懸空寺的導(dǎo)游詞范文
懸空寺的導(dǎo)游詞篇一:懸空寺導(dǎo)游詞
各位游客大家好,我是本次的導(dǎo)游員句超。今天我們要參觀的是懸空寺。我們現(xiàn)在處于名為“金龍峽”的峽谷中,金龍峽的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,西側(cè)是恒山第二主峰翠屏山,而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺。
懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),金、明、清均有重修,現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格,是國家級重點文物保護單位。整個建筑具有險、奇、巧的特點,共有樓閣40余間,從低到高三層迭起,最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,由于1500余年峽谷河床沙石沉積,現(xiàn)高度僅為45米,但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構(gòu)建筑,矚目遠望,仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕,大有凌空欲飛之勢,鬼斧神工,令人嘆為觀止。民間道:“懸空寺,半天高,三尺馬尾空中吊”,大詩人李白則用“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人”來形容之。
懸空寺以西為正,大門朝南,整個建筑由南向北擴建而成,越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成,每部分都有一座三層式的樓閣,內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局,由于建于懸崖峭壁之間,所以將一個平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個配殿,為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接,這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基、巧借延時暗托”的建筑結(jié)構(gòu)。
看到這里大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問,1500多年前沒有先進的設(shè)備,工匠們是怎樣凌空修建棧道的?他們是這樣建造的,首先在巖石上鑿開口小肚大的'洞口,然后洞里放一個長度適中的木楔,再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過,可防蛀防腐的、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進去作為橫梁。因石洞口小肚大,外邊用力越大里邊咬合就越緊,這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。而在橫梁的下面用木柱支撐,這些木柱長短不一,有的著力,有的則虛設(shè),甚至可以晃動,根本不受力,可以晃動的支柱有十多根。當(dāng)然,這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,一般情況下并不吃力,一旦承重壓力增大,就起到一柱頂千斤的作用,從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建筑。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分,使其避免風(fēng)吹日曬,石砸雨淋,這也是懸空寺1500多年來仍巋然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。
懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世, “三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn)。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣,位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂,中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,右邊為道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全國各地寺廟建筑中極為罕見。體現(xiàn)了中華民族民族共融,世界大同的崇高境界。
懸空寺不僅外形美觀,轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,如繁星燦爛,似鐵水迸濺,令人賞心悅目,堪稱古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用,又賦予了深刻的寓意。香客進寺,踏步而上,可謂“步步登蓮,吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值于一身,可見古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊,其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎,再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹,裹到一定成型的厚度,再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,整個塑像形成空殼,高度達50厘米的塑像,凈重不超過3公斤,為懸空寺塑像中的一絕。
古往今來,懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年,大詩人李白云游至此,揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個大字;公元1633年,大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽;英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話:“中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體,達到了盡善盡美,想必現(xiàn)在大家更加懂得畢加索所說?世界上真正的藝術(shù)在東方?這句話的含義,懸空寺不僅是中國人民的驕傲,而且是全人類的驕傲!
懸空寺的導(dǎo)游詞篇二:山西懸空寺導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!非常歡迎你們來到懸空寺。我是你們的導(dǎo)游小萌,下面為大家介紹懸空寺。
在中國眾多的寺廟中,山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實,建在懸崖峭壁上,懸在半空之中。 其設(shè)計思想真絕,其建筑藝術(shù)真高。
懸空寺位于山西省渾源縣,是在懸崖上鑿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上,另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠處見不到這些木梁,卻見到不少細木斜頂住寺的底層。游人會想:這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細觀察,發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外,還有那些插入巖石的巨大木梁后,對古代匠師的智慧,不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。懸空寺始建于北魏后期,距今約1400年。歷代都重修,但原來的結(jié)構(gòu)都沒有改變。
前人介紹懸空寺,概括為:"面對恒山,背倚翠屏;上載危巖,下臨深谷; 鑿石為基,就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險,造型奇特。"
進寺后,有樓梯可攀登上樓,這里并不顯得多么驚險,但當(dāng)你在樓上,沿著緊貼在崖壁的通道,由南往北走,通過一條棧道,走到北邊的那座三層三檐的樓閣時,就會發(fā)現(xiàn)這里地勢已相當(dāng)高。往上望,"上載危巖";往下看,"下臨深谷",腳下的樓板又有晃動的感覺,真是驚心動魄,驚險之至。 建在崖壁上的殿堂進深都較小,殿內(nèi)的塑像形體也相對縮小,但比例適度,表情豐富,很有藝術(shù)價值。寺中共有殿堂40余處,都是木結(jié)構(gòu),其位置部署,對稱中有變化,分散中有聯(lián)絡(luò)。游人們在廊欄間行走,如如迷宮,甚至?xí)也坏匠雎。這正是其建筑構(gòu)思的一個特色,既不呆板,又不零亂,給人以曲折玄妙之感。
在寺的棧道石壁上,刻有"公輸天巧"四個大字,贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班,也叫公輸班,春秋戰(zhàn)國時代人,被認為是建筑工匠的祖師爺。這四個字是說,這座建筑物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。
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當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險的民謠:"懸空寺,半山高,三根馬尾空中吊。" 明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,并對整個寺廟建筑、部署作了極高的評價。
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