韶關(guān)導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是小編精心整理的韶關(guān)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
韶關(guān)導(dǎo)游詞1
翻過青山，穿過隧道，迎著山勢，順著河流，經(jīng)過一段長途旅行，終于到了韶關(guān)的南嶺國家森林公園。
看過地圖之后，我們決定先去“親水谷”游玩�！坝H水谷”以“幽峽、碧潭、奇石”著稱，谷內(nèi)峭壁聳立，幽靜深遠(yuǎn)，鳥鳴山澗，特別是現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，野花開滿山谷，蝴蝶翩翩。這里保存了最典型的壺穴地貌，成為南嶺一大奇景。
又走了一段山路，突然，一條峽谷展現(xiàn)在我的眼前，谷口赫然寫著三個(gè)字：“親水谷”。
在這靜靜的山谷里，有一條涓涓溪流，溪水像一群歡快的孩子，溜溜地跑著。越往前走，水流越大，峽谷里也不再那么安靜了，到處都充滿了流水潺潺的聲音。溪水清澈見底，各種怪石橫臥在溪水里，好像在用最美的姿態(tài)來迎接四面八方的來客。
再往前，就是大大小小的湖泊，這些湖好比一塊塊翡翠，鑲嵌在谷底。
走著走著，我看見了一個(gè)小瀑布，離瀑布不遠(yuǎn)處，有一些大石塊兒，站在那里觀看瀑布再合適不過了，但是去大石塊那兒中間還有條河，河中有些大大小小的石頭一直延伸到大石塊那兒，我心想：不如踩著石塊兒走過去?雖然看起來有些困難，但是我決定一試。我拿出背包里的樹枝，小心翼翼地探索著走過去。
經(jīng)過一番努力，終于到了，我站在石塊上，有種興奮的感覺，一會(huì)兒仰望頭頂?shù)纳椒�，一�?huì)兒欣賞著奔騰而下的瀑布，一會(huì)兒又低頭癡迷于翡翠般的湖水，好像永遠(yuǎn)都看不完。正當(dāng)我看得入迷時(shí)，一顆小石子吸引了我：那顆石子在水面上躍動(dòng)，像個(gè)精靈般一直舞動(dòng)到瀑布旁才沉入水底。石子的路線行成了一條曲線，我順著石頭跳來的方向一看，原來是爸爸!我連忙過去，請教爸爸是怎么做到的，爸爸說：這叫做打水漂，是利用手指的力量讓石子旋轉(zhuǎn)，石子就能在水中躍動(dòng)。我照著爸爸的話進(jìn)行了一次又一次的試驗(yàn)，哇!終于成功了。
走出親水谷，就像走出了一幅連綿不斷的畫卷，讓我對下午的行程——“瀑布群”之旅充滿了期待。
韶關(guān)導(dǎo)游詞2
嶺南園林的芳蹤倩影裹挾著悠遠(yuǎn)幽長的古韻古風(fēng)，幾可溯源到南越國與南漢小王朝。而歷史上構(gòu)筑于荔枝灣內(nèi)的園林建筑，規(guī)模就更為“大觀”了。如南漢王朝花園，“十里紅云、八橋畫舫”的昌華苑，明代兵部右侍郎黃衷的晚景園等……到了清代，又相繼出現(xiàn)了廣州紳士丘熙的唐荔園（虬珠園），蔡廷蕙的環(huán)翠園，以及清末民初的荔香園。而其中最為著名、在清代號(hào)稱為全市私園之冠的，則是廣州富商及文化名人潘仕成建于道光年間的“海上神山、仙人舊館”——海山仙館。它的名稱就因了館門上的這副對聯(lián)而得名。
蒼叢蔭隱、如霞錦簇的海山仙館，似天然野趣修煉成金的人間奇境，顯示著含蓄蘊(yùn)藉、玲瓏剔透、巧奪天工的古典園林特色，亦無聲訴諸南粵民俗的那種溫婉自得、怡然山水、靜副世事的從容雅緒�！安恢裣κ呛螘r(shí)的云月，也不知今宵是何時(shí)的雨煙”……
海山仙館曾是當(dāng)時(shí)坐落在荔枝灣的一座特大私人園林，是潘仕成的別墅豪宅。
潘仕成，字德畬，道光十三年（1832年）參加順天鄉(xiāng)試，中副榜貢生。后因捐巨款賑濟(jì)北京災(zāi)民獲飲賜舉人，曾以經(jīng)營鹽務(wù)、洋務(wù)為主，后承辦海防軍工，遂成巨富。據(jù)考證，潘園范圍大致在現(xiàn)今的荔灣湖公園一帶，而對比當(dāng)時(shí)的周邊景致，南至蓬萊路，北至泮塘，東至龍津西路三叉涌，西至珠江邊。可參看盧文聯(lián)先生于1997年《南方建筑》刊物上發(fā)表的《海山仙館初探》中所述：“向西望是滾滾的珠江和來往不絕的船只；向東望是西關(guān)民居和古老的廣州城墻；北面有綠色的田野和起伏的山巒；南面是葉氏小田園和停著外國商船的白鵝潭�！辈浑y想見，海山仙館無論是其所處的風(fēng)水寶境，抑或遼闊軒昂的占地面積，都在當(dāng)時(shí)廣東嶺南的園林建筑中堪稱“巨無霸”，也可謂得天獨(dú)厚，威領(lǐng)風(fēng)騷，陣壓群芳的“南園范典”。
歷史上保存下來的對海山仙館的文字載述并不多見。目前反映其真跡史況的珍貴資料，主要有廣州美術(shù)館收藏的清代著名畫家夏鑾應(yīng)潘仕成之邀所繪的《海山仙館圖》，它為今人提供了昔日海山仙館的精致全貌；還有19世紀(jì)中葉十三行畫商庭呱所作的紙本水粉畫《廣州泮塘之清華池館》，介紹了海山仙館的局部園林景致。另外，法國人于勒·埃及爾于1844年拍攝的一組海山仙館亭臺(tái)樓閣的照片；美國人亨特于1885年出版的《舊中國雜記》（該書1993年在香港再版）；還有從當(dāng)時(shí)文人墨客余洵慶撰寫的《荷廊筆記》及李寶嘉撰寫的《南亭四話》等著作中，我們得以窺探海山仙館的園林建筑特色與風(fēng)貌：如“園景淡雅”，“不徒以華妙勝”；又如“妙有江南炯水意，卻添灣上荔枝多”等。由此可以判斷，海山仙館園林建筑的主調(diào)特征，是利用了荔枝灣畔的荔枝林，從而使嶺南固有的枝藤纏蔓、幽幽靜默、森森渺渺、溫靜纖細(xì)的文化傳承、地域特色與田園景觀三者之錄副揉交合，情景互襯，天人合一，進(jìn)而昭示并呈現(xiàn)出嶺南園林藝術(shù)最高超的境界與神髓——素雅及精致。正如盧文聰筆下的海山仙館，有著井然不紊、參差無亂、優(yōu)游天成的溫婉風(fēng)致：“堤上江荔，水里白荷，庭中丹桂，卷松翠檜，竹影桐陰，奇花異草相互襯托，并形成綠化體系。”的確因了自然的恩惠，海山仙館周身為廣闊而美麗的青山秀水、綠瘦紅肥蔭護(hù)著，環(huán)抱著，“正因?yàn)閮?nèi)、外都有良好的環(huán)境條件，就使得園林建筑中亭榭樓臺(tái)的設(shè)計(jì)和安排能有更大的自由度”；它到處都有景可借，有綠可襯，有蔭可依，故而不需要單靠雕梁畫棟的“華妙勝”，也就是可以借渾然天成的靈心秀韻，而摒褪許多雕琢堆砌的匠顏。
蒼叢蔭隱、如霞錦簇的海山仙館，又似天然野趣修煉成金的人間奇境，顯示著含蓄蘊(yùn)藉、玲瓏剔透、巧奪天工的古典園林特色，亦無聲訴諸南粵民俗的那種溫婉自得、怡然山水、靜副世事的從容雅緒�！安恢裣κ呛螘r(shí)的云月，也不知今宵是何時(shí)的雨煙”，想像中的海山仙館竟恍似海市蜃樓，迷朦清麗，如夢似幻，記不清造物主的名姓，只當(dāng)是引得無數(shù)墨客潑墨、騷人興騷、許人吟詠無盡的世外桃源……
海山仙館之所以受到人們由衷的惜寵喜愛，并非僅僅緣于它的園林美景、紅荔云色，更重要是它積淀著豐碩的經(jīng)典文化內(nèi)涵。園主潘仕成非但是十三行的大富商，而且還是收藏甚豐、蜚聲域外的文化名流。他不惜斥巨資刻印《海山仙館叢書》56種，492卷，分編經(jīng)、史、子、集四部，共120冊。他還用心搜羅歷代名書法家的名跡法貼，將他們珍貴的手跡敬分為摹古、藏真、遺芬”，而后飧鑿成一千多塊石刻，大多鑲嵌在園里回廊曲徑的洞壁中，他還把這批名跡石刻拓本刊印成《海山仙館叢貼》。正因園主如此的孜孜不倦，藝海淘金，鍥而不舍，海納百川，所以潘仕成聲名遠(yuǎn)播，威望大振，而海山仙館也理所當(dāng)然、承之無愧地變?yōu)楫?dāng)時(shí)達(dá)官顯貴、名流雅士、外國豪商富賈們經(jīng)常聚集的樂土名苑；甚至，連那些外國使節(jié)與政府要員官宦之間的會(huì)晤，也常常假座這里進(jìn)行和談暢議呢。毋庸置疑，前文提及的美國作家亨特，法國攝影師于勒·埃及爾，還有英國著名的攝影師、作家約翰·湯遜等，當(dāng)年就都曾是海山仙館里的常客熟友；他們迷戀這個(gè)典型的中國園林”，同時(shí)責(zé)無旁貸地權(quán)將這離奇有趣”且美麗超凡的天堂樂土變成了他們圖文并茂的藝術(shù)珍品傳播到海外世界。
潘仕成平生交游啟遍天下，輕財(cái)好義，樂善好施。早年為京城、廣東等地多次賑濟(jì)捐資，一次竟達(dá)13000兩白銀之多。后來又捐資13500兩搶修廣州貢院，出資為小北門至白云山鋪設(shè)石路等。在督辦沿海七省戰(zhàn)船時(shí)，又不惜重金聘請美國人壬雷斯來華研制水雷，獲道光皇帝嘉獎(jiǎng)。
可惜，這個(gè)名揚(yáng)四海的傳奇之人，后來因鹽業(yè)虧累終至破產(chǎn)，館園及財(cái)產(chǎn)被抄沒入官，官府乃以每張3兩銀發(fā)行彩票招商，中獎(jiǎng)?wù)呖傻么讼蓤@。據(jù)傳，中獎(jiǎng)?wù)呤俏唤虝壬�，后因得此園無用，便拆料變賣。甚至，還有人將海山仙館”四字拆成每人出三官食”六字，諷喻潘仕成最后破產(chǎn)的尷尬窘?jīng)r，嗚呼哀哉！
