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仙居高遷古村導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。以下是小編整理的仙居高遷古村導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家！
仙居高遷古村導(dǎo)游詞
高遷村交通便利，東有諸永高速，北有臺金高速，中有35省道。景星巖、西崦寺、公盂、雪洞、水簾、韋羌、李宅，柯九思老家等名勝古跡近在咫尺，是神仙居景區(qū)和省級度假區(qū)的聚散地。2011年榮獲“中國歷史文化名村”，2012年上屋村被列入浙江省首批“歷史文化村落保護(hù)重點(diǎn)村”，2013年被列為首批“中國傳統(tǒng)村落”。
該村分上屋、下屋，人口為3284人。高遷村藏龍臥龍，代有能人，據(jù)統(tǒng)計(jì)民國時(shí)畢業(yè)于黃埔軍校就有十多人﹕相溢、設(shè)理、玉書、相鸞、伯喧、相琦、志遠(yuǎn)、錫萊、法宙、雅云、錫察、等。迨至當(dāng)今在外著名人物有：享受國務(wù)院特殊津貼吳相漢、景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計(jì)院長吳伯炎、全國五勞模吳伯云、現(xiàn)任美國克萊頓公司總裁吳小舟等等，據(jù)統(tǒng)計(jì)單上屋村解放后至今就有大學(xué)生50多人。
高遷村源自梁、銀青光祿大夫吳全智，至六世始居吳橋下宅，自此青紫不乏，如﹕宋·龍圖閣直學(xué)士吳蒂、宋·右丞相吳堅(jiān)、明·左都御史吳時(shí)來等等皆其之后。迨至七世祖浙江副元帥兼仙居縣尹吳熟，困人稠地狹，遂購朱氏宅而居之，始名高阡，意為阡陌縱橫，后訛為高遷，也有解釋為紀(jì)念先祖吳芾及兄弟、子孫先后入仕做官而村名。村口有始建于宋代清修寺，該村落是仿北京故宮太和殿的明清建筑。
自古仙居忠義之氣勝于他邑。如∶陳仁玉、應(yīng)昌祉、鄭絮、盧迥、顧碩等，而清代尤以吳克明聞名 。吳克明、字培信、號月溪，邑西高遷人，嘗與族叔琮同筆硯。同治元年（1862）四月三日，吳克明、吳琮領(lǐng)鄉(xiāng)民克復(fù)縣城，五月援永康，冒大雨，克周山下，焚賊巢，尋克縉云芝應(yīng)，拯被擄婦女五百余。七月官軍克處州，賊猶據(jù)縉云不下。八月克明會縉云東鄉(xiāng)民，攻賊于盧堂，陷陳死。九月賊潰去，收其尸歸葬。吳克明于同治六年（1867）祀入“忠義祠”《浙江忠義錄》有吳干、吳克明傳，王魏勝《忠義祠碑記》∶祠曷為建？以教忠也。祠中諸人，唯吳克明為廩膳生，余皆來自田間，不識詩書，未膺爵秩。徒以逆賊肆虐，禍延桑梓，忘身其家，麈兵血戰(zhàn)，冒白刃而膏原野，茍任其泯泯以死其何以妥烈士之魂，而作忠義之氣哉？……。朱亢宗《忠義祠碑記》：……峨峨仙山，氣清且淳。正直之氣，實(shí)萃于人。生抱忠義，死為明神。東南浩劫，歲在辛酉。誰付封疆，群奴之手。吳越山川，悉為盜藪�；富竻亲�，文陳雄才。投筆赴賊，方節(jié)恢恢。貔貅三百，叱咤風(fēng)雷。周山既平，芝應(yīng)再駕。遂抵五云，仙都之言。師逐三周，賊退三舍。陰陰靜岳，莽莽草原。陰陵失期，落鳳讖言。狼瞫死狄，原軫歸元。三百余人，同時(shí)死節(jié)。田橫五百，無比壯烈。千秋盛亊，廟祀不絕。田市之陽，為邑通衢。行人下馬，泣拜歔欷。彼守士者，尚鑒于斯。忠義祠碑記還有：蕭山沈兆蓉《吳月溪文學(xué)殺賊殉難記碑》、瑞安孫衣言《仙居忠義祠碑記》、秀水楊象濟(jì)·《仙居忠義祠記碑》、仁和沈祖懋《仙居忠義祠碑記》、王魏勝《克復(fù)仙居城垣記》等。左宗棠專為此事傳旨嘉獎，并說“愧不能派一旅相助”。又奉皇上諭臺州各永加學(xué)額三名。仙居文學(xué)額十二名為十五名，武八名為十一名。皤灘才子何晫《痛哭吳君克明陳亡》詩曰∶咄哉吳君文戰(zhàn)一枝筆，乃能化作長槍與大戟。持向敵壘鋒莫當(dāng)，幾次殺人刀頭赤�；鸺p飛斃兩賊，頭顱卻被向空擲。痛君灑淚在空山，應(yīng)作萇宏碧血碧。
