青海導(dǎo)游詞集錦15篇
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，時常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的青海導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
青海導(dǎo)游詞1
塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿(護法神殿)，大經(jīng)堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，祈年殿(花寺)，大拉讓宮(吉祥宮)，四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院，密宗經(jīng)院，醫(yī)明經(jīng)院，十輪經(jīng)院)和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，每年舉行的佛事活動“四大法會”更是熱鬧非凡，游人如潮。
塔爾寺位于湟中縣城魯少爾鎮(zhèn)的蓮花山山坳，是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地，也是中國黃教——喇嘛宗教格魯派的六大寺院之一。整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯落有致、氣勢磅礴，寺內(nèi)古樹參天，佛塔林立，景色壯麗非凡。
塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內(nèi)容主要為經(jīng)變、時輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。
青海導(dǎo)游詞2
水映天，天接地，人在湖間走，宛如畫中游，各位游客大家好，歡迎來到天空之境，茶卡鹽湖，今天有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽，大家可以叫我小妤。
茶卡鹽湖，與青海湖，塔爾寺，孟達天池齊名，稱青海四景，被評為人生必去的5個地方。
茶卡鹽池位于青海省海西蒙古族藏族自治州柴達木盆地的東部邊緣，北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富饒而美麗的天然鹽池。“茶卡”是藏語，意為鹽池，茶卡鹽湖有著3000多年的悠久歷史，早在西漢時期，當(dāng)?shù)厍甲迦司鸵呀?jīng)知道采鹽食用。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發(fā)最早的一個。茶卡鹽極易開采，人們只需要揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽，茶卡鹽湖是天然結(jié)晶鹽湖，因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，所以稱“青鹽”。其鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。這里的鹽除供應(yīng)青海各地外，還暢銷全國20余個省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地區(qū)。
茶卡鹽湖氣候溫涼，干旱少雨，屬高原大陸性氣候。湖面海拔3100米，呈橢圓形，雨季時總面積可達105平方千米。相當(dāng)于杭州西湖的十幾倍。而鹽湖的形成是由于地殼運動，青藏高原曾是海洋的一部分，經(jīng)過長期的地殼運動，就形成了世界上最大的高原，結(jié)果一些海水留在了低洼形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內(nèi)的鹽幾乎無窮無盡，因為雨水會將更多的鹽從周圍的山上帶下。
放眼望去整個鹽湖就像一片白色的海洋，脫下鞋子，漫步在鹽灘上就會感受到像細沙一樣鹽，非常舒服車上、地上、甚至空氣里都有醇香的鹽味，來到茶卡鹽湖，一定要走一走那條一眼望不到邊際的鐵軌�？諘绲柠}湖，筆直的兩條鐵軌，讓人心曠神怡。仿佛會忘記一切煩惱。
而我們兩旁的每一座鹽雕都是都是茶卡鹽湖的“守衛(wèi)者”，每一座鹽雕都在訴說著一個滄桑而又美麗的故事... .或是神話傳說，或是英雄事跡，每一座都演繹著不同的風(fēng)情... ...而現(xiàn)在一切美麗的景色只屬于你... ...
我的講解就到這里了，下面大家就可以自行游覽了，當(dāng)然也一定要注意保管好自己的隨身物品。謝謝大家，祝大家旅行愉快哦。
青海導(dǎo)游詞3
Halo!大家好!
我叫張康平，初次見面，大家就叫我張導(dǎo)吧!我就是您這次游玩的導(dǎo)游，希望您喜歡您這次的旅行。我們現(xiàn)在在距離青海湖一兩公里的地方，差不多過半個小時左右就能到達目的地我們現(xiàn)在要去·····哦!我想您已經(jīng)知道了，對!目的地就是青海湖!let’go!
在大家休息之余，我來給大家講講青海湖的傳說吧!青海湖古稱“西�！�，傳說啊，當(dāng)年，青海湖只是一個水深萬丈的大泉，泉眼上有個又大又重的石板。有一年，一個道士路過此地，因口渴施法術(shù)打開石蓋喝水。喝完水后，那道士忘將石蓋蓋在泉上便轉(zhuǎn)身離去，結(jié)果泉涌不已，轉(zhuǎn)眼已成一片汪洋。情急之下，他急忙揮劍將附近一座小山攔腰斬斷，扔進水中，壓住了泉眼�？墒撬蜒蜎]了大片的草原。這樣便形成了青海湖和湖心的海心山。好了，故事也講完了，也快到目的地了，大家休息一會兒吧!
現(xiàn)在，我們就在青海湖景區(qū)的門口，大家跟我來。您猜猜，前面這是五福娃當(dāng)中哪個吉祥物的雕像，對了!就是迎迎!這也是高原的一個象征。好，這邊，大家看見了嗎?這就是牦牛，當(dāng)然，還有體格健壯的馬呢!有興趣的，一會兒自由活動時可以來騎一下�，F(xiàn)在跟我一起去游船吧!大家稍等一下，船很快就到。好了，在船上可以拍一下周圍的湖光山色，還有那湖面，被陽光折射，顯得閃閃發(fā)亮，美麗極了�，F(xiàn)在，已經(jīng)到岸邊了，大家自由活動吧，三小時后，在門口集合。
大家都齊了吧，司機，開車。這次旅行雖然短暫，但我知道大家非常開心，不過一定要記住我哦，張導(dǎo)，歡迎下次來游玩!
