屬武夷山脈東段北坡余脈交錯(cuò)地帶，是長(zhǎng)江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺，是東江的源頭，香港同胞飲用水的發(fā)源地，也是全國(guó)唯一對(duì)香港同胞具有飲水思源特殊意義的旅游勝地。
三百山在80年代中期被發(fā)現(xiàn)，1985年被安遠(yuǎn)縣人民政府列為縣級(jí)自然保護(hù)區(qū);1993年5月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園;1995年7月被江西省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);2000年6月被全國(guó)保護(hù)母親河工作領(lǐng)導(dǎo)小組命名為首批全國(guó)保護(hù)母親河行動(dòng)生態(tài)教育示范基地;2002年5月被國(guó)務(wù)院(國(guó)函[2002]40號(hào))批準(zhǔn)為第四批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
三百山總面積260余平方公里，境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)98%，有116科2500多種木本植物在其中爭(zhēng)奇斗妍，400余種野生動(dòng)物在林內(nèi)生息繁衍。其中脊椎動(dòng)物148種，屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物19種。三百山屬寒武紀(jì)火山地貌，其景觀集火山構(gòu)造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹(shù)、珍禽異獸、怪石險(xiǎn)灘、溫泉等諸奇景于一體，熔清幽、奇秀、雄險(xiǎn)、古樸等特色于一爐，是一處純天然、高品位的風(fēng)景名勝區(qū)，尤其是清澈秀麗的東江源，壯觀密集的潭瀑群，保存完好的常綠闊葉林，無(wú)可挑剔的環(huán)境質(zhì)量堪稱(chēng)三百山的四絕。三百山得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，與山下的生態(tài)農(nóng)業(yè)、全國(guó)無(wú)公害臍橙生產(chǎn)示范基地生態(tài)觀光果園、歷史悠久的人文景觀、客家風(fēng)情交映生輝，渾然一體。
三百山已發(fā)現(xiàn)景觀、景點(diǎn)68處，其中一級(jí)景點(diǎn)10處，二級(jí)景點(diǎn)27處，三級(jí)景點(diǎn)31處，氣勢(shì)恢宏的福鰲塘瀑布被人們稱(chēng)之為東江第一瀑，東風(fēng)湖青山拱翠，俯影沉碧;九曲十八灘灘潭相接，步移景換;知音泉危崖矗立，雙瀑對(duì)鳴實(shí)為天下絕景;三疊瑤池三瀑三潭，遠(yuǎn)絕塵寰，真正人間仙境，玉兔思凡、神龜飲泉，雙獅逐鹿等一系列峰石景觀形神具備，惟妙惟肖;杜鵑鬧春，紅楓迎秋，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，虎嘯猿啼等動(dòng)植物景觀千姿百態(tài)，各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽，令人心馳神往;云霧雨雪，彩虹、雪淞樹(shù)掛瞬息萬(wàn)變，使人留連忘返
神奇的東江源，美麗的三百山深情盼望海內(nèi)外仁人志士前來(lái)投資開(kāi)發(fā)，歡迎五洲四海的朋友前來(lái)旅游觀光!
江蘇旅游導(dǎo)游詞3
花果山位于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山脈之中，距市區(qū)7公里，云臺(tái)山脈大小山頭136個(gè)，其中的花果山海拔625.3米，是江蘇省最高山峰。花果山綠蔭蔥蘢，山峰含黛，這里特別的地理緯度造就了春催花果，波涌云臺(tái)，真山真水，綺麗多姿的迷人景色�；ü阶鳛槁糜蝿俚�，它的真正揚(yáng)名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。1982年10月參加全國(guó)首屆《西游記》學(xué)術(shù)研討會(huì)的127名專(zhuān)家經(jīng)考察一致認(rèn)同，云臺(tái)的花果山是真正的孫悟空老家。
游覽花果山如再讀《西游記》，其最大樂(lè)趣在于領(lǐng)略這人間仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各類(lèi)"猴石"、栩栩如生，姿態(tài)各異，使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇；又如"沙僧石"、"八戒石"、唐僧石"把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖；更令人稱(chēng)奇的是，孫猴子的胎胞"媧遺石"和像"金箍棒"的"定海神針石"以及"石鼓"等，其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣。花果山上大小洞穴數(shù)百個(gè)，當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱(chēng)七十二洞。大洞小洞，奇洞怪洞，洞連洞洞套洞，洞洞藏妖，個(gè)個(gè)作怪。為此，吳承恩大發(fā)奇想，使孫悟空有了用武之地。在花果山的這些洞中，極富神奇色彩的當(dāng)數(shù)水簾洞。洞口瀑布懸遮，穿過(guò)飛流而下的水簾，循跡幽深洞穴，如入"東海龍宮"。水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書(shū)"心印石屋"。在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點(diǎn)還有老君堂、盤(pán)龍松、仙人橋、南天門(mén)、拐杖柏、唐僧家世碑、團(tuán)圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見(jiàn)、一線天、九龍橋、玉女峰......
