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盧溝橋?qū)в卧~
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，可能需要進行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的盧溝橋?qū)в卧~，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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古代桑干河在過了懷來之后，從東北向折轉(zhuǎn)東南，這一段彎流，水勢湍急，河道游移不定，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，因此又叫“無定河”。面對如此惡劣的自然環(huán)境，先人在橋梁構(gòu)工前確實費了不少心思，他們把橋梁的形狀設(shè)計得跟一條船一樣，船頭朝著逆水的西向，一旦狂流來襲，可以利用“船頭”的分水尖導(dǎo)引水的流向，這樣可以減少直接到橋墩的沖擊力。即使如此，他們還不放心，因為除了洪水外，春天還要預(yù)防從上游沖下來的浮冰的攻擊，所以又在分水尖的尖端鑲上三角鐵柱，以銳角迎擊浮冰。鐵柱銳利無比，確實發(fā)揮了護橋的.作用，因此，民間又稱它為“斬龍劍”。但問題來了，由于分水尖伸出橋面達五米之多，橋的拱券只能壓住橋墩的東半部，這樣可能會因為壓力失衡而造成橋梁傾斜的危險。為了解決這個問題，他們在分水尖的鳳凰臺上加了六層壓面石，至于壓面石為什么會是六層，是否經(jīng)過科學(xué)的估算，我們不得而知，但這已經(jīng)不重要了，因為根據(jù)最近勘察的結(jié)果，盧溝橋橋墩下陷最嚴重的東二號還不足十二公分，這個數(shù)據(jù)足可證明他們當初所做的全都對了。
提起盧溝橋，大家津津樂道的是橋上的石獅子。盧溝橋石獅的特色有二，一為“不一樣”，一為“數(shù)不清”。照理說橋上一共281根望柱，每根望柱上一只獅子，不是挺好數(shù)的嗎?事實上并不然，因為大獅子的身上還躲著、趴著、背著各式各樣的小獅子，因此增加了把它數(shù)清的難度。十年前，有人將大小獅子挨個編號數(shù)了一遍，共得485只，最近又有人不服氣，再數(shù)了一遍，這一數(shù)竟然數(shù)出498只來，看樣子把盧溝橋的獅子數(shù)清還真不容易。
有人對盧溝橋每一只石獅子的長相不一樣感到新奇，其實，這些獅子要長得一樣才怪呢，因為它們不是一個模子翻出來的，而是一只只刻出來的，所以獅子的表情豐富，姿態(tài)百出便成為自然的事了。
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明崇禎十三年(1640年)建成此城。城東西長640米，南北長320米，城門分東西兩座，東門為"順治"西門為"永昌"，清代改為"威嚴"。東西城門建有城樓、甕城和閘樓。原來城四角各有一座角樓。南北城墻正中有馬道并在臺上蓋有樓和兵房。城墻周圍有垛口、望孔，下有射眼，每個垛口都有蓋板，古稱"崇墉百雉，嚴若雄關(guān)"。
1937年7月7日，爆發(fā)了震驚中外的"盧溝橋事變"，從此中國人民開始了全面性的抗戰(zhàn)。
橋東端伏地大石獅
抗戰(zhàn)雕塑園:中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑園，是由北京市政府投資興建的愛國主義教育基地，是一個集歷史、文化、藝術(shù)和革命傳統(tǒng)教育于一體的觀光勝地。她于1995年7月7日奠基，2000年7月竣工，8月16日正式對社會開放。