青海導(dǎo)游詞4
老爺山，又叫元朔山、北武當(dāng)山，距西寧市30公里，因山峰頂部建有太元宮(即關(guān)公廟)，廟內(nèi)雕塑有關(guān)公像而得名老爺山。位于西寧市北35公里大通縣橋頭鎮(zhèn)蘇木蓮河畔(北川河)，山頂部海拔2928米，相對高差近500米，是西寧附近山勢雄偉，風(fēng)景最優(yōu)美的山峰。
老爺山自古以“蒼松蓊翳，石磴盤梯，川流縈帶，風(fēng)景佳麗”而聞名遐邇。當(dāng)你途經(jīng)時，翹首仰望，只見丹崖翠壁，騰云走霧;蒼松雜樹，負勢競上;山道盤旋，宛如羊腸。景色四時不同而終年常新：春則山嵐繚繞，夏日佳木蔥籠，金秋紅葉似火，寒冬銀裝素裹。老爺山巖體主要有石灰?guī)r構(gòu)成，長期流水侵蝕、風(fēng)化等外力作用，多形成奇峰巖洞和峽谷，尤其是南坡，山勢陡峭，危崖聳立，從南坡登山峰頂端確有“華山之險”。
老爺山植被生長茂盛，計有百余種植物，以云杉、柳樹、白楊、紅柳及多種灌木為主。每到盛夏季節(jié)，漫山遍野郁郁蔥蔥，遮天蔽日，叢林中玫瑰、牡丹、芍藥、金露梅、銀露梅及各種野花竟相開放，芬芳撲鼻。深秋季節(jié)的景色可與北京香山景色相媲美。林間草叢中棲息有20多種野生動物，有野貓、赤狐、松鼠、旱獺、猞猁、黃鼠、毛眼、沙雞、野雉、雪雞、藍馬雞、巖鴿等，以鳥類為主。
老爺山之美，在于山青廟秀，林蔭花香。老爺山原建有藥王廟、玉皇宮、百字宮、柴家殿、無量殿、斗母宮、太元宮等古建筑，還有老虎洞、石柱、火燒臺等，五十年代末均遭破壞。如今，重新修建了亭臺樓閣、廟宇，一部分古建筑正在恢復(fù)。
山上藥王廟，入廟憑窗遠眺，石光山色，平林遠峰，寒翠蒼綠，深青淺碧，各具形態(tài)。出藥王廟南行十?dāng)?shù)步，即至玉皇宮，內(nèi)塑玉皇大帝像，院落甚為寬敝，廟門走廊旁各塑黑虎一只，張牙舞爪，神氣活現(xiàn)。上坡即為百子宮，中塑子孫娘娘，壁崖間遍置泥人，前燃巨蠟，粗若茶杯。往游婦女，爭先焚香，或討神簽，或拴泥人，煞是虔誠。出百子宮北行數(shù)十步，爬過巉巖，即至菩薩殿。殿址雖小，處地卻高，游人在此小憩者甚多。再前行穿過叢林，即至柴家大殿，該殿為元塑山西北第一勝地，殿宇巍峨，門內(nèi)廳壁間繪塑半立體形佛圖，騰云駕霧，栩栩如生。內(nèi)庭有身著黑袍的無量塑像，高達丈許。出廟門循徑東北行，即為無量殿，昔日香火甚盛，屋宇寬敞，民國初年焚毀。循道東去，過玉皇宮即見古塔聳立。高達三丈。塔南山灣中有石洞一處，下臨絕底深淵，上塔松木二根，即為太元宮，也稱老爺廟，內(nèi)塑關(guān)公像，左有周倉持刀而立。兩廂墻壁間繪制關(guān)公生平偉績，如“出五關(guān)”、“單刀赴會”等不一而足。
出院即為三佛殿，拾級下山東行，至雷祖殿。雷祖殿東南為斗母宮，出斗母宮西北行，過羊腸道，巖石洞中，搭成草庵一間，內(nèi)供文昌帝君，循道西行，則至三官廟，該廟北倚大山，南臨峭壁，地形幽雅，建筑亦甚壯麗，為元朔山西南第一勝地。西北山戀之間，便是享有盛名的“老虎洞”，上面是嶙峋的峭壁怪石，下面是層列的茂林崗巖。論山勢要數(shù)這里最險峻，論風(fēng)景要數(shù)這里最幽雅。相傳此洞昔日有虎雄踞，后因游僧居此，虎乃逸去。明時俞安期題名為“慈藏”。北有巨石高二丈許，清乾隆間西寧府監(jiān)司龍膺在石上題名“海藏”后人塑像修建，規(guī)模漸大。過去，缺兒少女的人們，每至夏秋，遠道而來求子者絡(luò)繹不絕。洞內(nèi)塑有吊晴白額的老虎一只，遍體斑駁，其大如牛，臥于洞左，中間為子孫娘娘塑像，左有孔隙一方，為還愿者投置錢物之所。洞右有一門，僅容一人出入。凡求子女者，先入內(nèi)焚香許愿，然后進洞摸索，若得鞋襪，則為生兒育女之兆，翌年，另制鞋襪還放洞中，以了其愿。若摸遍石洞，不得一物，則為無子之兆。沿老虎洞下山，有一條險若天梯的便道，蒼苔、濕土遍布，深林險壑，夾雜著不少無底洞天，人不敢行。西北半山腰處有一比較開闊地段，名叫“火燒臺”，原有佛寺，清雍正初年因占亂被焚毀，代遠年湮，遺址乃存，故而得名。