花果山上的古建筑頗具特色。位于山腳下的阿育王塔是山中標(biāo)志性建筑。該塔建于宋天圣元年，距今已有近千年的歷史。此塔九級(jí)八面，純磚結(jié)構(gòu)，純高度為10.58米。雖經(jīng)過(guò)歷史上8.5級(jí)的地震，仍完好無(wú)損。相傳，這座塔為唐大將尉尺恭所建，因而又稱(chēng)唐王塔。三元宮，又名海寧禪寺，是花果山上最大的古建筑群。它倚山而建，氣勢(shì)雄偉。該寺發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜于明，寺院正門(mén)前拱額為道光皇帝的親筆"敕賜護(hù)國(guó)三元宮"。寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬(wàn)歷三十年[公元1620年]所頒的圣旨碑，把它封為"天下名山寺院"之一。如今的三元宮已是遠(yuǎn)近聞名的佛教勝地，終年香火繚繞，拜客如云。
游山觀景的關(guān)鍵在于玩味其中的妙趨，假如你乘登山索道登臨花果山之巔——"玉女峰"，看海天之間，浮云飛騰，定會(huì)心境頓開(kāi)；走入"墨香小徑"，穿梭于茂林修竹之中，如觀大型書(shū)展，可一飽眼福；游"怪石園"，奇石琳瑯滿目，似象非象，怪誕離奇，如復(fù)讀《西游記》；光臨屏竹禪院，嘗山泉沏制的云霧茶，官中國(guó)四大名竹——"金鑲玉竹"，其樂(lè)陶陶；登"觀神臺(tái)"，可一睹世界上最大的漢字——40米長(zhǎng)"神"字的風(fēng)采；瞻"義僧亭"可了解花果山上500僧人英勇抗日的故事。
江蘇旅游導(dǎo)游詞4
水觀音亭位于南湖湖心，始建于唐代。明正德年間，曾為寧王朱宸濠之妻婁妃的梳妝臺(tái);萬(wàn)歷年間，一度為相國(guó)張位別墅，稱(chēng)杏花樓。湯顯祖在此曾有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃，募捐修建，始名因是庵。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱(chēng)觀音亭，又稱(chēng)水觀音亭。1919年民間募捐重修。1983年底重加修繕�，F(xiàn)南昌畫(huà)院設(shè)在此地。
觀音亭位于南湖湖畔，現(xiàn)南湖路34號(hào)。據(jù)傳明朝正德年間，曾為寧王朱宸豪之妻婁妃的梳妝臺(tái)。萬(wàn)歷年間一度為相國(guó)張位的別墅，稱(chēng)杏花樓，內(nèi)設(shè)閑云館。著名戲劇家湯顯祖、劉應(yīng)秋、吳應(yīng)賓等，在此多有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃，募捐修建，始名因是庵。東湖雜詩(shī)有：婁妃妝臺(tái)何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱(chēng)觀音亭，有小巷通廣濟(jì)橋，巷口額稱(chēng)湖心觀音閣。
亭周?chē)疄]回，荷香四溢，景色宜人。1919年民間募捐重修，面積約200玉米。亭高兩層，四周用磚石砌墻，漲水時(shí)不淹。
江蘇旅游導(dǎo)游詞5
游客朋友們：歡迎大家來(lái)到唐城景區(qū)參觀游覽。
十多年來(lái)，影視基地以它精美壯觀的人文景觀、得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和日益完備的影視功能，吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外影視劇組和觀光客人。
各位現(xiàn)在來(lái)到的唐城，從1990年4月開(kāi)始修建，逐步增繕完成于1995年10月。整個(gè)唐城占地15公頃，建筑面積3萬(wàn)多平方米，包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫(huà)閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個(gè)景點(diǎn)，是我國(guó)最早建成的一組仿唐建筑群，被稱(chēng)為中國(guó)人文景觀第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續(xù)劇《唐明皇》，這里的許多景點(diǎn)就是為他們的拍攝而專(zhuān)門(mén)修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物。唐城建成以來(lái)，先后接待了國(guó)內(nèi)外上百個(gè)劇組在這里拍攝，除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外，還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門(mén)無(wú)恨》《大明宮詞》等等，還錄制了《九二元宵大觀燈》、《唐風(fēng)流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽(yáng)紅”老年合唱大賽》等專(zhuān)題文藝類(lèi)和綜合類(lèi)電視節(jié)目。
游客們進(jìn)入唐城后，首先映入眼簾的是兩座高大的城樓，它叫作闕樓，古代宮殿前面大多都有這一類(lèi)建筑，通常都是左右各一個(gè)。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓，稱(chēng)為“子女闕”，小闕樓當(dāng)然也是一邊一個(gè)。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀察、了望所用，一般只是作為點(diǎn)綴和裝飾，顯得威嚴(yán)和雄偉。至于為什么稱(chēng)為闕樓，是因?yàn)閮蓸钱?dāng)中有空缺，就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過(guò)闕樓，就算真正進(jìn)入唐城了。
正中間那尊塑像就是唐城的著名景點(diǎn)“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造于漢武帝時(shí)期，古代帝王都希望自己能夠長(zhǎng)生不老，漢武帝也不例外。而自古以來(lái)，甘露一直被看作是祥瑞之物，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：東方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它獻(xiàn)給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后，年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強(qiáng)力壯了。這個(gè)傳說(shuō)，反映了漢人認(rèn)為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長(zhǎng)生不老，漢武帝不惜重金在長(zhǎng)安建造了承露盤(pán)，以承接上天賜予的甘露。
那么為何西漢的建筑會(huì)出現(xiàn)在唐城呢？因?yàn)閺臐h代以后，“仙人承露”被人從長(zhǎng)安遷到洛陽(yáng)，在唐代仍然存在。著名詩(shī)人李賀就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《青銅仙人辭漢歌》，詩(shī)中有一句“天若有情天亦老”，說(shuō)明時(shí)代變遷，世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像，是有史可效的。這是唐城獻(xiàn)給大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時(shí)間，在這里等仙人的盤(pán)子里接滿了甘露，肯定能喝上一杯，那時(shí)候您就會(huì)身強(qiáng)體壯，還可能長(zhǎng)生不老呢！