抗戰(zhàn)雕塑園位于豐臺區(qū)宛平城與京港澳高速公路之間的三角地帶，西臨永定水，南望京港澳高速，北倚宛平城，占地二十公頃。有以《國歌》為主題反映中國人民八年浴血抗戰(zhàn)歷史的`雕塑群區(qū)以及下沉式中心廣場、歷史悠久的宛平城墻等主要景區(qū)。園中還種植了雪松、合歡、珍珠梅等十余種喬灌木和名貴草坪，林草相映成趣。置身于雕塑園中，舉目眺望，紀念碑巍然高聳，雕塑群凝重悲壯，宛平城墻歲月滄桑，不禁令觀眾浮想聯(lián)翩，萬千感受油然而生。
雕塑群區(qū)由日寇侵凌、奮起救亡、抗日烽火和正義必勝四個部分共計三十八尊銅鑄雕塑。
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盧溝橋建于1892年（金代），橋長266。5米，橋欄桿上有501只石獅子（也有人說502只），橋下11孔。距今已有八百多年的歷史。七百多年前，“盧溝曉月”就是著名的燕京八景之一，橋上有清乾隆題寫的'“盧溝曉月”碑亭。
到1985年，盧溝橋還是北京西南一條重要的交通通道，擔負著繁重的運輸任務(wù)。1985年后在旁邊建了兩座新橋后，舊橋才停止使用。1937年7月7日日本侵略者在這里發(fā)動進攻，既盧溝橋事變。
據(jù)當?shù)氐睦先私榻B，20 世紀80年代（可能是1988年）在一個大晴天，一個劈雷將橋北側(cè)中間部分的一個橋柱劈開，現(xiàn)已修復(fù)好。
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事實上，今天盧溝橋上的獅子并非出自同一個時代的。由于無定河喜怒無常，八百年來，每當河水暴漲一次，總有幾扇欄桿被沖毀，連同望柱上的石獅也跟著葬身河底，所以歷代在修繕橋面的同時便需新刻一些獅子來補充，如此沖了刻，刻了沖，日積月累，盧溝橋便自然而然地形成了一座石獅雕刻藝術(shù)的博物館了。
在各式各樣的獅子群中，我們發(fā)現(xiàn)每一代的作者都試圖著突破前人的窠臼，力求獨創(chuàng)一格。這份反映當代背景的創(chuàng)作熱誠使盧溝橋的獅子更為豐富，也更為珍貴。象這只元朝的獅子，刀法粗獷，造型樸拙，雖然經(jīng)過六七百年的風霜雨露，豪邁之氣依然不減當年。
明朝初期奠都南京，北方便成了邊遠地帶，所以明朝的獅子受元朝的影響比較大，只是臉上的表情多了一些斧鑿的痕跡。
進入清代，盧溝橋的位置屬于京畿，深受京華金粉的熏陶，又值康雍乾盛世，這些因素反映在作品上的.特色是華麗、自信與活潑，因此每一只清獅的胸部都挺得高高的，系帶的位置也從脖子移到胸前，一副君臨天下的模樣。
六十年后，我們來到了宛平城，過去的縣政府現(xiàn)在已經(jīng)改成抗日紀念館了。在戰(zhàn)火中被摧毀的城墻多已經(jīng)過修補，但新磚和舊磚之間多少會有些差別，因此，戰(zhàn)時傾記的痕跡仍然依稀可辨。在東城偏北角上，當局刻意保留了一片未經(jīng)修葺的老城墻，從上面密密麻麻的彈痕可以想象那場仗打得有多麼激烈。畢竟六十年過去了，連炮彈坑里都已經(jīng)開出了野花，這個畫面讓我們覺得戰(zhàn)爭、和平是如此的接近，死亡和新生也能并存。