每年農(nóng)歷六月六期間，傳統(tǒng)六月六花兒會和朝山會同時舉行，并舉辦物資交流大會、歌舞演唱會，本縣及西寧、互助、湟中等地的各族群眾，扶老攜幼、摩肩接踵而來游覽觀光。早年還有群眾性的“朝山會”活動，更是盛況空前�，F(xiàn)在，隨著旅游事業(yè)的興起，游覽老爺山的人也日益增多，每到春暖花開，各族游人接踵而來。到了“平空虛閣有霞住，六月深松無暑來”的夏季，游人更是絡(luò)繹不絕。通往老爺山的公路上自清晨到黃昏，車輛、人群川流不息，熙熙攘攘。山上樹木蔥籠，綠草如茵，山花爛漫;紅男綠女，猶如簇簇鮮花，千姿百態(tài)，歌聲此起彼落在空谷傳響。
青海導(dǎo)游詞5
昆侖山是萬山之宗，地球之脈。
納赤臺一眼泉水終年突突翻涌，被當(dāng)?shù)厝朔Q為"圣水"，此泉，便是昆侖泉。即使隆冬時節(jié)，四野里冰天雪地，昆侖泉水卻從不封凍，依然噴涌不止，成為一大奇觀。
昆侖山口地處昆侖山中段。海拔4772米，是青海、甘肅兩省通往西藏的必經(jīng)之地，也是青藏公路上的一大
關(guān)隘。昆侖山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態(tài)環(huán)境獨特，自然景象壯觀。這里群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這里到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高幾米，有的高十幾米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開，地下水常常噴涌而出，形成噴泉。而冰錐有的高一二米，有的高七八米。這種冰錐不斷生長，不斷爆裂。爆烈時，有的噴漿高達二三十米，并發(fā)出巨大的響聲。昆侖山口的大片高原凍土層，雖終年不化，但凍土層表面的草甸上卻生長著青青的牧草。每到盛夏季節(jié)，草叢中盛開著各種鮮艷奪目的野花，煞是好看。
離昆侖山口不遠，便是著名的玉虛峰。玉虛峰，位于昆侖山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰頂高聳巍峨，山體通坡凍封雪裹，山腰白云繚繞，看上去猶如一位銀裝素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。昆侖山口既是進出西藏的要隘，也是旅游者神往之地。許多過往行人來到這里后，都要在此駐足觀賞一番場。
昆侖橋又稱一步天險橋。位于格爾木南部的昆侖山下，距格爾木市約50公里，是青藏公路上的一大險關(guān)。昆侖橋飛架于一步天險之上，全長只有4米多，是一鋼筋水泥大橋。昆侖橋之壯觀不在大橋本身，而在于橋下的巉巖絕壁和萬丈深澗。發(fā)源于昆侖山中的由雪水和泉水匯合而成的格爾木河，從海拔4000多米的高山峽谷奔流而下，滔滔的河水將河谷的千板巖長期沖刷穿鑿成了一條深40多米、寬數(shù)米的石峽險谷，其中最窄處只有4米左右。昆侖橋兩岸，絕壁相對，巉巖嶙峋，谷頂平坦，谷底幽深，形勢極為險峻。人們站在橋上俯身鳥瞰，但見湍流不息的河水，在深邃險峻的幽谷中急湍喧瀉，噴涌咆哮，不斷地激起層層雪白的浪花，發(fā)出陣陣猶如雷鳴般的轟鳴，真是令人望之目眩，聞之喪膽。因此許多過往行人，一般都要到橋頭憑高俯瞰一番。
青海導(dǎo)游詞6
各位旅客朋友們：
大家好！
青海吐蕃墓葬群屬唐代早期大型吐蕃墓葬群，也是我國首次發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬。分布在長約7千米的熱水、扎瑪日、沙爾塘、斜歪4個自然村。1982—1986年，青海省文物考古研究所在此進行發(fā)掘與清理，大部分已被盜掘，19xx年公布為國家級文物保護單位。