[紫砂壁畫(huà)] 各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是御花園景區(qū)。首先，在我們的右手，有一幅目前國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的大型紫砂浮雕壁畫(huà)。這幅名為《大唐興衰圖》的壁畫(huà)，全長(zhǎng)61。5米，寬1。5米，是由860多塊紫砂浮雕鑲嵌而成，這幅壁畫(huà)由六幅相對(duì)獨(dú)立而又互有聯(lián)系的畫(huà)面構(gòu)成，全面展示了唐王朝由建立到興盛、最后到衰落滅亡的全過(guò)程。主要由“晉陽(yáng)起兵”、“玄武門(mén)之變”、“貞觀之治”、“武后稱(chēng)帝”、“安史之亂”、“哀帝賜死”等部分組合而成。
壁畫(huà)左起，第一幅畫(huà)面名為“晉陽(yáng)起兵”，表現(xiàn)了李唐王朝的創(chuàng)建過(guò)程：隋朝末年，天下大亂，海內(nèi)群雄并起。公元617年，隋唐國(guó)公、太原留守李淵在晉陽(yáng)起兵反隋，李淵率領(lǐng)三個(gè)兒子建成、世民、元吉揮師南下，很快攻占隋都長(zhǎng)安，次年（618年），李淵在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)為唐。數(shù)年之內(nèi)剪除了各地割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了全國(guó)。
第二幅畫(huà)名為“玄武門(mén)之變”。唐高祖李淵有三個(gè)嫡出的兒子，長(zhǎng)子李建成被封為太子，次子秦王李世民由于長(zhǎng)年征戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，掌握了很大的軍政大權(quán)，威脅到李建成的太子地位，兩人之間的沖突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不備，突然發(fā)動(dòng)政變，在玄武門(mén)殺死太子李建成和齊王李元吉，唐高祖被迫封李世民為太子，并于當(dāng)年八月讓位與李世民，自己去當(dāng)太上皇。秦王李世民就是歷史上有名的唐太宗。壁畫(huà)上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場(chǎng)面。
第三幅畫(huà)名為“貞觀之治”。 貞觀是唐太宗的年號(hào)，唐太宗登基后，吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，虛心納諫，知人善用，采取有效措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，緩和階級(jí)矛盾。他統(tǒng)治期間，政治比較清明，人民生活安定，出現(xiàn)了封建史上一段難得的治世——貞觀之治（627—649）。壁畫(huà)上描繪的歌舞升平、四夷來(lái)朝、商賈輻集、公私咸足的景觀，正是這段歷史的逼真再現(xiàn)。
第四幅畫(huà)名為“武后稱(chēng)帝”，武后就是武則天，她本來(lái)是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于體弱多病，常把政事交給武則天處理，武則天逐漸掌握了朝政大權(quán)。高宗去世后，武則天垂簾聽(tīng)政，繼續(xù)把持朝政。她先后把自己的兩個(gè)兒子中宗、睿宗趕下帝位，并于公元689年自己稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，這幅畫(huà)面描繪的是武則天稱(chēng)帝后接受群臣朝拜的情景。
第五幅畫(huà)名為“安史之亂”。唐玄宗統(tǒng)治晚期，由于迷戀楊貴妃，寵信奸相李林甫、楊國(guó)忠，政事日益敗壞。公元755年，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂，叛軍很快逼近長(zhǎng)安，唐玄宗倉(cāng)皇逃往四川，途中護(hù)駕士兵嘩變，于馬嵬驛殺死楊國(guó)忠，唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂歷時(shí)八年，唐王朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。這幅畫(huà)面以叛軍燒殺搶掠、涂炭生靈的場(chǎng)面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題，表現(xiàn)了這一場(chǎng)驚天動(dòng)地的歷史事件。
第六幅畫(huà)面為“哀帝賜死”。唐天祐元年（公元9XX年），汴梁節(jié)度使朱溫殺死昭宗李曄，立昭宗之子李 為帝，是為唐哀帝。公元9XX年，朱溫廢哀帝，自稱(chēng)皇帝，國(guó)號(hào)梁。次年（9XX年）賜死了李拀，歷時(shí)290年的唐王朝就此滅亡。
朋友們，這一整幅壁畫(huà)采用了浮雕藝術(shù)手法，將人物刻畫(huà)得栩栩如生，形象地再現(xiàn)了大唐王朝的盛衰歷史場(chǎng)面。大家通過(guò)這幅壁畫(huà)可以從中感受到唐朝時(shí)期豐富的文化內(nèi)涵。
[御花園] 各位游客你們好！現(xiàn)在我們來(lái)到的是“芙蓉苑”，我們看到的“芙蓉苑”這三個(gè)大字，就是出自當(dāng)今著名書(shū)法家劉炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于1993年10月，占地6500平方米，比唐代御花園小得多。它是古典園林設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)有地勢(shì)，遵循造園規(guī)律和唐代建筑的特點(diǎn)，而且又考慮到影視拍攝的需要而設(shè)計(jì)的，是集亭、臺(tái)、樓、閣、小橋、流水于一體的皇家園林。
“芙蓉苑”在唐朝是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的游樂(lè)勝地，上至皇親貴族，下至平民百姓都喜歡到此游玩。唐明皇非常喜歡游樂(lè)，他為了隨時(shí)到芙蓉苑游玩而不被人知道，專(zhuān)門(mén)從居住的興慶宮修造了直達(dá)曲江芙蓉園的夾城通道，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“復(fù)道”，以便皇上隨時(shí)駕臨游樂(lè)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“六飛南幸芙蓉園，十里飄香入夾城”指的就是唐明皇游幸御花園的盛況。