清未至民國仙居出現(xiàn)了空前繁榮，革命志士前繼往開來，臺州式硬氣在這塊古老土地上得到充分體現(xiàn)，打鹽廂、同盟會、興中會、北伐、五四宣講團(tuán)、抗日總動員等等。民國初同盟會員王卓夫在高遷村留下許多書法，至今歷歷在目。抗戰(zhàn)時(shí)期仙居成了大后方，眾多銀行及學(xué)校遷往仙居，民生中學(xué)從杭州遷至橫溪，臺州師范從臨海遷至廣度，1941年寧波高工也從麗水遷到高遷下屋村。
關(guān)于寧波高工的'歷史大概是：1912年，南京臨時(shí)政府教育部先后頒布教育宗旨及《學(xué)校系統(tǒng)令》、（壬子癸丑學(xué)制）、《專門學(xué)校令》等規(guī)程，倡導(dǎo)有條件的省設(shè)立專門學(xué)校和實(shí)業(yè)學(xué)校。是年，寧波軍政分府籌撥六邑公款，在江北岸泗洲塘原益智學(xué)堂舊址，創(chuàng)設(shè)寧波公立中等專業(yè)學(xué)校，開設(shè)機(jī)械科，教員均系男性21人，招本科生37人、預(yù)科生65人，學(xué)制本科3年、預(yù)科1年，所用課本，除國文外，均用英文原版教材。這是寧波歷史上第一所中等實(shí)（職）業(yè)高級中學(xué)；1927年，改名為寧波市立工業(yè)學(xué)校，又增設(shè)汽車道路科，聘請王詩城為校長；1931年更名為鄞縣縣立高級工科中學(xué)；1934年8月歸省屬，定名浙江省立寧波高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校，簡稱“寧波高工”�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，中等學(xué)校被迫疏散、停辦，有的內(nèi)遷輾轉(zhuǎn)辦學(xué)。1939年10月，寧波高工由英士大學(xué)代辦，并入英士大學(xué)工學(xué)院。1930年英士大學(xué)聘沈敦五為教授，并兼任高工部主任。后寧波高工從英士大學(xué)分出單獨(dú)建校，浙江省教育廳廳長許紹棣特聘同鄉(xiāng)好友沈敦五為校長，1941年2月省立寧波高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校從麗水遷到仙居縣高遷下屋村，學(xué)校本部駐設(shè)村西吳氏宗祠，教室設(shè)祠內(nèi)東西兩廂房。1943年8月遷至臨海大田。
1945年秋抗戰(zhàn)勝利，9月寧波高工遷回寧波，其時(shí)學(xué)生有200余人，教職工30余人，沈敦五也辭去校長一職。1945年8月，寧波高工初中部更名鄞州私立正始中學(xué)。1950年2月28日，奉令省立寧波高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校遷至杭州，與杭州紡織工業(yè)學(xué)校、杭州私立大陸高級測量職業(yè)學(xué)校合并為浙江省工業(yè)干部學(xué)校，后又合并為杭州工業(yè)學(xué)校（今浙江工業(yè)大學(xué)前身之一）。
高遷村許多人畢業(yè)于該校，如﹕工程監(jiān)督工程師吳洪考、公路建設(shè)指揮總工程師、獲得全國《五一勞模》獎?wù)聟遣频�，�?jù)載仙居張任天也曾執(zhí)教該校。
高遷村人才濟(jì)濟(jì)，自古及今以文人、士子、能工巧匠遍布天下。當(dāng)年皤灘慕名吳煥燈家傳手藝，邀其參加“仙居花燈”搶救挖掘和研究工作達(dá)半年之久，使“中華第一燈”大放異彩�，F(xiàn)在村里文化代表人物為畫家、書法家吳強(qiáng)春、其作品多次在全國獲獎，忠實(shí)家園守望者。
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仙居文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐厚，早在4000—7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6—7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年（1007年），宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。