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盧溝橋至京城三十余里，在交通不太發(fā)達的古代，差不多是半天的路程。出京的客人上午在京城吃罷餞別酒，啟程上路，來到盧溝河畔已是夕陽西下之時了�？腿藗儾坏貌徽业赝端逌蕚鋪砣赵缧小Ｓ谑谴颂幹饾u發(fā)展為京城西南的第一個歇宿點。我們從元代《盧溝伐木圖》上看到當時盧溝河畔茶肆酒館、招商旅店之繁華及策馬驅(qū)車、步行擔擔、風塵仆仆客人之景象，描繪得淋漓盡致。留宿的客人，一覺醒來，已雞鳴三遍，洗漱登程，首先感覺是曉月當空，東方露出魚肚白色，天空殘月倒掛，大地似銀“盧溝橋上月如霜”，此時方可真正體會到“盧溝曉月”之意。金朝禮部尚書翰林學(xué)士趙秉文的一首盧溝詩：“河分橋柱如瓜蔓，路人都門似犬牙，落日盧溝橋上柳，送人幾度出京華”。
元代，陳孚《盧溝曉月》詩：“長橋彎彎抵海鯨，河水不濺永崢嶸;遠雞數(shù)
聲燈火杳，殘蟾猶映長庚月。道上征車鐸聲急，霜花如錢馬鬃濕;忽驚沙際影搖金，白鷗飛下黃蘆立。”
明代，張元芳的《盧溝曉月》詩很有代表性：“禁城曙色望漫漫，霜落疏林刻漏殘;天沒長河宮樹曉，月明芒草戌樓寒。參差闕角雙龍迫，迤邐盧溝匹馬看，萬戶雞鳴茅舍冷，遙瞻北極在云端”。鄒緝題己紱《北京八景圖》稱：“盧溝本桑乾河，曰渾河，亦曰小黃河……去都三十里，有石橋跨于河，廣二百余步，其上兩旁皆石欄，雕刻石獅，形狀奇巧。成于明昌三年，橋之路，西通關(guān)峽，南達江淮，兩旁多旅舍。以其密而京都，行人使客，往來絡(luò)繹，疏星曉月，曙景蒼然，亦一奇也，故曰盧溝曉月”。鄒緝還有《盧溝曉月》詩;“河橋殘月曉蒼蒼，照見盧溝野水黃。樹入平郊分淡靄，天空斷岸露微光。北趨禁闕神京近，南去征車客路長。多少行人此來往，馬蹄踏盡五更霜�！�
清代，乾隆曾到過盧溝橋，并寫有《過盧溝橋》詩：“薄霧輕霜湊凜秋，行旌復(fù)此渡盧溝。感深風木睽逾歲，望切鼎湖巍易州。曉月蒼涼誰逸句，渾流縈帶自滄洲。西成景象今年好，又見芃芃滿綠疇。”乾隆十六年(1751年)，過盧溝橋又作詩：“茅店寒雞咿喔鳴，曙光斜漢欲參橫。半鉤留照三秋淡，一☆分波夾鏡明。人定衲僧心共印，懷程客子影猶驚。邇來每踏溝西道，觸景那忘黯爾情。”并題“盧溝曉月”，立碑于橋頭。
在橋的東、西兩端各有一通石碑，該文記述了康熙、乾隆時修橋的經(jīng)過。乾隆寫的那通碑，記述的.更詳細有趣。是年，發(fā)現(xiàn)橋有損壞，乾隆命修繕，當拆開橋的一面一看，發(fā)現(xiàn)橋拱結(jié)構(gòu)“石工鱗砌，錮以鐵釘、堅固莫比”�！皩嵅灰撞�，且既拆亦必不能如舊之堅固也�！苯Y(jié)果僅修繕了橋面、欄板和石獅。對此，乾隆感慨道：“朕因是思之，渾河巨浪，勢不可擋，是橋經(jīng)數(shù)百年而弗動，非古人用意精。而建基固，則此橋必不能至今，然非拆其表而觀其里，亦不能知古人措意之精、用工之細如是亟也�！苯裉�，雄偉壯觀的石橋，神態(tài)各異的石獅，盧溝曉月石碑，經(jīng)過修葺，供中外游客觀賞。由于在永定河上游修建官廳水庫攔蓄洪水，避免了河水泛濫成災(zāi)。昔日的波光濤影已經(jīng)很難見到了。
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在盧溝橋上，我們訪問了先烈的后人，佟麟閣長子佟兵說：“在27號上午，日本軍隊就有幾十架飛機，還有炮兵啊，就整個的沖進南苑。當時我父親和趙登禹將軍就是帶領(lǐng)那些大學(xué)生，就是在那兒苦戰(zhàn)吧。當時因為裝備當然是比不了他們(指日軍)了，所以29軍的裝備那就是?主要是大刀片兒跟步槍，所以這樣的話，他們呢一直拼到下午三、四點鐘，后來軍部命令，要他們撤回北京。后來我父親就帶領(lǐng)著學(xué)生就是到?走到大紅門那兒，打到大紅門那兒，結(jié)果就是?壯烈犧牲了。今天是清明節(jié)啊，我?guī)е业男O女到盧溝橋這一帶，看一看她曾祖父戰(zhàn)斗過的地方”
