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閬中古城的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2021-07-05 09:07:44 導(dǎo)游詞 我要投稿

有關(guān)閬中古城的導(dǎo)游詞(精選5篇)

  作為一名專(zhuān)門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎?以下是小編為大家收集的有關(guān)閬中古城的導(dǎo)游詞(精選5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

有關(guān)閬中古城的導(dǎo)游詞(精選5篇)

  閬中古城的導(dǎo)游詞1

各位游客:

  大家好!歡迎來(lái)閬中古城景區(qū)。我是為大家提供景點(diǎn)講解服務(wù)的導(dǎo)游員小李。接下來(lái)的愉快時(shí)光由我和大家一同度過(guò),希望大家在游覽過(guò)程中積極配合我的工作,我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

  好啦,我們已經(jīng)來(lái)到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前,今天我們游覽的線路有:先去參觀華光樓,秦家大院,風(fēng)水博物館,川北貢院和張飛廟等景點(diǎn),時(shí)間大約3小時(shí)。請(qǐng)緊跟我,注意安全,慢慢行。

  “人杰地靈嘉陵水,古城秀色滿(mǎn)園春”。沿著古老的青石板路,我們前往古街一路參觀游覽,在這里,我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這座古城,閬中古城位于四川盆地東北部,嘉陵江中游,古城山環(huán)四面,水繞三方,融山、水、城于一體,素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽(yù)。

  “南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國(guó)務(wù)院評(píng)為“全國(guó)歷史文化名城”;2004年被國(guó)家評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市” ;中國(guó)風(fēng)水文化旅游目的地;世界千年古縣;國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū);它是中國(guó)至今保存最為完整的古城。

  現(xiàn)在我們看到的是閬中的標(biāo)志性建筑-----華光樓。據(jù)史書(shū)記載:閬中古代有"閬苑十二樓",華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀,而被稱(chēng)作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南,橫跨大東街南頭,位于上、下華街之間,與嘉陵江對(duì)岸的南津關(guān)遙遙相對(duì),與南津關(guān)同為閬中的門(mén)戶(hù)與咽喉。

  華光樓的特點(diǎn)可用三個(gè)字來(lái)概括:古、高、靈。

  華光樓的古,說(shuō)的是它的年代久遠(yuǎn)。華光樓建于唐朝,是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時(shí)所修建的,從唐朝算起,距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的,至今也有142年代歷史。

  小李請(qǐng)大家猜猜華光樓有多高? 華光樓是閬中古城最高的地方,樓為4層,通高36米,“閬中有座華光樓,半截插在天里頭!毕氡刂袊(guó)古代四大名樓大家都比較熟悉,華光樓比岳陽(yáng)樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道,一比嚇一跳吧!

  華光樓的靈,說(shuō)的使它的靈驗(yàn)。小李問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)問(wèn)華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚,那么現(xiàn)在我就來(lái)告訴大家“華光”之名,是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來(lái)。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬,華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡,為凡間廣播福蔭、懲惡揚(yáng)善,被人間萬(wàn)世擁戴,玉帝龍顏大悅,再封其為南華帝君,主管天下四方火神,世稱(chēng)華光大帝或華光天王。

  華光樓為四層,一層為過(guò)街門(mén)樓,是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關(guān)的書(shū)法藝術(shù)作品。朋友們,還記得剛才我說(shuō)過(guò)華光樓是整個(gè)古城觀景的最佳處嗎?對(duì)了,四樓就是最佳的觀景平臺(tái)。

  說(shuō)到這里,大家一定很眼饞了吧?現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄,游客又比較多,請(qǐng)大家上樓的時(shí)候注意安全。

  這邊走,慢慢行。

  謝謝!

