最新的北京國子監(jiān)導(dǎo)游詞范文

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，通常會被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編為大家收集的最新的北京國子監(jiān)導(dǎo)游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游xxx。

　　國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國子學(xué)或國子寺。

　　北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政"，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學(xué)，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。

　　明朝時期行使雙京制，在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān)，設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍"，而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍"。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂年間，規(guī)模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當(dāng)時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教"，不斷派留學(xué)生到南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1306年)，是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高學(xué)府。

　　西周時期國家的最高學(xué)府稱為"太學(xué)"， 漢武帝設(shè)置"太學(xué)"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學(xué)府的功能。

　　永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國學(xué)，設(shè)太學(xué)博士制度，詔立五經(jīng)博士，為建業(yè)太學(xué)之濫觴。

　　西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學(xué)。這是中國古代教育史上在太學(xué)之外另立國子學(xué)之始�！稌x書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278)，武帝初立國子學(xué)，定置國子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。"國子學(xué)限五品官以上貴族子弟方可入學(xué)。但國子學(xué)在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后，時興時廢。

　　晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后，建業(yè)太學(xué)中斷。

　　晉武帝死后，中原"八王之亂"，以王導(dǎo)、謝安為首的大族，于307年簇?fù)碇�西晉皇族瑯邪王司馬睿，倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡")，建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學(xué)。

　　西晉末(313年)，因為晉愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣。

　　后宋、齊、梁、陳先后在建康建立太學(xué)。

　　劉宋時期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京師，令國子學(xué)開館于雞籠山，聚徒百人教授。

　　劉宋末年，祖沖之回到建康，擔(dān)任謁者仆射的官職祖。祖沖之花了較大的精力來研究機械制造，重造指南車，發(fā)明千里船、水碓磨等等，是我國南朝機械工程專業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位，簡化成3.1415926，成為當(dāng)時世界上最先進(jìn)的成就。

　　北齊改國子學(xué)稱之為"國子寺"。隋平陳以后，實行抑制江南地方勢力的政策，摧毀六朝宮苑，漫天大火，燒炎千里，建康城全部被平毀，建康太學(xué)中斷。

　　隋開皇初年，決定國子寺轄國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。開皇十三年(593) 國子寺不再隸屬太常，成為獨立的教育管理機構(gòu)，復(fù)名國子學(xué)。大業(yè)三年(607)改稱國子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，專門管理教育事業(yè)，屬下有主簿、錄事各一人，統(tǒng)領(lǐng)各官學(xué)，如國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。各官學(xué)的博士、助教、生員皆有定額。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:"國子、太學(xué)、四門各五人，書、算各二人，"助教:"國子、太學(xué)、四門各五人，書、算各二人，"學(xué)生 :"國子一百四十人……"。國子學(xué)與太學(xué)并立，是專門研習(xí)儒家經(jīng)典的經(jīng)學(xué)學(xué)校。

　　唐承隋制，武德元年(618)唐設(shè)國子學(xué)，學(xué)額300人，學(xué)生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀元年(627)唐將國子學(xué)改稱國子監(jiān)，同時成為獨立的教育行政機構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，為最高教育行政長官。設(shè)丞一人，主簿一人，負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)成績和學(xué)籍等具體事宜。唐代曾幾易國子監(jiān)之名，曾改稱司成館、成均監(jiān)，神龍元年(705) 又復(fù)其名。據(jù)《舊唐書·高宗本紀(jì)》載:"凡六學(xué)，皆隸于國子監(jiān)。"所謂六學(xué)，即國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)。

　　唐朝以后，中國進(jìn)入五代十國的.大分裂時期。這一時期，蔣州又一次成為南唐的都城。902年，楊行密被封為吳王，以揚州為國都，史稱"楊吳"。后來權(quán)臣徐溫操縱了吳國的軍政大權(quán)。909年，徐溫兼任異州刺史，由他養(yǎng)子徐知誥具體負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。937年，徐知誥代吳稱帝，定都金陵，并改金陵為汗寧府，國號唐，史稱"南唐"。939年，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央，大體上位于今洪武路一帶，設(shè)南唐金陵太學(xué)。