（境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會村落遺址。） 仙居是個(gè)“八山一水一分田”山區(qū)縣，全縣總面積為1992平方公里。行政區(qū)劃：7鎮(zhèn)10個(gè)鄉(xiāng)3個(gè)街道辦事處，722個(gè)行政村。全縣總?cè)丝?6。1萬，常住人口36。77萬人，常住人口密度為185人/平方公里。漢族約占99%，土著少數(shù)民族有畬族等。 仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件2000多件。有朱熹講學(xué)過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年（194年）興建的石頭禪院（今名大興寺）為臺州第一個(gè)寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項(xiàng)斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“說項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫全書》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來敢直諫嚴(yán)嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項(xiàng)斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監(jiān)書博士柯九思善詩文、工書畫，時(shí)人稱為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。 仙居長期的民間文化活動，如卷地龍、長板龍、跳跳馬、疊羅漢，以及各類民歌小調(diào)久傳不衰。近年挖掘、整修、創(chuàng)新的有：長板龍燈、“退彈蝦”、長旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球，參加臺州市民間藝術(shù)大賽獲金獎、銀獎殊榮;仙居無骨針刺花燈，參加全國民間藝術(shù)博覽會獲金獎，并被專家們稱為“中華瑰寶”、“中華第一燈”。2000年6月文化部授牌仙居縣為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（針刺無骨花燈）”。有填補(bǔ)中國東南空白、具有重大考究價(jià)值的春秋時(shí)期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫;有世界上現(xiàn)存最早的照明路燈——石柱燈;有至今尚未破譯的國內(nèi)八大奇文之一的蝌蚪文;皤灘古鎮(zhèn)更是一個(gè)罕見的古建筑群，規(guī)模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古鎮(zhèn)”、“華東第一古街（龍型）”、“中國唐宋元明清時(shí)代的民俗民居活標(biāo)本”之稱。景星風(fēng)景區(qū)于2002年9月14日對外開放。總投資3000多萬元開發(fā)的景星巖風(fēng)景區(qū)2002年5月17日被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)位于仙居城西27公里處，總而積27。3平方公里，海拔742米，與神仙居景區(qū)相鄰。景星巖整座山體南北長而東西狹，首尾昂起，象一艘巨型的大輪船停泊于此，兩臺高速電梯將您直送景區(qū)鬼斧神功的奇峰峭壁，使得仙臺鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點(diǎn)更加維妙維肖，綺麗如畫的翠竹秀林構(gòu)成了這里奇特景觀。景星巖景區(qū)不僅自然景觀秀麗，同時(shí)有著十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化，唐代以來就有宏大的凈居寺，全國罕見的和尚圓寂塔，集日月星辰之靈氣的風(fēng)水寶地讀書堂等名勝古跡源遠(yuǎn)流長。開發(fā)后的景星巖建有全世界高山上最長的望月長廊（2廊5廊8廊米），典雅幽靜的望月樓、夢月樓、奔月樓（客房），古色古香的醉月樓（餐廳），另有詩意的休閑中心，風(fēng)情無限的頌月場（娛樂），景星巖景區(qū)是旅游、休閑、度假、會議的最佳去處。
