普寧寺的導(dǎo)游詞范文
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的普寧寺的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀與收藏。
普寧寺的導(dǎo)游詞1
各位朋友：
大家好！很高興在這樣一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里見(jiàn)到大家，首先我代表我們公司——美好時(shí)光旅行社，為大家的到來(lái)表示衷心的歡迎！托大家的宏福，很幸運(yùn)地成為了各位的導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李就可以了，千萬(wàn)不要叫李導(dǎo)，那就太見(jiàn)外了！我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)劉師傅，劉師傅已有26年的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)，由他行車(chē)大家可以放心。雖然我們的車(chē)廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬(wàn)平方公里的土地上相聚到這個(gè)小小的車(chē)廂里，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊”，因?yàn)榫壏治覀冏搅艘黄�，因�(yàn)榫壏治覀兂蔀榱伺笥�，既然是朋友，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時(shí)提出來(lái)，我會(huì)立即改正。旅途中要是有什么問(wèn)題千萬(wàn)不要吝嗇自己的語(yǔ)言，一定要告訴我。
朋友們注意下我們的車(chē)是藍(lán)白相間的金龍車(chē)，車(chē)牌號(hào)是XXXX。有一首歌叫做《�；丶铱纯础罚幸环N渴望叫做常出來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說(shuō)的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。都說(shuō)世界像部書(shū)，如果您沒(méi)有外出旅游，您可只讀了書(shū)中之一頁(yè)：現(xiàn)在我們一同出游，讓我們共同讀好這屬于中國(guó)的一頁(yè)。接下來(lái)我們來(lái)閱讀第一節(jié)，也就是我們今天的第一站---普寧寺。普寧寺系承德外八廟之一，是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國(guó)第二個(gè)政治中心，它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱(chēng)的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(17l3-1780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十年至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱(chēng)桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂(lè)其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線(xiàn)上依次分布著山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長(zhǎng)150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周?chē)h(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。
佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò).所以我敢很肯定的說(shuō)，上輩子咋們啥事兒都沒(méi)干，老顧著回頭了。
咱們?cè)谏陷呑拥呐仡^下，今世才有緣相識(shí)，在這共同的1天里，咱們共同游覽了承德，離別之際小李送大家一句話(huà)：我們常說(shuō)因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ�，我們努力地工作是為了生活，那反過(guò)來(lái)我們也不能因?yàn)楣ぷ魇ド�，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來(lái)旅行一下。
在這次的旅途中，我還是有很多做的不得位，謝謝大家的理解與支持。也許我不是最好的導(dǎo)游，但大家卻是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一起度過(guò)這難忘的今天是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲!
最后祝大家在接下的旅途中玩得開(kāi)心!謝謝!
普寧寺的導(dǎo)游詞2
各位朋友：
大家好！首先我代表山川旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示真摯的歡迎！我是為您這次旅游服務(wù)的導(dǎo)游員，我姓馬，“老馬識(shí)途”的馬，大家叫我小馬或馬導(dǎo)都行。今天各位到我們這兒做客，請(qǐng)放心好了，有我一馬當(dāng)先，什么事情都會(huì)馬到成功！我們承德有這樣一句話(huà)，“游承德皇帝的選擇”，所以請(qǐng)大家一定要好好體驗(yàn)一下做皇帝的感覺(jué)呦。熱情好客的承德人歡迎你們，著名的避暑山莊正敞開(kāi)大門(mén)迎接你們，普寧寺的鐘聲在為你們祈福祝福！
這幾天我將陪同朋友們度過(guò)一段美好的時(shí)光，要請(qǐng)你們到避暑山莊做皇帝，到佛教圣地普寧寺瞻仰千手千眼觀世音菩薩，到普陀宗乘之廟了解土爾扈特部萬(wàn)里東歸的史實(shí)……
現(xiàn)在我再給朋友們介紹一下為我們開(kāi)車(chē)的是李師傅，他是我們旅行社的十佳司機(jī)，技術(shù)一流，請(qǐng)各位放心，有李師傅保駕護(hù)航，我們絕對(duì)安全！
我們游覽的第一站是普寧寺。讓我們一起來(lái)領(lǐng)略藏傳佛教的深厚文化和它獨(dú)有的魅力吧。
朋友們，現(xiàn)在參觀的這座廟宇是中國(guó)北方最大的藏傳佛教佛事活動(dòng)場(chǎng)所普寧寺。它是避暑山莊周?chē)聫R之一。這是僧侶云集、香火旺盛，其文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值堪稱(chēng)世界之最。普寧寺建于清乾隆二十至二十四年（1755-1759），占地面積33000平方米。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)格爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，所以仿照西藏三摩耶（又稱(chēng)桑耶寺）建制修建了這座普寧寺。普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局，中軸線(xiàn)上依次分布著山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等殿堂，兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長(zhǎng)150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑，以乘閣為中心，周?chē)h(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。