  閬中古城的導(dǎo)游詞2

各位嘉賓:

  歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。

  閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游,城市建在巴山脈、劍門(mén)山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處,山圍四面、水繞三方,形勢(shì)十分險(xiǎn)要。前人說(shuō)它“前控六路之師,后據(jù)西蜀之粟,左通荊襄,右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮(zhèn),1986年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)歷史文化名城之一。

  我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山,然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū),F(xiàn)在,請(qǐng)?jiān)试S我先把閬中古城的特色,概略地作一介紹,以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。

  閬中之古,首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國(guó)的都城。據(jù)史料記載,周武王伐紂,得到巴人的大力協(xié)助“牧野之戰(zhàn)”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰(zhàn),“凌殷人倒戈”,而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國(guó),都江州(即今重慶),因避楚國(guó)之逼,遷都閬中。公元前3XX年秦惠文王滅巴后置巴西郡,設(shè)閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所,也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。僅以建縣的歷史計(jì)算,至今已有2300多年。

  第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出,古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城,不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來(lái)此游覽居停,留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰,人才輩出的地方。漢武帝時(shí),這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎,其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和“三國(guó)時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后4XX年間,閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。此外,三國(guó)良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥,清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計(jì)出:從晚唐到清朝1000多年間,閬中先后出了4個(gè)狀元,94個(gè)進(jìn)士,幾百個(gè)舉人。

  第三是古城保存比較完整,文物價(jià)值很高。改革開(kāi)放以來(lái),閬中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,城市建設(shè)也取得很大成績(jī)。與此同時(shí),市政府十分重視對(duì)古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù),特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局,古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后,更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后,總是贊嘆不已,連稱(chēng)“別處少見(jiàn)”。

  好,就說(shuō)到這里,張飛廟到了。桓侯祠墓--張飛廟

  各位佳賓,我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠,亦稱(chēng)張飛廟。張飛,字益德(翼德),東漢末年跟隨劉備起兵,情同手足。劉備定益州稱(chēng)帝后,封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元221年,張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇,逼迫部下趕制白盔白甲,被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害,葬于閬中,被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇,于墓前建闕立廟,歲祀不缺。唐時(shí)廟叫:“張侯祠”,明代稱(chēng)“雄威廟”,清代以來(lái)才叫“桓侯祠”,F(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院,由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成,占地5000多平方米,規(guī)模宏大,建造精美。

  山門(mén)為明代重建,正門(mén)上端懸掛的“漢桓侯祠”大匾為最近逝世的著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)?邕M(jìn)八字形的大門(mén),便是高聳的敵萬(wàn)樓。“敵萬(wàn)”是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)天之勇。樓為明初所建,重檐歇山式屋頂,四瓣鑲成的梅花方形柱,翹角連云、氣勢(shì)不凡。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請(qǐng)看這百碑文字:“漢將軍飛,率精兵萬(wàn)人大破賊首張都于八蒙,立銘”。據(jù)說(shuō)是張飛親筆書(shū)寫(xiě),足見(jiàn)張飛不僅是一員猛將,而且是一位造詣?lì)H深的書(shū)法家。世人說(shuō)張飛是粗中有細(xì),這石碑算得一件證物。群塑館里根據(jù)《三國(guó)演義》描寫(xiě)的張飛主要業(yè)績(jī)制作的六組雕塑,各位都熟悉《三國(guó)演義》,不用我再作解說(shuō),就請(qǐng)一一看去。

  走進(jìn)大殿,中間端坐一尊豎眉瞠目,狀貌威猛的張飛,卻怎么是頭戴王冠,身著錦袍,手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間,張飛被追封為“桓侯大帝”,殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書(shū)。左右兩壁是岳飛 草書(shū)的諸葛亮“前后出師表”,將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。

  后殿實(shí)為墓亭,古雅簡(jiǎn)樸,肅然卓立。亭柱一副對(duì)聯(lián):

  隨先主逐鹿中原,北征南戰(zhàn),地只西川稱(chēng)帝業(yè);

  剩殘軀付諸荒冢,春去冬來(lái),人猶千古吊忠魂。

  上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn),但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬,英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后,此墓雖只埋了無(wú)頭之軀,但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō),據(jù)說(shuō)張飛被殺后,兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱,想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán),作為進(jìn)身之階,他們乘船順長(zhǎng)江東下時(shí)聽(tīng)說(shuō)孫權(quán)正向劉備求和,二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中,浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起,葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽(yáng),身葬閬中”的悲壯故事。

  墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi),端坐著張飛的武身像。請(qǐng)看,這像真是“豹頭環(huán)眼,燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”。據(jù)說(shuō),張飛駐守閬中時(shí),曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中,當(dāng)時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人,在宕渠與張合相拒,前后50日,張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С郑瑥蔫麂叫÷分比埡洗蟊緺I(yíng)——瓦口隘,大敗張合,取得保境安民的勝利,閬中人感戴他在他死后,特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái),每到清明節(jié),人們都要為張飛掃墓,給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。