海山仙館，的確未能享有幸存至今的廣東四大名園”那樣殷福的造化，隨著它的主人潘仕成的家境敗落，而被清政府拍賣，被精俗的庸才之輩肢解另賣，終至灰飛煙滅，消失無跡。誰人能不哀嘆這份豐富歷史文化遺產(chǎn)不幸遭遇呢？
好在今天，為了宏揚(yáng)西關(guān)傳統(tǒng)文化和發(fā)展商貿(mào)旅游事業(yè)，荔灣區(qū)人民政府決定要在荔灣湖公園內(nèi)重建海山仙館，且第一期工程已經(jīng)建造完成。于是，令人神思遐想、仰首祈嘆之人對海山仙館”只識(shí)其名、不知其蹤的惆悵與遺憾了。
韶關(guān)導(dǎo)游詞3
親愛的游客們：
您們好，歡迎來到韶關(guān)，我是今天的導(dǎo)游小黃，今天我們將一起欣賞這里的美景。
南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務(wù)院定為國家重點(diǎn)寺院。
禪宗是中國的獨(dú)創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學(xué)，沒有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法，建立北宗;慧能在南方傳法，建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會(huì)等人的提倡，加上朝遷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而為成為禪宗實(shí)際上的創(chuàng)始人。由于從達(dá)摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達(dá)摩視為“初祖”，而把慧能稱為“六祖”。
禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴(kuò)大，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞、云門、法眼、臨濟(jì)、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位，而且還傳播到國外。公元九世紀(jì)，傳入朝鮮;公元十二、三世紀(jì)，又傳入日本，并成為這些國家佛教的主流。此后，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國�，F(xiàn)在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。
南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年(公元5XX年)。據(jù)史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪，“掬水飲之，香味異�！保八念櫲荷�，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年)，宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。
南華寺目前所見格局，重修于民國23年(1934年)，由時(shí)任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛業(yè)和尚主持，歷時(shí)十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地�，F(xiàn)全寺建筑面積1.2萬平方米，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風(fēng)格，呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進(jìn)入，次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。在大雄寶殿里，三尊貼金大佛高達(dá)8.31米，四壁羅漢彩塑多達(dá)500多個(gè)，皆為藝術(shù)珍品。在六祖殿里，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。左右兩邊墻壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟(jì)義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。
寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉)，泉水終年流涌不絕，清澈冰涼，傳說當(dāng)年六祖慧能常在此浣洗架裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松，其呈棵高達(dá)40多米，據(jù)專家考證，這是全世界最高的水松，樹齡超過5XX年。南華寺現(xiàn)存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護(hù)文物三百多件。
古往今來，南華寺因慧能在中國佛教史和哲學(xué)思想史上的崇高地位，吸引著許許多多的人們。宋代大文學(xué)家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達(dá)了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣，不向南華結(jié)香火，此身何處是真依?"南宋民族英雄，曾寫下”人生自古誰無死?留取丹心照汗青“”千古絕唱的文天祥，也寫下了《望南華》這樣真摯動(dòng)人的詩篇：“北行近千里，迷復(fù)忘西東。行行至南華，匆匆如夢中。佛化知幾塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟真空。笑看曹溪水，門前坐松風(fēng)。”到了近現(xiàn)代，許多著名的社會(huì)人士，也都紛紛慕名前來觀光游覽。1924年，孫中山在韶關(guān)發(fā)動(dòng)第二次北伐時(shí)，政務(wù)，軍事極為繁忙之際，仍偕譚延、劉成禹、許世英等來過，并向寺廟捐贈(zèng)了銀元囑咐要愛護(hù)寺廟里的一草一木，保護(hù)好文物，讓后人瞻仰。
韶關(guān)導(dǎo)游詞4
各為游客朋友大家好，很高興能有幸陪同大家一起游覽我們廣東著名的風(fēng)景名勝區(qū)——丹霞山，首先我先把丹霞山的概況簡要地給大家介紹一下。（套票100元，節(jié)假日120元（包括丹霞山主區(qū)和陽元山景區(qū)）。1.1米以上兒童半價(jià)，七十歲以上長者免費(fèi)。學(xué)生憑學(xué)生證可購半票，另外還有3元的景區(qū)保險(xiǎn)可自由選擇是否購買。憑景區(qū)門票可免費(fèi)乘坐從大門往陽元石、長老峰等處的面包車。另外，從翔龍湖可以乘船往返長老峰景區(qū)入口處，單程船票15元。） 早上乘車往歷史名城、山清水秀，均有東、西、北三關(guān)把守，后來被商賈們稱之為古城的--韶關(guān)（車程時(shí)間約3小時(shí)）。第一站前往參觀中國佛教名寺之一的南華寺，始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年（５０２年），距今已近一千五百年的歷史，是佛教禪宗六祖惠能宏揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地，午餐品嘗南華寺特色齋宴后乘車前往游覽被稱為“中國四大賞梅之地”之一的梅關(guān)古道，它位于距南雄市約30公里的梅嶺頂部，古稱秦關(guān)，始通于秦漢時(shí)期，它連接著江西、廣東兩省，是古代溝通中原與嶺南的五大交通要道之一。梅嶺位于五嶺之一大庚嶺東段，海拔只有400多米，但它處于大庚嶺之咽喉，地勢險(xiǎn)要。南雄的縣名也與梅關(guān)有關(guān)，南雄乃南粵雄關(guān)，而雄關(guān)指的就是梅關(guān)了。
前往游覽世界級地質(zhì)風(fēng)景區(qū)也被稱為“國家紅石公園”廣東四大名山之一的丹霞山
丹霞山榮獲07年亞洲小姐、08年世界小姐最掛拍攝基地，丹霞山“色如渥丹，燦若明霞”，地理學(xué)稱為“丹霞地貌”下有錦石巖寺廟，幽洞通天和天外一線、丹梯鐵索，上有長老峰峰，頂有觀日亭，三峰之下有水簾、雪蓮等巖石。接著游覽天下奇觀--陽元山，俗稱祖石，高28米，陽元石,觀賞“群象過江”之壯觀場景隨后繼，前往參觀水上丹霞（錦江游船費(fèi)用自理￥75元/人，船游時(shí)間約40-45分鐘）。船行江上，兩岸的美景既有長江三峽的雄奇壯觀，又有桂林漓江的旖旎，還有世外桃源的阡陌炊煙，受到中外游客以及名人雅士的感嘆“臨別游江再看山，萬古丹霞冠嶺南”，“桂林山水甲天下，尚有廣東一丹霞”。游覽完畢后前往韶鹿苑參觀（參觀時(shí)間不超過45分鐘），了解韶關(guān)生態(tài)的鹿園養(yǎng)殖，以大型的農(nóng)科為主的生態(tài)園基地，乘車返隨后乘車返回熟悉的廣州，統(tǒng)一回到連新路散團(tuán)，結(jié)束愉快的韶關(guān)之旅。