整個(gè)“芙蓉苑”，從正門(mén)起分別有迎輝閣、觀月亭、景明閣、綺蔭齋、清修院、祭壇、芳華園、迎翠門(mén)等十多個(gè)景點(diǎn)，整個(gè)布局中心突出，錯(cuò)落有致，相輔相成，起到移步換景、景景相銜的藝術(shù)效果。唐代的基礎(chǔ)色調(diào)大紅和假山的磚灰相互掩映，園中樹(shù)木又綴以綠色，分而不跳，顯得融匯和美。景明閣上主閣頂板有百朵牡丹彩繪，于素中見(jiàn)雅，高貴而不浮飾，清修院又稱(chēng)宏文館，館里所展示的都是唐代時(shí)期較為著名的詩(shī)詞。大唐近三百年的興衰起落，幾乎都有詩(shī)歌記述，唐詩(shī)簡(jiǎn)直可以稱(chēng)唐史，然而它是中華文明之瑰寶，人類(lèi)遺產(chǎn)的珍品，更有無(wú)數(shù)藝術(shù)巨匠，或以書(shū)法抄錄，或以繪畫(huà)寫(xiě)意，令唐詩(shī)更加榮耀。這里所展出的百幀書(shū)畫(huà)是我們的部分收藏，值得注意的是，當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家中有不少又是影視界的名人，搜集和展出他們的作品，影視基地有獨(dú)特的興致和便利，相信大家從中既可以領(lǐng)略唐詩(shī)的神韻，又可以感受綜合藝術(shù)的完美交融，比如：“詩(shī)仙”李白有首詩(shī)名為《登金陵鳳凰臺(tái)》中寫(xiě)道：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，那么這兩句詩(shī)，在電視連續(xù)劇《還珠格格》中，皇帝和兩位格格在外出游玩時(shí)，紫薇曾經(jīng)引用過(guò);此外，還有“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，出自詩(shī)人王維的《送元二使安西》;以及張繼的《楓橋夜泊》，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。當(dāng)然，御花園除了拍攝《唐明皇》和《楊貴妃》外，還拍過(guò)《財(cái)神到》、《文成公主》、《陸小鳳》、《真命小和尚》以及近期所拍的《俠客行》等影視劇，而移植于此的數(shù)百株牡丹更為芙蓉苑大增風(fēng)雅，百花叢中，唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)唐城！那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回憶。
[白云觀] 各位游客，當(dāng)你們?cè)谶@里看完了御花園的美景，我將帶你們?nèi)サ揭惶庮H具神秘色彩的景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們一起穿過(guò)這組臨水曲欄，就來(lái)到了白云觀。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，大概產(chǎn)生于東漢末年，張角創(chuàng)立的太平道和張魯創(chuàng)立的五斗米教是道教史上最早出現(xiàn)的兩個(gè)派別。早期道教主要在民間流傳，以后才逐漸進(jìn)入上層社會(huì)。為了取得上層社會(huì)的支持，道教開(kāi)始將先秦時(shí)道家思想的創(chuàng)始人李耳（老子）尊為本教的創(chuàng)教始祖。
到唐代，道教得到進(jìn)一步發(fā)展，李唐王朝統(tǒng)治者為抬高自己的門(mén)弟，和老子攀親繼譜，讓10XX年前的老子作自己的老祖宗，尊其為玄玄皇帝，道教一時(shí)成了唐朝的國(guó)教，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都在擴(kuò)建道觀，用來(lái)祭拜老子。
公元625年，李淵在國(guó)子監(jiān)宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是確立了道教的國(guó)教地位，從而在思想上控制了百姓。而佛教是屬于進(jìn)口貨，大約在公元五世紀(jì)傳入中國(guó)的。但它在唐代后期開(kāi)始發(fā)展，并逐漸超出了道教的地位，也成為了統(tǒng)治階級(jí)控制老百姓的新武器。而道教由于經(jīng)常成為農(nóng)民起義的思想支柱，與朝廷對(duì)抗，逐漸成為朝廷的對(duì)立教派。
我們現(xiàn)在站立的這個(gè)大廳，左右各供奉著兩尊神像，這就是道教傳說(shuō)中著名的四大真人：莊子，號(hào)南華真人;文子，號(hào)通玄真人;列子，號(hào)沖虛真人;庚桑子，號(hào)洞靈真人。
再往里走，是一個(gè)穹廬頂圓廳，正中供奉著道教始祖老子（即太上老君）神像，兩邊站著金童玉女，在 莊嚴(yán)肅穆中透出一股宗教的.神秘氣氛。要在這里為老子畫(huà)一幅逼真的肖像，實(shí)在是一件十分困難的事，他的生平我們知道的太少，唯一可靠的一點(diǎn)材料就是《史記》中的《老子傳》。司馬遷傾向于老子是春秋末年的人，孔子還曾向他求過(guò)學(xué)。老子出生在春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里，姓李，名耳。李耳為什么稱(chēng)為“老子”呢？史無(wú)明文交代。《神仙傳》中說(shuō)：他在母親懷里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白發(fā)蒼蒼的老頭了。他母親便把她的這個(gè)老頭兒子叫“老子”。當(dāng)然這只能當(dāng)笑話來(lái)談?wù)�。唐代陸德明在《�?jīng)典釋文》中說(shuō)：“古者，稱(chēng)師為子”�！袄献印币苍S就是“老先生”的意思。據(jù)說(shuō)老子受涵谷關(guān)關(guān)令尹喜之邀寫(xiě)完了“道德經(jīng)”后，就得道升天了。我們現(xiàn)在看到的彩繪壁畫(huà)，反映的就是老子升仙后，各路神仙趕來(lái)慶賀的場(chǎng)面。
大家跟我穿過(guò)小橋，就來(lái)到了老子的丹房。中間是煉仙丹的丹爐，是用紫砂燒制而成的。頂部是守護(hù)神獨(dú)角獸，是鎮(zhèn)邪之物，上刻陰陽(yáng)八卦圖。練仙丹的故事大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，之所以它在封建社會(huì)被如此推崇，一個(gè)重要的原因就是皇帝們的長(zhǎng)生妄念。封建皇帝們享盡人間榮華富貴，猶不滿足，還妄圖長(zhǎng)生不老。唐代的皇帝們更是把祈求長(zhǎng)生不老的希望寄托在道教上，即所謂的“金丹術(shù)”。其實(shí)“金丹”是由朱砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的，對(duì)人體有害無(wú)益。歷史上有很多因服用“金丹”而中毒喪命的皇帝，其中竟有歷史上頗有作為的唐太宗等。而在《西游記》中，太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方，這就是藝術(shù)的夸大與想象了。大家看丹爐的上方，有一幅畫(huà)，就是“老子出關(guān)圖”。據(jù)說(shuō)老子不滿朝政辭官返鄉(xiāng)，出涵谷關(guān)時(shí)，一頭青牛從天而降，把老子馱上了天，老子白日飛天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座騎。老子在那一刻悟出了一個(gè)道理，就是“守一純真”，告誡天下的人做事要一心一意，要有恒心，這樣才能把事做好。兩邊看到的是丹床，是打經(jīng)修道所用。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)墻上有李白的長(zhǎng)詩(shī)“將進(jìn)酒”，這是當(dāng)年拍攝《唐明皇》所設(shè)的布景。在這白云觀里，就先后拍攝過(guò)《唐明皇》、《俠客行》、《陸小鳳》等著名影視劇呢！
[唐宮大殿] 現(xiàn)在大家看到的，是我們唐城里建成最早的一座建筑，它主要是仿照唐代長(zhǎng)安城大明宮含元殿而建成的。
