綿山風景區(qū)導游詞
導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時講解詞,是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識工具,也是應用寫作研究文體之一。下面是小編整理的綿山風景區(qū)導游詞,希望對你有所幫助!
篇一:綿山導游詞
游客朋友們: 大家好!
歡迎大家到人間仙景山西介休綿山觀光旅游!
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
這是唐代詩人杜牧《清明》詩。
清明節(jié),又叫踏青節(jié),是我國傳統節(jié)日,年期在每年公歷四月五日前后。這時,萬物沉睡嚴冬過去,萬象更新春天來到。到處是春光明媚,草木萌動清明景象。禁火寒食(一種舊俗,時間在清明節(jié)前一天或兩天。據說這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公賢臣介子推。)
“火焚綿山”故事許多人都聽說過,在歷史上也確有其事。據《左傳》和《史記》記載:春秋時,晉國有個人名叫介子推,他為人正直,是有名忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時,介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經衛(wèi)國,饑不能行,眾臣爭采野菜煮食,重耳難以下咽,這時介子推便從自己大腿上割下一塊肉,煮成湯讓重耳吃,重耳感動不已,夸介子推有“割股奉君”之功。重耳結束流亡生活,到國內當上晉文公之后,流亡時跟隨他群臣爭相邀賞,惟獨介子推悄然離去,他說:“我寧愿終生貧困,也不愿貪天功為己功”,便背上自己老母,進入綿山隱居起來。此事不久便被晉文公得知,立即前往綿山,但介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝子,決定舉火焚林,他認為這樣一來,介子推為保全老母性命,一定會背母親逃出山中。結果介子推寧死不出山,和老母相抱,被熊熊烈火燒死在山中。晉文公見狀,痛哭不已。裝殮時,從樹洞里發(fā)現一封血,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節(jié)后一天定為清明節(jié)。后人為紀念介子推,每逢此日都不忍舉火,冷食一日,“寒食節(jié)”從此便流傳下來了。
我們現已到達綿山第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處咽喉,地勢十分險要,從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,上為龍頭寺,。下為關帝廟。從龍頭寺出來,沿途兩山對峙,怪石磷響,風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處,有一個巨石壘堡當道而立,高約7米,寬4米,在堡門里有屋子,供人看守。門前是一條很深溝,設有門板吊橋。從上面了望孔口能看見進山人。如果放行就將吊橋放下,待來人通過后,便又將吊橋扯起。門左右是深淵絕壁,真可謂一夫當關,萬夫莫開。
繼續(xù)前行,不遠處就可看到一高數十米,寬三四余米凹崖,崖根處有數十個碧綠石乳倒掛在石壁之上,被稱作“石乳泉”,據說此水可療痼疾。過了石乳泉,山勢愈加險要,沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙,不知腳下路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到是建于懸崖絕壁處白云洞,洞內有團團白云不斷涌出,據說還能預測陰雨。過了白云洞,來到一座木橋上,橋上怪石嶙峋,橋下萬丈絕澗,行人都必須貼壁而行,萬分小心,可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時,前有斷崖擋路,后有猛虎追趕,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通過。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”,前面1公里處另一座橋被命名為“鹿橋”。
過“免橋”、“鹿橋”,再攀127級石級便是綿山主要風景區(qū)——抱腹巖。著名“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大巖洞之中,除抱腹寺外,此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑,這些建筑都深藏在抱腹巖腹中,雨雪無法侵入,這種清幽險絕景象實屬罕見。