  張飛墓高約6米,方圓100多平方米,全用黃土壘成,宛如一個(gè)橢圓形的小山巒,歲月滄桑,墓穴無(wú)恙。墓上古木森森,碧草茵茵,似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的“張三爺”的敬愛(ài)。閬苑仙境——錦屏山

  來(lái)此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)看這錦屏山山勢(shì)起伏,峰巒相連,山上林木蔥郁,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過(guò),山水相融,組成一幅秀麗清雅的天然圖畫(huà),吸引了歷代多少的文人名士來(lái)此留連。比如大家熟知的唐代詩(shī)人杜甫、李商隱,大畫(huà)家吳道子,宋代文豪蘇東坡、詩(shī)人黃庭堅(jiān)、陸游等,都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩(shī)中稱(chēng)為“閬中城南天下稀”。近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治,更添新的風(fēng)采,特別是自然美景與歷史文化的交相輝映,充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位,使我們感悟到它既是觀光之旅,又是知識(shí)之旅。現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志,一路游覽下去。

  這里是閬中杜少陵祠,紀(jì)念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來(lái)到閬中,并舉家在此居住半年之久,其間寫(xiě)下了60多首詩(shī)歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中,贊美閬中的山“己覺(jué)氣與嵩華敵”,閬中的水“石黛碧玉相因依”。 杜少陵祠依山而筑,保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格,祠堂前廳懸掛的70多幅詩(shī)詞木刻和字畫(huà),寄托了對(duì)詩(shī)人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等,增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像,正在揮筆凝神,推敲詞句,構(gòu)思新章。這尊雕塑,己非古物,但我們從南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后,在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩(shī)中寫(xiě)他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景,可得到一些印象。詩(shī)說(shuō):“虛堂奉祀子杜子,眉宇高寒照江水,古來(lái)磨滅知幾人,此老至今原不死!泵加罡吆亩鸥,孤獨(dú)地但卻長(zhǎng)久地留在祠中,受后人憑吊,也就是留芳百世了。

  一路觀景而行,己到宋烈文侯祠,也就是張憲祠了。說(shuō)張憲,可能有的人感到陌生,但只要說(shuō)是岳飛身邊的愛(ài)將,知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人,南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金,張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn),赤膽忠心,功授副都統(tǒng)制,深受岳飛的器重,并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn),即將“痛飲黃龍”時(shí),以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后,自己?jiǎn)适Щ饰,連發(fā)12道金牌召岳飛班師,奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日),年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭,葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。20年后,金兵再次南侵,剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵(lì)臣民抗金,對(duì)岳家軍來(lái)了個(gè)“平反加封”,張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使,閬州觀察使,又贈(zèng)寧遠(yuǎn)承宣使。明代,再追封為烈文侯,在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。

  張憲祠占地約30畝,座西向東,三面環(huán)山,地形象一把圈椅,前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段,可算是一塊“風(fēng)水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏,剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊,把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi),也是一種“匠心獨(dú)具”的表現(xiàn):張憲功高蒙冤,壯志未酬,人雖死,心不甘,所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲,左手按劍,右手撫腰,威嚴(yán)挺立。再看他的神情,園睜怒目,仿佛在問(wèn):抗金保國(guó),何罪之有?緊蹙雙眉,似乎對(duì)未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這里,聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬(wàn)年的秦檜跪像,我們都會(huì)感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。

  現(xiàn)在看到的是觀星樓,觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開(kāi)始說(shuō)過(guò),在祖國(guó)古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中,閬中出現(xiàn)過(guò)群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等,為我國(guó)天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才,使閬中成為我國(guó)漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者,偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年),字長(zhǎng)公,閬中市人,精通天文,擅長(zhǎng)歷算,受漢武帝征聘,官至太史待詔。一生中對(duì)天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè):一是創(chuàng)立了“渾天說(shuō)”,認(rèn)為宇宙是變化的,而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制“渾天儀”,是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀,并建立了觀星樓;三是制“太初歷”,為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對(duì)中國(guó)乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國(guó)的李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里“燦爛的星座”。