　　宋沿唐制，分設(shè)西京國子監(jiān)(今河南省洛陽市)、東京國子監(jiān)(今河南省開封市)，增轄武學(xué)。宋代國子監(jiān)亦屢易其名，有時稱國子監(jiān)，有時稱國子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機構(gòu)，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。如北宋著名學(xué)者程頤曾任判西京國子監(jiān)，胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監(jiān)。宋太宗端拱二年(989)曾改國子監(jiān)為國子學(xué)，淳化五年(994)又改國子學(xué)為國子監(jiān)，名稱反復(fù)變化。招收七品以上官員子弟入學(xué)，稱國子生或監(jiān)生。宋初無定額，后規(guī)定200人為限。但實際數(shù)量很少，故可插班補缺或旁聽。國子學(xué)設(shè)判監(jiān)事總管學(xué)校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行。

　　北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政"，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學(xué)，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。范仲淹提出"精貢舉、擇官長"等十項改革主張，改革當(dāng)時教育系統(tǒng)，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實施改革，一改當(dāng)時崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義、重時務(wù)、重實際。

　　遼代的中央官學(xué)中亦設(shè)有上京國子學(xué)、中京國子學(xué)、東京國子學(xué)、西京國子學(xué)和南京國子學(xué)。其中除南京國子學(xué)外，其他均無明文可考。金代的國子學(xué)于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng)，規(guī)定詞賦、經(jīng)義學(xué)生百人，限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學(xué)。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國子學(xué)，限金人子弟優(yōu)秀者入學(xué)。

　　元代分設(shè)國子監(jiān)管轄國子學(xué)。蒙古國子監(jiān)管轄蒙古國子學(xué)，蒙古國子學(xué)于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立，入學(xué)資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》，并兼習(xí)算術(shù)，學(xué)成考試，量才授官�；鼗貒�子監(jiān)管轄回回國子學(xué)，回回國子學(xué)于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容以"亦思替非"文學(xué)為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設(shè)有漢文國子學(xué)。所學(xué)課程有《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。

　　明朝國子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時，即改應(yīng)天府學(xué)為國子學(xué)。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學(xué)為監(jiān)，故稱國子監(jiān)。

　　1306年，建元大德十年，北京國子監(jiān)始建，初稱為北平郡學(xué)，至今已有700年的歷史，是元、明、清三代的國家最高學(xué)府及教育行政管理機構(gòu)。

　　1393年，洪武二十六年，南京國子監(jiān)學(xué)生已增加到8000多名。

　　1404年，永樂二年，北平郡學(xué)復(fù)稱國子監(jiān)。永樂十八年(1420)，明遷都北京，改北京國子監(jiān)為京師國子監(jiān)，于是明代國學(xué)有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。

　　1422年，永樂二十年，達(dá)9900多人，盛況空前。當(dāng)時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教"，不斷派留學(xué)生到國子監(jiān)學(xué)習(xí)。但此種盛況為時不久，正德以后日衰。

　　1650年，南京國子監(jiān)改為清江寧府學(xué)。

　　清因明之舊制，世祖始修葺北京國子監(jiān)。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京，修葺明北監(jiān)為太學(xué)。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。設(shè)六堂為講習(xí)之所，曰:率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)。一仍明舊"。乾隆年間，國子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義、治事二齋教學(xué)，"嚴(yán)立課程，獎?wù)T備至"，力主經(jīng)世致用，曾使國子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟濟，皆奮自鏃礪，研求實學(xué)"的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗，使學(xué)校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學(xué)，為科名聲利而學(xué)，致于積重難返。