趙登禹將軍的長女趙學(xué)芬：“我父親曾經(jīng)在喜峰口的時候，用兩口大刀片在砍敵人砍得都卷了，都卷刃了。日本為了防這個?防止呢，后來戴上了鐵圍脖，都做了鐵圍脖，怕砍。有時候一砍，怎么回事?冒出火星，最后呢，29軍這個士兵呢勇猛極了，他從頭上往下劈，照樣給他劈死。在六十年之前，就是29軍和日本浴血奮戰(zhàn)，在這個橋上我父親哪，也同樣是犧牲了，六十周年。我父親如果說現(xiàn)在在的話，今年正是99歲，犧牲的時候僅僅39歲這么一個年華，那么?我兩歲，我的哥哥四歲，我妹妹是遺腹子�，F(xiàn)在呢，我家里的情況呢就是人員興旺，我的小外孫女呢?在那兒，她正是我當年的年齡——已經(jīng)是將軍的第四代了�！�
雖然早在她出生之前這場戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，但她，她的上一代，再上一代都來自那里。其實，這孩子是歷史的縮影，這座橋也是歷史的縮影，由此我們可以看出歷史的不同面貌，創(chuàng)造的和毀滅的，但無論創(chuàng)造和毀滅，都是人為的結(jié)果。
人類已經(jīng)邁進二十一世紀了，我們當有能力汲取前人錯誤的經(jīng)驗，而不讓同樣的`錯誤發(fā)生在子子孫孫身上。
嚴格說來，在歷史上沒有任何事件是單獨產(chǎn)生與存在的，每一事件必然是許許多多錯綜復(fù)雜的前因所造成的結(jié)果。假如我們僅以獨立事件來觀察，甚至論斷某一時候的歷史現(xiàn)象，便會失之偏頗，因為斷章取義的結(jié)果將會模糊了整個事實的真相。
抗日戰(zhàn)爭是中華這個古老的民族攸關(guān)自身的存亡絕續(xù)所投入的一場驚天泣鬼的苦戰(zhàn)。在二十世紀三十年代這一役對全人類而言都是天大的一樁歷史事件。所以，我們想了解中國抗日的這場戰(zhàn)爭，不能只從1937年盧溝橋事變說起，也不能只從1931年的九一八事變說起，甚至不能只從1894年的甲午戰(zhàn)爭說起，因為中日之戰(zhàn)的源頭事實上可以遠溯到公元1868年。
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宛平城外的盧溝橋，由于1937年“七七事變”后，在這里引爆了中日兩國持續(xù)了八年之久的血腥戰(zhàn)爭而揚名世界，但事實上這座華北第一大聯(lián)拱石橋已經(jīng)靜靜地橫臥在永定河上達八百年之久了。盧溝橋的大名遠播西方是七百年前的事，在《馬可波羅東游記》中，它被形容為一座巨麗的'石橋，后來洋人都稱它“馬可波羅橋”。
一座橋，當它巍立濁流長達八百年之后，就不僅僅是一座橋了，因為歲月的風霜在它身上留下太多的歷史痕跡和文化印記，值得后人細讀，深思。
早在長安成為全國統(tǒng)治中心之前，中原勢力的擴張和文化傳播，就一直是沿著太行山東麓的古道，東渡桑干河向北延伸的，而今天的盧溝橋頭，正是古代的這個重要渡口的故址。
公元1192年，這座橋在惡水中構(gòu)筑了三年之后正式完工了，雖然它興建初時的模樣無案可稽，不過，有一幅被名為“蘆溝運筏圖”的寫實古畫可以提供重要的參考。從畫幅中我們可以看出這座金代古橋的結(jié)構(gòu)和造型，直到今天，大致上還保有其原始的風貌。以古代的造橋技術(shù)和簡單的建材，如何能使一座石砌拱橋屹立于狂流之中達八百年之久呢?這一點確實令人訝異不已。
根據(jù)古籍記載，金代的這座橋“插柏為基，雕石為欄，欄上石獅抱負，不可勝計”。所謂“插柏為基”，就是把整株柏樹打進河床，以鞏固基礎(chǔ)的意思。沒想到當時這種工程技術(shù)竟和現(xiàn)代的“雷蒙椿”的理念完全一樣。
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