墓葬均有封堆，分梯形和圓形兩種；以夯土或堆以礫石后再復(fù)蓋夯土，夯層間鋪有沙柳枝條，夯土下方均筑平面為等腰梯形的石墻，邊緣砌有土坯或泥球，并在其外側(cè)涂以紅色石粉；墓室為砌石，由墓道、中室、左右側(cè)室和后室組成；封土堆前有規(guī)模巨大的祭祀坑、木車、木牘、玻璃器皿和金銀器具。絲織品上有佛像、飛馬及各種不重復(fù)圖案130余種；部分文物及圖案具有較濃郁的中亞風(fēng)格特點。
大小墓葬共計200余座，其中一座，座落在一座自然山丘之上。墓冢背靠熱水大山，面臨察汗烏蘇何，高出地面約30多米，遠望猶如城闕一般雄偉壯觀。墓葬墓高11米，東西長55米，南北寬37米，墓堆下還有3層用泥石混合夯成的石砌圍墻，高1米、寬3米。墓冢從上而下，每隔1米左右，便有一層排列整齊橫穿冢丘的穿木，計有9層之多，一律為粗細一般的柏木。這種封土堆構(gòu)筑形式和風(fēng)格，為我國以往考古發(fā)掘中所僅見。墓南有陪葬坑和陪葬遺跡。
經(jīng)考古發(fā)掘，出土文物有皮靴，金飾品、木碗、木碟、木鳥獸、陶罐、古藏文木牘、彩檜木片等。尤其出土了一批絢麗多彩的絲綢織品，其絲綢質(zhì)料良好，圖案清晰，色彩鮮明，是不可多得的稀世珍品。絲綢品種有綿、綾、絹、刺繡等。圖案中有珍禽異獸、花草樹木、車馬人物狩獵、西域人圖像、織綿襪等為我國首次發(fā)現(xiàn)。
經(jīng)有關(guān)方面專家研究認定，墓主人是唐代早期吐蕃貴族。當(dāng)時還處于奴隸制社會階段。這一吐蕃墓葬群的發(fā)掘，對研究吐蕃文明史，研究中西文化交流以及藏族族源的探討均有重要價值，因而引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，被文化部列為我國1983年六大重要發(fā)現(xiàn)之一。近幾年的考古發(fā)掘又有新的成果，成為1996年全國十大重大考古發(fā)現(xiàn)之一，為全國重點文物保護單位。
青海導(dǎo)游詞7
親愛的游客朋友,大家好,我是一位實習(xí)小導(dǎo)游,我叫,大家可以叫我小馬。請大家多多關(guān)照，并希望各位玩兒的愉快!今天我就帶著大家去美麗的青海湖。
青海湖位于青海省，距西寧市151公里處，又叫151基地，也是三江源的源頭，是一個既遙遠又美麗的地方。
大家來看!我們已經(jīng)來到了向往已久的青海湖畔，青海湖湖天一色，一望無際，太陽照在湖面上，湖面上就波光粼粼，晶瑩剔透，一艘艘快艇飛快地滑過湖面，遠處的雪山，白云清晰的展現(xiàn)在人們的眼前。
快看!那可愛的小湟魚正在活蹦亂跳地嬉戲呢!湟魚魚類資源十分豐富，很值得提及的是，這里產(chǎn)的冰魚較為著名。每到冰季，青海湖冰封后，人們在冰面鉆孔捕魚，水下的魚兒在陽光或燈光的誘惑下便自動跳出冰孔，捕而烹食味道鮮美。
相傳啊，古時候大海里的老龍王有四個兒子，為了讓兒子們學(xué)好治海的本領(lǐng)，他把還分封給兒子們管理。東海分給大兒子，南海分給二兒子，北海分給三兒子， 小兒子呢?老龍王沒有分給他，只是對他說：“我的海都分完了，你要是勇敢的龍的子孫，就自己造一個海吧!”聽了父親的話，小兒子架起 云頭，到處尋找造海的地方。他先是沿著東海飛，看見那里已經(jīng)有兩個湖：洪澤湖和太湖，于是他又往內(nèi)地飛，又看見了兩個大湖：鄱陽湖和洞庭湖，他飛來飛去找不到一處造海的地方，只得又飛回老龍王身邊。老龍王勸他往遠處飛，小兒子也不甘心就這樣半途而廢，于是，他又飛呀飛，最后飛到了大西北這塊廣闊的土地。他來到這里，大顯神通，匯集了108條河水，造出了一個西海來。因為這個海是和東、南、北各海相抗衡的，所以面積非常大。這個海就是現(xiàn)今的青海湖!
“噢!原來是這樣啊!”大家都開始竊竊私語。
各位游客朋友，今天的青海湖一日游就快結(jié)束了，大家玩兒的開心嗎?我想是一定的啦!明天，還有更美的風(fēng)景在等著我們。希望各位養(yǎng)精蓄銳，我們明天再見!