大家知道嗎？唐代長(zhǎng)安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿，也就是西內(nèi)太極宮，東內(nèi)大明宮和南內(nèi)興慶宮。那么在唐朝初期呢，西內(nèi)太極宮是長(zhǎng)安的政治中樞，大家都知道的"貞觀之治"就是在太極宮里確定和推行的。而東內(nèi)大明宮，原名永安宮，只是唐太宗李世民為他父親李淵避暑所建的一座乘涼用的宮殿。在龍朔二年呢，因?yàn)樘聘咦诶钪紊砘硷L(fēng)弊，所以他就嫌這太極宮潮濕，就命人將大明宮大加修造，并將政治中心移到這里。從此，大明宮也就取代了太極宮的正統(tǒng)地位，那么，大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場(chǎng)所。歷史上的含元殿呢，壯觀而且美麗，應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑，它位于龍首原上。那我們現(xiàn)在所看到的這個(gè)唐宮大殿，基本上是以含元殿為原形的。大家看到?jīng)]有，正中那座就是大殿，在大殿左右兩側(cè)各有向外延伸并向東折出的長(zhǎng)廊。
這組建筑于1991年的5月1日建成開(kāi)放，只用了一年時(shí)間。那么在當(dāng)時(shí)呢，這么快的速度被稱(chēng)為是“基地速度”。它的出現(xiàn)，最早是為了配合中央電視臺(tái)拍攝電視劇的需要而建的，現(xiàn)在則是被用來(lái)陳設(shè)影視劇拍攝后留下的道具和布景。我們唐宮景區(qū)的建筑面積為5000平方米。投資將近2千萬(wàn)元，那么在這里面還包括攝影棚內(nèi)的一些拍攝設(shè)備。同時(shí)它也是一座體現(xiàn)唐代建筑特色的仿唐宮殿，兩邊是仿唐門(mén)摟和古城墻，還包容了五個(gè)演播廳，其中有一個(gè)功能齊全的720平方米的大演播廳。另外城墻內(nèi)還有大大小小的道具庫(kù)服裝間 。有時(shí)，如果湊巧的話，大家還能看到影視劇的拍攝過(guò)程，從這當(dāng)中還能了解一些影視知識(shí)。那么唐代的一些建筑又有那些特點(diǎn)呢？現(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)看一下這座大殿，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，它是屋蓋屋頂比較大，挑檐較長(zhǎng)，斗拱較粗，那么這樣一來(lái)，就顯得整座建筑氣勢(shì)宏偉，雄渾博大。好了，說(shuō)了這么多，現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入內(nèi)部參觀一下吧。
進(jìn)入大殿，大家可以看到這里面的一些擺設(shè)，那么這些呢，都是電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》拍攝完后留下來(lái)的一些道具。大家看，正中這張就是皇帝所座的寶座，寶座后面是龍鳳圍屏，那么說(shuō)到這塊圍屏，我要讓大家細(xì)細(xì)的來(lái)看一下，因?yàn)槲覀冞@塊圍屏，它有一個(gè)與眾不同的地方，在那里呢？對(duì)了，龍?jiān)谙露P在上，說(shuō)明大家很細(xì)心哦，那么這塊屏風(fēng)呢，是電視劇《唐明皇》中的道具，說(shuō)明當(dāng)時(shí)唐明皇把楊貴妃視為掌上明珠，集“三千寵愛(ài)于一身”。當(dāng)然在正式場(chǎng)合這塊屏風(fēng)是不能擺放的因?yàn)橹袊?guó)封建制度推崇的是男尊女卑皇權(quán)至上即使是一國(guó)之君的唐明皇也不可能因?yàn)闂钯F妃而改變這一制度他最終仍是“愛(ài)江山不愛(ài)美人”，在“安史之亂”，中為了保全自己的皇位，忍痛讓楊貴妃做了替罪羊。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家抬頭看一下大殿上方的那塊“日月行天”的橫匾，那么這個(gè)呢，是電視劇《鏡花緣》中的道具。“日月行天”四個(gè)字取自我國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的字“zhao"，那么這“ ”字怎么寫(xiě)呢？它啊，就是上面是日和月，組成一個(gè)明亮的明，下邊是一個(gè)天空的空，那么“明”加“空”和起來(lái)就念作“ ”，表示至高無(wú)上的皇權(quán)就象太陽(yáng)和月亮一樣，要遍施四方，統(tǒng)治天下。好了，看完了整體現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)看一下局部。那么在我們的右邊有一排青銅色的東西，—叫編鐘，是古代的打擊樂(lè)器，它可以從正反兩面敲打出不同的音樂(lè)，比我們現(xiàn)代的鋼琴只少了一個(gè)音鍵而已。那么左邊是玉石打擊樂(lè)器編罄，大家現(xiàn)在所看到的這些樂(lè)器是只能看而不能用的，所為的中看不中用吧！
此外，大殿中還設(shè)有寶座、香爐、油燈，等等。它們都是電視劇《鏡花緣》、《唐明皇》和電影《楊貴妃》中的道具。雖然這些道具，所反映的時(shí)代特征不一致，但它們經(jīng)過(guò)巧妙的搭配、組合以后，能夠成功的將兩朝歷史濃縮在這整個(gè)大殿里了。更為奇妙的是，這些道具是美工師們根據(jù)唐代各朝特征和劇情需要，運(yùn)用一些精湛的藝術(shù)技巧，利用我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的泡沫、廢報(bào)紙、石膏、玻璃鋼，三合板等材料制作而成的。但是經(jīng)過(guò)鏡頭的處理以后，卻可以達(dá)到以假亂真的效果。
江蘇旅游導(dǎo)游詞6
【歷史沿革;明朝王府—楊秀清東王府—“中統(tǒng)局”雜院】
在前往瞻園途中，我先來(lái)介紹一下瞻園的歷史：瞻園位于南京夫子廟西瞻園路。初建于明代洪武年間，原為朱元璋稱(chēng)帝前的吳王府，后賜給明初開(kāi)國(guó)功臣中山王徐達(dá)，作為他安度晚年的府邸花園。
在600多年的歷史經(jīng)歷中，瞻園幾易其主。清代，中山王府改成江寧布政司所在地，瞻園由私家花園變成行署園林。1853年太平天國(guó)定都南京，先是作為東王楊秀清的東王府，繼而又成了夏宮副丞相賴(lài)漢英的鄰國(guó)。太平天國(guó)失敗后，遭到清軍破壞。同治四年、光緒二十九年曾兩次重修。KMT統(tǒng)治時(shí)期，這座江南名園曾是KMT“中統(tǒng)局”的雜院，荒蕪不堪。新中國(guó)成立后，1960年在劉敦楨教授的主持下開(kāi)始整建，歷時(shí)六年，到1966年，建成目前所見(jiàn)的面貌。
【乾隆與瞻園—瞻園總體概況】
瞻園到了。各位現(xiàn)在看到的贍園大門(mén)上的磚刻，“瞻園”二，是清高宗弘歷（即乾隆皇帝）的手跡。據(jù)歷史記載，乾隆下江南時(shí)來(lái)到江寧（南京）曾駐此，并題有“瞻望玉堂”四，瞻園之名也由此而來(lái)。乾隆對(duì)瞻園風(fēng)光十分垂青，回京后還命人在京城北郊長(zhǎng)春園中仿照瞻圓形式建造了如園，足見(jiàn)瞻園園藝的精湛。
的確，瞻園作為江南名園，風(fēng)景優(yōu)美，布局合理。整座園林既有人文景觀，又有自然景觀，游人到此，定會(huì)心曠神怡，賞心悅目。
瞻園分為兩大游賞區(qū)，東面為南京太平天國(guó)歷史博物館，共分五個(gè)館，分別是序館和一至四館，1958年開(kāi)始在此舉辦太平大國(guó)革命歷史展覽。南、北、西三面為假山，主體建筑靜妙堂把園林分成南面小北面大的兩個(gè)空間，各成環(huán)游路線，成功地彌補(bǔ)了南北空間狹長(zhǎng)的缺陷。下面就請(qǐng)大家進(jìn)內(nèi)參觀。
【仙人蜂—綺云峰—南石山】
各位游客：山、水、石是瞻園的主景。進(jìn)入園內(nèi)，我們首先看到這南門(mén)后的庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石，這就是仙人峰。此處前有落地漏窗作框景，從暗窺明，恰似一幅山水條幅畫(huà)卷，用以作為人口的對(duì)景和障景，十分恰當(dāng)。仙人峰是瞻園名石的代表，瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等，為江南園林山石之珍品，有些還是宋徽宗花石綱遺物。