高速電梯：登景星巖有兩種方法可供選擇，一是乘觀光電梯直達(dá)山頂;二是步行從十八盤上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這臺高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降，下半部隱入洞中，上半部凌空突現(xiàn)，只需要45秒就可將您送達(dá)128米高的山坡。當(dāng)您登上山頂，古人那"可上九天攬?jiān)?quot;的情思夢想即可縮短時(shí)空距離，星移斗轉(zhuǎn)，定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體，橫空出世、鶴立眾山，總面積27。3平方公里，具有典型的流紋巖地貌特征，歷來就是仙居著名的旅游勝地。"景星望月"，人們登高賞月如遇晴朗天際，但見皓月當(dāng)空，橫臥蒼穹，旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面，山風(fēng)吹來，碧波輕泛漣漪，水天一色，令人吧為觀止，從古到今一直吸引眾多游人前來賞月。 飛馬迎客：山頂?shù)搅�，下了電梯，先來欣賞遠(yuǎn)景，站在望月長廊的一側(cè)，遠(yuǎn)眺對面山勢，只見一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來，這就是景星巖作景之一的"飛馬迎客"，對各位的到來，這匹馬正撲騰著雙翅，表示熱忱的歡迎。游客們我們景星巖風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)完工，正式迎客是在二00二年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中馬年，于是"飛馬迎客"就有了雙重意義。 神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山頂其它地方冰天雪地，洞口卻溫暖異常，無半點(diǎn)霜冰。距洞口幾百米外就看見熱風(fēng)洞口熱氣騰騰、煙霧彌漫。有人說是神仙在下面燒飯，只是水蒸氣常年往上升 ，不妨伸手感受一下，帶點(diǎn)仙氣回去。
百獸共鳴：那邊綿險(xiǎn)峻的群山恰似各類神獸在仰天長嘯，這一景稱之為"百獸共鳴"。細(xì)心的游客會發(fā)現(xiàn)神獸中有昂首回望的萬年龜;有展翅欲氣的雄鷹;有一對情意綿綿的鴛鴦;有展開翅膀奔馳的天馬等等。
涼風(fēng)洞：站在這里，夏天烈日炎炎的中午也感覺絲絲涼意，他細(xì)聽的話可聽到水滴嗒滴嗒的聲音，這就是涼風(fēng)洞。原來涼風(fēng)洞庭湖是一條北端開口，南端封閉的巖不斷裂帶，由于和南面洞口相連，常年茂林修竹掩蓋洞口氣溫較低，加上裂隙中水的冷卻作用，冷風(fēng)從裂隙往上吹，炎熱的夏天給人絲絲涼意。 響鈴巖：這是一座高百余米，由三座懸崖形成一條寬不足一米的縱深溝壑。響鈴巖之所以得名是因?yàn)閷⑹P(guān)投進(jìn)山壑之中擊撞左右碉壁，"鈴聲"震蕩、余音叮當(dāng)，至上下聲音達(dá)半分釧之久，因而當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q之為"響鈴巖"，游客們到了景星巖，都會在這響鈴巖上拿起兩塊石頭扔上一扔，而且扔的方法又不一樣。前一塊是用右手舉起使勁扔，后一塊則是放左手心慢慢扔，為什么呢？因?yàn)榍耙粔K代表晦氣、煩惱，所以要狠狠地扔;后一塊則代表心愿，你心想什么，這塊石頭扔出后今后一定會如愿得到從今后會吉祥如意，所以要慎重地輕投。所以響鈴巖也叫"洗心谷"，只扔上這么兩面三刀塊石頭，你就會覺的心曠神怡、豁然開朗，大家不妨試試，之投石取響之樂事，真可謂;左右碰壁誰說便是苦惱之事，投石聞聲你聽且不樂趣無窮。 醉月樓：西南面這座古今結(jié)合的大樓就是"醉月樓"。