韶關(guān)導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們?nèi)ビ斡[韶關(guān)曲江的南華禪寺。南華寺建于公元5年�，F(xiàn)在的面積是75萬平方米、建筑面積2.3萬平方米。印度智藥三藏，經(jīng)“海上絲綢之路”，渡海來到廣州“西來初地”，發(fā)現(xiàn)韶關(guān)曹溪神似佛祖覺悟，并創(chuàng)立佛教的“寶林初地”;于是，韶州牧侯敬中,上書奏請當(dāng)時(shí)的梁武帝建寺。梁武帝批準(zhǔn)了并取名“寶林寺”唐中宗時(shí)期曾改名為“中興寺”、“法泉寺”，唐玄宗時(shí)改名為“建興寺”，到宋太祖趙匡時(shí)改名為“南華禪寺”，沿用至今�，F(xiàn)在的寺名，是由前中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初所題。
【六祖成道故事】
說道南華寺，就會(huì)想起一個(gè)人，大家知道是誰嗎。對那就是慧能，在這里我為大家講一下慧能成道的故事，慧能俗姓盧，廣東云浮市新興縣人，三歲時(shí)父親就去世了，靠母親為人做針線活維生。由于家里太窮，慧能從沒讀過書，十多歲開始上山打柴，幫補(bǔ)家用。到二十四歲那年，慧能擔(dān)柴到富貴人家時(shí)，聽到《金剛經(jīng)》，聽得如癡如醉，特別聽到“于無所住處，而生其心”，覺得自己遇佛法有緣，于是，他決定要出家�；勰芫腿フ伊四罱饎偨�(jīng)的和尚，和尚與其對答后，發(fā)現(xiàn)慧能是佛教天才，于是就跟慧能說，你去湖北黃梅東山寺，找五祖弘忍，以學(xué)佛理、修成正果�；勰苈犃诉@位和尚的話去了湖北的黃梅東山寺。
見到五祖，五祖就說：“你這南蠻子，看你下巴尖、額e突骨;你再看看佛祖菩薩，哪個(gè)不是慈眉善目，下巴圓、額闊kuo身長?看你這樣子還來學(xué)什么佛，回去吧，”慧能就說：“人雖有南北，佛性本無南北。南蠻佛性與佛祖同�！边@樣一來五祖就吧慧能留了下來�；勰懿徽J(rèn)識(shí)，他只能做些打柴、燒火、舂米、做飯之類雜物活。九個(gè)月后，弘忍覺得年事已高，該退休了，也該把祖位傳下去了。一般來說，祖位該傳給大弟子神秀，且神秀隨師多年，是首座教授師。但“鶯啼如有淚，為濕最高花”，唐朝以詩考狀元，五祖想寫詩來選出六祖。于是，吩咐弟子各寫詩句，來考取祖位�！吧硎瞧刑針洌娜缑麋R臺(tái);時(shí)時(shí)勤qín拂拭，勿使惹塵�！�。神秀的佛偈終于寫出來了。五祖見后，說：“此偈一腳踏入佛門，一腳未踏入佛門，未見本心、未見本性。不能把祖位傳給你�！被勰茉u價(jià)道：“美則美矣，了則未了”;并念出自己的偈頌：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái);本來無一物，何處惹塵埃�！币虼耍遄姘盐粋鹘o了慧能，慧能得到了佛祖親傳的木棉袈裟、紫金缽(bō)，成為禪宗衣缽傳人，第六代祖。五祖居然把位傳給了慧能，對于某些人來說很不服氣，這樣一來慧能的安全指數(shù)就會(huì)大大降低。沒辦法，于是隱身山林。
【禪宗地位】
在隱身山林，慧能對佛法禪宗進(jìn)行了十五年的再徹悟后，慧能出現(xiàn)在廣州法性寺(今天的光孝寺)，以精妙的佛法菩提般若bō rě，徹底的主觀唯心主義，折服印宗法師等大德高僧后，來到南華寺，說法利生三十七載，開講“直指人心，見性成佛”的不二法門，創(chuàng)立禪宗南宗，完成佛教的中國化。門人法海記錄下慧能大師在南華寺說法，這就是中國唯一一部非佛說，而稱為《經(jīng)》的典籍——《六祖法寶壇經(jīng)》�！鞍彩分畞y”后，南宗升躍為禪宗主流，佛國之“世界一花”。六祖?zhèn)鞣ǖ茏铀氖�，開創(chuàng)臨濟(jì)、曹洞、溈仰、云門、法眼五宗;從唐以后，大德高僧盡出慧能門下，使“禪”幾乎成為“佛”的代名詞。唐宋起，禪宗更傳到朝鮮半島、日本、東南亞各國，第二次世界大戰(zhàn)后，再傳到歐美、澳洲等地;南華寺于是成為新興的世界佛教中心。東南亞及港澳臺(tái)等地佛院精舍，直追南華寺為祖庭。韓國佛教最大宗派是曹溪宗、佛教總樞為創(chuàng)立于公元1395年的曹溪寺。在日本，更與神道、儒家并立為日本三大傳統(tǒng)文化，對日本等漢文化圈亞洲國家有深遠(yuǎn)影響�！岸U”在1970年后更成為風(fēng)行世界之文化。毛澤東曾說過廣東出過兩個(gè)偉人，一個(gè)是孫中山，一個(gè)是六祖惠能。西方學(xué)者則尊稱孔子、老子、惠能為“東方三圣人”
現(xiàn)在，車已到了南華寺，我們下車開始游南華寺吧
【寺院七進(jìn)】
各位，我們現(xiàn)在進(jìn)入南華寺。南華寺共七進(jìn)，即曹溪門、寶林門、天王寶殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、祖殿。
(曹溪門，寶林門)
現(xiàn)在我們看到的是曹溪門，曹溪門高12.5米、寬22.4米，上有“曹溪”及“南華禪寺”兩木匾額，兩側(cè)塑“天龍八部”之第二部神將，俗稱哼哈二將，是守護(hù)佛法的天神。各位請跟我來，過五香亭、放生池，我們來到寶林門。門上掛著1938年國民黨主席林森題寫的“寶林道場”匾額，門聯(lián)是“東粵第一寶剎、南宗不二法門”，道出了南華寺的歷史與地位。
各位隨我來，我們來到天王寶殿，天王寶殿正中這位是笑口常開的彌勒菩薩，彌勒的造型為浙江布袋和尚，是佛教中國化的產(chǎn)物。布袋和尚臨終前說：“彌勒真彌勒，分身百千億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，世人自不識(shí)”;使人認(rèn)定布袋即彌勒。殿兩側(cè)是象征“風(fēng)調(diào)雨順”的“四大天王”，拿著劍的是南方增長天王，拿著琵琶的是東方持國天王，拿著傘的是北方多聞天王，拿著蛇的西方廣目天王�，F(xiàn)在我們來到殿后，這位是鎮(zhèn)壓邪魔的韋馱菩薩。
(大雄寶殿)
各位游客我們現(xiàn)在進(jìn)入大雄寶殿，大殿是全寺的主體建筑，舉行宗教儀式的主要場所。殿正中供奉三寶佛，中間這位是釋迦牟尼、左邊這位是阿彌陀佛、右邊這位是消災(zāi)延壽藥師佛。釋迦脅侍為81歲迦葉、18歲阿難尊者，是佛祖“不立文、教外別傳”的禪宗初祖、二祖。禪宗在印度傳28代之后，傳到達(dá)摩。達(dá)摩“一葦渡江”來到少林寺“面壁九年”后，傳中國的禪宗祖位，慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能，故迦葉、阿難亦為禪宗的祖師爺。殿四壁上塑有五百羅漢，五百羅漢神態(tài)各異，來自社會(huì)各階層，其中最精妙的是南壁西窗下的濟(jì)公——知覺羅漢，左看為哭，右看為笑，中觀則啼笑皆非。東壁塑文殊騎獅，象征菩薩“智慧如旋風(fēng)”，西壁塑普賢騎象，手持蓮花、蓮花之上有佛經(jīng)，顯示菩薩為佛教理論家。殿后側(cè)為“觀音獨(dú)占鰲頭”，觀音左右為“龍女”和“善財(cái)童子”，觀音之上方，塑金身王子相的是觀音原身。
出大雄寶殿，可看到一直徑2.09米、高1.7米的“千人鍋”，修鑄于元代;是每年農(nóng)歷二月初八、八月初三南華誕等時(shí)候，熬粥施舍用的慈善設(shè)施，是中國最大的“千人鍋”。
(藏經(jīng)閣)
向上走，即到了藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣為典型明代建筑風(fēng)格，藏有許多國家一級文物，一般不對游客開放。藏經(jīng)閣兩側(cè)，均植有一株高大的菩提樹。菩提樹是佛教無上圣樹，佛祖原為印度凈飯國王子，為當(dāng)時(shí)印度九個(gè)階層中的上層貴族，曾六年苦修，未有結(jié)果，到恒河洗了一個(gè)六年未洗的澡，吃了恒河邊牧羊女的羊奶;當(dāng)時(shí)，他只剩下皮包骨，徹悟了苦行不能解脫，于是在菩提樹下打坐49天，終于覺悟，創(chuàng)立佛教。
(靈照塔)
現(xiàn)在來到靈照塔，原供奉六祖真身;真身升座祖殿后，現(xiàn)供奉毗盧遮那佛。靈照塔是南華寺現(xiàn)存最早、最古、最高的建筑，為樓閣式八角五層磚塔，高三十米。塔初建于唐先天年間，有1200多年歷史。
(祖殿)
現(xiàn)在我們來到祖殿，祖殿內(nèi)安放著慧能、明代憨山、丹田大師真身。真身，亦稱“金剛不壞之身”，“肉身菩薩”，得道高僧缸葬三年而“不壞”，即可升座，反復(fù)油上福州漆(古代最上等的油漆)，披上袈裟，供受朝拜。各位團(tuán)友，參觀完祖殿后，請隨我參觀九龍泉，即卓錫泉。
【九龍泉—水松】
現(xiàn)在我們來到九龍泉，泉四周因歷代有圣旨保護(hù)，“永禁樵蘇”，故林木茂盛、古樹參天，其中有“活化石”之稱的水松，是我國獨(dú)有的珍貴樹種�，F(xiàn)生存有樹齡五百年以上，高40多米的水松九株。南華寺用古語講是“風(fēng)水”好，用現(xiàn)代話講就是“環(huán)境”好，我們要保護(hù)好環(huán)境，因?yàn)槲覀冎挥幸粋�(gè)地球，我們要保護(hù)好南華寺，因世界只有一個(gè)南華寺。