  在落下閎的影響之下,漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家,任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上,在氣象方面有獨(dú)到的見(jiàn)解,能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi),對(duì)天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

  三國(guó)時(shí),閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè),成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們?cè)谧约旱耐ピ褐薪ㄖ藴y(cè)天臺(tái),不避寒暑,長(zhǎng)年觀察,辛勤地積累資料,加以判斷,從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。

  由于閬中天文研究人才輩出,故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。唐初,著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)遷于閬中定居,于蟠龍山建立觀星臺(tái)以測(cè)天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家李淳風(fēng),尋其行蹤,于公元664年也來(lái)到閬中,繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究,李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。

  前面那座古樸的大殿是錦屏碑林,里面收藏著歷代名人書(shū)畫(huà)墨跡260多件,刻工精美,內(nèi)容豐富。其中的張飛“立銘”漢隸碑,杜甫的“詩(shī)篇”,吳道子的“觀音”,鄭板橋的“竹”,張善子的“虎”,最受稱(chēng)道。

  來(lái)此是“八仙洞”,相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米,寬約17米,塑有八仙神像,洞外“飛仙閣”檐牙高聳,古樹(shù)濃蔭遮地,真有鐘靈毓秀的味道,難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書(shū)“此山磨滅,英靈乃絕”八個(gè)大字。

  也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō),后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀,定名為呂祖閣。建筑依山勢(shì)走向,以中心閣樓為主體,配以偏殿,長(zhǎng)廊,面積達(dá)XX多平方米。

  有人說(shuō),站在錦屏山八仙洞口看閬中古城,最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。你看,嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎,把對(duì)岸形成一“半島”,江水澄碧,就像一條玉帶束腰,而古城就建在半島上,盤(pán)龍山有如一條巨龍繞伏其后,錦屏山似一道畫(huà)屏遮護(hù)在前,左右群山扶持,城中街市如花開(kāi)葉布,與山水相照應(yīng),使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上,體現(xiàn)了“天人合一”,生生不息的思想,很有科考價(jià)值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的,只覺(jué)得從錦屏山看古城,那山水城樓交相輝映的美景,真是令人陶醉。還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好:“城中飛閣連危亭,處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山,卻望城廓如丹青”。也難怪杜甫寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊錦屏山“來(lái)游此地不知還”了。各位佳賓,是否也有同感呢!古城民居

  我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū),觀賞的方式是自由組合,步行游覽,xx的時(shí)候返回住地。

  閬中的古城保護(hù)區(qū),多系明清建筑,也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心,成扇形面展開(kāi),大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米,一色青瓦平房,樸素淡雅。街巷布滿(mǎn)民居古院,推開(kāi)院門(mén),多有照壁,轉(zhuǎn)過(guò)照壁方能入院。進(jìn)得一院,還有二院三院,大院套小院,天井連天井,池臺(tái)花木,回廊亭榭,古色古香。再仔細(xì)觀看,長(zhǎng)檐遮街,上面的瓦當(dāng)?shù)蹰埽旅娴哪举|(zhì)門(mén)窗,都有花紋雕飾,特別是那些木條花格窗,其圖案千姿百態(tài),爭(zhēng)奇斗巧,每一件都是精美的藝術(shù)品。門(mén)窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板,又各有雕刻,或?yàn)榍蔌B(niǎo),或?yàn)榛ɑ埽蜱澘獭案、祿、壽、喜”,除象征吉祥如意外,還有濃郁的審美情趣。各個(gè)民居古院,其建筑風(fēng)格也各不相同,或?yàn)樯碳胰A麗型,或?yàn)槲娜说溲判停有官家宏大氣派的和呈“多”字形的大院。如果住在一個(gè)大院賓館里,透過(guò)花窗觀看院中花木池臺(tái),禁不住一股思古之幽情油然而生,真有味道。

  好了,我只說(shuō)這些,個(gè)中意趣,各位在游覽中自能體會(huì),我們回頭再相互交流。現(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光,誰(shuí)歡迎我?好,我們一起出發(fā)……

  閬中古城的導(dǎo)游詞3

  大家都知道,中國(guó)的三山五岳之中有許多著名的寺廟,如河南洛陽(yáng)的白馬寺,嵩山的少林寺,西藏拉薩的大昭寺,而在閬中也有一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺,很多人,聽(tīng)到這個(gè)名字,只是覺(jué)得它的名字很有趣而已。