在空王殿,殿中央是一尊金身塑像,關于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩故事。據說這就是綿山佛主——“空王古佛”?胀醴鹗翘镏境鄠魇撬迥┨瞥跞。志超自幼好學,才華過人,7歲入學,遍讀經、史、子、集,長大后,父親不幸去世,家境衰落,于是到太原蒙山開化寺拜師學藝,5年之后學業(yè)有成,來到了綿山,到達后當天夜里在抱佛寺內找了一間空房住下,第二天黎明,志超剛起床,就聽一婦人喃喃自語:“哪里野人,好生無理,緣何占我房舍?還不快快離去!敝境瑢ぢ暥瓉硎钦钪姓笪W埬。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻,心里老大不高興,但又想自己初來乍到,便捺住性子,整理好衣冠,納頭就拜,說:“貧僧冒昧,出家人四海為家,我見天色已晚,屋內又空著就住了進來,請多多恕罪!闭l知龍母聽后勃然大怒:“好你個大膽漢子,綿山方圓百里都姓龍,誰人不知,哪個不曉?而今我不讓你住,你就住不成!”志超說:“龍母且息雷霆之怒,咱們慢慢地商量!饼埬敢琅f大怒,志超又耐著性子說:“佛家慈悲為懷,俗話冤仇還宜解不宜結呢,況且我們往日無仇,近日無恨,有啥不能商量!”龍母自覺語失,反問:“有何主意?”志超說:“咱們對奔,三盤兩勝定輸贏,如果您贏了,我就遠走高飛,假如您輸了,您就讓出介山。”龍母自信自己棋藝高超,是不會輸。那么結局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州府縣,人們都虔誠地向他頂禮膜拜,奉作神仙。
在抱腹寺內,仍保存著許多重要碑刻。著名《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此,此碑通高3米,寬1米,厚35厘米,碑兩側刻有唐、宋及金人題記。
鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米山嶺,游客手抓鐵鏈斜身而上,回頭就是萬丈深淵,使人頭暈目眩。向上可到達綿山最高峰,如登上峰頂,峰巒迭翠,一片綠色世界,在東南處草坪上立著三塊矩形巨石,據說那兒就是當年被焚死在綿山介子推殉難處。
從抱腹巖下行,我們將看到前方彎道上有五個特殊山峰,這就是“五龍墓”。傳說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照:“路盡山尤險,溪深水愈豪,寺樓今不見,依舊五峰高”。
朋友們,過“五龍墓”不遠就到了舍身崖,所謂舍身崖,就是指舊時兒女為父母消災免難,舍身投崖處。這里地勢險要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”,這里地下埋一鐵鍋,水由崖壁流入鍋里,游人常掬水而飲,味道甘甜。參觀完一鍋泉,我們就該往回返了。
女士們、先生們,秀麗壯觀綿山離我們漸漸遠去,愿今日綿山之游給您留下美好回憶。希望各位帶著您們家人和朋友再次光臨介休綿山風景區(qū).
篇二:綿山導游詞
各位游客朋友,大家好!清明節(jié),又叫踏青節(jié),是我國傳統節(jié)日,在每年公歷四月五日前后。這時,萬物沉睡嚴冬過去,萬象更新春天來到。到處是春光明媚,草木萌動清明景象。寒食節(jié)在清明前一天,而寒食節(jié)出現是為了紀念一位名臣,而這位名臣是誰呢?大家先聽我講個故事,相信大家聽了之后就會明白了。
在春秋時期,晉國公子重耳為了逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣介子推“割股奉君”,不圖回報。十九年后,重耳作了國君,即位后晉文公重重賞了當初伴隨他流亡功臣,卻唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞人。他打好行裝,同他母親悄悄到綿山隱居去了,晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。報恩心切晉文公,誤聽佞臣獻策,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推身影,火熄后,人們才發(fā)現背著老母親介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,痛哭不已。裝殮時,從樹洞里發(fā)現一封血上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”。為了紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節(jié)后一天定為清明節(jié)。故事講完了,相信大家現在已經知道這位名臣是誰了,那么今天我們就走進介子推世界,體會他內心深處那種富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈豪邁。