韶關(guān)導(dǎo)游詞6
梅關(guān)梅嶺，這個(gè)美麗而有詩意的名字，蘊(yùn)含著多少膾炙人口的故事，提起梅嶺，人們自然地會(huì)聯(lián)系到梅嶺古道、梅關(guān)樓、庾嶺寒梅；也會(huì)聯(lián)系到張九齡、張九齡夫人廟 等；亦會(huì)聯(lián)系到陳毅等革命者。梅嶺距南雄市區(qū)約30公里。該景區(qū)的聞名之處，一是古關(guān)古道，二是古人古事，三是寒梅勝景。
“嶺南第一關(guān)”梅關(guān)，設(shè)在梅嶺上，被列為廣東省級文物保護(hù)單位，是著名的旅游勝地。梅關(guān)，古稱秦關(guān)，又稱橫浦關(guān)，宋時(shí)立關(guān)于梅嶺上，并刻有“梅關(guān)”二字，遂稱梅關(guān)。
梅關(guān)，古稱秦關(guān)，又稱橫浦關(guān)。坐落在南雄縣城約30公里梅嶺頂部，兩峰夾峙，虎踞梅嶺，如同一道城門將廣東、江西隔開。梅關(guān)的隘口合嶺路，為唐朝開元四年（公元716年）丞相張九齡主持開建，路基寬約5米。宋時(shí)，人們以磚砌路面，立關(guān)于嶺上，署有“梅關(guān)”二字，遂得名。關(guān)樓南北兩面門楣嵌有石刻匾額，北門額書“南粵雄關(guān)”，南門額則是“嶺南第一關(guān)”。梅關(guān)是歷史上南來北往的重要驛道，也是兵家必爭之地。梅關(guān)南北遍植梅樹，每至寒冬，梅花盛開，香盈雪徑。此處腳跨兩省，游人可并賞粵贛兩省風(fēng)光。
梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開元四年（公元716年），為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前后用了二年的時(shí)間，開通了一條寬1丈，長30華 里，兩旁廣植松梅的大道�，F(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。
古道上，梅嶺是粵贛交界的一個(gè)隘口，秦時(shí)在此設(shè)關(guān)，叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺上最重要的關(guān)隘之一，關(guān)上聳立的關(guān)樓，為北宋時(shí)筑。關(guān)樓拱門兩面嵌石刻，北為南粵雄關(guān)，南為嶺南第一關(guān)。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭，寫下了膾炙人口的詩篇《梅嶺三章》�，F(xiàn)在，當(dāng)年陳毅活動(dòng)過的地方，已被開辟為旅游景點(diǎn)。
寒冬臘月，滿嶺梅花盛開，是沿古道觀賞粵贛兩省風(fēng)光的大好時(shí)節(jié)。
韶關(guān)導(dǎo)游詞7
中國紅石公園——丹霞山為世界地質(zhì)公園、世界遺產(chǎn)提名引地、世界自然遺產(chǎn)、國家AAAAA級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家地質(zhì)公園，位于廣東省韶關(guān)市仁化縣和湞江區(qū)境內(nèi)。是廣東省面積最大、景色最美的、以丹霞地貌景觀為主的風(fēng)景區(qū)和自然遺產(chǎn)地。與鼎湖山、羅浮山、西樵山合稱為廣東四大名山。
風(fēng)景名勝韶關(guān)丹霞山別名：淡夏山。公園主要分為丹霞景區(qū)、韶石景區(qū)、巴寨景區(qū)、仙人跡景區(qū)與錦江畫廊游覽區(qū)。到現(xiàn)在為限，已開發(fā)有丹霞景區(qū)的長老峰游覽區(qū)、陽元石游覽區(qū)、翔龍湖游覽區(qū)。錦江畫廊和巴寨景區(qū)是以自然山水觀光為主，集科普、攀巖、考察、探險(xiǎn)、休閑度假為一體的風(fēng)景區(qū)。丹霞山主峰景區(qū)分上、中、下三個(gè)景觀層。下層為錦石巖景層。有始建于北宋的錦石巖石窟寺、夢覺關(guān)、通天洞、百丈峽及最典型的赤壁丹崖等景點(diǎn)。中層為別傳寺景層，有嶺南十大禪林之一的別傳寺，還有一線天、雙池碧荷等景點(diǎn)。登丹梯鐵索即上至頂層，是登高望遠(yuǎn)，飽覽丹霞秀色，是觀日出、賞晚霞的大好去處。
陽元山景區(qū)——因有天下奇景陽元石(高28.5米，直徑7米)而得名，景區(qū)游覽面積6平方公里，主要景點(diǎn)為陽元石，北為坤元山，一陰一陽遙相對應(yīng)。另有古寺混元洞、七座天生橋、三處古山寨及眾多擬人擬物、擬禽擬獸的山石造型等到。細(xì)美寨建于明代，寨門扼懸崖棧道之口，險(xiǎn)若華山西峰。
翔龍湖景區(qū)——位于丹霞山南側(cè)谷地，因其湖面輪廓酷似一條騰飛的青龍而得名。沿湖有龍須間、九龍峰、仙居巖、霧隱巖、乘龍臺(tái)、祈龍臺(tái)等自然景點(diǎn)十八處。錦江景區(qū)——錦江似一條玉帶自北而南穿行于丹霞山群峰之中，沿岸赤壁臨江，朱碧輝映，翠竹夾岸，秀色可餐。目前開辟水上游程10公里，沿途幾十處景點(diǎn)串珠分布。下游至望江亭，可見仙山瓊閣遍山石盆景風(fēng)光;上游直到陽元山景區(qū)，經(jīng)過景點(diǎn)有鯉魚跳龍門、錦巖大赤壁、群象過江等。
歷史文化：丹霞山有著悠久、豐厚的歷史文化內(nèi)涵，有豐富多彩的人文特點(diǎn)。相傳人類始祖女媧曾在丹霞山造人，并取五彩石補(bǔ)天。舜帝南巡時(shí)也曾在丹霞山登山奏韶樂。歷代不少文人墨客賦詩題詠，懷古憂今，僧道紛至，香火大興。隋唐時(shí)期就已是嶺南風(fēng)景勝地，為眾多圣賢和文人墨客所向往，留下了許多的傳說、詩文、崖刻與碑刻，僅在長老峰主景區(qū)一帶現(xiàn)存的摩崖石刻和碑刻就有130多處，均具有較高的可讀性和可鑒性。丹霞山現(xiàn)有佛教、別傳禪寺，以及石崖遺址共80多處，具有極大的歷史文化價(jià)值，是珍貴的文化遺產(chǎn)，又是重要的旅游資源。
韶關(guān)導(dǎo)游詞8
中國紅石公園、丹霞地貌命名地—丹霞山位于廣東省韶關(guān)市東北郊，總面積292km2。是世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)，國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)、中國生物圈網(wǎng)絡(luò)成員。被《中國國家地理》雜志評為中國最美的地方。
“色如渥丹，燦若明霞”。丹霞地貌是指有陡崖的陸相紅層地貌。丹霞山以赤壁丹崖為特征，集“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽”于一身，是發(fā)育最典型、造型最豐富、景色最優(yōu)美、研究最充分的丹霞地貌集中分布區(qū)。全山有680多座山峰、石墻、巖堡、巖柱、穿洞、天生橋，最高峰巴寨海拔619.2米，是中國低海拔山岳景區(qū)的典型代表。
“曲江山水聞來久”(唐韓愈)，“絕境方知在嶺南”(唐胡曾)。丹霞山古稱曲紅山、韶石山，因4000多年前舜帝南巡至此奏韶樂而得名，自古就是嶺南名勝和宗教名山。現(xiàn)有別傳禪寺、錦石巖寺、仙居巖道觀以及數(shù)十處寺廟遺址，108座古山寨遍布全境。歷代文人在這里留下了許多詩文、傳說，存有300多處摩崖石刻、碑刻、壁畫。
丹霞山由丹霞、巴寨、韶石、飛花水、仙人跡五大園區(qū)和錦江、湞江兩條風(fēng)光帶組成。目前，已開發(fā)長老峰游覽區(qū)、陽元石游覽區(qū)、翔龍湖游覽區(qū)、錦江畫廊游覽區(qū)、竹筏漂流景區(qū)，是以自然觀光為主，集科普、考察、攀巖、探險(xiǎn)、休閑度假為一體的旅游景區(qū)。
群峰如林、疏密相生、造型奇絕、別具一格、超凡脫俗。這里丹崖碧水、絕壑層巒、云霧飄渺，晨鐘暮鼓、竹影婆裟、松濤陣陣，山間民居古樹錯(cuò)落、阡陌縱橫、炊煙裊裊，山水田園風(fēng)光優(yōu)美迷人。
韶關(guān)導(dǎo)游詞9
韶關(guān)丹霞山是一個(gè)美麗的自然遺產(chǎn)公園，一進(jìn)丹霞山的大門，繞過收費(fèi)站，就來到了陽元石景區(qū)，因有天下奇景陽元石而得名，在北邊，有一座陰元石，一陰一陽遙相對應(yīng)。在陽元石景區(qū)，凡是親眼目睹丹霞山陽元石的人，沒有一個(gè)人是不會(huì)驚嘆
走完陽元石景區(qū)就來到長老峰，長老峰上有一座兩層的御風(fēng)亭，是觀賞日出、日落的好地方，可容納200多人。在亭上可看見周圍的僧帽峰等勝景。
穿過長老峰，就來到了翔龍?zhí)�，這湖的輪廓猶如是一條青龍，因此而得名。湖岸上分成了幾個(gè)山峰和幾個(gè)巖洞有仙居巖等勝景。
在那里的路是木板鋪成，上面釘著釘子，這些釘子被人們釘?shù)媚菢诱R齊，不會(huì)說每個(gè)釘子和每個(gè)釘子之間間隔的距離是不一樣的。我們走在木板上，那踏踏的聲音，像輕快的音樂;清波蕩漾渠道里的水好像聽見了這聲音，泛起層層波紋，好像木琴一樣咚咚--!