朋友們，普寧寺的精華在主體建筑大乘之閣，而大乘之閣的精彩部分又在它所供奉的千手千眼觀世音菩薩。
大家看，在這1.22米高的須彌底座上，供奉著世界上最大的金漆木雕大佛千手千眼觀世音菩薩，它于1999年被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。整尊佛像全部為木結(jié)構(gòu)，是由松、柏、杉、榆、椴等五種木材125平方米拼制而成后，分三層雕刻成型的佛像高達(dá)27.21米，腰圍15米，重量為僅頭部就重達(dá)5.4噸。佛像比例勻稱(chēng)，線(xiàn)條流暢，身披瓔珞，頭戴寶冠，寬額端鼻，雙眉闊大，三目含慈，紋飾細(xì)膩，神采奕奕，這在我國(guó)大型的佛像雕刻藝術(shù)上是十分罕見(jiàn)的。
大佛共有42只手臂，43只眼睛，面部的三只眼睛表示可以知曉過(guò)去，明察現(xiàn)在，預(yù)知未來(lái)。有人說(shuō)了，既然這尊佛有42只手臂，為什么成為千手千眼呢？原來(lái)，除中間兩臂雙手合十于胸前外，還要另外40只手臂，被稱(chēng)為“法手”，每只法手掌心都有一只眼睛，被稱(chēng)為“法眼”，每只法眼代表25種因果（或者說(shuō)25種智慧），25乘40，便是千手千眼了。它的含義是觀世音菩薩的手多眼多智慧多，神通廣大，法力無(wú)邊，庇護(hù)人生，有求必應(yīng)。
關(guān)于觀世音菩薩多出的40只手和眼，還有一段非常感人的佛教傳說(shuō)呢。觀世音菩薩受佛祖釋迦摩尼之命，發(fā)下宏大誓愿，以大慈大悲救度眾生，在眾生沒(méi)有成佛之前，自己絕不成佛，無(wú)奈眾生太多，又太愚鈍，以自己的法力實(shí)在難以擔(dān)此重任，此種想法一萌生，身體頓時(shí)成為40段。觀世音的老師無(wú)量及時(shí)趕到，將碎成40段的觀世音的身軀歸攏在一起，一邊撫慰一邊說(shuō)道：“普度眾生，豈能畏難而生疑惑之心？只要志堅(jiān)，以佛的智慧和法力，定能如愿�！痹�(huà)音未落，觀世音菩薩的身軀立時(shí)合為一體，然而卻多出了40只手臂和眼睛。觀世音菩薩為了感謝自己的恩師，把無(wú)量壽佛頂在頭頂，以示尊敬。在普寧寺大乘之閣內(nèi)供奉的這尊佛像的頭頂上，便雕有一尊1.53米高的無(wú)量壽佛像。
大乘之閣這尊佛像的全稱(chēng)是大慈大悲千手千眼觀世音菩薩，是與世間眾生最有緣的菩薩，非常受佛教徒的尊敬。
這段文字介紹了金漆木雕大佛千手千眼觀世音菩薩的建造構(gòu)成、名稱(chēng)來(lái)源，使游覽者對(duì)雕像的整體布局有了清晰的了解，同時(shí)還重點(diǎn)介紹了千手千眼觀世音菩薩的名稱(chēng)來(lái)源，讓人從中學(xué)到了更多知識(shí)。
在分述部分中，常常涉及一些具體的實(shí)物景觀，一般要明確指出實(shí)物，說(shuō)出其名稱(chēng)，必要時(shí)要做簡(jiǎn)明的解釋說(shuō)明。許多名勝古跡。文物寺廟的名稱(chēng)命名都體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景，為了讓游覽者能有所了解，導(dǎo)游詞可根據(jù)具體情況做些必要的解釋。名勝古跡、河流山川等景觀往往聯(lián)系著許多人物、掌故、傳說(shuō)，加上今天與原來(lái)遙遠(yuǎn)歷史的距離感，一定會(huì)使導(dǎo)游詞妙趣橫生，韻味獨(dú)特。
朋友們，到現(xiàn)在為止，我們的全部旅游活動(dòng)就結(jié)束了。分別之時(shí)，雖然非常舍不得，但還是不得不說(shuō)再見(jiàn)了。感謝大家?guī)滋靵?lái)對(duì)我的工作的配合、支持和幫助。盡管我盡力為大家服務(wù)，但還是有一些地方做的不夠完美，可是大家對(duì)我還是十分支持這使我感動(dòng)，使我難忘。也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見(jiàn)的最好的客人，能和最好的客人度過(guò)這難忘的幾天，這也是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。作為一名導(dǎo)游，我走的是已經(jīng)熟的不能再熟的景點(diǎn)，不過(guò)每次帶不同的客人卻能讓我有不同的感受。相識(shí)即是緣，我們能同車(chē)而行即是修來(lái)的緣分，能為最好的游客做導(dǎo)游更是我的幸運(yùn)。
請(qǐng)?jiān)试S我再一次由衷地感謝大家。其實(shí)能和大家達(dá)成這種默契真的是很不的容易的，大家出來(lái)旅游，收獲的是開(kāi)心和快樂(lè)。而我作為導(dǎo)游，收獲的則是友情和經(jīng)歷。也許我們分別后很難有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)，不過(guò)我希望大家回去以后和自己的親朋好友回憶這次旅行的`時(shí)候，不要忘了加上一句，這次旅游還有一個(gè)小馬導(dǎo)游，那是個(gè)不錯(cuò)的朋友！
最后，預(yù)祝大家歸途愉快，并歡迎再次觀光！
普寧寺的導(dǎo)游詞3
朋友們：
大家好。今天由我來(lái)給大家講解普寧寺，你們可以叫我楊導(dǎo)。
普寧寺修建于清朝乾隆年間，是一所皇家藏傳佛教寺廟。寺廟前半部分是漢式的建筑，有扇門(mén)、碑亭、鐘樓與天王殿組成；后半部分是藏式建筑，大部分以西藏的桑耶寺為藍(lán)本。
進(jìn)入普寧寺，可以看到鐘樓和鼓樓分立左右，都是平闊三間、兩座閣樓。藏傳佛教說(shuō)，每天早上，喇嘛叩擊一百零八響、念經(jīng)祈禱，就可以去除一百零八種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清”。
再往前走，就是大殿。這里供奉著著名的千手千眼觀音。我要帶大家重點(diǎn)參觀一下。千手千眼觀音，顧名思義，這座觀音像有很多只手和很多只眼，每只手掌心都有一只眼睛。到底有多少呢？細(xì)心的游客可以自己來(lái)數(shù)一下哦。這尊觀音像高約23米，重達(dá)110噸，是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精美、寶相莊嚴(yán)、比例勻稱(chēng)、紋飾流暢，是我國(guó)雕像藝術(shù)的杰作。
寺廟右側(cè)是曾經(jīng)的佛學(xué)院。因?yàn)榛馂?zāi)，大殿和藏經(jīng)樓已經(jīng)成為一片廢墟，十分可惜�，F(xiàn)在這里的廂房改建了展覽館，許多羅漢塑像陳列在這里，它們類(lèi)型眾多、神態(tài)各異：有的濃眉大眼，看上去十分精神；有的眉頭微皺，顯得有些憂(yōu)愁；還有的笑瞇瞇，好像十分仁慈......最中間的羅漢是濟(jì)公，他眉開(kāi)眼笑，像是一輩子也沒(méi)有什么煩心事。