現在在大家眼前這座綿延起伏大山就是綿山,綿山是太行山支脈,海拔高度為2000多米,因山勢綿亙而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,于是成了著名佛教圣地。而且綿山風景秀麗,樹木茂密,環(huán)境優(yōu)美,清爽宜人,也是我國北方著名旅游風景區(qū)之一。
請大家跟隨我腳步,現在我們來到景點是有“天下第一道觀”之稱大羅宮!叭迳,曰大羅”,綿山大羅宮依山而建,層樓迭閣,青墻金瓦,建筑面積達一萬多平方米,足以與拉薩布達拉宮相媲美,大羅宮里融合道教和佛教為一體,主要供奉了一些道家神靈,它一共有十三層,現在就請大家跟我一起登上大羅宮。
這是大羅宮第一層建筑叫財神殿,此殿中供奉是武財神“趙公明”,文財神“比干和范蠡”,左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座,左手持元寶,右手拿鐵鞭,兩位文財神一位懷抱如意,一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上這幅對聯,是為了歌頌綿山開發(fā)者閆吉英老板而寫,大家可以在這里燒幾柱薄香來祈求自己來年發(fā)大財,大家上香時候也得注意一下,不管在佛家還是在道家,都講究是神三鬼四,所以您上香時候可以上三柱而不能上四柱,如果您不是道家或佛家信仰者那也請您保持一份肅靜,信則有不信則無。
參觀了第二層救苦天尊殿,現在我們來到是大羅宮第三層建筑——三官殿。三官是指“天官,地官,水官”,又被稱作三官大帝,天官能賜福,地官能解難,水官能赦罪。中國歷史上唯一女皇帝武則天就常拜三官大帝。附近鄉(xiāng)親為了感謝三官大帝除去水怪便在此處修建了三官殿。大家也可以進去拜拜,祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。
看過第八層200多尊雕塑,欣賞過第九層“介休三賢”畫像,領略了第十層百名書法家題寫108塊《道德經》木刻全文,拜過了第十一層道教最高尊神——無形、無名、無上天尊,品味過群仙殿內借鑒永樂宮壁畫繪制300平米《群仙朝元圖》,現在我們來到是大羅宮頂層建筑——藏經閣,珍藏有《道藏》、《四庫全書》、《古今圖書集成》、二十四史、《金剛經》、《尚書》等道教、佛教、儒教各類經典藏書數萬冊,包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等門類,是全國風景名勝區(qū)中藏書最多景區(qū)。
登過了13層大羅宮,現在在我們身后建筑就是抱腹寺,又名云峰寺。因建于抱腹巖而得名。抱腹巖座東面西,高60米,深50米,長180米,分上下兩層,抱二百余間殿宇與腹內,為天下絕無僅有。綿山三絕都匯聚在了云峰寺景區(qū),這三絕就是:還愿掛鈴,包骨真身像,鐵索嶺。
頭頂上面崖壁,半空懸掛這些銅鈴,是當地“還愿掛鈴”民俗活動所留下。前來還愿善男信女,請當地人從后山到抱腹巖上,把繩子一頭系到山上松樹上一頭系到腰間,兩個人同時下放,當放到半空時,一個人推另一個人,使人蕩起來,把人悠進洞內,用鐵鉤掛住壁頂,然后把事先準備好銅鈴掛到崖壁上,掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。前面是一百二十個臺階,登上這一百二十級臺階就是抱腹巖主寺云峰寺,臺階兩旁猛獸叫做狻猊,是佛和菩薩坐騎,佛教中說人生一共有108個煩惱,每登上一個臺階便可忘掉一個煩惱,登上這一百零八個臺階便可忘掉人生中所有煩惱,從而進入無憂無慮極樂世界,其余12個臺階代表一年十二個月,希望大家一鼓作氣,登上這一百二十個臺階。
這兩根順巖而下鐵索,每根長70多米,供人們攀登鐵索嶺。唐代大詩人賀知章當年攀登時留下了“百丈危崖垂鐵索,千年古道天下奇”感嘆。鐵索嶺也是抗日時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安一條秘密通道,為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻。
這條300多米長“之”字形棧道,通往“正果寺”,又叫“真骨寺”,寺內所供13位宋、元、金得道高僧與道人,都是包骨真身塑像,這些塑像,雖然經歷了千年滄桑,但仍然保留著他們圓寂時神態(tài)。
登過了13層大羅宮,走過了擁有綿山三絕抱腹寺,現在我們來到就是今天將要最后一個景點——有“十里畫廊”避暑勝地之稱水濤溝,溝里五龍瀑,高80多米,寬10多米,瀑布下面五龍?zhí)叮鎸掗,水質清澈,涼爽宜人。雄獅瀑浩浩蕩蕩,似千軍萬馬,濤聲喧鬧如雄獅怒吼般震懾人心;進入水簾洞內觀賞風景,猶如霧里看花,頗有一種朦朧美感。
感動過介子推忠誠,體驗過大自然美妙,在一片濤聲之中,我們綿山之行也到此結束了,感謝大家今天對我配合,祝大家一夜好夢??
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