著名的丹霞山也叫紅石山，它價(jià)值連城的原因就是因?yàn)樗氖^是純天然紅色的。希望你們也可以去韶關(guān)丹霞山細(xì)細(xì)游賞。
于它那神妙奇功。不少人甚至帶著崇拜的'心態(tài)來瞻望。
韶關(guān)導(dǎo)游詞10
梅嶺得名
現(xiàn)在已到達(dá)梅嶺。梅嶺，是五嶺(南嶺山脈)之一的大庾嶺一段，故梅嶺又稱大庾嶺。梅嶺橫亙粵贛之間，嶺有一隘口，一直以來是南北遷徙的通道。梅嶺的得名，相傳是源自戰(zhàn)國末，因梅鋗率越人南遷居此拓荒筑城而得名。
梅關(guān)概況
梅嶺巔建梅關(guān)，磚石構(gòu)筑，座南朝北，東西橫臥，緊連山崖。關(guān)樓上方現(xiàn)鑲嵌明萬歷年間南雄知府蔣杰題的石刻匾額，北書“南粵雄關(guān)”，南書“嶺南第一關(guān)”。關(guān)樓北面有閘門，閘門后設(shè)置關(guān)門，關(guān)門已毀，關(guān)門之南尚存門后兩個(gè)拴孔。關(guān)樓北面有一關(guān)前石碑，高2.4米，寬1.4米，刻“梅嶺”兩個(gè)大字，是清康熙年間，南雄知州重立。關(guān)樓南門有一副對聯(lián)：“梅止行人渴，關(guān)防暴客來”。
憑吊古驛道
經(jīng)過大唐開鑿大庾嶺路碑、來雁亭，游覽梅嶺古驛道。驛道始通于秦漢，唐張九齡開鑿擴(kuò)展。古道從梅關(guān)向南北兩邊伸延，北連江西大余，南達(dá)廣東南雄，全長40公里，道寬二至四米，以青石及鵝卵石鋪砌而成。為古朝溝通南北，連結(jié)長江、珠江水系的交通孔道，歷朝都有修補(bǔ)，并在路旁增植松、梅等樹�；洕h(現(xiàn)京廣)鐵路和雄余(現(xiàn)323國道)公路開通后，梅嶺古驛道失去了南北交通孔道作用，現(xiàn)僅存關(guān)樓兩側(cè)約八公里道路，是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大家看到驛道兩旁的梅花了嗎?梅嶺，以梅著稱，因嶺上南北氣候迥異，故有“南枝花落，北枝始開”的獨(dú)特自然景觀。經(jīng)過夫人廟、玉皇殿，可瞻仰到陳毅元帥《梅嶺三章》詩碑廊：“斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”�！澳蠂闊熣�，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢”�！巴渡砀锩礊榧遥晷蕊L(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花”。
梅關(guān)的歷史貢獻(xiàn)
游覽掛角寺、放缽石、卓錫泉后，往右上就是兩江亭;梅嶺是長江、珠江水系分水嶺，兩江亭取名即蘊(yùn)含此義。由“長江亭”、“珠江亭”組成的“兩江亭”,座落在梅關(guān)古道粵、贛兩省交界海拔522.5米的山巔上，為兩層建筑，底層為八角，樓層為四角，取意“四面八方”，亭建筑面積280平方米，高9.5米。再往上走我們到達(dá)了關(guān)樓---梅關(guān)。讓我們回顧一下梅關(guān)歷史吧：梅嶺設(shè)關(guān)始于秦朝。秦始皇統(tǒng)一中國后，積極開發(fā)嶺南，公元前22019年，在梅嶺開山筑橫浦關(guān)，打開了溝通南北的孔道。秦軍民等大批入粵，置南海郡，促進(jìn)了嶺南經(jīng)濟(jì)及文化的發(fā)展。后來，橫浦關(guān)毀于戰(zhàn)火。從漢至唐，梅嶺只有嶺之稱，而無關(guān)之名�，F(xiàn)關(guān)樓是宋嘉佑年間建，歷朝修葺，保存至今的。梅關(guān)是既險(xiǎn)且美的極致，她是陸路“絲綢之路”與“海上絲綢之路”的交匯點(diǎn)，對中國二千多年來的經(jīng)濟(jì)、政治等方面有著深遠(yuǎn)影響。梅關(guān)的暢通，交通運(yùn)輸系統(tǒng)的完備，對政治安定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化統(tǒng)一，發(fā)揮積極作用，“過去那種地方的民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所朝替了”(《共產(chǎn)黨宣言》)。清朝的廣東官路：北京經(jīng)涿州、雄縣、德州、濟(jì)南、徐州、合肥、南昌、贛州、韶關(guān)、廣州。梅關(guān)下的贛江是唯一交通長江與五嶺的南北走向的河道，廣州至北京只有梅關(guān)兩側(cè)40公里的山路，其余是水路。
楊貴妃食荔枝史實(shí)
中國古朝驛道與驛站等設(shè)施和機(jī)構(gòu)組成的驛傳系統(tǒng)，是建立高度集權(quán)的大一統(tǒng)專制王朝、健全政治管理體制、強(qiáng)化裝備、及時(shí)斷決軍機(jī)、完善統(tǒng)治機(jī)能、提高行政效率的基本條件�！短茋费a(bǔ)》記載：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者。故每歲飛馳以進(jìn)”，就是經(jīng)由梅嶺驛道，進(jìn)貢高力士故鄉(xiāng)茂名的荔枝;而西京古道貢龍眼、荔枝的使命黯然終結(jié)。
張九齡開驛道
唐開元四年，張九齡因直言得罪當(dāng)朝，告病返回故里韶關(guān)。途經(jīng)梅嶺，見古道年久失修，“人苦峻極”，不堪行走，十分艱險(xiǎn)難通。這時(shí)已到了唐朝“開元盛世”后，嶺南經(jīng)濟(jì)已有較大發(fā)展，南北商貿(mào)頻繁，“以載則曾不容軌，以運(yùn)則負(fù)之以背”的古道與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的要求已很不適應(yīng)了，張九齡遂給唐玄宗上一奏章，建議開辟嶺道，改善南北交通。唐玄宗立即采納，并詔命張九齡負(fù)責(zé)開鑿擴(kuò)展古道。張即到現(xiàn)場指揮規(guī)劃，前后用兩年時(shí)間建成。
梅花品性
游歷了梅嶺，今天我們感悟到：中華民族的象征不僅有充滿崇高感和陽剛之氣的珠江、長城、梅關(guān)還有燦爛溫文，不張揚(yáng)、不恣肆、不妖媚、不爭春，而又處處暗香浮動(dòng)的梅花。梅花正是中華民族精神和文化品性的又一標(biāo)志。
韶關(guān)導(dǎo)游詞11
這次可以算得上我人生中最有意思的一次旅行了。一路上，我們歡聲笑語，我靜靜地坐在車上，望著車窗外綠色的風(fēng)景，你若看一眼，準(zhǔn)會(huì)心曠神怡!
車開了約三個(gè)小時(shí)，我們就到了第一個(gè)景點(diǎn)：云門寺。你進(jìn)門，你就可以看見一個(gè)雕刻著雙龍戲珠的大理石牌坊。牌坊高高的聳立著，旁邊的大山層巒疊翠，只要你靜心聽，準(zhǔn)會(huì)聽見小鳥在婉轉(zhuǎn)地歌唱～
俗話說：“好戲在后頭�！惫幻逼鋵�(shí)，我們坐車約半個(gè)多鐘頭，終于進(jìn)山了，嗯～你肯定會(huì)想：哎!你上山干嘛?難不成你是想當(dāng)野人嗎?!NoNoNo!大錯(cuò)特錯(cuò)!我們住的酒店可是建在山里的!路上，處處都是崇山峻嶺，處處都是懸崖峭壁，我坐在爸爸的車?yán)�，從窗外遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一條蜿蜒盤旋的公路嵌在山上，仿佛一眼望不到頭。韶關(guān)的山真高呀!仿佛直入云霄;韶關(guān)的山真險(xiǎn)呀!突兀的山峰，仿佛一個(gè)個(gè)巨大的圓錐;韶關(guān)的山真綠呀!仿佛是一幅只用綠色渲染，不用墨線勾勒的水墨畫一樣。啊，真是“釆菊東籬下，悠然見山”呀!
我們一到酒店，立刻拾好大包小包，辦好手續(xù)，馬上就要入住酒店嘍!很快，天空掛起了黑色的幕布，蟈蟈拉起了小提琴，清涼的風(fēng)一吹來，樹兒就像在招手，靜謐的夜晚，真催人入夢鄉(xiāng)……
第二天，我吃完自助餐，便去酒店院子的小黃果樹瀑布散步，那里小橋流水，綠樹成蔭，你只要低下頭看看那些碧綠的湖水，馬上會(huì)變得神清氣爽～你若站在木橋上向遠(yuǎn)眺望，那湖水如同一塊翡翠鑲嵌在群山之間，那明如琉璃的絲帶(也就是河)便彎彎曲曲的繞出深山……清澈的湖水倒映著綠樹，那是多么富有詩情畫意呀!
“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)�！鄙仃P(guān)那如詩如畫的風(fēng)景，我能不細(xì)細(xì)品嘗、回憶嗎?