好了，我的講解就到這里了，請(qǐng)大家自行游覽。請(qǐng)注意寺廟是喇嘛的修行地，大家要保持安靜、文明旅行！
普寧寺的導(dǎo)游詞4
各位游客：
您們好！歡迎來(lái)到承德普寧寺，我們將會(huì)在這度過(guò)愉快的一天。
普寧寺系承德外八廟之一，是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，
這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國(guó)第二個(gè)政治中心，它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱(chēng)的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（17l3—1780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年（1755—1759年），占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西—藏三摩耶（又稱(chēng)桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂(lè)其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。
普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線(xiàn)上依次分布著山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長(zhǎng)150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周?chē)h(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。
普寧寺正門(mén)，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門(mén)，象徵“三解脫門(mén)”（空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)）。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時(shí)新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局；左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實(shí)。這三座碑均為乾隆御筆，用滿(mǎn)、漢、蒙、藏四種文書(shū)寫(xiě)成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開(kāi)始上殿念經(jīng)。佛教稱(chēng)這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生”，
大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻，在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個(gè)是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個(gè)為鳳，鳥(niǎo)中之王，指有圣德之人。第三個(gè)是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán)。第四個(gè)是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個(gè)是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個(gè)是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個(gè)叫押魚(yú)，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來(lái)佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂(lè)十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫(huà)。屋頂繪有六字真言。
普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格，通過(guò)建筑總體布局和個(gè)體造型來(lái)反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國(guó)理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)建筑具有象徵作用。“曼荼羅”的梵語(yǔ)，義為“輪集”，或譯作“；輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時(shí)構(gòu)筑的法壇，後演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會(huì)”的圣壇。
普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對(duì)宇宙的描述設(shè)計(jì)的。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲：東勝神洲殿象徵風(fēng)，起著長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺(tái)殿；南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進(jìn)萬(wàn)物成熟的作用，建成梯形臺(tái)殿；西牛賀洲殿象徵水，攝受萬(wàn)物，建成橢圓形臺(tái)殿；北俱盧洲象徵地，保護(hù)萬(wàn)物，建成正方形臺(tái)殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”：西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)象；東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬(wàn)物平等無(wú)差別；東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬(wàn)法；西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。
大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個(gè)屋頂組群，四大部洲的臺(tái)殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺(tái)建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑。
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