　　1902年，南京清江寧府學(xué)在四牌樓江寧府學(xué)基礎(chǔ)上建立三江師范學(xué)堂。

　　1905年12月6日(光緒三十一年)，清末改革學(xué)制，設(shè)置學(xué)部，國子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部，國子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束。

　　1956年，北京國子監(jiān)辟為首都圖書館。

　　1998年，辟雍對外開放北京國子監(jiān)。

　　2005年，首都圖書館遷出。

　　2006年，北京國子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國子監(jiān)管理處。為歷史文化類旅游景區(qū)。

　　北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街( 原名成賢街)15號，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國重點文物保護(hù)單位，國家2A級景區(qū)，國子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道，大街東西兩端和國子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。

　　北京國子監(jiān)作為古代中央大學(xué)，歷來倍受國家重視，多有修建，尤其經(jīng)明永樂、正統(tǒng)年間分別進(jìn)行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規(guī)模和格局，占地面積為2萬7千多平米。

　　主要景觀

　　北京國子監(jiān)建筑坐北朝南，中軸線依序為集賢門、太學(xué)門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側(cè)有"二廳六堂"、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統(tǒng)的對稱格局。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通，構(gòu)成"左廟右學(xué)"，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。

　　國子監(jiān)大門名集賢門。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭。二門名太掌門，門內(nèi)左為鐘亭，右為鼓亭。門北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美，三門四柱七座，是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊。

　　牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤"、"學(xué)海節(jié)觀"，均系乾隆皇帝御書。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng)。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍。

　　集賢門

　　集賢門，國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。

　　太學(xué)門

　　進(jìn)入國子監(jiān)的第二門，太學(xué)門。進(jìn)入后就是國子監(jiān)的第二進(jìn)院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。

　　琉璃牌坊

　　走過太學(xué)門，就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面額書"圜橋教澤"，陰面為"學(xué)海節(jié)觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。

　　琉璃牌坊辟雍

　　琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是國子監(jiān)的中心建筑。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣�。四面開門，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象徵著天圓地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，稱為“臨雍講學(xué)”，以示中央政府對高等教育的重視。六堂，是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂，分別為:率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。

　　彝倫堂

　　彝倫堂內(nèi)的王碼學(xué)校彝倫堂，位于辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。

　　敬一亭

　　敬一亭，位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。

　　十三經(jīng)刻石碑

　　共190座，原立于東西六堂，現(xiàn)珍藏于國子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi)。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁 傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》十三部，計63萬多字，為我國僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。我國石刻經(jīng)書始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書寫刻于乾隆年間，故又有乾隆石經(jīng)"之稱。

　　國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機構(gòu)，又稱“太學(xué)”“國學(xué)”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永樂，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現(xiàn)在的規(guī)制。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，為三進(jìn)院落，占地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國子監(jiān)讀書的學(xué)生稱為“監(jiān)生”。國子監(jiān)不僅接納全國各族學(xué)生，還接待外國留學(xué)生，為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才，促進(jìn)中外文化交流，曾起到積極的作用。國子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址，國子監(jiān)以其悠久的歷史，獨特的建筑風(fēng)貌，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。

　　孔廟占地22000平方米，有三進(jìn)院落。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國子監(jiān)相通。兩側(cè)排列著198通元、明、請三代進(jìn)士題名碑，刻有51624名進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。

【最新的北京國子監(jiān)導(dǎo)游詞范文】相關(guān)文章：

北京天壇導(dǎo)游詞范文推薦11-12

北京旅游導(dǎo)游詞范文04-11

校園導(dǎo)游詞最新范文12-17

北京孔廟的導(dǎo)游詞11-24

北京盧溝橋?qū)в卧~11-08

北京概況導(dǎo)游詞12-18

北京景點導(dǎo)游詞11-09

南巖導(dǎo)游詞最新范文11-08

北京孔廟導(dǎo)游詞10-22

最新的湖南東江湖導(dǎo)游詞范文12-18