步入回廊，曲折前行，經(jīng)海棠院，只見(jiàn)在花籃廳東南角的桂花叢中一塊突兀靈秀的太湖石又呈現(xiàn)在我們面前，這便是和仙人峰齊名的綺云峰。
看完石景，我們?cè)偃タ瓷骄�。瞻園分為南石山和北石山兩組，全系假山堆疊而成，但堆造之精，面積之大，確是巧奪天工。有人說(shuō)瞻園是著名的假山園，全園面積僅8畝，假山就占3。7畝。
現(xiàn)在我們來(lái)到了南石山。它給人的總體感覺(jué)是氣勢(shì)雄渾，山峰峭拔，洞壑幽深。只見(jiàn)假山上伸下縮，形成蟹爪形的大山岫，鉗住水面。進(jìn)人假山內(nèi)，我們還可看到暗處有仿自然石灰?guī)r的溶蝕景觀，懸墜了幾塊鐘乳石，造成實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，層次豐富，主次分明的山水景觀。山上的植物讓這座假山透出了勃勃生機(jī)，請(qǐng)看水池東北各有古樹(shù)兩株，栽種于明代，已飽經(jīng)6XX年風(fēng)霜，只見(jiàn)紫藤盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，女貞翠綠豐滿。另有牡丹、櫻花、紅楓等點(diǎn)綴其間，襯托了南石山秀麗多姿的特色。
【靜妙堂一北石山】
游客們：現(xiàn)在我們來(lái)到了靜妙堂。靜妙堂是全園的中心，系一座面臨水池的鴛鴦廳，它將全園分成南北兩大空間，并置有南北兩大水池。我們先來(lái)看一下南水池，它緊接靜妙堂南沿，略呈葫蘆形，靠近建筑一面大而南端收小。再看北水池，空間比較開(kāi)闊，曲折而富變化。東臨邊廊，北瀕石磯，西連石壁，南接草坪。在靜妙堂西側(cè)，有一泓清溪溝通了南北兩大水池，使南北兩個(gè)格調(diào)鮮明的空間有聚有分，相互聯(lián)系。
下面讓我們?nèi)⒂^一下北石山。北石山坐落在北部空間的西面和北端。西為土山，北為石山。兩面環(huán)山，東抱曲廊，夾水池于山前。山中還有著名的普靜泉，水面清澈澄靜，宛若明鏡。在水池的北部，有一座緊貼水面的石平橋，溝通了東西游覽路線。石山體積雖大而中空，山中有瞻石、伏虎、三猿等洞壑。游客們：北石山頂是全園的制高點(diǎn)，有興趣的朋友還可登高一望，體會(huì)風(fēng)光旖旎的山前景色，讓瞻園全景盡收眼底。
各位游客：瞻園的自然景觀部分就欣賞到此。東部還有太平天國(guó)歷史博物館，里面陳列了許多珍貴的太平天國(guó)革命史料和實(shí)物，請(qǐng)大家自由參觀。
江蘇旅游導(dǎo)游詞7
各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長(zhǎng)江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長(zhǎng)江下游唯獨(dú)可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢(shì)而令人神往。
焦山本是長(zhǎng)江中一個(gè)無(wú)名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱(chēng)。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹(shù)蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱(chēng)“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹(shù)叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說(shuō)。
焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見(jiàn)長(zhǎng)，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。
【定慧寺：得名由來(lái)—天王殿—御碑亭—大雄寶殿—古銀杏—東冷泉】
各位游客：我們坐船過(guò)江來(lái)到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門(mén)就是焦山定慧寺山門(mén)，它建于清康熙四十七年。門(mén)前有一對(duì)明代的石獅，門(mén)楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門(mén)兩旁懸掛的“長(zhǎng)江此天塹，中國(guó)有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫(xiě)。山門(mén)迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。
游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來(lái)此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱(chēng)。宋代稱(chēng)為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意�！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來(lái)增長(zhǎng)智慧�！岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng)，涵義深刻。
現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。
大家隨我走進(jìn)山門(mén)。穿過(guò)天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼……”乾隆認(rèn)為就山水本色來(lái)說(shuō)，焦山更勝金山一籌。
迎面的大雄寶殿，氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長(zhǎng)明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異�？滴跤H書(shū)的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參”的故事。
江蘇旅游導(dǎo)游詞8
留園在蘇州閶門(mén)外，留園是明萬(wàn)歷年間太仆徐泰時(shí)建園，時(shí)稱(chēng)東園，清嘉慶時(shí)歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱(chēng)劉園。同治年間盛旭人購(gòu)得，重加擴(kuò)建，修茸一新，取留與劉的諧音改名留園�？婆e考試的最后一個(gè)狀元俞樾作《留園記》稱(chēng)其為“吳下名園之冠”。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國(guó)“四大名園”。1961年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園用建筑來(lái)劃分空間，可分中、東、西、北四個(gè)景區(qū)：中部以山水見(jiàn)長(zhǎng)，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天;東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝;西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣;北部竹籬小屋，頗有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。