韶關(guān)導(dǎo)游詞12
一到韶關(guān)，我們直奔購書中心。哇!這個(gè)購書中心可真大，僅僅是第三層樓面積就大約有12間教室加起來那么大了，這里的書可真多呀!看書的人也真多!看得我眼花繚亂，書的種類繁多，有漫畫類、啟蒙類、醫(yī)學(xué)類、升中考試類、中考類、高考類等，靠左邊的書是大人看的，靠右邊的書是小孩看的。我們在這里看了三個(gè)小時(shí)的書，就回去了。
第二天，李老師帶我們乘坐18路車去了中山公園玩。一到公園大門，就可以看到門上刻著：“中山公園”四個(gè)醒目的大字，剛進(jìn)大門，一座高高的石像出現(xiàn)在我們的面前。石像分為兩層，上層刻著一個(gè)人，下層為正方體，正方體的側(cè)面分別刻著兩個(gè)戰(zhàn)士，我問老師：“石像上的那個(gè)人時(shí)誰?”李老師并沒有回答，只是說：“你們自己過去看看吧。”我和歐紹基跑到了石像前，發(fā)現(xiàn)石像下面有一塊長方形的大理石板，仔細(xì)一看才知道這就是偉大的孫中山。李老師說：“你們知道這個(gè)公園為什么叫做中山公園了嗎?”“知道了，因?yàn)檫@個(gè)公園是為了紀(jì)念孫中山而建的�！蔽乙贿吇卮�，一邊忍不住環(huán)顧四周，只見到處都是樹木，加上藍(lán)天白云和一群群機(jī)靈可愛的小鳥，簡直就是一幅美麗的山水畫。公園大門的右邊是一個(gè)大型的游樂場;左邊是人們下棋的地方;正對面有一個(gè)圓形的音樂噴泉，只是噴泉要到晚上才開放。噴泉的前方是一個(gè)巨大的正方形廣場。
還沒等我看清楚，這時(shí)李老師說：“要不你們?nèi)ネ媾雠鲕嚢?”“好!”我說。李老師在售票處買了張票，我們倆同坐一輛車。我當(dāng)駕駛員，歐紹基當(dāng)指揮員，我們和兩個(gè)大人對戰(zhàn)，電源開動(dòng)了，我一踩油門，車子馬上就動(dòng)起來了，歐紹基說：“快點(diǎn)跟他們相撞!”我瞄準(zhǔn)目標(biāo)，撞了過去，只聽“嘭”的一聲，我們撞到了一起，如果我們沒有系安全帶，肯定飛了出去。“后退、后退。”歐紹基說。我退了回去，歐紹基又大聲地說：“當(dāng)心!”我還沒有反應(yīng)過來，又被那兩人撞了。這下慘了，他們把我們卡住了，不能前進(jìn)，也不能后退，“這下怎么辦?”我對歐紹基說，“要不，我們拼了?”“好!”歐紹基說。我把油門踩到底，再來一個(gè)右彎，哈哈，我們脫險(xiǎn)了!反而他們被撞在了一根鐵柱上，我為我的勝利而感到高興�？伤麄冇謥碜参覀兞耍艺{(diào)過頭去，來和他們相撞，就在要撞上的時(shí)候，時(shí)間到了，哎!真倒霉!我們被迫下來了。
接著，我們坐了空中飛碟腳踏車，還到廣場那邊喂了鴿子和放風(fēng)箏。放完了風(fēng)箏，我們就去逛“大潤發(fā)”風(fēng)度名城。
“大潤發(fā)”風(fēng)度名城，這是一個(gè)大型的綜合超級市場。這里真的好美啊!商品琳瑯滿目，有光芒耀眼的珠寶、有高貴小轎車、有溫暖舒適的大床、有色彩鮮艷的工藝花等等。超市中心有五個(gè)大型的色彩斑斕的風(fēng)鈴，從三樓一直垂掛到一樓，風(fēng)鈴上面有一個(gè)個(gè)的大禮盒和蝴蝶結(jié)�？粗粗�，歐紹基說：“現(xiàn)在該去吃CFG(肯德基)了吧?”于是，我們一塊走進(jìn)了肯德基西餐廳。
從肯德基西餐廳出來后，我們戀戀不舍地跟韶關(guān)揮手告別：“再見了，韶關(guān)!"
這一次的韶關(guān)之旅玩得真痛快!
韶關(guān)導(dǎo)游詞13
人們常用“山水城市”來贊譽(yù)韶關(guān)，是因?yàn)樯仃P(guān)城區(qū)坐落在一個(gè)“東蓮花，西芙蓉，北黃崗”及“東湞江、西武江、南北江”的“三江六岸，山水環(huán)抱”的優(yōu)美環(huán)境中。其中的“西芙蓉”就是韶關(guān)西河的芙蓉山。
【芙蓉山概況】
芙蓉山位于韶關(guān)市區(qū)西南郊，東臨北江，因山上原來盛產(chǎn)木芙蓉而得名，東南方向?yàn)楸苯h(huán)繞，山體長約10公里，呈馬蹄形分布。境內(nèi)主峰芙蓉峰海拔272.4米，最高點(diǎn)犁頭石海拔324米，是人們登高極目的好去處。
早在2100多年前韶關(guān)開始建城時(shí)芙蓉山就已聞名于世，西漢時(shí)期這里已有道士出入，是道教南五祖煉丹派的發(fā)源地之一。故芙蓉山后世有“蓉山丹灶”之名，為曲江二十四景之首。后來道教佛教分別在這里建庵、建寺，道來講道教，僧來傳佛教。道來修觀，僧來建寺。所以芙蓉山既有過道士，又住過和尚，是道佛兩棲的圣地。唐宋以來，這里陸續(xù)有韓愈、許渾、蘇軾、李三近、廖燕等文人墨客登山吟詩，為芙蓉山留下寶貴的文化精神財(cái)富。
其中以韓愈的《木芙蓉》和宋朝蘇軾贊美芙蓉花的《和陳述古拒霜花》詩最為有名。明清八大家之一、韶關(guān)本地詩人廖燕也有一首《芙蓉丹灶》詩描繪芙蓉山：“萬曡(díe)芙蓉一徑通，仙人遺址更巄嵷(lóng cóng)。煙熏半壁苔猶黑，丹染千山樹欲紅。玉簡塵封蝌蚪字，藥欄春長兔絲叢。登臨我亦乘云去，相見蓬萊弱水東。”北伐戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時(shí)，孫中山、宋慶齡、張發(fā)奎、陳濟(jì)棠、李漢魂、余漢謀等名流在這里留下足跡和圖文資料。芙蓉山還蘊(yùn)藏著豐富的礦物資源，有過輝煌的開采煤礦和石灰?guī)r礦的歷史，其中最大煤礦年產(chǎn)量達(dá)6萬噸，至今山上仍然殘存大量采礦遺跡。2004年4月芙蓉山徹底停止采礦并實(shí)施植被保護(hù)，現(xiàn)在芙蓉山已經(jīng)恢復(fù)蔥蘢景色。
芙蓉山優(yōu)越的地理位置、古老的地質(zhì)地貌、深厚的歷史沉淀和眾多礦產(chǎn)開采等遺跡及適度的環(huán)境規(guī)模，在我國嶺南地區(qū)是十分突出和具有代表性的，并以對城市生態(tài)環(huán)境的重要調(diào)節(jié)作用，被譽(yù)為韶關(guān)市的“市肺”之一， 1993年被劃定為韶關(guān)國家森林公園的重要組成部分；2005年8月，國土資源部批準(zhǔn)在此建立廣東韶關(guān)芙蓉山國家礦山公園，成為中國第一批28家國家礦山公園之一。園區(qū)總面積21.7平方公里，整體規(guī)劃為“一橫兩縱、四區(qū)十園”。規(guī)劃進(jìn)行有重點(diǎn)、有序列的綜合開發(fā)和保護(hù)。現(xiàn)在主要開發(fā)的是北部礦業(yè)文化景區(qū)，景區(qū)分三個(gè)游覽區(qū)：主題雕塑游覽區(qū)、礦山情景小品游覽區(qū)、礦山公園博物館。其它景點(diǎn)還有蓉山古剎、多普勒氣象雷達(dá)觀測站、芙蓉亭、芙蓉仙洞、木芙蓉園、木蘭園、芙蓉湖等。
【主題雕塑區(qū)】
主題雕塑區(qū)位于公園東北部，2008年8月建成，是一處中西園林建筑風(fēng)格相結(jié)合的旅游景區(qū)。內(nèi)有新穎別致、各具特色的景點(diǎn)。
礦山公園正門入口處，就是代表著韶關(guān)礦工奉獻(xiàn)精神的主題雕塑“礦山開拓者”。主題雕塑高18米，占地面積為128平方米，正面呈倒置梯形，主要分為上下兩部分。上部分是的雕塑主體，由一個(gè)抽象寫意的礦工和兩束礦物簇組成，遠(yuǎn)看像一個(gè)中的“山”字，隱含著“礦山”的意思。礦工雕塑是一個(gè)昂首挺胸，跨步前進(jìn)的礦工形象，高16米，跨度8米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，礦工從深山走來，從遠(yuǎn)古走來，正闊步走向美好未來，代表了韶關(guān)礦業(yè)工人敢于創(chuàng)新、勇于開拓的精神。從雕塑身上我們能感受到韶關(guān)礦業(yè)的精魂所在。筒狀的礦物簇還有另一種含義，就是火炬，象征著韶關(guān)礦業(yè)人手拿火炬，勇往向前，開創(chuàng)美好生活。
下部分是雕塑的基座，高2米，分兩層，上層平面為橢圓形，下層為方型�；鶘|西寬8米，南北長16米，采用混凝土磚石結(jié)構(gòu)，石材就采自芙蓉山�；�、背面都有陰文鐫刻的題字，字體采用中國傳統(tǒng)的著色方法。正面刻著公園的名稱：“廣東韶關(guān)芙蓉山國家礦山公園”。雕塑整體以丹霞紅為主色調(diào)，展示了礦工朝氣蓬勃，積極向上的精神風(fēng)貌。
看過主題雕塑就來到了芙蓉健身廣場，廣場周圍綠樹環(huán)繞，鮮花燦爛，是城區(qū)內(nèi)難得的休閑健身之地。再加上芙蓉山擁有500多公頃的天然林，樹木參天，鳥語花香，空氣負(fù)離子含量非常豐富，所以這里還是韶城內(nèi)的“天然大氧吧”。