青海導(dǎo)游詞8
南海殿座落于貴德縣城以南2。5公里的梅茨山腳下，它是貴德龍脈文化的發(fā)祥地，青海省省級文物保護單位。
南海殿景區(qū)在貴德“古八景”中有“南海溪聲”的美譽。上了梅茨山，一來登高望遠欣賞一下貴德優(yōu)美的田園風(fēng)光，二來親眼目睹“青田斷脈”的遺蹤。是道教、漢傳佛教、藏傳佛教相依并存的旅游勝地。
這座古老的山上有個神奇的傳說：明朝開國之初，宰相劉伯溫在全國各地發(fā)現(xiàn)了相繼移動的九條龍脈。其中，梅茨山上的這條龍脈是最大的。因山呈龍行，相傳是龍脈所在。這條山是向下移動的，假如龍首到了黃河邊，能飲到黃河水，貴德這塊鐘靈毓秀之地必出一位“真龍?zhí)熳印薄：槲浠实壑煸奥牭酱耸潞笥煮@訝又著急。因為他的江山是率領(lǐng)萬千將士辛辛苦苦打拼得來，來之不易，他老擔(dān)心江山易主，所以急派親信大臣、當(dāng)朝宰相劉伯溫來貴德斬斷龍脈。
派來的人是浙江青田人，后來就留下了“青田斷脈”的典故。一行人在挖龍脈的過程中，奇怪的事情發(fā)生了：當(dāng)天開挖的地方一到夜間便會悄悄合攏，如此反復(fù)數(shù)日，眾人無計可施。后經(jīng)高人指點，在梅茨山的山腰修建了一座觀音菩薩殿，供奉了觀音菩薩，鎮(zhèn)住了龍頭，才順利斬斷龍脈。在挖龍脈的過程中，挖出了紅色的泥土，還濕漉漉的，當(dāng)?shù)乩习傩照J為那是挖斷龍脈流出的龍血。大家朝下看，那就是挖斷龍脈的埡口，有三層樓房那么深。
從此以后，這座古老的山頭就以這個神奇的傳說吸引著無數(shù)來自五湖四海、三山五岳的游人來此祥考斷脈的遺痕，傾聽“青田斷脈”的神奇?zhèn)髡f。
青海導(dǎo)游詞9
屬唐代早期大型吐蕃墓葬群，也是我國首次發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬。分布在長約7千米的熱水、扎瑪日、沙爾塘、斜歪4個自然村。1982—1986年，青海省文物考古研究所在此進行發(fā)掘與清理，大部分已被盜掘，1986年公布為國家級文物保護單位。
墓葬均有封堆，分梯形和圓形兩種;以夯土或堆以礫石后再復(fù)蓋夯土，
夯層間鋪有沙柳枝條，夯土下方均筑平面為等腰梯形的石墻，邊緣砌有土坯或泥球，并在其外側(cè)涂以紅色石粉;墓室為砌石，由墓道、中室、左右側(cè)室和后室組成;封土堆前有規(guī)模巨大的祭祀坑、木車、木牘、玻璃器皿和金銀器具。絲織品上有佛像、飛馬及各種不重復(fù)圖案130余種;部分文物及圖案具有較濃郁的中亞風(fēng)格特點。
大小墓葬共計200余座，其中一座，座落在一座自然山丘之上。墓冢背靠熱水大山，面臨察汗烏蘇何，高出地面約30多米，遠望猶如城闕一般雄偉壯觀。墓葬墓高11米，東西長55米，南北寬37米，墓堆下還有3層用泥石混合夯成的石砌圍墻，高1米、寬3米。墓冢從上而下，每隔1米左右，便有一層排列整齊橫穿冢丘的穿木，計有9層之多，一律為粗細一般的柏木。這種封土堆構(gòu)筑形式和風(fēng)格，為我國以往考古發(fā)掘中所僅見。墓南有陪葬坑和陪葬遺跡。
經(jīng)考古發(fā)掘，出土文物有皮靴，金飾品、木碗、木碟、木鳥獸、陶罐、古藏文木牘、彩檜木片等。尤其出土了一批絢麗多彩的絲綢織品，其絲綢質(zhì)料良好，圖案清晰，色彩鮮明，是不可多得的稀世珍品。絲綢品種有綿、綾、絹、刺繡等。圖案中有珍禽異獸、花草樹木、車馬人物狩獵、西域人圖像、織綿襪等為我國首次發(fā)現(xiàn)。
經(jīng)有關(guān)方面專家研究認定，墓主人是唐代早期吐蕃貴族。當(dāng)時還處于奴隸制社會階段。這一吐蕃墓葬群的發(fā)掘，對研究吐蕃文明史，研究中西文化交流以及藏族族源的探討均有重要價值，因而引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，被文化部列為我國1983年六大重要發(fā)現(xiàn)之一。近幾年的考古發(fā)掘又有新的成果，成為1996年全國十大重大考古發(fā)現(xiàn)之一，為全國重點文物保護單位。
青海導(dǎo)游詞10
國家aaaa級旅游景區(qū)九皇山猿王洞景區(qū)，位于大禹故里、中國唯一的羌族自治縣-----四川省XX市XX縣。南距成都170公里，北接九寨260公里。成都至九寨的旅游環(huán)線穿景區(qū)大門而過。景區(qū)集人文與自然之大成，以古樸的西羌文化為主線，完整地保留、真實地再現(xiàn)了史稱南蠻、北狄、東夷、西羌之一的、且如今唯一尚存的古老的西羌文化遺跡與生活習(xí)俗，濃郁的羌族風(fēng)情、奇險的自然風(fēng)光吸引著中外游客。
九皇山猿王洞景區(qū)以“羌文化”和“羌族風(fēng)情”為主線，融合區(qū)內(nèi)的森林、溶洞、河谷、山岳四大生態(tài)，風(fēng)光獨異、風(fēng)景絢麗、風(fēng)情萬種，景點景觀緊扣旅游消費主潮流的文化旅游、生態(tài)旅游，為游客提供“無微不至的細節(jié)服務(wù)與無所不能的個性服務(wù)”。 景區(qū)獨特的西羌文化、山地康樂型氣候、典型的地質(zhì)地貌、高濃度的負氧離子吸引著各地的游人來獵奇觀光、體驗西羌風(fēng)情、休閑度假、保健養(yǎng)身、商務(wù)會議。
