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柳州龍?zhí)豆珗@導(dǎo)游詞

時間:2021-04-15 17:23:47 導(dǎo)游詞 我要投稿

柳州龍?zhí)豆珗@導(dǎo)游詞4篇

  作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游,通常會被要求編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢?以下是小編精心整理的柳州龍?zhí)豆珗@導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

柳州龍?zhí)豆珗@導(dǎo)游詞4篇

柳州龍?zhí)豆珗@導(dǎo)游詞1

  龍?zhí)豆珗@位于柳州市區(qū)南部,距市中心僅三公里,規(guī)劃面積約544公頃,是一個融喀斯特自然山水景觀,中國南方少數(shù)民族風(fēng)情文化,亞熱帶巖溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。

  龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障,臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異,聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)丁⒗滋?四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q“雷塘”,咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過,注入園外蓬花山下的溶洞里,消失得無影無蹤。

  雷龍二潭水溫如恒(18—22度),每逢隆冬,水汽蒸騰,煙霧繚繞,故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙,相傳雷、龍二神在此司掌雷雨,世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎,柳州八賢之一的張摩崖石刻詩“山下清泉出,林間百發(fā)來。寒云如可臥,不必問蓬萊”!褒?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。

  蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立,各柱彩雕均不雷同,或盤龍繞柱,或牛軛垂懸,或錦雞翹羽,凡臨此境,仿佛笙歌陣陣回蕩山間,舞姿幢幢躍入眼簾,自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪,湖光山色,美女迫形,桃紅柳綠,草坡起伏,滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便坐落其間,對歌亭,鎮(zhèn)水亭隔水相望,榕樹橋形動。

  龍?zhí)豆珗@園內(nèi)還建有南方少數(shù)民族的村寨、風(fēng)雨橋,游人可乘矮馬旅游車漫游各民族村寨,品嘗風(fēng)味小吃和民族菜肴,參加和觀賞壯族的拋繡球、瑤族的射弩、苗族的`蘆笙踩堂、侗族的搶花炮、布依族的笑酒等合唱,其樂無窮。

柳州龍?zhí)豆珗@導(dǎo)游詞2

  龍?zhí)豆珗@又叫大龍?zhí)毒皡^(qū),位于柳州市中心南面三公里的地方。這個喀斯特石山集中的免費公園面積很大,其中景致能稱得上奇山異水,碧波蕩漾的湖面、隨處可見的青山翠竹與桂林一些收費景點比起來也毫不遜色。春天的桃花和秋天的桂花更是“錦上添花”的一抹色彩。

  龍?zhí)豆珗@是一個融喀斯特自然山水景觀,中國南方少數(shù)民族風(fēng)情文化,亞熱帶巖溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障,臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異,聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)、雷?四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q“雷塘”,咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過,注入園外蓬花山下的溶洞里,消失得無影無蹤。

  不少當(dāng)?shù)厝讼矚g來這兒散步、鍛煉身體,欣賞雷山的摩崖石刻和最經(jīng)典的風(fēng)雨橋,天氣好的時候還可以在湖面上劃船。此外,公園內(nèi)也有適合小朋友玩的小游樂場和露天游泳池,以及一些融入民族元素的侗寨、苗寨等,需另外收費。

柳州龍?zhí)豆珗@導(dǎo)游詞3

  各位游客大家好,歡迎回到我們的旅游車。我們將要游覽的下一個景點是龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)。

  龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)是國家 AAAA 級旅游景區(qū),位于柳州市區(qū)南部,距市中心僅三公里,規(guī)劃面積約 544 公頃。景區(qū)以廣西及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗 為主要建園內(nèi)容,融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。是一個融喀斯特自然山水景觀、中國南方少數(shù)民族風(fēng)情文化、亞熱帶巖溶植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。

  龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障,臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異,聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)、雷潭)四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q“雷塘”,咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過,注入園外蓬花山下的溶洞里,消失得無影無蹤。

  雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃),每逢隆冬,水汽蒸騰,煙霧繚繞,故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙,相傳雷、龍二神在此司掌雷雨,世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎,柳州八賢之一的張羽中的摩崖石刻詩“山下清泉出,林間百發(fā)來。寒云如可臥,不必問蓬萊”!褒?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。

  唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此,著有《雷塘禱雨文》傳世,F(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑,此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺”。明代名士羅之鼎書齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外,園內(nèi)諸峰均具勝名,或擅以形似,或長于傳說:維妙維肖、神形畢至,形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”,仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上,別具匠心地以廣西及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容,融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。

  壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數(shù)民族風(fēng)景村寨均依各民族生活習(xí)俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中,造型別致,建筑精工。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模,以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑,以三江程陽風(fēng)雨橋為藍(lán)本設(shè)計、建造而成。整座橋亭飛檐,極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu),飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊,盤旋而上,上懸“款鼓”,既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意,又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。

  蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立,各柱彩雕均不雷同,或盤龍繞柱,或牛軛垂懸,或錦雞翹羽,凡臨此境,仿佛笙歌陣陣回蕩山間,舞姿幢幢躍入眼簾,自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪,湖光山色,美女迫形,桃紅柳綠,草坡起伏,滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便座落其間,對歌亭,鎮(zhèn)水亭隔水相望,榕樹橋形動人。

  干欄式建筑——壯民居緣水修筑,極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳,傣亭等,建筑多以徒坡屋面見長。村內(nèi)竹籬環(huán)繞,綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝,形成一派南國風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水,風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑;還可以欣賞民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演,品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。

  景區(qū)內(nèi)的民族歌舞餐廳依山傍水,開展少數(shù)民族特色菜肴及風(fēng)味小吃服務(wù),展演少數(shù)民族歌舞服飾.其間穿插敬酒對歌助興、美酒飄香,歌舞傳情,雅俗共賞,其樂融融。

柳州龍?zhí)豆珗@導(dǎo)游詞4

  柳州龍?zhí)豆珗@是國家aaaa級旅游景區(qū)、國家重點公園、省級風(fēng)景名勝區(qū)、柳州十大旅游名片,素有“山青、水秀、洞奇、石美、林茂、花香”之美譽。園內(nèi)林木蒼翠、四周群山環(huán)抱,佳境天成,24座山峰聳立于一湖二潭四谷地之間,潭水四季恒溫,每逢隆冬煙霧繚繞,形成“龍?zhí)稛熡辍眲倬。園內(nèi)名勝古跡、遺址眾多,民俗風(fēng)情濃郁,壯、侗、苗、瑤等少數(shù)民族風(fēng)情風(fēng)貌與秀美的自然景色渾然一體。

  座落在龍?zhí)豆珗@內(nèi)的侗鄉(xiāng)深處、侗族風(fēng)雨橋和鼓樓,是集侗家建筑群、傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)情體驗服務(wù)為一體的旅游風(fēng)情點。走進(jìn)侗鄉(xiāng)深處,熱情淳樸的侗家姑娘和小伙會給你端上三道侗族油茶。侗族打油茶始于唐代,有“侗不離茶”之說。侗族油茶久負(fù)盛名,油茶分為“苦、咸、甜”三道,寓意先苦后甜,苦盡甘來。

  油茶不僅口感酥脆解渴,還能治療感冒,起到提神醒腦的作用。除了“打油茶”,還有如“天籟之音”的侗族大歌,已被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄內(nèi)。它以無指揮、無伴奏、多聲部的原生態(tài)演唱形式,靠著人聲模擬大自然的高山流水、鳥叫蟲鳴之聲,通過歌唱自然、勞動、愛情及人間友誼,表達(dá)了人與自然、人與人之間的和諧。

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