  現(xiàn)在,大家就可以看到山門(mén)處的這塊寫(xiě)有“久照亭”木匾了,從字面上理解,意思就是說(shuō)巴巴寺明月常照,清風(fēng)長(zhǎng)吹,而在清真教義中就是永久長(zhǎng)存的意思。進(jìn)入山門(mén),大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁,它長(zhǎng)十米,高八米,正面雕刻的是明代唐寅,也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖,背面是唐代張?jiān)宓挠蛨D,大家可以看到,照壁上的刀工精美、技藝精湛,圖案很富有藝術(shù)感和立體感。

  照壁后就是大殿了,大殿為寺內(nèi)的主體建筑,分為內(nèi)外二室,外室錦簾垂掩,匾額高懸,水磨地面鋪設(shè)絲毯跪墊,供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室,頂若蒼穹,高懸金匾兩通,大家可以看到其中一塊題寫(xiě)有“清修”二字的匾額,這是由清朝多羅貝勒親王親手書(shū)寫(xiě)的,上面還裝飾有龍吻金印,是一件不可多得的藝術(shù)珍品。

  貢院制度館

  現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館,就是貢院的科舉制度館。大家都知道,科舉制度是我國(guó)歷史上一種很重要的選官制度,那在科舉制度之前,我國(guó)歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖,就可以清楚的看到,分別有原始社會(huì)的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制,然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。

  貢院程序館

  我們現(xiàn)在所在的景點(diǎn)就是古城中的一處省級(jí)文物保護(hù)單位——清代四川貢院,貢院俗稱(chēng)考棚,是科舉時(shí)考生們應(yīng)試的考場(chǎng)。在明清時(shí)期,用作縣考、府考的地方稱(chēng)之為試院,用作鄉(xiāng)試、會(huì)試的地方才稱(chēng)之為貢院。清代四川貢院是我國(guó)目前保存最為完好的科舉考試場(chǎng)所,是見(jiàn)證科舉取士的實(shí)物寶庫(kù),根式我國(guó)現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。

  現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館呢,是貢院的科舉程序館,這里所反映的就是參加科舉考試時(shí)的具體程序。在這里,有一張明清時(shí)的考試程序圖,從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過(guò)哪些程序,才可以突破重圍進(jìn)入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下,在這里我就不為大家一一講解了。

  貢院防作弊館

  我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說(shuō)“上有政策,下有對(duì)策”,似乎自有考試以來(lái),這個(gè)作弊就相伴而生,再加上科舉考試名利效應(yīng)的逐漸升級(jí),很多人甚至不惜冒著性命危險(xiǎn),也要通過(guò)作弊來(lái)實(shí)現(xiàn)金榜題名的美夢(mèng)。作弊方式可謂是五花八門(mén),作弊手段較現(xiàn)在也是有過(guò)之而無(wú)不及啊,我們下面就來(lái)看幾種比較有趣的作弊方式。

  首先,就是大家眼前的這款作弊服了,大家可以看到,衣服上面寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小字,有點(diǎn)像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當(dāng)年這卻是考生們作弊時(shí)的不二法寶,真可謂是一衣在身,有如神助。但這種作弊方式有一個(gè)致命的缺點(diǎn),那就是書(shū)寫(xiě)面積太大,目標(biāo)太過(guò)明顯,這樣,很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來(lái),聰明的考官就在貢院的門(mén)口設(shè)立了兩個(gè)大的洗澡堂,規(guī)定凡是進(jìn)入貢院考試的考生,在考試之前都要統(tǒng)一洗澡,并換上統(tǒng)一的衣服,當(dāng)然,這樣的作弊方式就不能再用了。

  我們接著再來(lái)看另外一種作弊方式,飛鴿傳書(shū)。古時(shí)候不像我們現(xiàn)在,沒(méi)有手機(jī),通訊方式都還比較原始,絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書(shū)的原理,在考場(chǎng)將考題寫(xiě)在小字條上由鴿子傳出去,然后墻外的人再通過(guò)鴿子將答案?jìng)魉突貋?lái),這種作弊方式似乎有點(diǎn)類(lèi)似于我們今天的手機(jī)短信作弊。但是這一切都瞞不過(guò)火眼金睛的監(jiān)考考官啊,考官發(fā)現(xiàn)后就在考場(chǎng)的四周燃放鞭炮,把飛鴿全都嚇走了,并且還在樓上放老鷹來(lái)把飛鴿吃掉。