景區(qū)已開發(fā)面積25平方公里，屬典型的喀斯特地貌。其中有各具特色的石灰?guī)r溶洞23個及廣闊茂密的原始森林。景區(qū)包括猿王洞核心景區(qū)、西羌酒店、猿王洞險山賓館、松山別墅度假村、具有原汁原味羌族特色的羌寨風(fēng)情園度假村、占地面積1,043,100平方米的中國最大的逮獵場、被譽為“交通活化石”的羌寨溜索、代表古老的西羌建筑文明的石碉樓、中國最大的兩級跳躍式高空滑道、亞洲最驚險的觀光索道及天然礦物質(zhì)溫泉，并完整地保留和再現(xiàn)了古老的西羌人的生活習(xí)俗、飲食文化、服飾文化、建筑文化、宗教文化，它們共同構(gòu)成了九皇山猿王洞景區(qū)生態(tài)多樣性與文化多元性、運動休閑性與觀光娛樂性有機結(jié)合的景區(qū)特色。
這里屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，山地立體氣候明顯，冬暖夏涼，溫涼陰濕，雨量充沛，四季分明。年均氣溫14.7℃-15.8℃，一月份氣溫3.8℃-5.0℃，七月份氣溫23.2℃-24.8℃，相對濕度75-80，年日照1050小時，年降水量950-1300毫米，全年無霜期240天，屬山地康樂型氣候。
青海導(dǎo)游詞11
歡迎大家來到青海，我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x為大家介紹中國境內(nèi)一些著名好玩的景點日月山。
日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊抒袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原；山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。
日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊抒袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原；山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其形狀似太陽和月亮。
青海導(dǎo)游詞12
柴達木盆地處于青海省西北部，四面環(huán)山，平均海拔為2700米至3200米，總面積24萬平方公里，是我國海拔最高的內(nèi)陸大盆地。由于礦產(chǎn)資源豐富，被稱為“聚寶盆”。它有過輝煌的歷史，古代絲綢之路的“羌中道”從這兒通過。
從青海省省會西寧市經(jīng)青海湖進入其中，經(jīng)都蘭縣、格爾木市再往西北行至與甘肅省交界的當(dāng)今山口，我們駕車穿越了柴達木盆地，觀賞到它特有的奇麗風(fēng)光和兼有的各種地貌：氣勢磅礴的高山、綿亙不斷的丘陵、一望無垠的草原、星羅棋布的湖澤，還有茫茫的戈壁沙漠、壯闊的雅丹、泥漠、鹽漠，以及從四周流向盆地中心的涓涓河流，更有世界奇觀“萬丈鹽橋”，簡直是一座異彩紛呈的地質(zhì)公園。在驚嘆之余，你會領(lǐng)略到大自然的匠心獨運，也可以說，這是大地的藝術(shù)“秀”。
青海導(dǎo)游詞13
五峰寺，因為這里的山峰很像五個手指，所以叫五峰山。過去是湟中"八景"之一，現(xiàn)在仍是青海省有名的風(fēng)景區(qū)。始建于清朝乾隆年間，其建筑主要有菩薩殿、龍王閣、玉皇宮、香公樓、岷生亭、同樂亭等。十年內(nèi)亂中曾遭破壞。1979年以來，當(dāng)?shù)卣匦滦蘅樣推�，使之煥然一新，還將它列為重要的旅游區(qū)，
亭臺樓閣、繪飾新彩，更加引起游人注目。有詩云："五峰如掌列云端，瀑布飛流似激湍。六月炎天來避暑，松聲颯颯水聲寒。"《西寧府新志》稱其"五峰林立，形如舉掌，山脅左右有大泉二，余泉不計焉，林壑之美，最為湟中勝地。"這里山境幽雅，泉水眾多，細流飛灑，好像瀑布高掛。
五峰山的主要景色是三林、三洞、三泉。三林是松樹林、楊樹林和樺樹林，夏季三林郁郁蔥蔥，繁茂遍野，到了秋季松青、楊黃、樺葉紅，層林盡染，各具特色。三洞是東洞、西洞、北洞。東洞深8米、高3米、寬3米;西洞深7米、高2米、寬3米;北洞深10米、高3米、寬4米。洞內(nèi)露冷苔蒼，別有韻味。三泉是澄華泉、、隱泉、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好，泉水清如醇露，細如噴珠，甘如瓊液。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐，沿七級石壁瀉下，形成瀑布，水濺山徑，在泉石周圍刻有"山幽林更靜，人間歌不盡，鳥語花香地，泉中水長流"等詩句。據(jù)說，若在六月六日這天喝了澄華泉的水，能在一年之內(nèi)消災(zāi)滅病，萬事如意，故又稱"龍宮泉"。隱泉位于澄華泉北，周圍蔽以蓬蒿，故名。泉水清冽可掬，須發(fā)可鑒。每年六月六日，五峰寺廟會時，各地游人香客，常以香花祭泉，許多人爭先恐后汲水暢飲。裂口泉在五峰寺門外不遠處，自出崖滾出，沿石壁跌下，噴珠濺玉，涓涓不竭，汩汩有聲。
五峰山也是青海民歌演唱勝地，俗稱"花兒會"，每年六月六，正是五峰山風(fēng)光最美的季節(jié)，五峰山六月六"花兒會"也就聞名遐耳。屆時西北各路歌手云集五峰山上，引吭高歌，聲震四野，從黎明一直唱到深夜，"五峰六月歌仙會，八鄉(xiāng)四野覓知音。"如此大規(guī)模的群眾藝術(shù)盛會，為五峰盛景增添了異彩。
青海導(dǎo)游詞14