醉月樓是游客用餐的地方，這里的包廂按大酒店規(guī)格設(shè)計(jì)建造。一，二樓大餐廳寬敞明亮，這里的菜肴由高級廚師掌廚，色香味俱全。這里的菜有仙居地方特 色的土菜，如萌干菜，三黃雞等，到時(shí)請大家來這里品嘗我們仙居有名"山里菜"。左側(cè)，這一小巧玲瓏的白樓，便是景區(qū)內(nèi)的奔月樓（住宿樓）。 象鼻巖：站在觀景臺向下望去，只見一巨大巖體，中間突出，兩側(cè)微微凹陷酷似大象頭部，由于其惟妙惟肖神似巨象，于是人們就把它稱為"象鼻巖"，這是景區(qū)的經(jīng)典景點(diǎn)之一"神象守巖"。攝影愛好者只要將鏡頭對準(zhǔn)它，按一下快門，就有一張好照片出來。在2002年6月底全國報(bào)影大賽中，一等獎的作品就是從這里產(chǎn)生的。作品是雨后仙霧繚繞的神象守巖和響鈴?fù)さ慕^妙組合像畫家筆下的國畫，美極了！ 摘星亭：來到摘星亭只見亭上楹聯(lián)寫道"登上不易無論無畏可摩星，攬?jiān)潞坞y有志有為可折桂"。即褒揚(yáng)了先賢，又激勵(lì)了后人。摘星也喻意期盼后人向先賢努力學(xué)習(xí)，勇攀高峰，摘取桂冠，成為一顆耀眼閃爍的新星。 讀書堂：稱它為堂，其實(shí)并非堂屋建筑，只是在一處凹進(jìn)的巖壁上鑿了石桌和石椅，上方懸崖突�？烧陲L(fēng)避雨，前方瀕臨千丈深淵，環(huán)境清幽，就是在這簡陋險(xiǎn)峻的地方，造就了歷史上三大名人在此苦讀養(yǎng)性，他們分別是宋龍圖閣直學(xué)士吳芾;明朝的左都御史昊時(shí)來以及副都御史李一翰等。這里我要向各位特別介紹一下吳時(shí)來。吳時(shí)來是仙居白塔鎮(zhèn)厚仁村人，生于明嘉靖六年（公元1527年），卒于明萬歷十八年（公元1590年），最后官至左都御史，人稱吳都堂（都察院長官）。吳時(shí)來幼年京試因病落弟，回家后，立即來到景星巖，子然而居，整整三年不下山，后下山趕考，終于嘉靖三十二年（公元1553年）進(jìn)士級第。吳時(shí)來為官期間，最著名的是對抵抗倭寇，對內(nèi)智斗奸臣。在仙居民間至今還流傳著"吳時(shí)來智斗嚴(yán)嵩"的故事呢！吳時(shí)來雖然是封建時(shí)代的大官僚，但他那種"力除弊政忠心不渝，勇斥權(quán)奸矢志不移"的事跡，光照史冊，廣為流傳，為歷代民眾所稱頌。所以當(dāng)?shù)乩习傩斩紩䦷д谇髮W(xué)的子女們來這里上香點(diǎn)燭，還讓孩子們在吳時(shí)曾經(jīng)坐過的地方坐上一坐，希望他們也能成為有識之士，國家的棟梁。這就是吳時(shí)來曾經(jīng)坐過的地方，這位置還真奇怪，它的上面有塊出來的巖石，像是一個(gè)龍頭，據(jù)風(fēng)水先生說：這個(gè)位置集日月星辰之靈氣，又有龍頭護(hù)頂，人們都稱它為"狀元椅"只要在這上面坐上一坐，求學(xué)的學(xué)習(xí)將更進(jìn)步，當(dāng)官的必將官運(yùn)亨通，經(jīng)商的也將財(cái)源廣進(jìn)。各位游客，不妨坐上一試，定將給你帶來好運(yùn)，順便大家可以一下這里的風(fēng)景窗，別有一番構(gòu)意。
這里有幾個(gè)有關(guān)吳時(shí)來的故事。第一個(gè)故事講他"抗倭衛(wèi)國建功"。嘉靖三十二年（即1553年），吳時(shí)來擔(dān)任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑獄的職位。那年倭寇犯淞，大兵壓境，居住城外的百姓大批擁進(jìn)城里。許多官吏提出關(guān)閉城門，阻止百姓進(jìn)城，以便減輕城內(nèi)負(fù)擔(dān)。吳時(shí)來力排眾議，說："城外非吾民耶"，大開城門讓百姓入城避難，并組織兵馬堅(jiān)守城池，多次打退倭寇進(jìn)攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉興，于是密令吳江縣令，決湖（太湖）放水，使倭寇阻于水中，吳時(shí)來親率伏年兵，乘勝追擊，在王江涇、沈家莊兩個(gè)地方斬了倭寇數(shù)千首級，其余統(tǒng)統(tǒng)入江中淹死。這是明史記載（吳時(shí)來）的"王江涇、沈家莊"大捷。