全園曲廊貫穿，依勢(shì)曲折，通幽渡壑，長(zhǎng)達(dá)六七百米，廊壁嵌有歷代著名書(shū)法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時(shí)二十五年，至萬(wàn)歷十三年方始刻成。
留園三絕是：冠云峰、楠木殿、魚(yú)化石。
鴛鴦廳，為一屋兩翻軒，由南北兩廳組成，南北兩廳裝修不同。北為方梁有雕花，是男主人會(huì)客的地方;南為圓梁，無(wú)雕花，北廳地磚也比南廳大，南廳是女主人會(huì)客和男主人聽(tīng)音樂(lè)的地方。
江蘇旅游導(dǎo)游詞9
贛南圍屋構(gòu)成了奇異的客家民居人文景觀。據(jù)萬(wàn)幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來(lái)的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。其大門(mén)門(mén)額多有如磐安圍、燕翼圍、龍光圍等題名。贛南圍屋產(chǎn)生于明末清初，尚存500余座，主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠(yuǎn)、尋烏。大的占地面積萬(wàn)余平方米，而最大的龍南栗園圍竟達(dá)37000平方米，小的五六十平方米。從平面上可分口和國(guó)字形成兩大類(lèi)。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關(guān)西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠(yuǎn)鎮(zhèn)崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。
贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮名防衛(wèi)特征的堅(jiān)固民居。圍屋外墻厚1米(燕翼圍墻厚1.45米)，高三四層，四角構(gòu)筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設(shè)置排排槍眼炮孔。門(mén)墻特別加厚，門(mén)框皆用巨石制成，厚實(shí)的板門(mén)還包釘鐵皮。板門(mén)后多有設(shè)閘門(mén)，閘門(mén)后還設(shè)重便門(mén)。門(mén)頂還設(shè)漏以防火攻。除少數(shù)大圍外，一般只設(shè)一孔圍門(mén)。圍屋頂屋多為戰(zhàn)備用，并取墻內(nèi)側(cè)2/3墻體作環(huán)形夾墻走廊貫通一氣，方便占時(shí)人員機(jī)動(dòng)。圍屋內(nèi)掘有水井，多辟有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁，久困缺糧，可剝下充饑。
贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角(少數(shù)在對(duì)稱(chēng)兩角)都構(gòu)筑強(qiáng)固的碉樓。外墻為堅(jiān)實(shí)的封閉體，遍布槍炮眼口。外形森嚴(yán)冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器塢堡和鄂州出土東吳孫將軍門(mén)樓十分酷似。
江蘇旅游導(dǎo)游詞10
大家好!我們今天要游覽的是橫店著名的清明上河圖，那里風(fēng)景優(yōu)美，希望大家玩得開(kāi)心。
好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到起清明上河圖風(fēng)景區(qū)了，大家往前走向右拐就可以看到一座用紅地毯鋪的橋，這里有些陡峭，大家慢點(diǎn)走。
下了橋，我們繼續(xù)向錢(qián)走，大家看下面有1條河，河里面許多紅鯉魚(yú)，成群結(jié)隊(duì)地在戲水，大家有興趣可以用1元錢(qián)買(mǎi)一包飼料，只要你把飼料扔下去，魚(yú)兒們保準(zhǔn)搶著吃。
看完了魚(yú)兒，在我們面前的是瀑布，瀑布從山上傾斜而下，大部分的水流到了地上，從小溪流到了河里，還有1部分從山坡上的一條縫隙里連接了1個(gè)小木條，水通過(guò)小木條旁邊的水車(chē)上，水車(chē)的水帶動(dòng)石磨，石墨便會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，以前沒(méi)有磨面機(jī)，就用這種方式來(lái)磨面的，磨豆腐的。瀑布從山上流下來(lái)，不時(shí)會(huì)有水珠飛濺出來(lái)。讓你有清涼的感覺(jué)。望著這簾簾飛瀑你一定會(huì)想起唐朝大詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》吧。
離開(kāi)了瀑布之后，大家是不是經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一陣陣叫聲，這像是野豬的叫聲，那就讓我們?nèi)タ纯窗�，好了，現(xiàn)在我可以告訴你們了，這是馬的叫聲，大家可以看到我們?cè)隈R棚的面前，大家可拿些草料去喂馬。
我們的最后一站是一個(gè)電影院，叫做汴梁一絕，大家可進(jìn)去看看，里面有許多精彩的節(jié)目，如：變魔術(shù)。舞蹈�？罩酗w人等，最精彩的就是抖空竹了，別看那些演員年紀(jì)小，本事可不小呢!看了你保準(zhǔn)贊不絕口。
江蘇旅游導(dǎo)游詞11
五指峰位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得合，海拔1438米。五指峰峰巒由東南向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，氣向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，氣勢(shì)磅礴，巍峨峻險(xiǎn)，至今杳無(wú)人跡，還是個(gè)神秘世界，人只能站在隔岸的觀景臺(tái)上遠(yuǎn)望其巍峨的雄姿，是保存完好的原始森林，現(xiàn)已列為自然保護(hù)區(qū)。兩邊巨峰對(duì)峙，中間一條深谷，谷底為龍慶河，即井岡山河。半山腰有個(gè)天軍洞，相傳為當(dāng)年太平天國(guó)軍駐地，與五指峰相望的還有龍慶洞。傳說(shuō)此洞曾藏龍居仙，當(dāng)年紅軍曾在此頂嚴(yán)寒、斗冰雪，堅(jiān)持了40多天游擊戰(zhàn)，故名游擊洞。
景區(qū)內(nèi)是一座天然的動(dòng)植物園，這里是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒(méi)的地方。五指峰下的龍慶河，盛產(chǎn)石雞、石魚(yú)，河谷峭壁上盛產(chǎn)石耳等。五指峰還有一座瀑布，落差約二百米，如同千尺素絹半空懸掛，在幾公里以外就可眺見(jiàn)，并有流動(dòng)感。五指峰瀑布是井岡山落差最大的瀑布。五指峰腳下有一群巒湖，猶如一輪明月映照在茫茫云海之中，為主峰景區(qū)增添了迷人色彩。四季如春的氣候條件和風(fēng)景如畫(huà)的高山流水，為避暑和旅游觀光提供了大然場(chǎng)所。值得一提的是，面額一百元人民幣的背景圖就是井岡山主峰五指峰。神游于此處的游客，往往會(huì)拿出一張百元大鈔，將畫(huà)面與完景對(duì)照一番，這也別有一番情趣。
江蘇旅游導(dǎo)游詞12