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。距省會西寧市26公里。
塔爾寺是青海省藏傳佛教中的.第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大金塔。
14世紀(jì)，藏傳佛教開始向東亞和中亞地區(qū)傳播。與此同時，青海省和整個中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮(zhèn)建立。漢族、藏族、回族、土民族人在這里或信奉佛教，或信奉伊斯蘭宗教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛說，“眾生皆平等”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年(公元1612年)，民國元年(公元1912年)遭火焚。
青海導(dǎo)游詞15
各位游客朋友們，你們好！歡迎來到大美青海，歡樂夏都——西寧市。我是你們接下來的西寧兩日游中的導(dǎo)游話話，你們可以叫我小話。
翻開世界地圖，在亞歐大陸的中南部，一塊棕褐色彩的高地尤為引人注目，那就是高亢海拔，遼闊面積，年輕歷史和獨特位置與一體的，具有“世界屋脊”之稱的青藏高原，相信每一位中國人對此都耳熟能詳，但對于青藏高原的門戶———西寧，卻都不甚了解吧！中國漢字講究同音異形，琪的同性異形字之一就是神奇，奇特的“奇”，那今天呢，我就用五個“奇”，帶您走入歡樂夏都——西寧。西寧第一奇就奇在“氣候奇特復(fù)雜”。
西寧是青海省省會，寓意“西。陲安寧”，位于青藏高原的東北部，是世界上海拔最高的城市之一，也是青藏高原的門戶，“右通海藏，左引甘涼”，雖然是平地升天的第一步，但它的海拔已經(jīng)達到2250米，比東岳泰山頂峰還高出600多米。西寧屬大陸性高原半干旱氣候，年平均日照為1939.7小時，年平均氣溫7.6攝氏度，最高氣溫34.6攝氏度，最低氣溫—18.9攝氏度。也正是由于高海拔，西寧夏季日平均氣溫只有15-17度左右，素有“西寧無夏日”之稱，相對于內(nèi)地火爐般的盛夏，這里的確是天然的避暑勝地，為此，西寧市特意打出“中國夏都”品牌。特別是近年來，隨著全球氣候的變暖，西寧的夏日更加迷人“夏都”的旅游品牌早已深入人心，旅游者更是絡(luò)繹不絕。
此外，由于西寧西北部有祁連山，日月山等天然屏障，冬季冷空氣很難入侵，一月平均氣溫約—10度，加之，暖氣普及率相當(dāng)高，使得滴水成冰的日子也成了暖冬。用“夏無炎暑，冬無酷寒，陽光燦爛，碧空如洗”來形容西寧的氣候在合適不過了。西寧的氣候不僅奇特，而且復(fù)雜。其實，西寧并不是人們想象中高寒缺氧，人煙稀少，常年冰封的不毛之地，它確實有亙古連綿的冰山雪峰，但它也有蔥蔥郁郁的森林，深切低下的炎熱河谷和溫泉，加之源遠流長的歷史文化，得天獨厚的自然資源和絢麗多次的民俗風(fēng)情，使得西寧成為青藏高原上一顆璀璨的明珠！如果說西寧第一期歸功于自然的鬼斧神工，那西寧第二奇就非人類奇跡莫屬。
由于自然，歷史，區(qū)位等因素，青藏高原的面積雖占全國總面積的25%，然而人口卻僅占全國總?cè)丝诘?%，青藏高原因此也一度被世界認為是“最不適宜人類居住的地方之一”，然而，素有“中國最安靜城市”之稱的西寧市卻最先打破緘默，成為青藏高原上第一個也是唯一一個人口破百萬的城市。西寧作為古絲綢之路青海道的重要樞紐，商業(yè)交往頻繁，古羌人在此游牧生息的同時吸收了漢族先進生產(chǎn)技術(shù)，開始定居農(nóng)耕，并逐漸形成了以日月山為界的青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)。
加之，較青藏高原腹地更為優(yōu)越的自然和氣候條件，使得西寧市人口密度居整個青藏高原之首，20xx年末西寧市7665平方千米的土地卻擁有222.87萬人口，被聯(lián)合國稱為“世界屋脊上的奇跡”，在這222.87萬人口中，西寧將“和諧，包容，多元”演繹的淋漓盡致，這里聚居的漢，藏，回，蒙，撒拉，滿，土等37個少數(shù)民族和諧共生，這里被世代信奉的藏傳佛教，漢傳佛教，天主教，道教交匯繁榮，形成一道獨特的文化景象。初到西寧，給人的印象是新興城市，其實不然，他是青藏高原上最最古老的城市，有著2100多年的歷史，古稱“‘西平亭”，是漢后將軍趙充國屯田的地方，南涼的都城唐蕃古道的咽喉，絲綢南路的要道，西海的鎖鑰，青藏高原通往中原的門戶，河湟文化的發(fā)源地之一。
歷史上的西寧是一個人口和民族不斷變遷的地區(qū)，而今日的西寧仍然是一個典型的移民城市，漫步西寧街頭，每一個異鄉(xiāng)客都能聽到熟悉的鄉(xiāng)音，這里接納了無數(shù)的移民者和五湖四海的創(chuàng)業(yè)者，20xx年末，移民人口達到100多萬之多，這別樣的多民族聚居，多宗教并存的風(fēng)情，在其他省份并不多見。
青海導(dǎo)游詞（四）地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息著十萬余只各類候鳥，稱譽為“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位于西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內(nèi)陸咸水湖。