第二個(gè)故事題目叫"富貴可如此圖耶"王江涇、沈莊大捷后，吳時(shí)來名聲大震，奸臣嚴(yán)嵩干16子趙文華巡視江南，召見吳時(shí)來，吳時(shí)來參拜趙文華，見他傲氣十足，端坐在上下回禮，轉(zhuǎn)身就走，趙文華大怒，立即"遺騎回薦章"改薦他人。事后有人對吳時(shí)來說，趙文華現(xiàn)在是朝遷重臣，有權(quán)有勢，別人千方百計(jì)拍馬附和高攀他都攀下上，今天趙總督主動提攜你，你卻轉(zhuǎn)身就走，只要稍妒忍一時(shí)，你榮華富貴終身享不盡。吳時(shí)來說："富貴可如此圖耶"。
夢月樓：對面有一小山丘，形狀宛如寺院里的和尚們敲擊的木魚，于是人們便把它稱為"木魚山"。凈居寺大雄寶殿的東側(cè)是夢月樓，晚上住在那里，祖先和神靈托夢，據(jù)傳十分靈驗(yàn)，想圓夢的人晚上住這里定能夢想成真。
凈居寺：景星巖不僅是讀書勝地，更是佛門凈地，參加完讀書堂，請大家向東前進(jìn)數(shù)百步，去參拜一下"凈居寺"、"胡公廟"遺跡。站在這里看，以凈居寺為中心，周圍山峰，東西兩側(cè)是扶手，南是靠背山，北面是平臺和木錢山。細(xì)心的你一定會發(fā)現(xiàn)這恰是皇帝坐過的金交椅，凈居寺正好座落在這金交椅的腹心，是一塊絕佳的風(fēng)水寶地，故唐宋以來，寺院香火十分旺盛，求簽問卦更是非常靈驗(yàn)。這座重檐歇山頂式的建筑就是凈居寺的主建筑大雄寶殿，中間這尊佛像是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，原名喬答摩·悉達(dá)多，29歲時(shí)深感人世生老病死的痛苦，舍棄王室生活，出家修行。經(jīng)過六年苦修，35歲時(shí)在佛陀迦耶菩提樹下成道，創(chuàng)立了據(jù)說能使眾生脫離苦海的佛教。被佛門子弟尊稱為"釋迦牟尼"，意思是"釋迦族的'圣人"、"釋迦族的智者"。
兩側(cè)的塑像分別是佛祖十大弟子中的其中二位，年長的是釋迦牟尼的第四個(gè)弟子摩訶迦葉，他是"頭陀第一"即苦修行修得最好的，是"苦"象征。年青的是釋迦牟尼第9個(gè)弟子阿難陀，他是"頭陀第一"，即記憶力最好，同時(shí)他也是歡喜、莊喜、無染的代表。有詩贊美阿難陀說："面如凈滿月，眼若春蓮華，能令人心服，見者大歡喜。"也就是說：信徒們有各種美好的愿望，都要多多參拜阿難陀了。周圍便是我們熟悉的十八羅漢，是根據(jù)玄奘所譯《法住記》中所說的，釋迦牟尼令十六羅漢前往人間普濟(jì)眾生，加上降龍和伏虎羅漢，合稱十八羅漢。
瞭望亭：這里地勢高峻，三面曠遠(yuǎn)，下臨絕壁，站此處，是否會產(chǎn)生一種"腳下起祥云，到此處應(yīng)帶幾份仙氣，眼前望而卻步大地坐定后遂生一片激情"的感受呢？的確我們極目遠(yuǎn)眺，方圓十平方公里的村鎮(zhèn)、湖泊、溪流一覽無余，天氣晴朗的時(shí)刻，還隱約可見25公里外仙居縣城的龍皇山頂電視塔及塔山的福應(yīng)塔，真是：極目神州若大乾坤撐半壁，蕩胸填海無風(fēng)月邊倚一亭。鳥瞰山腳那個(gè)下塘村，我們看到的是明清古民居，它由眾多的四合院一座連著一座相互聯(lián)結(jié)在一起，下雨天從一個(gè)門進(jìn)去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我們從上往下看，那多像一個(gè)迷宮，匠心獨(dú)運(yùn)，令人贊嘆！現(xiàn)在讓我們極目遙望對面的山頂，像不像雕塑大師精心制作的藝術(shù)長廊，那千年神龜、飛馬迎客、鴛鴦戲水、雄鷹展翅、狀元書卷、筆架峰……精雅別致，惟妙惟肖，多像到了舉世罕見的藝術(shù)寶庫。
其它景點(diǎn)：永安溪漂流河段總行程7。68公里，以仙居土產(chǎn)的特制竹筏作為工具�！靶⌒≈衽畔杏�，巍巍青山兩岸走”。永安溪漂流配置歌手導(dǎo)游，為全國漂流首創(chuàng)，被媒體譽(yù)為“竹筏上的劉三姐”。