各位游客：在游覽了金山、焦山之后，下面我們將去“京口三山”之一的北固山。北固山位于鎮(zhèn)江市東北江濱，居金山和焦山之間。高約53米，長(zhǎng)2公里，北臨長(zhǎng)江，山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)因，因名“北固”，向以“天下第一江山”而著稱(chēng)于世。因山上甘露寺等寺廟院落都集中在北固山頂峰，所以北固山又有“寺冠山”之說(shuō)。
北固山由前峰、中峰、后峰三部分組成，后峰是北固山的主峰，背臨長(zhǎng)江，峭壁如削，為風(fēng)景最佳之所。山上古跡大多與甘露寺“劉備招親”有關(guān)。新中國(guó)成立后，中峰、后峰辟為后甘露寺公園，1986年更名為北固山公園。北固山風(fēng)光壯麗，景色宜人，歷代詩(shī)人墨客，如李白、蘇武、米布、陸游、辛棄疾等都在此留下了千古傳誦的名篇。
【鳳凰池—試劍石】
各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到了北固山公園的大門(mén)。進(jìn)入大門(mén)，我們?cè)谧髠?cè)看到的這一汪池水，叫做“鳳凰他”，傳說(shuō)明太祖朱元璋曾臨池召選儒生。古時(shí)他水經(jīng)甘露港通江。池中的那座亭名叫“鳳凰亭”。
在鳳凰池右邊，有一塊平直一分為二的巨石，這就是“試劍石”，又名“恨石”。石為兩塊，高的一塊約1。5米，矮的一塊減半，中間都有裂縫，平整如削。石上“試劍石”3字清晰可辨。
說(shuō)起試劍石，還有這么一段故事：相傳孫劉聯(lián)姻，弄假成真。有一天，孫權(quán)和劉備同游鳳凰池，劉備見(jiàn)池邊有一塊巨石，即撥下隨從身上的佩劍，仰天暗自默禱：“我若能順利返回荊州，成霸主之業(yè)，劍下石裂；著死于此地，剁石不開(kāi)�！笔制饎β�，只見(jiàn)火花飛濺，巨石應(yīng)聲而裂。孫權(quán)見(jiàn)此即問(wèn)劉備：“你為何恨這塊石頭？”劉備假意地回答說(shuō)：“我年近五十，不能為國(guó)清除賊黨，心中異常憤慨�，F(xiàn)蒙國(guó)太招我為婿，是我一生幸事。我向天門(mén)卦，如能破曹興漢，就劈開(kāi)這塊石頭，現(xiàn)果真如愿�！边@時(shí)孫權(quán)暗想，“劉備莫非用此話來(lái)蒙騙我的？”也將寶劍拔出對(duì)劉備說(shuō)：“我也來(lái)問(wèn)問(wèn)天意，如能彼得曹操，也將石頭劈開(kāi)�！卑抵衅矶\：“如能再取荊州，興旺東吳，石頭也裂為兩半。”隨即揮劍劈開(kāi)另一塊石頭。兩人暗暗自喜，于是就這樣留下了兩塊試劍石。
其實(shí)，試劍石的形成來(lái)源于地質(zhì)的演變：距今約一億多年前的白堊紀(jì)時(shí)代，因火山爆發(fā)巖漿噴溢出地表而形成了火山巖，由于其質(zhì)地堅(jiān)硬，且多裂縫，再經(jīng)風(fēng)化剝蝕成為現(xiàn)今的形狀，這些石頭并非什么鋼刀利劍能劈開(kāi)。
【鐵塔—阿倍仲麻呂詩(shī)碑】
各位游客：大家隨我上山，在風(fēng)景秀麗的北固山后峰東南，清暉亭旁，我們看到一座四層鐵塔。鐵塔又名“衛(wèi)公塔”，是北固山的重要文物。它是我國(guó)僅存的六座鐵塔之一，也是江蘇省境內(nèi)惟一的鐵塔，為省級(jí)文物保護(hù)單位。
鐵塔始建于唐朝定歷元年（825年），是唐代潤(rùn)州刺史李德裕為“資穆皇（唐穆宗）之冥�！彼ā：髮覛医�，現(xiàn)塔為四層，一二層是宋代制品，三四層系明代所鑄�，F(xiàn)存的塔基（即蓮花座）和塔身均有精美的圖案，如云水紋、蓮瓣雙雀、游龍戲珠、佛像等，造型精美，生動(dòng)逼真。鐵塔為北固山增添了莊嚴(yán)瑰麗的色彩，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民冶鐵技藝的高超。
各位從鐵塔拾級(jí)向西走，前方有塊《望月望鄉(xiāng)》詩(shī)碑，碑上詩(shī)文系日本使臣阿倍仲麻呂（漢名晁衡）所作。他生于698年，卒于770年，自幼聰明好學(xué)，于717年被選為遣唐留學(xué)生，次年在日本第九次遣唐使多治比縣守的率領(lǐng)下從大阪出發(fā)來(lái)華。晁衡在中國(guó)長(zhǎng)安進(jìn)唐太學(xué)讀書(shū)，后考中進(jìn)士，與唐代著名詩(shī)人王維、李白等交誼甚深。唐太宗對(duì)他的才華非常器重，先后任命他為唐王朝秘書(shū)監(jiān)衛(wèi)財(cái)卿、鎮(zhèn)南都護(hù)等職。753年晁衡受命為唐使，與鑒真大師及日本使臣東渡，途中船泊揚(yáng)子江畔，夜晚月光皎潔，晁衡思緒萬(wàn)千，想到36年未回故鄉(xiāng)，欣然命筆，寫(xiě)下了著名五言詩(shī)《望月望鄉(xiāng)》，詩(shī)中寫(xiě)道：“翹首望東天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓�！�
晁行漢學(xué)造詣很深。他的《望月望鄉(xiāng)》詩(shī)已收入《全唐詩(shī)》，在日本家喻戶曉，廣為傳唱。此碑是1990年底建成的。詩(shī)碑上的日文碑文由日本書(shū)道院院長(zhǎng)田中凍云執(zhí)筆，中文碑文由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬所書(shū)，著名書(shū)法家趙樸初為詩(shī)碑題寫(xiě)了碑額。
江蘇旅游導(dǎo)游詞13
北固山位于江蘇鎮(zhèn)江，由于北臨長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)固，故名北固，高55。2米，長(zhǎng)約200米。山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)固，南朝梁武帝曾題書(shū)”天下第一江山”來(lái)贊其形勝。甘露寺，雄居山巔，建于東吳甘露年間，有許多有關(guān)三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的傳說(shuō)和遺跡。游人至此，不由要以劉備招親的故事為線索去尋找有關(guān)勝跡和傳說(shuō)。北固山與金山、焦山成犄角之勢(shì)，三山鼎立，在控楚負(fù)吳方面北固山更顯出雄壯險(xiǎn)要。明代郡守為了抗倭守城，將前峰與中峰鑿斷。
北固山由前峰、中峰和后峰三部分組成，主峰即后峰，是風(fēng)景最佳處。前峰原為東吳古宮殿遺址，現(xiàn)已辟為鎮(zhèn)江烈士陵園；中峰上原有氣象樓，現(xiàn)改為國(guó)畫(huà)館；后峰為北固山主峰，北臨揚(yáng)子江（長(zhǎng)江）三面懸崖，地勢(shì)險(xiǎn)峻，山上到處都是樹(shù)木，名勝古跡多在其上。素以“天下第一江山”聞名于世。后峰是北固山的主峰，背臨長(zhǎng)江，枕于水上，峭壁如削，是風(fēng)景最佳的地方。登上山頂，東看焦山，西望金山，隔江相望，揚(yáng)州平山堂清晰可見(jiàn)，確使人感到“金焦兩山小，吳楚一江分�！边^(guò)去曾有一名人作打油詩(shī)一首：“長(zhǎng)江好似硯池波，提起金焦當(dāng)墨磨，鐵塔一支堪作筆，青天夠?qū)憥仔卸唷保源速澝辣惫躺降膲邀惥吧?/p>
從北固山中峰南麓登山，過(guò)氣象臺(tái)，沿山脊北行至清暉亭。亭東有一座鐵塔，此塔系唐衛(wèi)公李德裕于寶歷元年（825年）所建，故又名衛(wèi)公塔。原為石塔，后毀。北宋元豐元年（1078年），改建成九級(jí)鐵塔，平面，八角形。明代重修改為七級(jí)，高約13米。后經(jīng)海嘯、雷擊、戰(zhàn)火等劫難，至1949年僅存塔座兩層�，F(xiàn)經(jīng)修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄�，F(xiàn)存的塔基及塔身均有精美圖案，造型別致，生動(dòng)逼真。
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