每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這里繁衍生息；秋天，它們又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設(shè)有專門的保護機構(gòu)。
在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發(fā)乘汽車沿青海湖南線經(jīng)湟源縣和日月山到黑馬河鎮(zhèn)往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經(jīng)湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達鳥島。
青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱于世，而且以其豐富的水中礦產(chǎn)資源和漁類資源吸引著無數(shù)科技工作者和觀光瀏覽的人們�？煞褐酆嬗^一望無際的湖景，也可漫游草原享受大自然的風(fēng)光。
青海湖鳥島，是我國著名的旅游圣地之一，它位于青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的咸水湖，面積約4583平方公里。
乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿著透迄、清澈東流的小溪，行進在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草坂。驅(qū)車爬高到達“日月山”，可見兩側(cè)山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進藏時，由于思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，后人為紀(jì)念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠處，更為開闊的綠色草坂盡收眼底，仿佛進入了綠色的海洋。
下了日月山，繼續(xù)西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草坂之間，在山坡、屋前豎起的高桿上，五彩經(jīng)幡隨風(fēng)飄拂。經(jīng)幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意為“不停地飄動”，這些幡條是用藍、白、紅、黃、綠五種顏色的布條做的（有的幡條上還印有經(jīng)文或神像），分別象征天空、祥云、火焰、大地和水。藏民把經(jīng)幡高懸在顯眼要位，任風(fēng)吹拂，借助大自然的威力保佑人們消災(zāi)祈福、吉祥如意�；蜻h或近，可見一群群黑色的牦牛，白色的羊兒，在安然自得地吃著青草。過了黑馬河鄉(xiāng)右看，緊依綠色草坂可見一線青綠色的湖水和海心山，藍色的天空飄著千姿百態(tài)的云團，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。
到了馬乃亥鄉(xiāng)，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這里是鳥島的入口處——布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進入“青海湖鳥島”。
大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥臺，只見臺下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花了亂；喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在臺近處，成百只大雁臥沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵護著自己的妻兒，守衛(wèi)著自己的家，一旦發(fā)現(xiàn)“入侵者”進犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，沖向“敵人”，將其驅(qū)走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養(yǎng)生，繁衍后代。在鳥群稀疏的空隙里會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津”。
空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。
從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落于湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣于湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠里，層層疊疊，把個山頂布得嚴嚴實實。它們在這里為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。
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