  接著,我們?cè)賮?lái)看看古時(shí)候的`小抄,大家可以看,小抄的字非常的小,整個(gè)小抄做的非常的精致,現(xiàn)在看來(lái)也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫(xiě)出來(lái)的,這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫(xiě)成的,考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進(jìn)行作弊,更有甚者,用手抄加刺繡的方式,把四書(shū)五經(jīng)的重要內(nèi)容繡在內(nèi)衣的夾層里面。

  閬中狀元館

  這里是閬中狀元館,大家都知道“狀元”這個(gè)稱(chēng)號(hào)是來(lái)之不易的,需要過(guò)五關(guān)斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀,人才輩出,從唐代到清末廢除科舉,這1300多年間,四川共出了19個(gè)狀元,閬中就獨(dú)占4名,位列四川省首位,在整個(gè)西南地區(qū)都堪稱(chēng)翹楚!而且這四個(gè)人恰好還是兩兄弟,這在歷史上更是少之又少!

  大家首先請(qǐng)看這兩尊塑像,他們是唐代的一對(duì)兄弟狀元,尹樞、尹極,他們中狀元都是70歲高齡了,是中國(guó)歷史上第一對(duì)兄弟狀元,也是最老的一對(duì)兄弟狀元。由于文才出眾,被人們稱(chēng)之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢,是閬中另外一對(duì)兄弟狀元,其實(shí)他們是兄弟三人,這里是老大陳堯叟,老三陳堯咨,老二陳堯佐中的是進(jìn)士,不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨,他是一副將軍裝扮,不要以為他中的是武狀元,其實(shí)他中的也是文狀元,這樣的裝扮是因?yàn)殛悎蜃墒羌饶芪挠帜芪。歐陽(yáng)修在《賣(mài)油翁》里寫(xiě)到:堯咨閃射,當(dāng)世無(wú)雙。說(shuō)的就是他了,他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。

  閬中古城的導(dǎo)游詞4

各位游客:

       大家好,非常歡迎各位來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——古城閬中旅游,我是大家的導(dǎo)游,希望大家能隨我一起暢游古城,度過(guò)愉快的一天。

  閬中位于嘉陵江中游,四川西北部,全市幅員面積1878平方公里,全市人口90萬(wàn)左右,1986年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)歷史文化名城。閬中是整個(gè)四川迄今為止保留最為完整,規(guī)模最大的古城,和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱(chēng)為我們中國(guó)的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽(yù),唐代詩(shī)人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。

  好了,說(shuō)到這里,我們第一個(gè)要參觀的景點(diǎn)張飛廟,馬上就要到了。

  張飛廟

  我們所在的就是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——漢桓侯祠,俗稱(chēng)張飛廟,迄今已有1700多年的歷史了,F(xiàn)在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群,占地5000多平方米,規(guī);趾、建造精美。

  張飛廟墓亭

  這里是張飛的墓亭,大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原,北征南戰(zhàn),地只西川稱(chēng)帝業(yè)”,意思是說(shuō)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn),但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬,英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢,春去冬來(lái),人猶千古吊忠魂”,意思是說(shuō)張飛死后,此墓雖然只埋了無(wú)頭之軀,但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。

  這墓亭下放的拱穴內(nèi),端坐的是張飛的武身像,大家仔細(xì)看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”,據(jù)說(shuō),張飛在駐守閬中的時(shí)候,曹魏大將張合帶領(lǐng)五萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中,當(dāng)時(shí)張飛手足不過(guò)萬(wàn)人,卻依靠閬中人民的支持,以少勝多,大敗張合,取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇,在其死后,特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái),每到清明時(shí)節(jié),人們都要為張飛掃墓,給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。

  張飛廟大殿

  走進(jìn)大門(mén),首先映入眼簾的就是翹腳聯(lián)運(yùn)、氣勢(shì)不凡的敵萬(wàn)樓,“敵萬(wàn)”故名思議,就是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)夫之勇的意思,樓的兩邊分別是文物展覽廳和群塑廳,穿過(guò)這兩個(gè)展廳,我們來(lái)到的就是張飛廟的大殿了。