健身廣場再過去就是芙蓉湖，芙蓉湖是人工挖掘的水湖。湖旁邊是原來的石灰?guī)r采礦場，現(xiàn)在只剩下一幅殘?jiān)珨啾诘氖瘔�，石墻呈半圓形。采石場為半圓形，寬度100余米，高約50米，近深30米.。開采面的石灰?guī)r呈青灰色，中厚層狀，中間充填方解石巖脈，節(jié)理較發(fā)育。開采面近于直立，兩翼突出呈弧形，在構(gòu)造上為一向斜。俗話說“山因水而活”，來到這里，湖光山色，令人心曠神怡。
【礦山主題情景小品區(qū)】
礦山主題情景小品景區(qū)，用巧妙的構(gòu)思，以雕塑的形式反映了韶關(guān)礦業(yè)文化和芙蓉山的歷史文化，成為參與性的大地藝術(shù)作品，具有現(xiàn)代的序列美感，并同時(shí)呼應(yīng)礦山公園的主題，在礦山文化走廊作為文化訴說的節(jié)點(diǎn)，引人思考。
首先映入眼簾的是礦工勘探和采礦雕塑，體現(xiàn)了當(dāng)年礦山作業(yè)場面，雕塑采取真人比例，增強(qiáng)游人的參與性，使人身臨其境，融入對舊時(shí)工業(yè)的反思。
第二個(gè)是“五祖煉丹”雕塑，反映了芙蓉山深厚的歷史文化背景。芙蓉山是道教南五祖煉丹派的發(fā)源地之一。最早在漢元鼎六年（公元前111年）韶關(guān)開始設(shè)曲江縣，為韶關(guān)建城之始，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有個(gè)叫康容的道士在芙蓉山砌灶煉丹。東晉咸和初年（公元326年），煉丹派原開山大師葛洪在韶關(guān)湞江河畔（現(xiàn)在東堤北路）建津頭廟，并來往芙蓉山煉丹，寫下道教名著《抱樸子內(nèi)篇》。北宋年間，道教著名人物“南五祖”紫陽真人張伯端主持津頭廟，沿葛洪上山的舊路繼續(xù)上芙蓉山煉丹，后人把這條路稱為“五祖路”（就是現(xiàn)在西河五祖路）。
第三個(gè)是恐龍雕塑，代表著韶關(guān)的古生物文化�；洷鄙仃P(guān)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)恐龍遺跡的地方，主要是在地跨南雄、始興和曲江的南雄盆地。早在十九世紀(jì)末就有科學(xué)家來南雄盆地作過考察。從1928年起，我國地質(zhì)學(xué)家在南雄盆地一帶進(jìn)行過較詳細(xì)的地質(zhì)調(diào)查。解放后，中央和省的地質(zhì)部門、中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所等單位先后到南雄紅層進(jìn)行過考察。該盆地內(nèi)的“紅層”中蘊(yùn)含的豐富的恐龍化石及恐龍蛋，其原始狀況保存相當(dāng)完美，真實(shí)地記錄著晚白堊紀(jì)不同時(shí)期的恐龍種類，成為科學(xué)家們研究恐龍問題的最直接和最珍貴的一手材料。目前，全世界已發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋化石大約代表著40多個(gè)不同種類，而南雄就發(fā)現(xiàn)了14個(gè)種類，有霸王龍、鴨嘴龍、結(jié)節(jié)龍、肉食龍等。韶關(guān)南雄盆地古生物動(dòng)物群化石的發(fā)現(xiàn)，結(jié)束了我國新生代地層表中古新世階段科研長期處于空白的狀態(tài)，在地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)和古生物學(xué)中占有特殊的地位，使我國成為世界上目前擁有古新世地層剖面最完整、化石層位多和品種極豐富的國家。韶關(guān)南雄盆地的地質(zhì)遺跡原始狀態(tài)保持完好、清晰分明、延續(xù)完整，具有典型意義，在地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)和古生物學(xué)中占有特殊的地位。因此有地質(zhì)研究專家指出，韶關(guān)南雄盆地尤勝于北美西部蒙大拿，是目前世界上研究恐龍滅絕問題的最佳地點(diǎn)，也是亞洲惟一的最佳地點(diǎn)。
第四個(gè)是華南虎雕塑，是韶關(guān)豐富動(dòng)植物資源的代表。由于地形、氣候的復(fù)雜多樣，韶關(guān)市形成了獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為華南生物基因庫，其中國家一級保護(hù)動(dòng)物有華南虎、金錢豹、金貓、云豹、梅花鹿、黃腹角雉等。
第五個(gè)是用礦山廢舊鋼材制作的形象化豎笛。第六個(gè)也是反映礦山工作場景的推車礦工形象。
【礦山公園博物館】
博物館位于芙蓉山東南角，于2008年7月建成，主體建筑占地1600平方米，共兩層，高10米。建筑為新古典主義風(fēng)格，既注重整體風(fēng)貌的穩(wěn)重典雅，也力求線腳細(xì)部的簡潔利落，包括浮雕語言的選擇，以保證與礦業(yè)文化主題的內(nèi)涵相適合。博物館內(nèi)分為八個(gè)展區(qū)，分別為沙盤區(qū)、多媒體區(qū)、韶關(guān)地史展區(qū)、礦物展區(qū)、古生物展區(qū)、文史資料展區(qū)、礦山機(jī)械展區(qū)及礦山企業(yè)風(fēng)采展區(qū)。這些分置的展區(qū)進(jìn)一步構(gòu)成了博物館的展覽特色。通過這些展覽，展示了韶關(guān)輝煌的地質(zhì)礦業(yè)歷史。
沙盤展區(qū)，用沙盤的地圖的形式展示了韶關(guān)豐富的礦產(chǎn)資源分布。
多媒體區(qū)，用特色圖片和影像資料展示了韶關(guān)各礦產(chǎn)單位的情況。
韶關(guān)地史展區(qū)，用地質(zhì)礦產(chǎn)圖、地層剖面圖、各地質(zhì)歷史時(shí)期地質(zhì)圖和各地史時(shí)期代表性的巖石標(biāo)本，闡述了韶關(guān)地史、地層、巖石的概況。
礦石礦物展區(qū)，用礦物晶體圖片、礦石樣品、冶金樣品等闡述韶關(guān)市礦產(chǎn)資源的分別、儲(chǔ)量和開采的.基本情況。
古生物展區(qū)，用恐龍和恐龍蛋化石、古生物樣品和文字材料展示韶關(guān)地區(qū)古生物分布情況。
文史資料展區(qū)，用文字、實(shí)物等歷史資料闡述韶關(guān)礦業(yè)發(fā)展文化史。
礦山機(jī)械展區(qū)，通過礦山機(jī)械的采集展示，讓游客了解采礦工具的演變，從而了解人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
礦山企業(yè)風(fēng)采展區(qū)，展示韶關(guān)兩大礦產(chǎn)企業(yè)：大寶山礦和凡口鉛鋅礦。
韶關(guān)導(dǎo)游詞14
親愛的游客朋友，歡迎您來到美麗神奇的中國紅石公園——丹霞山參觀游覽。我是丹霞山的講解員，非常高興能有機(jī)會(huì)陪同您一起領(lǐng)略丹霞山的秀麗風(fēng)光，共度美好時(shí)光。
親愛的游客朋友，我們現(xiàn)在所在的位置是中國紅石公園——丹霞山的外山門區(qū)域金霞小區(qū)。這個(gè)區(qū)域以前有個(gè)村子，村子取了一個(gè)很特別的名字：石母。也就是石頭的祖宗的意思。我們面前的這個(gè)山門是目前國內(nèi)最大的山門。山門是1994年由中山大學(xué)教授彭華先生創(chuàng)意設(shè)計(jì)修建的。山門通高42米，山門的整體是一個(gè)巨大的“山”字。右側(cè)門柱取形陽元石，左側(cè)門柱取形天柱石，中間的拱門象形天生橋。最高的門柱的設(shè)計(jì)創(chuàng)意則來自僧帽峰，上刻的“丹霞”二字是由嶺南著名畫家關(guān)山月先生題寫的。門框上的四個(gè)大字請大家猜一猜是什么字?對，自右至左，這是書法家章一平先生用大篆書寫的“萬古金城”。是贊美丹霞山的山石像一座座紅色的城堡。門框的左下方還有“中國紅石公園”幾個(gè)隸書大字，是說丹霞山之美堪與美國黃石公園媲美。紅石公園前面的兩塊花崗巖巨石取自錦江上游的仁化縣長江鎮(zhèn)河田村，上面刻寫的是xx年8月2日廣東丹霞山與中國南方共6省6處丹霞地貌集中分布區(qū)聯(lián)合以“中國丹霞”名稱申報(bào)世界自然遺產(chǎn)獲得成功的世界遺產(chǎn)證書和世界遺產(chǎn)標(biāo)志，并于xx年10月29日由國際地貌學(xué)家協(xié)會(huì)協(xié)會(huì)主席邁克爾克羅澤、世界自然保護(hù)聯(lián)盟代表保羅丁沃、聯(lián)合國教科文組織地學(xué)部原主任沃爾夫?qū)恋�、國際地貌學(xué)家協(xié)會(huì)丹霞地貌工作組主席、中山大學(xué)教授彭華共同為中國丹霞世界遺產(chǎn)標(biāo)志石揭碑。大門的右下方紅砂巖石碑上面刻寫的是xx年2月13日丹霞山成功列入全球首批世界地質(zhì)公園和世界地質(zhì)公園標(biāo)志，是xx年7月5日揭碑開園的。這兩塊合而為一的巨大的紅砂巖則取自韶關(guān)境內(nèi)另一處著名的丹霞地貌景觀樂昌市坪石鎮(zhèn)金雞嶺的附近。大家可以在這兩塊標(biāo)志石前照相留念。