皤灘古鎮(zhèn)：經(jīng)過了千年的風(fēng)云，皤灘仍保存三華里長鵝卵石鋪砌的“龍”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民國時(shí)遺留下來的大量保存完好的民宅古居，以及氣勢宏偉、布局精美的“三透九門堂”，朱熹送子就學(xué)過的桐江書院。皤灘文化底蘊(yùn)深厚，還有曾獲得中國藝術(shù)展覽會金獎、第四屆國際博覽會金獎被譽(yù)為“中華第一燈”的針刺無骨花燈。該燈在唐朝時(shí)即被送選皇宮作為宮燈，仙居也因此于2000年被文化部授予“中國民間藝術(shù)（花燈）之鄉(xiāng)”。
仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保護(hù)區(qū)。俞坑常綠闊葉林自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)有面積5000畝，森林覆蓋率達(dá)94。5%，區(qū)內(nèi)共有維管植物160科、649屬、1440種;其中屬國家重點(diǎn)保護(hù)的野生樹種有7種，一級保護(hù)的有南方紅豆衫，二級保護(hù)的有長葉榧、香果樹、毛紅椿等;珍稀植物有入角蓮、短萼黃蓮、厚樸、刺葉櫟、青錢柳、浙江楠等。共有脊椎動物25目、64科、260種，其中屬國家一級保護(hù)的動物有4種，有26種鳥類、9類獸類為國家二級保護(hù)。區(qū)內(nèi)闊葉林是目前括蒼山系保存最為完整的一片常綠闊葉林，被專家譽(yù)為浙江省罕見的天然植物“基因庫”和植物“博物館”。
仙居八景：東嶺曉春（鐘）、南峰眺艇、石龍霖雨、景星望月、水簾瀑布、麻姑積雪、錦鳳沖霄和蒼嶺丹楓合稱仙居八景。東嶺曉春（鐘）系晨景，景星望月為夜景;麻姑積雪為冬景，蒼嶺丹楓、景星望月為秋景，石龍霖雨、水簾瀑布屬夏景，東嶺曉春屬春景。晨有晨色，夜有夜景，四時(shí)八節(jié)，各展風(fēng)姿�！跋删影司啊睂�(shí)是造物主給仙居大地的巧妙安排。
仙居主要特產(chǎn)：
1、仙居三黃雞：仙居三黃雞又名仙居雞，浙江省優(yōu)良蛋用型雞種之一。主產(chǎn)于仙居縣。特征是，體形結(jié)實(shí)，體態(tài)勻稱，小巧玲瓏;羽毛緊密，尾羽高翹;頸細(xì)長，背平直，翅緊貼。性活潑，覓食力強(qiáng)，較早熟，產(chǎn)蛋多。經(jīng)測定，最好個(gè)體年產(chǎn)蛋高達(dá)269枚。肉可食用，毛可綜合利用。
2、仙居楊梅：仙居楊梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點(diǎn)。1994年6月，全國人大常委會原副委員長、著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈品嘗后，親筆題寫了“仙梅”二字。在‘99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上，“仙”牌仙居楊梅被評為“名牌產(chǎn)品”，不僅遠(yuǎn)銷大江南北，還直闖俄羅斯等國際市場。為了不斷提高仙居楊梅的品質(zhì)，增強(qiáng)市場競爭力，全縣全面實(shí)施“楊梅梯度開發(fā)”工程，利用海拔高差來拉長楊梅的采收期。在低山、低丘上發(fā)展早熟的荸薺種楊梅，6月中旬就成熟上市，在中高山區(qū)發(fā)展東魁楊梅等晚熟品種，7月中下旬成熟上市，將楊梅采收期延長到2個(gè)多月。經(jīng)與上海、浙江農(nóng)科院、浙江大學(xué)等科究單位聯(lián)合開發(fā)保鮮技術(shù)，在不使用任何保鮮劑和情況下，保鮮期延長10天以上。
3、仙居蜜梨：“仙綠”牌仙居蜜梨產(chǎn)于風(fēng)光秀麗、素有人間仙境之稱的浙江省仙居縣。這里山青水秀、空氣清新、氣候溫和、日照充足，是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)綠色無公害果品的最佳區(qū)域之一。
仙居蜜梨是從臺灣引種的日本梨良種，果實(shí)外形美觀、風(fēng)味獨(dú)特、肉質(zhì)細(xì)嫩、汁多味甜、品質(zhì)極佳，經(jīng)國家果品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測試中心測試，在國內(nèi)同類產(chǎn)品中居領(lǐng)先水平，1998年獲浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銀獎，1999年在99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上被認(rèn)定為名牌產(chǎn)品。