  大家可以首先從外觀上觀賞一下整個(gè)大殿的建筑風(fēng)格,大殿為歇山式屋頂,磚雕拼合屋脊,屋檐下有題為“剛強(qiáng)直理”的金匾,這是清代果親王親自撰寫(xiě)的。走進(jìn)大殿,中間端坐的那座兩米多高、狀貌威武的塑像,便是張飛了。也許大家覺(jué)得奇怪了,為什么這尊張飛塑像,是頭戴王冠、身披錦袍呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間,張飛被追封為“桓侯大帝”,殿上塑的便是他冠冕紋身的坐像了。左右兩壁式岳飛草書(shū)的諸葛亮的前后出師表,更是將大殿烘托得一片威嚴(yán)、儒雅。

  華光樓

  我們現(xiàn)在看到的就是閬中古城的地標(biāo)性建筑——華光樓。這座省級(jí)文物保護(hù)單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊,說(shuō)到這閬中的樓閣,華光樓便是首當(dāng)其沖、不得不提。歷代到過(guò)閬中的文人墨客,無(wú)不以此樓為詩(shī)。華光樓在一大片古城居民區(qū)中拔地而起,氣勢(shì)恢宏,極富古典建筑的特色,素有“閬苑第一樓”的稱(chēng)號(hào)。

  大家可以看到,華光樓的樓下是一個(gè)五米高的石拱門(mén),這是用于人們來(lái)往穿行的過(guò)街門(mén)。由于華光樓靠近嘉陵江,古代是閬中的航運(yùn)樞紐中心,加之當(dāng)時(shí)樓的兩邊都是手工業(yè)加工作坊,所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡,曾有詩(shī)云“春城天不夜,人語(yǔ)市如潮”,以此來(lái)描寫(xiě)它的熱鬧。樓上則是古時(shí)候的達(dá)官貴人們邀請(qǐng)文人墨客吟詩(shī)作對(duì)的、欣賞山水的地方。

  滕王閣

  我們現(xiàn)在所參觀的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺(tái)山上的滕王閣,大家可能通過(guò)王勃的《滕王閣序》早已對(duì)滕王閣這三個(gè)字如雷貫耳,但是此滕王閣非彼滕王閣,王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過(guò)這兩座滕王閣還是有共同之處的,那就是他們都是因?yàn)橐蝗硕,此人就是唐高祖李淵的第22個(gè)兒子,也就是唐騰王李元嬰。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)李元嬰被貶閬中,為了延續(xù)在宮中的奢靡生活,就用聚斂的錢(qián)財(cái)修建了這座氣勢(shì)宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群,當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為隆苑,后來(lái)因?yàn)楸苤M,改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。

  現(xiàn)在大家眼前所看到的這尊石塔,就是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物——唐代舍利石塔,經(jīng)人研究它就是七級(jí)浮屠,這是佛教中等級(jí)最高的佛塔。它始建于公元4世紀(jì)的唐代,高約8.25米。關(guān)于這座寶塔的來(lái)歷還有一個(gè)小故事,騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養(yǎng),貪圖享樂(lè),被貶閬中之后依然是不加收斂,驕奢淫逸,他為了來(lái)世依然能夠過(guò)上這種驕奢的生活,就想通過(guò)修建浮屠這種方式,來(lái)祈求他來(lái)世也可以享盡人間榮華富貴,于是就命人在院中修建了三尊佛塔,其余兩尊因?yàn)闅v史變遷,早已淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中,如今只剩下大家眼前這尊了。關(guān)于這座佛塔有一個(gè)神奇的視覺(jué)效果,那就是你圍著這個(gè)佛塔轉(zhuǎn),無(wú)論在哪個(gè)方向看佛塔,佛塔都是傾斜的,所以這座塔又被人們稱(chēng)之為“斜塔”,也有人嘲笑說(shuō),李元嬰為官不正,就連他修的佛塔也都是斜的。

  閬中古城的導(dǎo)游詞5

各位游客朋友:

       大家好,歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城---閬中古城。閬中位于嘉陵江中游,四川西北部。是四川省唯一完整保存下來(lái)的古城。所以請(qǐng)大家在游覽過(guò)程中緊跟團(tuán)隊(duì),注意安全,保護(hù)景區(qū)環(huán)境,不要亂刻亂畫(huà)。今天我們將依次游覽們將依次參觀張飛廟、貢院,錦屏山等景點(diǎn)。希望大家游覽愉快。

  閬中古城在周朝時(shí)期是巴國(guó)別都,于公元前314年置縣,漢時(shí)為巴郡,隋朝時(shí)期改稱(chēng)為閬內(nèi)縣,宋代以后才稱(chēng)為閬中,歷代多為州、郡、府治所,至今已有2300多年的建城歷史了。歷史給予了閬中豐厚的饋贈(zèng),。很多文人墨客為閬中留下了眾多贊美的詩(shī)篇。詩(shī)圣“杜甫”為閬中留下了“閬中勝事可腸斷,閬州城南天下稀”的千古名句。除此之外,閬中還被譽(yù)為中國(guó)最大的“風(fēng)水古城”。為什么這么說(shuō)呢?是因?yàn)楣懦峭耆前凑罩袊?guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論修建的一座城市,四面環(huán)山,水繞三方。在這里山、水、城融為一體。

  朋友們,一路說(shuō)說(shuō)看看,不知不覺(jué)我們就來(lái)到聞名遐邇的張飛廟了。張飛廟也就是漢桓侯祠;负铎糁黧w建筑均沿中軸線布局,由南向北。主要由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。 走過(guò)山門(mén)。穿過(guò)敵萬(wàn)樓,F(xiàn)在來(lái)到的是張飛廟大殿,大家請(qǐng)看,中間正壁那尊豎眉瞠目,不怒而威的塑像便是張飛了,張飛,字翼德,東漢末年跟隨劉備起兵。劉備稱(chēng)帝后,被封為巴西太守,鎮(zhèn)守閬中長(zhǎng)達(dá)七年之久。

這尊塑像2米多高。頭戴王冠,身著錦袍,手捧玉笏。大多數(shù)人都疑問(wèn)說(shuō)張飛不是武將嗎?為什么會(huì)塑他的冠冕文身坐像呢?。原來(lái)啊!是因?yàn)椋涸谇寮螒c年間,張飛被追封為"桓侯大帝",所以這里塑了他冠冕文身的塑像。這旁邊的是張飛生前使用過(guò)的兵器——鐵鞭和鐵矛,。這個(gè)鐵鞭有一米余長(zhǎng),共有29節(jié),重約20公斤,由此可見(jiàn)要想將這個(gè)鐵鞭揮舞自如,得需要多大力氣。從這里我們就能想象得到張飛是多么力大無(wú)比了。這個(gè)鐵矛上端的刀刃曲折如蛇,這就是傳說(shuō)中張飛在戰(zhàn)場(chǎng)上使用的“丈八蛇矛了”!。

  大殿后實(shí)為墓亭,墓亭古雅簡(jiǎn)樸,肅然卓立。亭柱一副對(duì)聯(lián):

  隨先主逐鹿中原,北征南戰(zhàn),地只西川稱(chēng)帝業(yè);

  剩殘軀付諸荒冢,春去冬來(lái),人猶千古吊忠魂。

  上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn),但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬,英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后,此墓雖只埋了無(wú)頭之軀,但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。

  關(guān)于無(wú)頭之軀,這里還有一個(gè)民間傳說(shuō),據(jù)說(shuō)張飛被殺后,兇手范、張二人割下頭顱,想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán),他們乘船時(shí)聽(tīng)說(shuō):孫權(quán)正向劉備求和,二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中,浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起,葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是為什么張飛"頭葬云陽(yáng),身葬閬中"的悲壯故事了。大家請(qǐng)看,張飛墓,高約6米,方圓100多平方米,全用黃土壘成,宛如一個(gè)橢圓形的小山巒,歲月滄桑,墓穴仍安然無(wú)恙。墓上古木森森,碧草叢生,似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛(ài)。墓亭下 的拱穴內(nèi),端坐著張飛的武身像。墓像前 ,盤(pán)龍石斗窩 叫"長(zhǎng)明燈"。千百年來(lái),后人為張飛墓添油點(diǎn)燈,這盞長(zhǎng)明燈燈火不滅。

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