現(xiàn)在我們正式進(jìn)入景區(qū)游覽。您可以憑購買的景區(qū)門票乘坐景區(qū)環(huán)保車進(jìn)入我們的各個(gè)游覽區(qū)，從外山門到陽元石游覽區(qū)約2公里，到長老峰游覽區(qū)約4公里，到錦江游船碼頭約1.5公里。入口的右側(cè)有一條長1500米的進(jìn)山步道，與陽元石游覽區(qū)和錦江沿江步道聯(lián)成一體，游客也可以選擇徒步進(jìn)入山里游覽。丹霞山風(fēng)景區(qū)位于廣東省韶關(guān)市東北郊，總面積292平方公里，北大門距韶關(guān)市區(qū)45公里，風(fēng)景區(qū)的最南端距韶關(guān)東火車站僅6公里。因山石“色如渥丹，燦若明霞”，所以稱之為丹霞山。丹霞山是丹霞地貌的命名地。1980年1月正式對外開放，是中國最早對外開放的旅游區(qū)之一。我們的丹霞山1988年被國務(wù)院列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)，1995年被國務(wù)院列為國家級自然保護(hù)區(qū)，xx年2月13日被聯(lián)合國教科文組織列為全球首批世界地質(zhì)公園，xx年8月2日與中國南方共6省6處丹霞地貌集中分布區(qū)以“中國丹霞”名稱被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為中國第八處、也是目前廣東唯一的一處世界自然遺產(chǎn)。丹霞山歷史悠久，風(fēng)光秀麗，具有雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽、古、曠七大特點(diǎn),素有“萬古丹霞冠嶺南”的美譽(yù)。
雄：即雄偉、陽剛之美。以赤壁丹崖為特色。丹霞山的山峰均由懸崖峭壁構(gòu)成，拔起于平川或河岸之上，危崖裸露、光滑齊削、氣勢磅礴，充滿陽剛之美。
險(xiǎn)：丹霞山地貌具有“頂平、身陡、麓緩”的特點(diǎn)，古人利用這一特征常在崖頂筑石結(jié)寨，以險(xiǎn)御敵，如巴寨、細(xì)美寨、長老寨、揚(yáng)州寨、韭菜寨等。每座山寨的攀登之路猶如“天梯”，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，上山途中用紅色砂石所壘成的道道山門，也可使敵人望而生畏。
奇：丹霞山石之奇特，形態(tài)各異，似墻、似堡、似寨，擬人、擬獸、擬物，形象逼真，栩栩如生。陽元石、陰元石堪稱“天下第一絕景”。天然形成的通泰橋則被譽(yù)為“嶺南第一橋”。龍鱗片石、天柱石、觀音石、望夫石與陰、陽元石，并稱丹霞山六大奇石。
秀：以亞熱帶常綠闊葉林為主的植被一年四季郁郁蔥蔥，湞江全長32千米和作為湞江一級支流的錦江下游34千米蜿蜒于丹霞山區(qū)腹地，如飄帶，似銀練。沿江兩岸，竹樹婆娑，田園錦繡，江清水碧，山石倒影，丹山碧水交相輝映，不是漓江勝似漓江。
幽：沿?cái)鄬雍凸?jié)理廣泛發(fā)育的線谷、巷谷、溝谷普遍具有狹窄幽深的特點(diǎn)，兩側(cè)丹崖赤壁，溝谷幽深，谷底植被茂盛，鳥鳴谷幽。丹霞盆地核心區(qū)內(nèi)的山峰和谷地，大部分為無人區(qū)。
古：從湞江河畔的新石器時(shí)代的鯰魚轉(zhuǎn)遺址，從相傳4000多年前虞舜南巡奏韶樂，從錦江岸邊的巖畫，從隋唐以來的韶石、獅子巖、錦石巖的開發(fā)，到明清時(shí)期別傳寺等的興盛，千百年來，古人為丹霞山留下了豐富的建筑、摩崖碑刻、詩文和古老的傳說。
曠：主要體現(xiàn)在錦江河谷小平原和湞江河谷小平原。站在丹霞山峰上下望成片的夏富小平原和周田小平原，一派美麗的丹霞田園風(fēng)光。
丹霞山是丹霞地貌命名地。那么什么是丹霞地貌呢?按照當(dāng)代丹霞地貌泰斗、中山大學(xué)教授黃進(jìn)先生的定義：丹霞地貌是指有陡崖的陸相紅層地貌。這里面有三層含義，第一層是陡崖，也就是我們常說的懸崖峭壁，這種峭壁高度一般要求超過5米;第二層是紅層，就是巖石必須是紅色的;第三層含義是巖石是陸相沉積巖，也就是湖相沉積。那么，作為丹霞地貌命名地的丹霞山，如此奇特的山水是怎樣形成的呢?在1.4億年前，也就是恐龍滅絕的年代，丹霞山是南嶺山脈的一個(gè)內(nèi)陸盆地。由于地勢低洼，雨水夾帶著泥沙碎石流到湖泊內(nèi)堆積。當(dāng)時(shí)地球的氣候非常炎熱，湖里的堆積物所含的鐵質(zhì)被氧化成三氧化二鐵，形成紅色沉積巖。經(jīng)過大約7千萬年，湖泊內(nèi)沉積了厚度約3700米的巨厚紅層。其上部約1300米的較堅(jiān)硬巖層稱為丹霞組，下部約2400米的較松軟巖層稱為長壩組。到白堊紀(jì)末(距今7千萬年前后)，整個(gè)盆地沉積環(huán)境消失。由于地殼運(yùn)動(dòng)和受燕山運(yùn)動(dòng)影響，逐漸隆起并接受侵蝕，但是這個(gè)時(shí)期的上升非常緩慢。距今3千萬年前后，受喜瑪拉雅山造山運(yùn)動(dòng)影響，湖盆隨著南嶺山脈劇烈抬升，湖內(nèi)巖層形成許多斷裂和節(jié)理，加之長期受流水侵蝕、重力崩塌、差異風(fēng)化，形成了一座座頂平(或頂斜)、身陡、麓緩的山峰。
丹霞山游客中心(5分鐘)
親愛的游客，我們現(xiàn)在來到的是丹霞山游客中心。首先展示的是丹霞山物理模型沙盤。我們現(xiàn)在所在的是丹霞山的東北部。丹霞紅盆地的面積大約500多平方千米。丹霞山的總面積是292平方千米，外圍藍(lán)色的線圍限的是整個(gè)丹霞山292平方千米的面積，在沙盤上我們可以清楚地看到一個(gè)個(gè)獨(dú)立的丹霞群峰，這便是丹霞地貌集中分布區(qū)，面積約180平方千米，是中國面積最大的丹霞地貌區(qū)之一。其中中間這條紅線圍限的168平方千米便是丹霞山世界自然遺產(chǎn)的范圍。沙盤東邊的河流是湞江;自北而南橫貫丹霞山腹地的是湞江的一級支流，有一個(gè)很好聽的名字，叫錦江。
丹霞山地處北緯24度至25度之間，在地理位置上屬于中亞熱帶向南亞熱帶過渡的地帶，氣候溫和濕潤，屬季風(fēng)性濕潤氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。這里的年均降雨量1665毫米，年均氣溫19.6℃。原生植被以中亞熱帶常綠闊葉林為主。丹霞山由紅色砂礫巖構(gòu)成，共有大小各種類型的石峰、石墻、石堡、石橋、石柱、天生橋600多座。山峰海拔一般在300——400米之間，超過500米的山峰有7座，最高峰巴寨為619.2米。一座座山峰造型豐富，擬人擬物形象逼真，猶如一方紅寶石雕塑園，故又稱“中國紅石公園”。在我們面前有600多座山峰，據(jù)專家野外調(diào)查考察，丹霞山的山峰可以分為三種類型，其中可以攀登的山峰約200座，占三分之一;難以攀登的山峰約200座，占三分之一;非經(jīng)人工開鑿石級不能攀登的山峰也占三分之一。目前丹霞山對外開放的山頭僅兩座，也就是我們接下來要去參觀的長老峰和陽元山。我們在沙盤上可以很清楚地看到，丹霞山分為五個(gè)片區(qū)，也就是我們現(xiàn)在所在的丹霞景區(qū)，東南方向的韶石景區(qū)，西部的巴寨景區(qū)，西南的飛花水景區(qū)，東南邊的大湖坑景區(qū)，以及湞江風(fēng)光帶和錦江風(fēng)光帶。丹霞山最引人矚目的是站在長老峰向東南方向面積近100平方千米的無人區(qū)，里面沒有一個(gè)村莊，沒有一片農(nóng)田，是丹霞地貌集中分布區(qū)，生態(tài)保存基本完好，也是丹霞山世界自然遺產(chǎn)的主體。我們向西看，有一個(gè)象茶壺一樣的山峰，也是丹霞山標(biāo)志性景觀之一的茶壺峰，茶壺峰左側(cè)的山頭是丹霞山的最高峰巴寨，海拔619.2米。
目前這些山峰都沒有對游客開放，有少部分戶外運(yùn)動(dòng)愛好者和喜歡探險(xiǎn)的人前往。丹霞山292平方千米范圍內(nèi)有原居民約1.2萬人，主要分布在景區(qū)的周邊和錦江河谷地帶。
還有就是我們面前的這幅巨幅國畫是韶關(guān)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長關(guān)山雪先生于xx年10月全心創(chuàng)作的，是目前國內(nèi)表現(xiàn)丹霞地貌畫幅面積最大的國畫作品。
下面我們到前面觀看約10分鐘的丹霞山風(fēng)光片和航拍片，看過風(fēng)光片之后請大家跟隨博物館的講解員到各個(gè)展廳參觀丹霞地貌的介紹。
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