4、仙居板栗：仙居板栗種植面積5余萬畝，年產(chǎn)量500余噸，是當(dāng)?shù)厣絽^(qū)農(nóng)民的一大主要產(chǎn)業(yè)。仙居板栗以魁栗、毛板紅及部分地方良種為主體，“仙綠”牌魁栗，1998年度被評為浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。
5、仙居獼猴桃：仙居為全省12個(gè)獼猴桃基地縣之一。野生果品資源分布廣泛，人工栽植始于1985年，主要品種有海沃特、阿里林和中華獼猴桃等。
6、仙居黃花菜：產(chǎn)于浙江省仙居縣。地處浙南丘陵山區(qū)，土壤以沙土為主，氣候溫暖濕潤，雨量充沛 ，其種植黃花菜已達(dá)300余年，傳統(tǒng)優(yōu)良品種為仙居花，適應(yīng)性廣，抗逆力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)， 耐旱、耐瘠，適宜山地種植，具有早熟、抗病、豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等特點(diǎn)。其植株粗甜而香，條形 粗壯，質(zhì)量上乘。銷于國內(nèi)一些省市。
仙居八大碗：仙居有著非常淳樸、地道的農(nóng)家土菜系列比如：仙居大臉豆腐、蜜汁紅薯、永安溪溪魚等都非常具有地方特色。尤其是那久負(fù)盛名的“仙居八大碗”讓人嘆為食之�！鞍舜笸搿边x料講究，做工精細(xì)，搭配科學(xué)，口味純正，是仙居百姓喜事、請客必用的傳統(tǒng)大餐。傳說古時(shí)八仙過海大戰(zhàn)龍王之后，在回神仙居的路上，只見鄰村皤灘鼓樂喧天、張燈結(jié)彩，遂降祥云去湊熱鬧，原來是村中首富吳員外嫁女，八仙當(dāng)時(shí)興起，一人做了一道好菜（即采荷蓮子、湘子海參、鐘離翻碗肉、國舅泡鲞、洞賓大魚、鐵拐敲肉、仙姑肉皮泡、國老豆腐）以示慶賀。不久，仙居百姓都把吃飯用的四方桌改稱為八仙桌，婚宴上都用上八仙的八樣拿手菜，并尊稱為八大碗。
仙居傳統(tǒng)“八大碗”歷來是仙居民間招待賓朋的正統(tǒng)菜譜，它選料地道，制作講究，排列嚴(yán)謹(jǐn)，適用廣泛，文化淵源深遠(yuǎn)，是仙居地方傳統(tǒng)飲食文化的精典�！鞍舜笸搿狈稚纤耐牒拖滤耐耄纤耐敕謩e為：蓮子（或白扁豆）、海參（或肉參）、魚膠即魚瓢（或敲肉）、翻碗肉;下四碗分別為：筍（或茭白、筍干）、炒肉（即豆腐條炒肉絲或香菇）、羊肉（或墨魚絲）、大雜燴（也稱腸什即豬肚、豬腸等加豆腐：切成不規(guī)則形狀）。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齊后用青菜洗口。八大碗的上菜很有講究，因?yàn)槭窍矐c專用，首先上來的是蓮子和海參，象征著連子邊孫。其次剛是大魚與翻碗肉，說的是大魚大肉，聯(lián)上前面兩碗，則為年年有余。接下去四碗分別為泡鲞、敲敲肉、在臉豆腐和肉皮泡，分別有自己的象征意義。
稱仙居傳統(tǒng)菜譜為“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中國文化中為吉祥之?dāng)?shù)。中國的古典文化中以陰陽、五行、八卦為綱，從而在后天八卦中延生出第八卦為坤（≡≡），坤為地、為母、為牛、為眾多，又加上“八”是偶數(shù)中的最大數(shù)，所以寓意出眾多的吉祥之說。道教文化源遠(yuǎn)流長，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃飯的桌稱為“八仙桌”，正方形，邊長三尺六
�。敯喑撸┘�1公尺，坐的四條凳長四尺（魯班尺）稱四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四個(gè)菜，民間統(tǒng)稱“八大八細(xì)”。
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